إعـــــــلان

**صقر عمان** · 24-11-2012, 06:45 PM

عاد هذا السؤال إلي ماقدروا أهل السنه يجاوبوا عليه؟ ههههه

سؤال اخجل أن اطرحه على النااااس لأنه لا يمكن لأي مسلم عاقل يسأل مثل هالسؤال إلي أقل ما يقال عنه تاااااااااافه

وألحين باين من إلي هرب من الثاني

**صقر عمان** · 25-11-2012, 09:59 AM

وهنآآ ظهر الحق وزهق البااااااااااطل

ناس تلعن من يكرههم علي ويحبهم الله

من يدخل الجنه و النار علي أو الله؟؟

ولآ يجي أحد يقولي علي عليه السلام معصوووم بقوله إنت جاهل... آدم والرسل لم يعصموآ من الخطأ فكيف لعلي وهو مججرد إنسآن

انتبهوآإآ علي مجرد انسان وإذا هو غضب على إنسااان فليس معناها دخل الناار احذروآ تكفير النااااس ف علي رضي الله عنه ليس الله ولا تكوونوا من الجاهلين

**عبد العباس الجياشي** · 25-11-2012, 10:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صقر عمان

وهنآآ ظهر الحق وزهق البااااااااااطل

ناس تلعن من يكرههم علي ويحبهم الله

من يدخل الجنه و النار علي أو الله؟؟

ولآ يجي أحد يقولي علي عليه السلام معصوووم بقوله إنت جاهل... آدم والرسل لم يعصموآ من الخطأ فكيف لعلي وهو مججرد إنسآن

انتبهوآإآ علي مجرد انسان وإذا هو غضب على إنسااان فليس معناها دخل الناار احذروآ تكفير النااااس ف علي رضي الله عنه ليس الله ولا تكوونوا من الجاهلين

أقول للنعاج :
لنبي صلى الله عليه وآله يقول من أغضب فاطمة أغضبني
والبخاري يقول أن ابا بكر وعمر أغضبى فاطمة عليها السلام وماتت وهي واجدة عليهما وقد دفنها زوجها أمير المؤمنين عليهم السلام ليلاً ولم يشهد ابو بكر وعمر دفنها .

والله تعالى يقول :

قوله تعالى: (( إنَّ الَّذينَ يؤْذونَ اللَّهَ وَرَسولَه لَعَنَهم اللَّه في الدّنْيَا وَالْآخرَة وَأَعَدَّ لَهمْ عَذَابًا مّهينًا )) (الاحزاب ـ 57)
إذن تكون النتيجة ؟؟؟؟
ابو بكر وعمر ملعونين من الله ورسوله في الدنيا والأخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً

والعذاب المهين أكيد في جهنم

**صقر عمان** · 25-11-2012, 12:42 PM

ردودكم تدل على جهلكم ههههههههه أولآ .. مآذآ قالت فاطمه عن أبوبكر وعمر؟؟

ثانيآ نفترض صار خلآف بين عمر والرسول .. هل تعتقد من الرسول سوف يقوول لعمر اقلب وجهك انت أغضبتني وإلتعن في جهنم هل سينسى الصداقه والأخوه في لحظه؟؟

هل ديننا ورسولنا يدعوآ لهذآ؟

ماذآ كان الرسول يفعل عندمآ يغضب من أحد؟؟

أرجع وأقوول لآ تكفر أحد...... (إذآ ثبت) أن فآطمه رضي الله عنهآ غآضبه ف مع إحتراااااامي لكم لآ تعتبر أن الله لعنههم ... ومن نقطه ثانيه لآ نعلم نفترض فاطمه كانت على خطأ.. هل الرسول سوف يغضب؟ ونفترض الرسول غضب فربمآ هذآ لآ يغير شيئ من الوآقع.. ولآ أعتقد ربناا خلآكم إنتوآ تحكموآ ع الناس إذآ هم في النار أو لأ

وبأماااانه عنوان الموضوع نكته استغربت ع بالي عندكم ساااالفه خخخخ طبعآ بما إن نحن نحب الصحابه أبو بكر وعمر وأيضا عائشه فهذا معناه إن احنا في النار والشيعه فقط من يدخل الجنه.. جد عليكم أشيااااء تضحك هههههه

**عبد العباس الجياشي** · 25-11-2012, 12:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صقر عمان

ردودكم تدل على جهلكم ههههههههه أولآ .. مآذآ قالت فاطمه عن أبوبكر وعمر؟؟

ثانيآ نفترض صار خلآف بين عمر والرسول .. هل تعتقد من الرسول سوف يقوول لعمر اقلب وجهك انت أغضبتني وإلتعن في جهنم هل سينسى الصداقه والأخوه في لحظه؟؟

هل ديننا ورسولنا يدعوآ لهذآ؟

ماذآ كان الرسول يفعل عندمآ يغضب من أحد؟؟

أرجع وأقوول لآ تكفر أحد...... (إذآ ثبت) أن فآطمه رضي الله عنهآ غآضبه ف مع إحتراااااامي لكم لآ تعتبر أن الله لعنههم ... ومن نقطه ثانيه لآ نعلم نفترض فاطمه كانت على خطأ.. هل الرسول سوف يغضب؟ ونفترض الرسول غضب فربمآ هذآ لآ يغير شيئ من الوآقع.. ولآ أعتقد ربناا خلآكم إنتوآ تحكموآ ع الناس إذآ هم في النار أو لأ

وبأماااانه عنوان الموضوع نكته استغربت ع بالي عندكم ساااالفه خخخخ طبعآ بما إن نحن نحب الصحابه أبو بكر وعمر وأيضا عائشه فهذا معناه إن احنا في النار والشيعه فقط من يدخل الجنه.. جد عليكم أشيااااء تضحك هههههه

أقول تأدب
وجاوب على قدر السؤال .
البخاري قال : لنبي صلى الله عليه وآله يقول من أغضب فاطمة أغضبني
والبخاري يقول أن ابا بكر وعمر أغضبى فاطمة عليها السلام وماتت وهي واجدة عليهما وقد دفنها زوجها أمير المؤمنين عليهم السلام ليلاً ولم يشهد ابو بكر وعمر دفنها .

والله تعالى يقول :

قوله تعالى: (( إنَّ الَّذينَ يؤْذونَ اللَّهَ وَرَسولَه لَعَنَهم اللَّه في الدّنْيَا وَالْآخرَة وَأَعَدَّ لَهمْ عَذَابًا مّهينًا )) (الاحزاب ـ 57)
إذن تكون النتيجة ؟؟؟؟
ابو بكر وعمر ملعونين من الله ورسوله في الدنيا والأخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً

والعذاب المهين أكيد في جهنم أفهم ولا تكون من النعاج

**صقر عمان** · 25-11-2012, 02:57 PM

هههههه اتأدب؟؟

لكن فاطمه لم تقل أن ابوبكر اغضبهآ... وأنا قلت لك حط إحتمال إن فاطمه هناا تكون مخطأه فهل يقبل غضبهآ؟

وإحتمااال يكون مجرد زعل لاااا أكثر وحتى لو كاااان غضب... ف الغضب في حدود فيه غضب يغضب الله.. وفيه غضب ربمآ يغضب انسان لكن لا يغضب الله

وكلآم البخاري لآ يغير أي شي بالموضوع لأن هنا أبوبكر وعمر لم يفعلآ شي يخالف أمور الله وكل موضوع يعتمد على حديث واحد وإعتقادات وتخمينات فقط

طيب لماذا هذا التهرب أنا كل طلبي كم حديث فقط.... إنت جاااوبت وخلصت ألحين انتظر الأحاديث

**صقر عمان** · 26-11-2012, 09:44 AM

وقل ظهر الحق وزهق البآطل

يتدعوننا بالهروب وهم من يتهررب

**شيعي منصف** · 12-01-2013, 08:05 PM

اسف لرجوعي بعد فترة طويلة عن المنتدى وغيابي
اسال يا ضيفنا الكريم سؤالك وارجو منك الرد على سؤالي ايضا ولك مني احترامي وتقديري
اما بخصوص وفاة الزهراء غاضبة على ابو بكر لا تكلمه فهو في صحيح البخاري فابحث عنه ان كنت باحثا عن الحق
البخاري حجة عليك لا علينا وكما قال صلى الله عليه واله وسلم
الزموهم بما الزموا به انفسهم
وان مذهبا يثبت احقيته من كتب خصومه احق ان يتبع من اي مذهب اخر

**شيعي منصف** · 19-01-2013, 07:19 PM

اين الاخ الذي اتهمنا بالهروب ?

**شيعي منصف** · 02-02-2013, 06:46 PM

اين الاخ

**عاشقة يعسوب** · 29-03-2013, 02:05 AM

يا علي لا يبغضك لالا شقي ردي الولادة يعني ابن زنا هذا حديث صحيح وعلي مع الحق ومن كنت مولاه فهذا عليا مولاه اللهم عادي من عاده ووالي من والاه هذا حديث اصح من الصحيح هذا اولا ومن قال ان 99 بالمئة من الصحابة ارتدو وهل عمر وابن ابي قحافة وطلحة والزبير هم 99 وباقي المسلمين والمهاجرين واحد بالمئة المتبقية وكيف لا وعائشة هي ام المؤمنين الوحيدة دون بقية زوجات الرسول القانتات في بيتوتهم ولم يخرجب يجيشن الجيوش ويشقن عصا الطاعة على خليفة المسلمين يا لها من مفارقات اللهم العن كل صحابي جحد وقاتل وقتل ال محمد من الاولين والتابعين لهم الى يوم الدين لعن الله الوهابية والنواصب اولاد الزنى وابرء الى الله ورسوله من اقوالهم وفعالهموحتى اشكالهم الممسوخة ووجوهم الباهتة القبيحة

**نايمار** · 29-03-2013, 05:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أثبت أنها خرجت على إمام زمانها في موضوع منفصل ...
الثابت أنها خرجت للإصلاح ... ثم أنا لست من الوهابية ...الذين باتوا من الواضح أنهم يسببون لك عقدة نفسية عويصة ...
أنتم ادعيتم أن أهل السنة يهربون من الإجابة بينما أنا خيبت ظنكم وأعطيتكم إجابة واضحة جداً

إن سبب حماقتهم ليس عدم المعرفة ولكن الحق دائما على خلاف أهوائهم فهم مبغضون لأمير المؤمنين ص وعشاق لأعدائه المنافقين فهم مهما ثبت لديهم من أدلة على فسق.وجور وكفر ونفاق أعداء أمير المؤمنين فهم لا يتركون محبتهم وولائهم أبداً لأنهم مشتركون معاً في بغض أمير المؤمنين ص اهذا البغض الذي لا مجال معه إلا لقبول كل حماقة فلا ضير في ذلك ما داموا في الخط والخندق المقابل لأمير المؤمنين ص فافهم