المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام1 انبياء الله ورسله لم يستعملوا ولايتهم التكوينية في دفع البلاء عنهم ولاغراضهم الخاصة فهل هم ايضا لا عصمة ولا ولاية لهم
2 اين انت من قوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)
اعرف اولا الوليه التكونيه
و ما المقصود منها
2 كل الانبياء لم تكن لهم وليه تكونيه الا ما خصهم الله بمعجزات
و كان الامر كله بيد الله. و الدليل علي ذالك قصص القران
للانبياء مثل موسا و عيسا وسليمان
في كل مره كان الانبيا ينفذون اوامر الله
كا قصة عصا موسا قل الله(ارمي ما بيمينك يا موسا)و في موضع ثاني(اضرب بعصاك) هذا دليل علي انا موسا لم يكن له اية قوه بل كان يتلقا اوامر ربه وينفذها. ونفس السياق مع كل الانبياء.
اما الوليه فلها معنا اخر.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136اتدري اخي الفاضل عن مذا تتكلم
اعرف اولا الوليه التكونيه
و ما المقصود منها
2 كل الانبياء لم تكن لهم وليه تكونيه الا ما خصهم الله بمعجزات
و كان الامر كله بيد الله. و الدليل علي ذالك قصص القران
للانبياء مثل موسا و عيسا وسليمان
في كل مره كان الانبيا ينفذون اوامر الله
كا قصة عصا موسا قل الله(ارمي ما بيمينك يا موسا)و في موضع ثاني(اضرب بعصاك) هذا دليل علي انا موسا لم يكن له اية قوه بل كان يتلقا اوامر ربه وينفذها. ونفس السياق مع كل الانبياء.
اما الوليه فلها معنا اخر.
سبحان الله وهل قال لك احد ان الولاية التكوينية تاتي بغير اذن الله اوانها منفصلة عن امر الله عز وجل
ثم الولاية التكوينية تعريفها هو القدرة على خرق القوانين الطبيعية
وهذا معناه ان معجزات الانبياء ولاية تكوينية
مارئيك بقوله تعالى { وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِىءُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }
التعديل الأخير تم بواسطة ايتام علي; الساعة 14-04-2011, 06:08 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتامسبحان الله وهل قال لك احد ان الولاية التكوينية تاتي بغير اذن الله اوانها منفصلة عن امر الله عز وجل
ثم الولاية التكوينية تعريفها هو القدرة على خرق القوانين الطبيعية
وهذا معناه ان معجزات الانبياء ولاية تكوينية
مارئيك بقوله تعالى { وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِىءُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }
المفهوم من كلمك اخي الفاضل
ان لا ولييه تكونيه لهم
وانما تكون ادعيه اما ان يستجاب لها في حنها او يئخرها الله الا اجل
وتدخل في سياق الادعيه ولا غير
و الدليل علي ذالك غزوة بدر
و دعاء النبي والتوسل من ربه بي النصر
وبهذا يعتبر الموضوع منتهي.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
يبدو ان السؤال محرج فعلا!!
هل الدفاع عن بضعة المصطفي ليس بواجب وفيه فتنة ؟
فلانعلم اي دين امر الرجل بعدم الدفاع عن زوجته -وهي بنت رسول الله-!!
الإمام علي في دينكم يعلم الغيب فأبسط شئ كان يستطيع ان يفتح هو الباب! او يموت دونها لفاطمة رضي الله عنها وارضاها
فلانعلم
هل الدفاع عن الزوجة -امانة المصطفى- فتنة يجب تركها لمن يكسر ضلعها ويسقط جنينها ؟
مع علمه بالغيب لماذا لم يفتح هو الباب ويقي الأمة ذلك الشر ؟ ولكن بإفترائكم فهو لم يدافع عن بنت النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأخذ تدبيرا مثل فتح الباب!
هل التخلي عن الدين وترك العباد يضلوا فتنة ؟ فوالله عذب وقتل الكثير من اجل كلمة حق فهل كانوا هم احرص على الدين من علي بن ابي طالب!!!؟
اقول -ناقل الكفر ليس بكافر- فلانقبل هذا الطعن الذي طعنتوه في علي رضي الله عنه-
اي دين أمر بعدم الدفاع عن الزوجة وما وجه افضلية علي رضي الله عنه اذا تخلى عن الدين وترك الناس تضل بعدم دفاعه عنه امام من عذب وقتل من اجل كلمة حق ؟
فمن سيجيب بعيدا عن التهريج!؟
اقتبس كل سؤال واجب عنه منفردا
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علييبدو ان السؤال محرج فعلا!!
اقول -ناقل الكفر ليس بكافر- فلانقبل هذا الطعن الذي طعنتوه في علي رضي الله عنه-
اي دين أمر بعدم الدفاع عن الزوجة وما وجه افضلية علي رضي الله عنه اذا تخلى عن الدين وترك الناس تضل بعدم دفاعه عنه امام من عذب وقتل من اجل كلمة حق ؟
فمن سيجيب بعيدا عن التهريج!؟
اقتبس كل سؤال واجب عنه منفردا
اعجب من اناس اجبنا على كل اسئلتهم ولم يجيبوا على اي سؤال ثم يتكلموا عن التهريج
هرب وهرب جبن وجبن
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اين جوابك ؟ إذا كان لك جواب فقد ضاع وسط الإنشاء والكلام بدون وزن!
س1: عدم الدفاع عن فاطمة اذية لرسول الله او لا مع علمه المسبق بما يحدث .. اي دين يأمر بترك الزوجة يكسر ضلعها ويسقط جننها دون دفاع عنها؟
س2: تخلي علي عن الحفاظ على الدين هل اذية لله ولرسوله او لا؟ قياس ذلك على فعل من مات من اجل كلمة حق ومن ترك العباد تضل؟
اقتبس واضف جوابا واضحا -بعيدا عن الكلام الذي لاقيمة له -على كل سؤال يامن تدعي الجواب!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علياين جوابك ؟ إذا كان لك جواب فقد ضاع وسط الإنشاء والكلام بدون وزن!
س1: عدم الدفاع عن فاطمة اذية لرسول الله او لا مع علمه المسبق بما يحدث .. اي دين يأمر بترك الزوجة يكسر ضلعها ويسقط جننها دون دفاع عنها؟
س2: تخلي علي عن الحفاظ على الدين هل اذية لله ولرسوله او لا؟ قياس ذلك على فعل من مات من اجل كلمة حق ومن ترك العباد تضل؟
اقتبس واضف جوابا واضحا -بعيدا عن الكلام الذي لاقيمة له -على كل سؤال يامن تدعي الجواب!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق