أبداء تعليقي على ردك الآخير السمج والذي كان بمقدوري ان اعلق عليه من اول مرة قراءته

ان موضوع الشرك ليس موضوع اجنبي عن موضوعنا

بل انه في صلب الموضوع 0000

وكان يجب علي ان ابين ما هو الشرك وما هو الكفر 000 لكي تستطيعي ان تميزي بين ان سب الصحابه هو كفر وليس شرك

لا اعلم كيف اجعلك تفهم!!!
قلت لك موضوعنا هو *حكم من سب الصحابة* وليس الشرك الذي عبثاً تحاول من ادخاله بالموضوع!!!

تقول *وكان يجب علي ان ابين ما هو الشرك وما هو الكفر*

قلت لك انك انت نفسك لا تعرف الفرق بين الشرك والكفر وواضح من ردودك انصحك نصيحة لله في سبيل الله ان تذهب وتطلع على الفرق بينهما لا ان تفتي من جهل مركب وتخبط !!!

وللأسف انت تعلق على ما تشاء وتتجنب الكثير والكثير والكثير مما يفضحك!!!

ولتعلم بأنه من ثاني مداخلة لك حاولت ان تدخل على الموضوع عبارة *الشرك* فرددتها لك وقلت لك ان هذه النقطة اجنبية وموضوعنا هذا الذي هو حول حكم من سب الصحابة وليس حكم المشرك...

ثم أنا لا احتاج كي اسأل عن الفرق بين الكفر والشرك إذ اني لا اجهل معناهما جنّبنا الله منهما ....
فلا احتاج كي اناقش عن شيء من البديهي ان اقول فيه إصطلاحاً انه التغطية او الستر وشرعاً الجحود وعدم الإيمان والإستنكار والتكذيب...
أمّا الشرك فلا يخفى عليك!!!

فكلاهما في جهنم وبئس المصير...


بل انا من تنصحك ان تذهب وتسأل علماءك حيث انك خلطت الكفر والشرك معاً وهو بقولك هذا



إقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------

اما الشرك فهو ان يعبد الشخص غير الله او ان لا يعترف بالله وهذا هو ما لا يغفره الله ابدا حسب قول الله تعالى
--------------------------------------------------------------------------------



يبدوا انك اخي ابن الخطاب تجهل حتى الفرق بين الكفر والشرك حيث انك خلطت الكفر بالشرك معاً واعطيت الكفر معناً غير معناه الحقيقي!!!!!!

أنصحك ان تّطلع على الفرق بين الكفر والشرك كي تعلم من هو الذي يجادل بالباطل وبدون أطّلاع....

أسأل الله لك الهداية اخي

تقول *لكي تستطيعي ان تميزي بين ان سب الصحابه هو كفر وليس شرك*

اخشى ان اصابك شيء ما!!!

من قال ان من سب الصحابة مشرك بالله!!! هل قلت ذلك الشيء!!!
إذا لم اقول ذلك الشيء ما معنى كلامك هذا وما الفائدة منه!!!
ذلك الأسلوب يضحك الثكلى!!!

وكيف ان الانسان من الممكن ان يتوب الله عليه لو انه استغفر الله ورجع الى طريق الله حتى بعد ان كفر 000 ولكنه لو اشرك بالله فان باب المغفره قد اقفل

لقد كتبت لك هذا الكلام لكن للأسف هو الهروب وتجنب التعليق!!!

حسناً لماذا لا تناقض او لماذا لا ترد على علماءك الذين قالوا بكفر من سب الصحابة وانه في جهنّم بل منعوا المسلمين من ان يغسلوا جنازته او يصلوا عليها و ان لا يدفنوا جثته في مقابر المسلمين إلى درجة انهم قالوا ان خفتم ان تشيع رائحة جيفته بإمكانكم ان تدفنوه في حفرة وتحذفوه فيها حذفاً لا ان تنزلوه بل تدفعوا بجيفته دفعاً وبخشبه إلى ان يقع في القبر وأكدوا على ان لا يغسلوه ولا يصلوا عليه ولا يدفنوه في مقابر المسلمين!!!

اعتقد ان عليك ان ترجع لما اتيتك به من اقوال علماءك في الصفحات السابقة بل وان اردت المزيد من تلك الأقوال والإفتاءات في حق من سب الصحابة فسوف اتيك بها رغم اننا انتهينا من تلك النقطة!!!

ثم عليك ان ترد على كل المسلمين الذين قالوا بأن الكفر هو الحجود والإستنكار والتكذيب بالله حيث انه ضد الإيمان!!!

أولاً انصحك بأن تقراء ردي قبل ردك الآخير كي ترى انك هربت هروباً من تعليقي على هذه النقطة ولم تعلق عليها إلا بكلمة واحدة!!!

ورغم ذلك فسوف اعيد ما سبق وكتبته


اتيتك بهذا الكلام...





إقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------

والسب على الصحابه هو كفر وليس شرك وبمعنى اخر خروج عن ملة الاسلام 000
وهو ليس شرك بالله 000 لذلك فان التوبه تجوز 00
--------------------------------------------------------------------------------




شيء يضحك الثكلة مع كل احترامي للشخصك!!!

للتنبيه مادخل الشرك بموضوعنا!!!
ورغم ذلك فسوف ارد عليك



لكن اعيد ما سبق وسألتك ولم تجبني عليه هل إذا تاب المشرك وأسلم امره لخالقه وآمن به وصدق برسله وكتبه وملائكته وبيوم الحساب شره وخيره وحسن عمله .....هل يتوب الله عليه او يتجاهله!!!!

فإن قلت بأن الله قد يتوب عليه اعيد سؤالي

إذن لماذا تشتت الموضوع وتدخلنا في نقطة خارجة عن الموضوع ولا تصب في صلبه وهي الشرك!!!!

لكن انت تريد ان تشتت الموضوع ولهذا قلت وبكل جرأة وغرابة!!

إقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------

مهمتي انا هنا باختصار هو التوضيح ما هو الفارق بين الكفر والشرك
--------------------------------------------------------------------------------




للتنبيه مادخل الشرك بموضوعنا!!!
أعتقد انك تتحدث عن موضوع اخر مطروح في المنتدى وليس موضوع حكم من سب الصحابة!!!
لا تقول لي بإقتران الشرك بالموضوع!!!
لقد اثبت لك بعدم اقترانه بل وأثبت لك انك ادخلت نقطة الشرك بالموضوع كي تشتت الموضوع من نقطته الأصلية وتلتمس عذر ***للمنــــــــــــــــــــــــــافق*** والكافر الفاسق الخارج من الملّة الإسلامية الذي لا تبرح تترضى عليه وتتمنى ان تحشر معه وهو العين المغيرة بن شعبة ورغم ذلك فسوف ارد عليك



قلت لك اخي ابن الخطاب....

هل الله اقتصر برحمته على كل من هو غير مشرك فحسب!!!

انت قلت ان الكافر بإمكانه يتوب فيتوب الله عليه... بل وأفتيت بفتوة غرببة عجيبة وكأنها المفتاح الذي يملكه الشخص للدخول في الإسلام فبإمكانه ان يكفر متى شاء لكن بمجرد أستعماله تلك الوصفة العجيبة قبلت توبته وزاحم الأنبياء في الجنة!!!!

حسناً هل إذا المشرك تاب إلى الله توبة نصوحة وأناب وأسلم أمره وقضائه لباريه وخالقه وآمن به وبرسله وملائكته وكتبه واليوم الآخر وشره وخيره و و و و و ... وصلح عمله ...هل بعد هذا كله تعتقد ان الله سوف لن يتوب عليه وسوف يتجاهل توبته النصوحة!!!!!

هل إن المشركين الذين دخلوا في الإسلام وتابوا إلى الله توبة نصوحة لن يقبل الله إسلامهم بل وسوف لن يغفر لهم بمبدأ هذه الآية الشريفة

*إن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء*

هل المشركين الذين دخلوا بالإسلام على عهد الرسول ومن تلاهم وتلاهم وتلاهم سوف لن يقبل الله توبتهم!!!!

لقد سألتك هذا السؤال من قبل ولم تعلق عليه!!!

لاحظ كلامك هذا الذي على عوائدك تفتي به من غير علم!!!!


إقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------

الفرق هو ان الكافر قد يغفر له الله

اما المشرك فان الله لا يغفر له ابدا

--------------------------------------------------------------------------------





فإن قلت بإن الله قد يتوب على المشرك بعد توبته النصوحة من كونه مشرك ...
لماذا تقول ان الله قد يغفر للكافر في حيال كونه ليس بمشرك!!!
نلاحظ ان الله يتوب حتى على المشرك إذا تاب لله وأصلح عمله بالتالي محاولتك للتشتيت الموضوع وأقران الشرك في موضوعنا ليست مجدية البّته!!!

فلا تشتت موضوعنا بالشرك الذي كما قلت لك كونه اجنبي على موضوعنا *حكم من سب الصحابة* والذي ثبت انه كفر.....

ألا تعلم أن الإسلام يجب ما قبله كما قال الرسول او انك اعلم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم


والله ان في ردودي السابقة الإجابة الكافية على إشكالاتك المضحكة لكن انت وكعادتكم *تطرحون الإشكال ألف مرة ويجاب عليه الفين مرة ورغم ذلك تعيدون طرح الإشكال نفسه*
ما ذنبنا إذا لا تستوعبون ولا تفهمونّ!!


***********************





بل ولم تكتفي حتى اثبت جهلك المريع

وهو ان الله قد يتوب على الكافر
وهو ان الله قد يتوب على الكافر
وهو ان الله قد يتوب على الكافر


ولكن المشرك لا

وأعيد كلامي نفسه

لكن اعيد ما قلته هل إذا تاب المشرك وأسلم امره لخالقه وآمن به وصدق برسله وكتبه وملائكته وبيوم الحساب شره وخيره وحسن عمله .....هل يتوب الله عليه او يتجاهله!!!!

فإن قلت بأن الله قد يتوب عليه اعيد سؤالي

إذن لماذا تشتت الموضوع وتدخلنا في نقطة خارجة عن الموضوع ولا تصب في صلبه وهي الشرك!!!!

ألا تعلم أن الإسلام يجب ما قبله كما قال الرسول او انك اعلم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

لكن ماذا نفهم من قولك هذا!!!!

إقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
لكن اعيد ما سبق وسألتك ولم تجبني عليه هل إذا تاب المشرك وأسلم امره لخالقه وآمن به وصدق برسله وكتبه وملائكته وبيوم الحساب شره وخيره وحسن عمله .....هل يتوب الله عليه او يتجاهله!!!!
--------------------------------------------------------------------------------




اختي قبول التوبه من الله 000 وليس من عندي

لذلك فان هذا السؤال جوابه ليس عندي

انا اتبع كتاب الله والله قال لي في كتابه انه لا يغفر لاحد قد اشرك به وانتهى وفقط

هذا ما اعرفه انا هو كتاب الله وليس عندي اي استعداد ابدا على ان اخالف كتاب الله 000 اما عن قبول التوبه فان الامر عائد لله

على المشرك ان يتوب ويسلم امره لله والباقي عند الله وليس عندي

لماذا تصري اختي على ان تساليني عن امور هي بيد الله وليست بيدي
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

*اختي قبول التوبه من الله 000 وليس من عندي
لذلك فان هذا السؤال جوابه ليس عندي*


*اما عن قبول التوبه فان الامر عائد لله*

*على المشرك ان يتوب ويسلم امره لله والباقي عند الله وليس عندي*


*لماذا تصري اختي على ان تساليني عن امور هي بيد الله وليست بيدي*

والله انه تخبط مريع ويرثي على حال كاتبه!!!

هل فّوضت الأمر لله حين قلت

وهو ان الله قد يتوب على الكافر
وهو ان الله قد يتوب على الكافر
وهو ان الله قد يتوب على الكافر


ولكن المشرك لا

ولكنه لو اشرك بالله فان باب المغفره قد اقفل [/QUOTE]

********************************************

حسنا لنخرج الشرك من الموضوع

ماذا سيبقى امامنا

ما سيبقى امامنا هو الكفر وان من سب الصحابه كافر

طيب اختي ان الكافر تجوز توبته وانا هنا اسالك

ما هو حكم من سب الله عندكم ومن ثم استغفر وعاد الى الطريق ؟؟؟؟

وهل علي كرم الله وجهه عندكم اعظم واهم من الله !!!!!!!!!!!!!!!

نعم ومن متى كان الشرك داخل الموضوع!!!

انا قلت لك نحن عندنا حتى المشرك إذا تاب توبة نصوحة لله تعالى فالله سوف يغفر له مالم يرجع في غّيه وعصيانه وطغيانه وهذا من حديث الرسول
*الإسلام يجب ما قبله*

وهل علي كرم الله وجهه عندكم اعظم واهم من الله

هذا يثبت جهلك ايضاً!!!

الأحاديث واضحة جداً فأرجع لها تجدها في ردودي السابقة حيث ان من سب علي فقد سب رسول الله ومن سب رسول الله فقد سب الله تعالى والعياذ بالله!!!

فعندما سب ذلك العين الذي تدعوا الله ان يحشرك معه ..عندما سب امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام كأنما سب الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم وبالتالي فهو سب الله عزّ وجل والعياذ بالله!!!


لكن ما نختلف معك فيه هو ما سألتك أيّاه ولم تستطع الإجابة عليه حيث قلت لك
*اين دليلك على ان ذلك الكافر المنـــــــــــافق الناصبي الخارج من الملة الإسلامية الذي تريد ان تحشر معه وتترضى عليه...قلت لك اين دليلك على انه قد تاب توبة نصوحة لله ثم أناب !!*
هربت من الإجابة على السؤال بل وقمت تتهرب بأسلوب واضح

ومن ثم انتي تطالبيني بدليل على ان المغيرة بن شعبة قد تاب

انا شخصيا ساعتبر سؤال ليس موجود اختي لان الله هو اعلم بما في القلوب والصدور

وانا لا استطيع الدخول الى قلوب وصدور العبيد لكي اعلم انهم قد تابوا ام لا

وانا اقول لكي انه لو انكي قد ضمنتي نفسكي انكي للجنه وان الله قد تاب عن ذنوبك فانني والله لا اضمن هذا ولن يرتاح لي بال ما لم ينتهي الحساب واكون من اصحاب اليمين واصحاب الجنه 00 ااامين يا ريب

لذلك فانا لا استطيع ان اتجراء واقول ان فلان قد تاب وان الله قد قبل توبته او ان فلان لم يتوب او ان الله لم يقبل توبته 000

فان الله اعلم بذلك

وهذا يثبت انك لا تزال وسوف تبقى على ما انت عليه من افتاء بغير علم وتخبط وقول بلا دليل!!!
والله ثم والله انك تجادل بالباطل وتعلم انك تجادل بالباطل والدليل على ذلك هو عندم سألتك سؤال مخجل وقلت لك هل تترضى على ذلك العين وتتمنى ان تحشر معه أجبتني بعد ان اخذتك العزة بالإثم وقلت

وصدقيني انه شرف لي ان احشر مع المغيره ابن شعبه

كيف لك الشرف ان تحشر مع شخص كافر منافق ناصبي خارج من الملة الإسلامية وعندما سألتك اتني بدليل توبته النصوحة!!! هربت من الإجابة وزبنة ورعدت!!!! ويكفيك ان ترى ردودك في التي اقتبستها للتّو!!

لكن اعجب من تخبطك الواضح وجدالك بالباطل!!!

تقول

اعذريني اختي ولكني لا املك الشجاعه الكافيه لكي احكم على عبد ان كان للنار او للجنه

ثم كيف تقول هذا القول

وصدقيني انه شرف لي ان احشر مع المغيره ابن شعبه

هل اطلعت على علم الغيب وجزمت على الله ما لا تعلم!!!
كلامك هذا يثبت انك تملك إجابة سؤالي الذي هربت انت

انا شخصيا ساعتبر سؤال ليس موجود اختي لان الله هو اعلم بما في القلوب والصدور

وانا لا استطيع الدخول الى قلوب وصدور العبيد لكي اعلم انهم قد تابوا ام لا[/QUOTE]

وانا اقول لكي انه لو انكي قد ضمنتي نفسكي انكي للجنه وان الله قد تاب عن ذنوبك فانني والله لا اضمن هذا ولن يرتاح لي بال ما لم ينتهي الحساب واكون من اصحاب اليمين واصحاب الجنه 00 ااامين يا ريب

لذلك فانا لا استطيع ان اتجراء واقول ان فلان قد تاب وان الله قد قبل توبته او ان فلان لم يتوب او ان الله لم يقبل توبته 000

فان الله اعلم بذلك

انه والله لعين الجهل المركب والتخبط والجدال بالباطل!!!

أسأل الله ان يهديك للطريق الإسلام السليم لا طريق المنافقين والكفار والنواصب الفاسقين والخارجين عن الملّة الإسلامية!!!

هنيئاً للكفار والمنافقين والنواصب الفاسقين الخارجين عن الملة الإسلامية بشخص عبثاً بالباطل يدافع عنهم ويتمنى ان يحشر معهم!!! هنيئاً لهم بك وهنيئاً لك بهم وهنيئاً لنا حُبنا واخلاصنا لله ورسوله وأهل بيت رسوله العترة الطاهرة حشرنا الله معهم

للتذكــــــــــــــــــــــــــــير...




*لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ *

وانا اسالك ما هو تفسيرك انتي وتفسير مشايخكم لقول الله

*إن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء*

ما تفسيركم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اعتقد انك تسأل على شيء تم الإجابة عليه!!!
النصحك ان تركز قبل إرفاق أسئلتك لأن في اعادة النقاط المجاب عليها إثبات أفلاسك!!!

وهذا هي الإجابة ليس فقط رأي علماءنا بل رأي علماءكم الذي عبثاً تحاول ان تجعل نفسك كأحدهم وتفتي بدون علم رغم معرفتك لهذا الكلام *من افتى بغير علم فليتبوء مقعده من النار*

عليك ان تطلع اكثر مما انت عليه كي تعلم ان هناك امر يطلق عليه *الدواوين الثلاثة*

الأول وهو من مات على الشرك والكفر والإلحاد أي من مات على غير الإسلام فهذا مخلد في النار لا محالة

الديوان الثاني الذي لا يعبأ الله به شيئ وهو ظلم العبد نفسه فيما بينه وبين الله كترك الصلاة او الصوم او فعل المحرمات ...فهذا قد يتوب الله تعالى عليه إن شاء

الديوان الثالث وهو الذي لا يترك الله من شيء كالظلم العباد بعضهم بعضاً والغيبة والإفتراء و الإعتداء و و و و و و فهنا يستلزم القصاص والأخذ بالحق...

وأضيف أيضاً هذا الحديث *الإسلام يجب ما قبله*

العجيب انك تناقش وتدّعي انك فاهم!!!


أمّا موضوع اهل الكتاب فهو مثل غيره من النقاط الدخيلة على الموضوع والتي اثرتها انت والتي اثبّت انت جهلك المركب للأسف حيث انك ادّعيت ان اهل الكتاب كفّار ورغم ذلك يجوز لنا التزوج منهم!!!

لكن عندما اتيتك بهذه الآية لم تلتفت لها حتى!!!

*يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ*

على كلُ سوف لن ارهقك من امرك الشيء الكثير بل سوف لن اركز عليك من ناحية هذه النقطة الدخيلة على الموضوع ويكفيك ان تقراء أولا تعليق لك الذي ادخلت فيه موضوع اهل الكتاب وان تّكثف على تعليقي على تلك النقطة التي اثرتها انت!!!

*********************

ولم تتطرق لهذه الآية الشريفة

ماذا تقول في هذه الآية........

* وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا *

لماذا حكم الله على كل من يقتل مؤمن متعمداً بالنار خالداً فيها ولعنه وأعد له عذاباً عظيما!!!!!!!
بل لا يهم كون القاتل مؤمن او مشرك او كافر او منافق او ملحد او مرتد او فاسق او ما إلى هنالك ........فقد ترتب عليه تخليد الله له في قعر جهنم بسبب قتله المتعمد الذي بغير حق.......

ماذا نفهم من قوله تعالى *ويغفر ما دون ذلك*
هل القاتل للمؤمن عمداً وبدون حق مرتبته تكون دون الشرك بالله!!!

إذا قلنا نعم ....لماذا الله توعده بأن يخلده في قعر الجحيم وان يغضب عليه ويلعنه وان يعد له عذاب عظيم!!!

لكن لا يهمني هروبك من هذه النقطة حيث ان موضوع الشرك الذي ادخلته على موضوعنا انما محاولة اجنبية وبائسة على الموضوع...

*******************************

ثم تأتي وتقول ان سيدك الكافر المنافق الناصبي الخارج من الملة الإسلامية ذاك الفاسق المغيرة بن شعبة الذي تريد ان تحشر معه وتعدها فخر لك ، تقول انه ليس منافق!!!

ألم تقراء الأحاديث التي تقول *لا يحب علي إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق*
ألم تقراء الأحاديث التي تقول ان الصحابة كانوا يعرفون المنافق من المؤمن من بغضه لعلي ابن ابي طالب عليه السلام!!!

هل تريد ان اتيك بالأدلة على ذلك ومن أمهات كتبكم!!!

ثم انت عبثاً تحاول ان تدافع عن الكافرين ......هي لا تنسى ان عليك ان تدافع عن المنافقين ايضاً حيث انك تريد ان تحشر معهم وتفخر بذلك!!!!!!

اختي ومن ثم تاتي تقثولي لي

فهل تعتقد من ان الله سوف يتوب على ذلك ***المنــــــــــافق*** الكافر بدون ان يمر على تلك الدواوين الثالثة!!!!


وكنتي تقصدي فرعون

الجواب هو نعم 000 لسبب بسيط هو اني لست الله

انا عبد ولا اعلم من هو للجنه ومن هو للنار ولا اعلم ان كان الله سوف يقبل توبة فرعون او لا يقبل توبته

هذا أيضاً من الجهل!!!
لم اعني فرعون بل عنيت بهذا الكلام *فهل تعتقد من ان الله سوف يتوب على ذلك ***المنــــــــــافق*** الكافر بدون ان يمر على تلك الدواوين الثالثة!!!!* ذاك الكافر المنافق الناصبي الذي تريد ان تحشر معه وتفخر بذلك!!!

لكن بسبب مدافعتك عن ذلك العين اعيتك الحيلة إلى درجة ان تدافع عن العين فرعون!!! هل تريد ان تحشر مع فرعون هو الآخر!!!

هذا هو قولك!!!

ولا اعلم ان كان الله سوف يقبل توبة فرعون او لا يقبل توبته

وتشكك في ذلك الأمر!!!
اعتقد انك لم تقراء القرآن ولو مرة في حياتك او إن قراءته فهو لا يتجاوز حنجرتك!!!

اقراء القرآن ببصيرة كي ترى كيف ان الله لعن فرعون وقومه ولم يقبل توبته عندما قربت منيّته!!!



إلى الآن انت لا تستطيع اثبات ان سيدك الكافر ***المنــــــــــــــــــــــــافق*** الناصبي الفاسق الخارج من الملّة الإسلامية ، انه تاب توبة نصوحة واستغفر ربه!!!

ومالم تستطيع اثبات ذلك يبقى واضحة عند المسلمين عامة انك تترضى على كافر منافق وتريد ان تحشر معه وتفخر بذلك الناصبي المنافق!!!

فهنيئاً لك به وهنيئاً لذلك الكافر المنافق الناصبي الخارج من الملة الإسلامية بك !!!



قلت لك هذا

أنت تترضى على ***منافق*** كافر خارج عن الملة الإسلامية بل لا تجادلني في ذلك طالما انك لا تملك الدليل على توبته فأنت ترى ان الأدلة التي تثبت ***نفاقه*** وكفره واضحة وصححها علماءكم ومحدثيكم

كيف تريد ان تحشر مع ذاك المنـــــــــــــــــــــــــــــافق الكافر الناصبي الفاسق الخارج من الملّة الإسلامية وانت لا تعلم كونه تاب توبة نصوحة وتاب الله عليه وغفر له أو لا!!!!!

هل اطلعت على علم الغيب !!!

أليس هذا تناقض مع قولك






مع العلم ان معظم ردودي في هذا التعليق إنما هي اقتباسات من الردود السابقة التي عزفت عنها انت عزوفاً !!!!!

قلت لك ارجع للردي الآخير وقراءه ومن ثم حرر تعليقك الآخير السمج لأنك ان لم تنصف نفسك فغيرك سوف ينصفك!!!

لقد اعطيتك الفرصة لكن انت فقط تجادل بالباطل فلو عندك ما تقوله لما علقت بسخف في ردك الآخير وبعزة بالإثم التي تودي بصاحبها في قعر جهنم والعياذ بالله.....


هي اجبنا على الدليل الذي يثبت توبة سيدك ذاك المنـــــــــــــــــــــــافق الكافر الناصبي الفاسق الخارج من ملة الإسلام...
وإن لم تستطع فهذا يثبت انك مفلس تجادل بالباطل ليس إلا وبالتالي لم تستطع ان تدافع عن سيدك ذاك الذي تفتخر ان تحشر معه ....

بالتالي سوف ننتقل للكبيره الذي علمه السحر....معاوية ابن ابي سفيان

هي لا تضيع وقتنا بتشتيت المواضيع كعادتك واعطينا الدليل المتوقفين عليه.......







بالإنتظار....

للتذكــــــــــــــــــــــــــــير...




* لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ *

للرفـــــــــــــــــع...

وننتظر الدليل على التوبة النصوحة للكافر المنافق المغيرة بن شعبة الذي خرج من الملّة الإسلامية كما قال ابن الخطاب بنفسه!!






في انتظار
من يفتخـر
كل الفخـر
ويتمنــــى
أن يحشـر
مع الكافـر
والمنــافق
الناصبـــي
الفاســـق
الخارج من
الملــــــــة
الإسلامية
صاحـــــب
اللســــان
البـــــذيء
والأخــلاق
المنحطــة
من ســب
علــي *ع*
ومحمد *ص*
ورب العزّة
المنـــافق
الكافـــــــر
المغــــيرة
بن شعبة




بنتظار ابن الخطاب

ايييي يعتبررر كافرر لانه الي نسبهم اشرف منه عرفتي ليش والرسوال
(ص) كرمهم ف ليش احنه نسبهم

اللهم صلي على محمد وآلي محمد

اللهم صلي على محمد وآلي محمد
اللهم صلي على محمد وآلي محمد
اللهم صلي على محمد وآلي محمد

اولا اختي ساجده

لاحظي جيدا جيدا انني من اول يوم وانا اكلمك باسلوب محترم جدا جدا

وانتي كنتي كذلك 00

ولكن في الردود الاخيره وخصوصا منذ ان حاولتي ان تتهربي وانتي تتكلمي بلسان حاد جدا وهناك محاولات للاهانه

لذلك اقول لكي اختي ارجوا ان تتكلمي باسلوب محترم وان تقتدي بال البيت وتكوني خلوقه ومحترمه مثلهم حتى في نقاشك


انتي تقولي


ومن ثم تسردي كلام كنتي قد قلتيه حرفيا في ردودك السابقه يعني مجرد نسخ ولصق

وانتي تحاولي ان تقولي ان موضوع الشرك هو موضوع اجنبي عن النقاش

وانا في اخر ردي الاخير قلت لكي انني سوف اجاريكي في هذا واعتبر ان الشرك فعلا موضوع اجنبي كما تريدي انتي


حسنا :::::::::::

نحن الان نتفق ان الشرك هو موضوع اجنبي عن النقاش 0 ولكن هذا بالتاكيد لا يمنع ان نستخدم كلمة شرك ومعناها اذا احتجنا لها في مكان معين 000


هل ارتحتي الان 0000 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!




ومن ثم نتفق على ان من سب الصحابه هو كافر وخارج عن ملة الاسلام


ومن ثم نتفق ان علي كرم الله وجهه من صحابة رسول الله


ومن ثم نتفق ان من سب علي كرم الله وجهه فقد كفر وخرج عن ملة الاسلام



هل ارتحتي الان ؟؟؟؟


بسم الله الرحمن الرحيم

نقاط الموضوع الرئيسية

1 ) من سب صحابة رسول الله فقد كفر

2 ) علي كرم الله وجهه من صحابة رسول الله

3 ) من سب علي كرم الله وجهه قد كفر وخرج عن ملة الاسلام


***************
نقطة فرعيه خارج الموضوع ::::::::: هناك فرق بين الشرك والكفر وفرق ليس بالقليل 000 لمن لا يصدق كلامي عليه ان يرجع الى مشايخه 00 بما ان كلامي لا يؤخذ به داخل هذا المنتدى وهذا شيء طبيعي لاني لست مفتي ولا انا عالم
**************


ساجده ::::

الان وقد تبين جيدا نقاط الموضوع الرئيسيه فانني ادعو الجميع الى الالتزام بها ::::::::::


يعني انتي تقولي عن المغيره انه كافر ومنافق !!!!!!!!!!!!!!!!

منافق هذه من اين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ان منافق خارجه عن موضوع النقاش مثل الشرك تماما

لذلك ارجو الابتعاد عن اختلاق التهم الغير موجوده


نحن اتفقنا على ان من سب علي كرم الله وجهه فقد كفر وخرج عن ملة الاسلام



ومن ثم تكملي ردك

وهو عباره عن نسخ ولصق من الردود السابقة



الان ناتي الى الرد الثاني وهو الرد في صلب الموضوع


بسم الله الرحمن الرحيم



نعم هذا ما اريد الوصول له باختصار

نعم لقد سب المغيره الله عز وجل نعم

بما انه سب علي كرم الله وجهه فان هذا يعني انه سب رسول الله وهذا يعني انه سب الله جل في علاه


ولكن هذا هو السؤال الان :::

ما هو حكم من سب الله عند الشيعه ؟؟؟؟؟؟؟


ومن ثم تساليني وتطالبيني عن الدليل الذي يثبت ان المغيره قد تاب الى الله توبة نصوحه


يا اختي والله العظيم والله العظيم والله العظيم انني لست الله ولست محمد صلى الله عليه وسلم 0000 والله العظيم انني مجرد عبد من عبيد الله لا استطيع ان ادخل الى نفوس البشر واعرف ان كانوا قد تابوا توبة نصوحه او لم يتوبوا توبة نصوجه

لماذا تعتبري هذا الجواب تهرب ؟؟؟؟



ومن ثم تحاسبيني على امنيتي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وتقولي لي


يا اختي انتي سالتيني عن امنيتي

وانا امنيتي ان احشر مع عمر ابن الخطاب !!!!!!!!!!

لا حول ولا قوة الا بالله

ومع ذلك فانني قد قلت لكي انه شرف لي وشرف كبير ان احشر مع المغيره 000

ولكن امنيتي ان احشر مع عمر ابن الخطاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

انا طموحي كبير !!!!!!!!!


لا حول ولا قوة الا بالله

هل جوابي هذا بنظرك فيه تهرب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



ومن ثم تقولي لي



هذا بعد ان قلت لكي انه شرف لي ان احشر مع المغيره


طيب وهل هذا يعني شيء مما قلتيه ؟؟؟


هل قلت انا ان المغيره سوف يذهب الى الجنه لا محاله !!!!!!!!!!!!!!!!

انا قلت انه شرف لي ان احشر معه 000 ولم اتطرق الى الجنه والنار !!!!!!!!!




ومن ثم تاخذي كلامي نسخ ولصق وتعلقي عليه بالجهل المركب كما فعلتي في كثير من الردود التي عجزتي على الرد عليها





انتهينا


الان ناتي الى الموضوع الاصلي


بسم الله الرحمن الرحيم


ان من سب صحابي من صحابة رسول الله فقد كفر وخرج عن ملة الاسلام 000

لان من سب الصحابه فقد سب رسول الله وبالتالي سب الله


ولكن هذا لا يعني انه لا يجوز له ان يتوب ويعود الى الملة


عندما يسب الشخص على الله فانه يستطيع العودة الى ملة الاسلام مباشرة بان يصلي ركعتين طلب المغفرة ويتشاهد الشهادتين من جديد


لذلك فانه لا يجوز لاحد ان يعتبر المغيره كافر او منافق

لانه قد خرج عن ملة الاسلام ولكن حسب شرع الله فانه يستطيع العوده من جديد الى الدخول في ملة الاسلام


وبما ان موضوع الاخت ساجده قد كان الهدف منه هو تكفير و تكفير ابدي للمغيره 000

فانه قد تبين والحمد لله ان التكفير الابدي هذا ليس صحيح 000


وانا هنا اعود واطالب ساجده بان تاتيني بحكم من سب الله عند الشيعه ؟؟؟؟؟

امنية

وأنا أمنيتي أن أحشر مع محمد بن عبد الله

يا رب يحقق لك امنيتك يا اخوي ابو تراب

ويرعانا جميعا يا رب

الله يرحم والديك اختي sajeedah

ابن الخطاب ,,,, راحت عليك مثل ما راحت على ابي حفص و فرعون ومعهم كم واحد انت مغتر بهم كثير

لهذه الدرجة أعماكم الحقد على آل البيت عن رؤية الحق ؟!!!!! ليـــــــــــــــــش؟؟؟؟؟

لكن الله لا يحرمك مرادك ويحشرك مع ابن (الحطّاب) والمغيرة وكل من تناصر وتحب من سلفك.

أختي العزيزه سجيده جزاك الله الف خير وحشرنا الله واياكم وجميع محبي علي مع علي بحق محمد وبحق علي.

(انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين )

قر عينا يابن الخطاب في هذه الدنيا فقط فقط فقط وكن جاهزا غدا .

السلام عليكم مجدداً


أشكر كل من ساهم في الموضوع
الاخ او الاخت نور الحسين
الأخ العزيز عاشق الطفوف الذي افتقدناه
واخانا الفاضل ابوتراب صاحب الإسلوب الراقي في النقاش
وسيدنا الكريم العلوي رعاه الله وحفظه وحشره في زمرة محمد صلى الله عليه وآله وسلم واهل بيته الأطهار الميامين الكرام... واشكره على حسن كلامه اللطيف الجميل




***************
أبن الخطاب...

أتأسف ان بدر مني ما يسوءك هذا اولاً

ثانياً عليك ان لا تدّعي ما ليس فيك وعليك ان لا تفتري على الآخرين كي يحترمك الغير...
فأنا عاملتك بذاك الإسلوب كي اريك بأنك أفتريت علي بالهروب وانت تعلم انني لم اهر *بل والغريب...ما هو الداعي من الهروب!! فأنت المتخبط في هذا الموضوع اما انا فلله الحمد والمنّة كل من عنده عقل يستطيع ان يرى ثبوتي وقوّة قاعدتي التي استند عليها وعلى العكس ان ردودك أسهل مما تتصور لكي ارد عليها فأنت المضغوط عليه في هذا الموضوع*

ثم لم تكتفي بل افتريت علي بهتاناً بأني لم استطع الرد على مداخلاتك!!!
سبحان الله انت الذي تكتفي بالرد على 35% من مداخلاتي والتي طالما حاولت ان تهرب منها بإدخارك الإجابة لنفسك وقولك لي انت لا يهمك أقامة الحجة علي وقولك عندما سألتك عن توبة المنافق ذاك الكافر قلت لي سوف اعد السؤال غير موجود ولن اجيبكِ عليه وقولك على حد علمي وإستنكارك الأدلة التي ذُهلت بها من اقوال علماءك الذين يكفرون من سب الصحابة وعدولك بالموضوع الى الشرك وقولك انا هنا فقــــــــــــــــــــــط لأبين الفرق بين الشرك والكفر *وكأن عنون الموضوع هو ما هو الفرق بين الكفر والشرك ....هذا رغم عدم معرفتك حتى بالفرق بينهما* و و و و و و و ........تأتي وتقول اني انا من هربت من اجاباتك!!!! سبحان الله!!! لكن لا استبعد منك هذا الشيء فأنت من اول ما وضعت ردك الأول وإلى الآن كلك تناقض في تناقض وادعوا القراء المنصفين ان يركّزوا على ردودك فقط ثم يقارنوها كي يتضح لهم كيف تخبطك المريع!!!


ثم على المُدعي البينة....

اين تلك الردود التي تعود لك التي تدخل في صميم الموضوع والتي تزعم ظلماً وإفتراءاً اني هربت من التعليق عليها!!!!!!!!!

أيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن هـــــــــــــــــــــــــــــــــــي!!!!

أنا كلي شوق ولهفة لرؤيتها وتفنيدها هي لا تتأخر بأن تضعها وهي سوف تكون موجودة في الردود السابقة قبل ردك الآخير إذن!!!.............

بإنتظارها...............

**************************
**************************



لقد قلت لك ان في تعليقي الآخير الكثير من الردود التي أعدتها!!!!


تعلم لماذا!!

لأنك افلست بل واعلنت افلاسك ... وكان في ردك الآخير فقط اعادة لما تّم تفنيده من قبل تماماً لهذا انا اكتفيت ان اذكرك بما هربت منه وابين لك انك افلست ولا يوجد عندك ما تقوله فرغم انني ردي الآخير الذي وضعتها لك إلا انني اضفت عليه إضافات كثيرة لكن ما شاء الله على الموضوعية والمصداقية التي تتمتع بها حيث انك بدون اي تواني رميتني بأني فقط اقص واللصق!!!

اريدك ان تكون منصف للنفسك لا لغيرك...
اقراء ردي الآخير وشوف كيف اني وضعت كل النقاط التي وضعتها انت ورددت عليها هل ترى في ردودي شيء غير منطقي وغير عقلاني!!!!!


******************

بسم الله الرحمن الرحيم

نقاط الموضوع الرئيسية

1 ) من سب صحابة رسول الله فقد كفر

2 ) علي كرم الله وجهه من صحابة رسول الله

3 ) من سب علي كرم الله وجهه قد كفر وخرج عن ملة الاسلام

حسناً اخي ابن الخطاب جميل سردك لهذا الكلام الذي كنت تناقض نفسك فيه في البداية وبعد ان اتضح لك الأمر قمت تقول *هل علي اعظم من الله سبحانه!!!* لكن والله الحمد والمنّة انك فهمت مؤخراً ما هو محور نقاشنا وعليه يدور الحوار...

للمعلوميّة اننا نتحدث فقط عن حكم من سب الصحابة عند اهل السنة والجماعة فرجاءاً لا يهمك ما هو حكمه عند الشيعة فأسلوب أجابة اسؤال بطرح سؤال اخر هذا ليس من اسلوب الحوار عدى انه لا يهمنا ما هو حكمه عند الشيعة ...

يعني انتي تقولي عن المغيره انه كافر ومنافق !!!!!!!!!!!!!!!!

منافق هذه من اين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ان منافق خارجه عن موضوع النقاش مثل الشرك تماما

لذلك ارجو الابتعاد عن اختلاق التهم الغير موجوده

حسناً اخي ابن الخطاب جميل سؤالك هذا وآمل ان تكون بهذا الوضوح دائماً...

اخي من البديهي والعقلي والمنطقي ان الإنسان السليم العاقل لا ينزل للحقارة لمجرد عشقه لها!!
فمثلاً السباب والشتم من الأمور البذيئة والتي حذرنا منها الشارع الإسلامي في القرآن والسنة بل ومنعنا من ان نسب حتى الكفار كما في القرآن...

فالإنسان العاقــــــــــل عندما يسب او يشتم احد لا يفعل ذلك من غريزة اعتاد عليها حيث ان العاقل لا يواكب هذه الأمور المنهي عنها
لكن عندما يفعل ذلك تكون من مولدات عاطفية موجودة في داخله وقد
مثلاً المسلمين يكرهون اليهود لعنة الله عليهم بسبب طغيانهم وظلمهم وجورهم وكرههم وتسلطهم وإجرامهم وتفتيلهم للمسلمين الأطفال والنساء والشباب والكهول والتعدي على حقوقهم و و و و و و و .... لعنة الله على اليهود قاطبة...
لهذا تراى الشخص المسلم لا يتمالك نفسه تجاه الصهاينة وقد يقوم بلعنهم او سبهم او شتمهم .... وهذا بسبب حقده عليهم بما يفعلون
فلو سألت ذلك المسلم الذي يشتم اليهود ويسبهم ، هل انه يحب اليهود الملاعين او يكرههم كره العمى فلسوف يجيبك زاجراً مزمجراً بل اكره كل يهودي على هذه البسيطة...

الخلاصة:
انه عقلانياً ومنطقياً الإنسان العاقـــــــــــــــل البالغ المدرك *لا المرهق او المجنون* لا يسب إلا إذا كان في نفسه الشيء الكثير على الشخص الذي يسبه ...

فبالمثل عندما نرى ان العين الكافر الناصبي الفاسق المغيرة ابن شعبة ، عندما نرى انه سب وشتم الإمام علي عليه السلام مع علمه بأن الشخص الذي نال منه إنما شخص عظيم عند الله ورسوله حيث ان من سبه فقد سب الرسول وبالتالي فأنه سب الله...مع علم المغيرة بن شعبة ان من سب الإمام علي عليه السلام فأنه قد سب الله.....نرى انه لم يأبىء لذلك بل وتمادى في طغيانه وجوره وسبه للإمام علي من ثم للرسول ومن ثم للباري عزّ شأنه!!!

أوَ بعد هذا تقول لي ان المغيرة ابن شعبة لا يبغض الإمام علي عليه السلام!!!!


بالطبع العقل الحر المنطقي الرجح سوف يُملي لنا ان ذاك الكافر الخارج من الملّة الإسلامية ****النــــــــــــــــــــــــــــــاصبي**** ((ولاحظ كلمة ناصبي)) المغيرة بن شعبة لم يفعل تلك الموبقة الكبيرة التي اخرجته من ملّة الإسلام حباً في الإمام علي عليه السلام!!
إنما فعل تلك الكبيرة بسبب بغضه وكرهه وعدائه للإمام علي عليه السلام ومناصرته لأعداء الإمام علي عليه السلام امثال الداعية للنار معاوية عليه من الله ما يستحق...


بما انه وبكل جلاء ثبت لنا بغض ذاك العين الكافر المغيرة بن شعبة للإمام علي عليه السلام إذن ثبت لنا نفـــــــــــــــــــــــــــــاقه كما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم...

وسوف اتيك الآن بالأدلة...


****
****
صحيح مسلم // الإيمان // الدليل على أن حب الأنصار وعلي رضي الله عنهم من

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=1&Rec=230

حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال قال ‏ ‏علي ‏
‏والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

****
****

سنن ابن ماجه // المقدمة // فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه
http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=5&Rec=128


حدثنا ‏ ‏علي بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏وعبد الله بن نمير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر بن حبيش ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏عهد ‏ ‏إلي النبي الأمي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

****
****

سنن الترمذي // المناقب عن رسول الله // مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3669&doc=2


‏حدثنا ‏ ‏عيسى بن عثمان ‏ ‏ابن أخي ‏ ‏يحيى بن عيسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن عيسى الرملي ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر بن حبيش ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏قال ‏
‏لقد عهد إلي النبي الأمي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه ‏ ‏لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ‏
‏قال ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏أنا من القرن الذين دعا لهم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح

****
****
مسند أحمد // مسند العشرة المبشرين بالجنة // ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=607&doc=6


حدثنا ‏ ‏ابن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر بن حبيش ‏ ‏قال قال ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏والله إنه مما ‏ ‏عهد ‏ ‏إلي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه ‏ ‏لا يبغضني إلا منافق ولا يحبني إلا مؤمن

****
****

سنن النسائي // الإيمان وشرائعه // علامة الإيمان

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4932&doc=3


‏‏أخبرنا ‏ ‏يوسف بن عيسى ‏ ‏قال أنبأنا ‏ ‏الفضل بن موسى ‏ ‏قال أنبأنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال قال ‏ ‏علي ‏
‏إنه لعهد النبي الأمي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلي أنه ‏ ‏لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

****
****

سنن الترمذي // المناقب عن رسول الله // مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3650&doc=2


‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جعفر بن سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هارون ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏
‏إنا كنا لنعرف المنافقين نحن معشر ‏ ‏الأنصار ‏ ‏ببغضهم ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث غريب ‏ ‏إنما نعرفه من حديث ‏ ‏أبي هارون ‏ ‏وقد تكلم ‏ ‏شعبة ‏ ‏في ‏ ‏أبي هارون ‏ ‏وقد روي هذا عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد

****
****

مسند أحمد // مسند الأنصار // حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم باقي

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=25299&doc=6


‏‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن محمد بن أبي شيبة ‏ ‏وسمعته ‏ ‏أنا من ‏ ‏عثمان بن محمد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن أبي نصر ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مساور الحميري ‏ ‏عن ‏ ‏أمه ‏ ‏قالت سمعت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏تقول ‏
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لعلي ‏ ‏لا يبغضك مؤمن ولا يحبك منافق

****
****

سنن الترمذي>كتاب كتاب المناقب عن رسول الله>باب

http://islamweb.net/pls/iweb/hadith....o=21&StartNo=2


حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال
إنا كنا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب قال هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث أبي هارون وقد تكلم شعبة في أبي هارون وقد روي هذا عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي النصر عن المساور الحميري عن أمه قالت دخلت على أم سلمة فسمعتها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحب عليا منافق ولا يبغضه مؤمن قال وفي الباب عن علي وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وعبد الله بن عبد الرحمن هو أبو نصر الوراق وروى عنه سفيان الثوري


أكتفي بهذا السرد من الأدلة التي تثبت ان ذلك الكافر الخارج من الملة الإسلامية الذي لم تستطيع ان تدافع عنه وكل ما استطعت فعله ان تقول انه كافر وخارج من الملة الإسلامية وتفتخر بأن تحشر معه وتعدها مفخرة لك!!!! نستطيع ان نقول لك انه ليس فقط كافر بل منـــــــــــــــــافق... وللأسف لم اتصور انه كان علي لزاماً ان اشرح لك كيف اني قلت في ذلك الكافر الخارج من ملة الإسلام انه منافق حيث انها من المسلمات والبديهيات ان تقول عنه انه منافق وقد اثبت لك السبب الآن...

فأنت ذاك الكافر لم تستطع ان تدافع عنه فما بالك بمنـــــــــــــــــافق أيضاً!!!!

او لا تبرح تفخر بأن تحشر معه!!!

لا تنسى انه ناصبي واظن انك تعلم ماذا تعني كلمة ناصبي!!

هنيئاً لذلك الكافر المنافق الناصبي بك وهنيئاً لك به!!!

اللهم احشرنا مع رسولك وآل بيته الأطهار وجنبنا من ان نحشر مع الكفار والمنافقين والنواصب الخارجين من الملّة الإسلامية...


لكن انا لم اتهم عمر بشيء بل لم اتطرق له لا من بعيد ولا من قريب لأنه خارج موضوعنا ولو اردت لأثبت لك ما لا تتوقعه حيث انك حددت ان تحشر مع *عمر وخالد ابن الوليد* لكن كان تعليقي على ذاك المنافق الناصبي الكافر الخارج من الملة الإسلامية الذي تريد ان تحشر معه وتفتخر بذلك

لكن الغريب انك لا تعلم هل ان الله ذاك الكافر تاب توبة نصوحة او لا ولا تعلم هل ان الله تاب عليه او لا........وتقول انك تفخر ان تحشر معه!!!

كيف هذا!!! إذا كنت لا تعلم اين مصير ذاك الفاسق المنافق الناصبي الكافر الخارج من الملة الإسلامية المغيرة بن شعبة ... كيف تفخر ان تحشر معه!!!

أنت تخادع نفسك بنفسك...
حيث ان من كلامك واضح انك تتوقع ان ذاك العين في الجنة *لهذا أفتخرت بأن تحشر معه* فكيف المسلم يفتخر ان يحشر مع من هو مخلد في النار!! إلا إذا كان الشخص الذي يفتخر ان يحشر معه في الجنّة!!

وهذا ما تناقض نفسك حين قلت انا لا اعلم هل تاب توبة نصوحة او هل تاب الله عليه او لا!!!

قلنا لك اتينا بالدليل على ان ذاك المنافق الفاسق الناصبي الكافر الخارج من الإسلام الذي تفتخر بأن تحشر معه ، اتنا بالدليل الذي يثبت انه تاب توبة نصوحة وأناب إلى الله فإن لا تملك ذاك الدليل فأنت وبكل وضوح لا تستطيع ان تقول ان العين الوليد بن المغيرة ليس كافر او ليس منافق او ليس ناصبي او ليس خارج من الملة الإسلامية!!!

وعلى هذا يترتب من الأدلة التي اثبتنا بها فسق ذاك العين انه كافر منافق ناصبي خارج من الإسلام والغريب ان ابن الخطاب يفخر ان يحشر معه ويتمنى ذلك الشيء!!!



‏

عندما يسب الشخص على الله فانه يستطيع العودة الى ملة الاسلام مباشرة بان يصلي ركعتين طلب المغفرة ويتشاهد الشهادتين من جديد

شنو تذاكر سفر هي!!!

قص التذكرة واطلع الطيارة!!!

وين تفتي بكيفك في شرع الله!!!

من افتى بغير علم فليتبواء مقعده من النار!!!

من وين جايب هذي الفتوة الغريبة!!!

أتق الله في نفسك ولا تسوي نفسك مشرع إلهي تفتي بكيفك!!!

الله يهديك !!!

لذلك فانه لا يجوز لاحد ان يعتبر المغيره كافر او منافق

أنت ما قدرت تنفي انه كافر وبعدين اعترفت انه كفر وجاي تتكلم بالنفاق بعد!!!! لا تنسى تضيف معاهم انه ناصبي وتعرف شنو ناصبي وتعرف شنو حكم الناصبي!!!

هل عرفت انك تفتي من غير علم!!!
على كل الأحوال عندك الأدلة فوق اطلع عليها علشان تعرف انك تفتخر انك تحشر مع منافق كافر ناصبي فاسق خارج من الملّة الإسلامية!!

هنيئاً لك بهذا الكافر المنافق الناصبي الخارج من الإسلام وهنيئاً له بك!!!

لانه قد خرج عن ملة الاسلام ولكن حسب شرع الله فانه يستطيع العوده من جديد الى الدخول في ملة الاسلام

أي مو انت خليتها تذاكر سفر و وكالة من غير بواب
يعني كلها على السريع بس ركعتين ويتشهد الشهادتين وخلاص!!!


زين عندي لك سؤال وهذا السؤال يثبت انك تفتي من غير علم ومن جهل



هل المنافق الي تشهد شهادتين و ليس فقط صلى ركعتين بل صلى الفرائض وبالغ فيها ريائاً هل هذا في الجنة او في النار!!!!


الله يساعدك ....

قاعد تفتي في شرع الله بكيفك وكأنك رسول مرسل والعياذ بالله

لا تتعصب للباطل فتهوي في الهاوية
اتق الله في نفسك وكن منصف

وبما ان موضوع الاخت ساجده قد كان الهدف منه هو تكفير و تكفير ابدي للمغيره 000

فانه قد تبين والحمد لله ان التكفير الابدي هذا ليس صحيح 000

شنو صحيح وشنو غير صحيح!!!
اي مو هذا موضوع الشرك تريده يفيدك في النقطة هذي لكن ما فادك وبلعكس اثبت انك ما تعرف حتى الفرق بينه وبين الكفر ويكفي انك ناقضت نفسك بشكل عجيب غريب الى دراجة انك ما علقت على الكلام الي اثبت فيه تناقضك الغريب......هل تريدني اذكرك بيه!!!

مع الملاحظ اني ما اترك جملة تكتبها إلا واعلق عليها وانت تترك ردود ما تعلق عليها للأسف!!!


انت إلا الآن ما تملك الدليل الي يثبت توبة ذاك المنـــــــــــــافق النـــــــــــــاصبي الكـــــــــــــافر الخارج من الملّة الإسلامية رغم ان الأدلة التي تثبت فسقه وكفره ونفاقه وخروجه من الإسلام عديده بل وصححها علماءكم وعندما سألتك هذا السؤال قلت

ومن ثم انتي تطالبيني بدليل على ان المغيرة بن شعبة قد تاب

انا شخصيا ساعتبر سؤال ليس موجود اختي لان الله هو اعلم بما في القلوب والصدور

وانا لا استطيع الدخول الى قلوب وصدور العبيد لكي اعلم انهم قد تابوا ام لا

إذن يترتب عليك هذه القاعدة......فاقــــــــــــــــد الشيء لا يعطيه

وتبقى الحكم على سيدك المنافق الناصبي الكافر الفاسق الخارج من ملة الإسلام المغيرة بن شعبة الذي تفخر ان تحشر معه انه في قعر جهّنم بسبب ما صح عنه من كبائر وموبيقات تثبت كفر ونفاقه ونصبه مالم تثبت إدانته



ولأن اعتقد ان النقاش حول الكافر المنافق الناصبي الخارج من الإسلام المغيرة بن شعبة والذي تفخر بأن تكون معه ، انتهى وهو انه في قعر جهنم مالم نرى دليل التوبة النصوحة....

ودعنى ننتقل إلى صاحب الفرقة الباغية الدعية للنار معاوية....


بالإنتظار ردك قبل ان ننتقل الى معاوية ابن اباسفيان