تويت
[quote=النفيس]
هل تفهم انت تنسب الزنا نستجير بالله الى الرسول؟
تريد الدليل
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
تريد الدليل
-
-
[quote=النفيس]المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصفيا مفتريالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
في الخمر ما ورد النص على الحلية و الحال في المتعة ورد النص على الحلية و لم يقع النهى عنها و الرسول قد فعلها
اين حيائكم من رسول الله حيث لأجل عمر تنسبون الزنا الى الرسول؟
تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل فيه القرآن، فليقل رجل برأيه ما شاء (السنن الكبرى 5 ص 20).
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تمتع وتمتعنا معه قال فيها قائل برأيه.
أخرجه في سننه 5 ص 155، وأحمد في مسنده 4 ص 436 قريبا من لفظ مسلم مبتورا وفي لفظ الاسماعيلي: تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل فيه القرآن ولم ينهنا رسول الله صلى الله عليه
عن أبي موسى: إنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل: رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك حتى لقيته فسألته فقال عمر:
قد علمت أن النبي قد فعله وأصحابه ولكني كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحون في الحج تقطر رؤسهم.
أخرجه مسلم في صحيحه 1 ص 472، وابن ماجة في سننه 2 ص 229، وأحمد في مسنده 1 ص 50، والبيهقي في سننه 5 ص 20، والنسائي في سننه 5 ص 153، ويوجد في تيسير - الوصول 1 ص 288، وشرح الموطأ للزرقاني 2 ص 179.تعليق
-
يرف____عتعليق
-
لا لا لا لا لا لا ,,, بل يقدم ويؤخر ويوقف ويحرك ويغير ويفعل كل ما في بالك اخي الفاضل ....المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
سؤالي واضح وضوح الشمس ,,, فلا تحاول التقديم والتاخير فلن ينفعنا شيئا ...
اجب بدون تهرب رجاءا !!
هل كان زواج المتعة حلال في زمن رسول الله
بامر من الله ورسوله على الاقل في وقت معين حسب نظرك ومارسه الصحابة باذن من الله ورسوله ؟؟؟
فقط اجب بشكل مباشر ..
قل نعم احله الله ورسوله للمسلمين في وقت معين .
او
قل لا لم يحله الله ورسوله في اي وقت من الاوقات ....
هل رايت الورطة التي وضعت نفسك فيها ؟؟؟
اجب وفقط ؟
تعليق
-
لماذا أنت دائماتكرر السؤال برغم أن الآخر قد أجاب عليه ..؟؟المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصفلا لا لا لا لا لا ,,, بل يقدم ويؤخر ويوقف ويحرك ويغير ويفعل كل ما في بالك اخي الفاضل ....
سؤالي واضح وضوح الشمس ,,, فلا تحاول التقديم والتاخير فلن ينفعنا شيئا ...
اجب بدون تهرب رجاءا !!
هل كان زواج المتعة حلال في زمن رسول الله بامر من الله ورسوله على الاقل في وقت معين حسب نظرك ومارسه الصحابة باذن من الله ورسوله ؟؟؟
فقط اجب بشكل مباشر ..
قل نعم احله الله ورسوله للمسلمين في وقت معين .
او
قل لا لم يحله الله ورسوله في اي وقت من الاوقات ....
هل رايت الورطة التي وضعت نفسك فيها ؟؟؟
اجب وفقط ؟
قلت لك بشكل واضح : كان زواج المتعة حلالا كما كان الخمر حلالا في فترة من حياة النبي صلى الله عليه و آله و سلم . .و تحليل زواج المتعة كانت له أسباها ، و تحليل الخمر كانت له أسبابها كذلك ..
تعليق
-
لاتهرب عن الحقالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس
في الخمر ما ورد النص على الحلية و الحال في المتعة ورد النص على الحلية و لم يقع النهى عنها و الرسول قد فعلها
اين حيائكم من رسول الله حيث لأجل عمر تنسبون الزنا الى الرسول؟
تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل فيه القرآن، فليقل رجل برأيه ما شاء (السنن الكبرى 5 ص 20).
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تمتع وتمتعنا معه قال فيها قائل برأيه.
أخرجه في سننه 5 ص 155، وأحمد في مسنده 4 ص 436 قريبا من لفظ مسلم مبتورا وفي لفظ الاسماعيلي: تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل فيه القرآن ولم ينهنا رسول الله صلى الله عليه
عن أبي موسى: إنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل: رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك حتى لقيته فسألته فقال عمر:
قد علمت أن النبي قد فعله وأصحابه ولكني كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحون في الحج تقطر رؤسهم.
أخرجه مسلم في صحيحه 1 ص 472، وابن ماجة في سننه 2 ص 229، وأحمد في مسنده 1 ص 50، والبيهقي في سننه 5 ص 20، والنسائي في سننه 5 ص 153، ويوجد في تيسير - الوصول 1 ص 288، وشرح الموطأ للزرقاني 2 ص 179.تعليق
-
ايها الوهابي المدلس نقول لك ولكل متخلف لايعقلالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس
زواج المتعة لم يكن موجودا قبل الاسلام
والخمر كان شربه موجود قبل الاسلام
زواج المتعة تشريع اسلامي
شرب الخمر سلفك يشربوه قبل الاسلام ولاسلام لم يشرع شربه بل حرمه
اذا بما ان زواج المتعة تشريع اسلامي هل يوجد انسان يقول بانه زنا الا اذا كان هو ابن زنا
كل مسلم يعلم بان الاسلام شرع نظامين للزواج هو الزواج الدائم والزواج المؤقت لاغيرهما
جاء اولاد الزنا وشرعوا لهم انظمة يسموها زيجات وهي الزنا بعينه مثل زواج الوناسة وزواج بنية الطلاق والمسفار والمسيار والعرفي
وانا اتحدى كل هؤلاء اولاد الزنا الذين يعملون بهذه الزيجات ان يثبتوا لنا وجود لها في الشرع الاسلامي
فهات لنا صحابي او تابعي تزوج وناسة او بنية الطلاق
فكل تشريع في كتاب الله وسنة نبيه هو تشريع مقدس فلم نعلم من كتاب الله والسنة الا زواجين هما الدائمي والمؤقت وغيرهما زنا وخاصتا ما ابتدع وعاظ السلاطين الوهابية
تعليق
-
حسبنا الله ونعم الوكيل عليكم في هخذا الطعن بزوجة وحبيبة النبي صلى الله عليه وسلمالمشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
رضي الله عنها وأرضاها ورضي الله عن الصحابي الجليل طلحة الذي أثنى عليه النبي لشجاعته
بقوله في معركة أحد ( اليوم كله لطلحة)
هذا قول الله ولم يخالفه أحد ولم يطعن بزوجة نبيه إلا اليهود وأنتم
( يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتَ ٱلنَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَـكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَٱدْخُلُواْ فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَٱنْتَشِرُواْ وَلاَ مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي ٱلنَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَٱللَّهُ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ ٱلْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَٱسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ذٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تؤْذُواْ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلاَ أَن تَنكِحُوۤاْ أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذٰلِكُمْ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيماً ) الأحزاب 53
سأتابع الموضوع إن شاء الله وأرى حججكم ولي عودةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قبس الموحدة
هذا قول الله ولم يخالفه أحد ولم يطعن بزوجة نبيه إلا اليهود وأنتم
( يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتَ ٱلنَّبِيِّ إِلاَّ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَـكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَٱدْخُلُواْ فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَٱنْتَشِرُواْ وَلاَ مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي ٱلنَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَٱللَّهُ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ ٱلْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَٱسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ذٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تؤْذُواْ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلاَ أَن تَنكِحُوۤاْ أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذٰلِكُمْ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيماً ) الأحزاب 53
الآية تتحدث عن نكاح أمهات المؤمنين بعد النبي ،
وأعتقد لا واحد من جماعتنا طلب يخطب أمك
فلماذا التبلّي ..؟
**
مارأيك بنكاح البطيخة والعادة السرية؟
تعليق
-
غيرتك بس على عائشة لعنة الله عليها وعلى ابيهاالمشاركة الأصلية بواسطة قبس الموحدة
اين غيرتك على الامام الحسين
سبط الرسول وابن بنته خير نساء العلمين
ام ان سلفك النجس لم يقتلوه
وهل نقد زوجات الانبياء خط احمر
ثم لتعلمي ان رسول الله احب زوجاته اليه هي ام ولده صاحبة الحسب والنسب والشرف الرفيع السيدة خديجة الكبرى المبشرة ببيت من القصب بالجنة
فالحميراء لعنة الله عليها وعلى ابيها ليس بحبيبة لرسول الله والدليل هي وحفصة من نزلت فيهن اية التظاهر والتهديد بالطلاق لسوء اخلاقهن وهذا ليس بمستغرب لانهن تربية سوء
تعليق
-
اين الوهابي النفساء؟المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي
هرب؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي
لاباس نضرب مثالا منك حتى يتضح لك
مثلا اذا يكون لك اخت و اذا يياشرها رجلا جنسيا بلا عقد شرعي بينهما مع الشروط نسميه الزنا و لكن اذا يكون بينهما العقد مع الشروط نسميه الزواج الدائمي
و اما الزواج المنقطعة
اذا اختك كانت لها زوجا و قد طلقها و صارت مطلقة او مات زوجها و بعد اتمام العدة اذا صار بينها و بين رجل العقد الموقت مع الشروط نسميه الزواج المنقطعة
و اما اذا بلا ان يكون عقد شرعي بينهما باشرها رجل جنسيا نسميه زنا
هل فهمت الفرق
تعليق
-
اين النفساء؟تعليق
-
للرفعتعليق
تعليق