تويت
المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
-
قصدك زواج اسماء بنت ابي بكر؟ -
المشاركة الأصلية بواسطة أم غفرانسؤال ياأحمق من الذي حرم زواج المتعة ومن اصدق من كتاب الله والرسول
؟؟من تصدق الله سبحانه وتعالى او عمر؟
الحمد لله على هيك عقوول
الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
[/center]
وهذا حالكم ان تم وضعكم بزنقه زنقه
بدائتم بالعويل والصراخ والسب
اجب
ما الفرق بين الزنى والمتعهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود مختصر حاول تقراء الصفحات السابقه
فى فن الحوار ان تقراؤ ما كتب
هذا زواج فوضوى بحكم الزنى
الشهود ثم الشهود ثم الشهود
ثق بالله ان جاء يوم وفكرت اهرب
فلن يكون منك
لانك اسهل مما تتوقع
إذاً
أجب
تعليق
-
الفر ق واضحالمشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
وهذا حالكم ان تم وضعكم بزنقه زنقه
بدائتم بالعويل والصراخ والسب
اجب
ما الفرق بين الزنى والمتعه
الزنى مباشرة الجنسي بين الرجل و المراة بلا عقد شرعي كما في ام عمر بن الخطاب و زانيه
و المتعة زواج شرعي جاء به القران و عمل به الرسول و الصحابة و حرم و نهى عنها المخنث عمر\\تعليق
-
اولا يا حليق اللحية مثالك عن الخمر خاطيء تماما لان الخمر التي كان مدمن عليها صحابتكم قد انزل الله تحريمها في كتابه العزيز تدريجيا الى ان وصل الى حرمتها كليا وقد اشار النبي الاعظم صلوات الله عليه وعلى اله الى حرمتها في احاديث كثيرة جداالمشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهوداهلا يا سيد يا صاحب الفقه البديع
وهل من كان يشرب الخمر بوقت الرسول صلى الله عليه وسلم يحساب عليه؟؟ قبل ان يحرم شرعا؟؟
كانو يصلون وهم سكارى حتى نزلت التحريم لشرب الخمر!!
المتعة كانو يستمتعون
وحرم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم واتهمتم انه تحريم من عمر؟
فالحديث قد يسمعه قوم ولا يسمعه الاخرون ويصل لاحقا
فمن لا يعرف انه محرم كيف يحساب عليه يا صاحب العمامة؟؟
نعم قلن انه يؤثم على نيته بالطلاق
فانت قد تتزوج وانت مضمر الطلاق فى النهاية يعجبك الوضع ولا تطلق!!
وهناك من يتزوج ومن اول اسبوع يطلق لاى سبب من الاسباب!!
الاهم ان تكون شروط النكاح صحيحه
وانتبه: الزواج بنية الطلاق ليست من حيثياته الاتفاق المسبق على الطلاق
اتريد دلالة وجود الشهود حاضر فلست انا من يهرب وتخيل وانا حليق ومدخن وارد عليكم فما بالك برجال الدين عند اهل السنه
:
الإشهاد على الزواج: ويكون برجلين مسلمين عاقلين بالغين حُرّين عَدْلَين ممّن يعرفان بالأمانة والصدق لقول الرسول صلي الله عليه وسلم: (لانكاح إلا بولى وشاهدى عدل) [ابن حبان والدارقطنى].
فالسنه عقود الزواج لديها محترمة حتى وان كان هناك خلل فى النفوس
فالاهم فى الزواج النصوص قبل النفوس!!
اما اعقديتكم حسب ما نقراه بكتبكم:
تبيح الزواج اربع دائمات
ومليون فتاة استمتاع بوقت واحد!!
