تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
ما يظهر من ردودك انك لا تدري نحن نناقش في أي شيء
يا رجل نحن نناقش في خصوص عدالة الصحابة لا في عدالة جميع الرواة الذين قد يكونون صادقين في روايتهم مع كونهم فاسقين في الأمور الأخرى سواء أكانوا شيعة أم غير شيعة
فهل أنت تقبل بالقول بأن الصحابي كغيره من الرواة يكون عادلا في نقله عن الرسول صلى الله عليه وآله ويكون فاسقا في الأمور الأخرى؟
أم أنت تقول أن الصحابي عادل مطلقا ؟
ثم أن الصدق في النقل لا يتجزء فمن كان كاذبا في شيئ يصح إطلاق وصف الكاذب عليه، وبه تسقط العدالة.
على كل لحد الأن لم ار منك إلا تخبص من لا يدري ما الموضوع ، لهذا لن اولي ردودك اي اهتمام فوقتي اثمن من أضيعه في الرد على ترهاتك وتشريقك وتغريبك، وسأترك الحكم للقارئ.
ما يظهر من ردودك انك لا تدري نحن نناقش في أي شيء
يا رجل نحن نناقش في خصوص عدالة الصحابة لا في عدالة جميع الرواة الذين قد يكونون صادقين في روايتهم مع كونهم فاسقين في الأمور الأخرى سواء أكانوا شيعة أم غير شيعة
فهل أنت تقبل بالقول بأن الصحابي كغيره من الرواة يكون عادلا في نقله عن الرسول صلى الله عليه وآله ويكون فاسقا في الأمور الأخرى؟
أم أنت تقول أن الصحابي عادل مطلقا ؟
ثم أن الصدق في النقل لا يتجزء فمن كان كاذبا في شيئ يصح إطلاق وصف الكاذب عليه، وبه تسقط العدالة.
على كل لحد الأن لم ار منك إلا تخبص من لا يدري ما الموضوع ، لهذا لن اولي ردودك اي اهتمام فوقتي اثمن من أضيعه في الرد على ترهاتك وتشريقك وتغريبك، وسأترك الحكم للقارئ.
تعليق