كيف يسمى زواج والشرع حدد لك 4 فقط؟؟
اتحداك امام الجميع يا سيد يامعمم
ان تفرق بين الزنى والمتعة
اما المتعة فلم ينزل قران في حرمتها والاحاديث المنسوبة الى النبي احاديث متضاربة مع بعضها والدليل اختلاف الصحابة نفسهم بعد وفاة النبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم والدليل الثاني هو قول بطيختكم المقدسة عمر متعتان كانت على عهد رسول الله واني انهى عنهما اي هو الذي نهى وليس رسول الله
الان عرفت الفرق بين المتعة والخمر
واما قولك في الزواج بنية الطلاق انه قد يعجبك الامر بالنهاية ولا تطلق فلماذا لا تطبق نفس الامر على زواج المتعة ايضا ام ان في عينك عور
بس حلوه هذة انتبه الى ان الزواج بنية الطلاق ليس من حيثياته الاتفاق المسبق على الطلاق يعني هو يخدع بنات الناس بانه لا ينوي تطليقها ويعقد النية بينه وبين نفسه انه سوف يطلقها
هذا هو الحد الفارق عندكم بين الحلال والحرام اي الخداع
اما التهرب اجل يا مسكين ياحليق اللحية يا مدخن قد هربت لاني طالبتك بان تاتيني باية من كتاب الله تثبت وجود الشهود كما اني طالبتك بان تثبت لي بان الزواج في عهد النبي كان فيه شهود فلاتاتيني بكتبكم وتتفاخر زيفا بانك لم تهرب
اما بالنسبة لتحديك فاظنك تستحق الان ان اقولك يا حليق الحية ويا مدخن ويا محشش الم اجبك عن هذا السؤال من قبل والقمتك حجرا كبيرا جدا ام ان علي ان اضع لك الرابط كي تتذكرتعليق
-
يام غفران
اقرائى الردود اعلاه ولا تقفى عند صفحه
وقلنا لك الخمر كان مسموح به حتى تم تحريمها
وقلنا لك ان الرسول حرمها وقد سمعها قوم ولم يسمعها اخرون
فلا يملكون قنوات واصدار اوامر وفاكس
قليلا من العقل
هل تقبلين ان تكونى يوما ملك يمين لاحد الموالين؟؟
مثل ما تفضل الزميل المعتمد فى التاريخ
تعليق
-
بلد الايتام يا اصحب الفقه العظيم
هيا اخبرنا
هل هو زواج
ام مثل ما تفضل الاخ المعتمد
ملكات يمين؟؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
وهذا حالكم ان تم وضعكم بزنقه زنقه
بدائتم بالعويل والصراخ والسب
اجب
ما الفرق بين الزنى والمتعه
ليس مشكلتنا أن اعمى الله عينك وهذا جواب سؤالك
الفارق بين الزنا والزواج سواء أكان دائماً أم منقطعاً هو العقد برضا الطرفين, فالله سبحانه وتعالى أراد ان تكون العلاقة بين الطرفين من خلال عقد له صيغة معينة إذا اجريت اصبحت العلاقة شرعية وان لم تجر اصبحت العلاقة غير شرعية,والزاني إذا اجرى الصيغة وحقق الشروط لا يصير عمله ذاك زنا بل زواج شرعي, فالفارق إذن هو العقد وهو الذي يحلل وإذا لم يجر ذلك العقد صار العمل محرماً
والعنة على من حرم حلال الله
يعني كيفك في أحدهم سمعها لم يسمعها ألى أبن الزنا عمر كي ينتشر الزنا ويصبح الناس مثله
من حرم زواج المتعة وهل فعلها رسول مع الصحابة أم لا ؟
أين الجواب.........
التعديل الأخير تم بواسطة أم غفران; الساعة 22-04-2011, 12:07 PM.تعليق
-
هههههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
صنمي القريش ابو بكر و عمر كانا عند رسول الله و لم يسمعاها
ههههههههههه\تعليق
-
الفر ق واضحالمشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
الزنى مباشرة الجنسي بين الرجل و المراة بلا عقد شرعي كما في ام عمر بن الخطاب و زانيه
و المتعة زواج شرعي جاء به القران و عمل به الرسول و الصحابة و حرم و نهى عنها المخنث عمر\\تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي
طيب يا مسلم شيعى
هل تعرف الزنى وشروطه وكيفية وقوعه
وانه يجب ان يشهد اربعه عدول على وقوع الزنى!!
اذا مسكوك من قفا ك وانت بالحاله هذه
وقلت لهم انى متزوج متعه!!
هل يصدقونك فقط لانك قلت متزوج متعه؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
وهذا حالكم ان تم وضعكم بزنقه زنقه
بدائتم بالعويل والصراخ والسب
اجب
ما الفرق بين الزنى والمتعه
الزنى لا تستحلها بكلمة الله فاتق الله
لم تجب على مشاركتي يا فرارتعليق
-
يا ناهقالمشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
الزواج المتعة جاء تصريحا في القران و الرسول و الصحابة عملوا بها
يا شاطر
لأجل عمر المخنث لاتمسخر القران و الرسول
يا بغيل
المتعة اذا تكون من الزنا لم يحكم القران و الرسول بمشروعيته
افهموا يا همج الرعاءتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
ماهذا اقرا ردى عليك فوق
وانا فاضى لك انسخ يا مختصر
هداك الله
واحيل سؤالى لشيعى مسلم لك
لانك صاحب علم وفقه تعليق
-
وقلنا لك ان الرسول حرمها وقد سمعها قوم ولم يسمعها اخرون
لماذا لم ينهي ابابكر عنها وهو كان خليفتكم قبل عمر ولماذا عمر لم يخبر ابوبكر انه سمع من رسول الله أن المتعة حرام في خلافة ابو بكر ولماذا طبقها في خلافة وقال انا ولم يقل رسول الله ؟؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق