إعـــــــلان

**خادم الحسين الطاهر** · 26-08-2011, 01:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الفيض الالهي

بل لأنهم شوهو صورت السيستاني في تعصبهم السسلبي وفي سبهم للعلماء والمراجع وتكفير كل من يخالف فكرهم

وهذا مايخالف منهج سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني تماااااااما

وان كنت رجعت الى صنمي قريش فاتعليقاتي انا والشباب وااافية في اعلا درجات الكماااال ولا اريد ان اكرر هذا الشيء

لانك ومن الواضح بأنك من الناس الذي لاتحب ان تفهم والسمع والبصر لديها فقط للزينة

انت صادق ولعنة الله على الكاذبين
لنرى من عنده السمع والبصر زينة ؟ على حد قولك المشبوه
لكن سيدك الهالك يقول الخليفة ابوبكر رضوان الله عليه انتبه رضوان الله عليه وليس رضي الله عنه
http://www.youtube.com/watch?v=2V7JsPN8Nfw

**الفيض الالهي** · 26-08-2011, 01:37 AM

http://www.youtube.com/watch?v=9Js6Jl2mKyk

تكلم الآن ان كنت تستطيع

**الفيض الالهي** · 26-08-2011, 01:40 AM

ملاحظة : لم يكن في صدد التقية كما تدعون + ترضى عن عمر وابو بكر وليس فقط ابو بكر

وهو يقول رضوان الله عليهما ولمم يقل رضي الله عنهما كما يدقق الذين لايمتلكون الحجة

وان كنت رجل لذهبت وفتحت موضوع جديد وتشتم فيه الوائلي والسيد الصدر وتكفرهما لانهم ترضو على صنمي قريش

اللهم فامن أرادني بسوء فارده ومن كادني فكده هذا ما اقوله لا اكثر

**غدير الولاء** · 26-08-2011, 04:03 AM

الأخ الفاضل الفيض الإلهي إعتذاركَ مقبول وأني مازعلت ولاحطيت في خاطري فمو من عادتي أحقد على أحد

وأنا اعتذر أن أخطأت بحقكَ يا أخي الفيض الإلهي مو عيب أن الإنسان يخطأ

لم يكن ردي جارحاً ناقشت بكل إحترام ولم انتقي كلمات جارحة

وفقكم الله لكل خير

**خادم الحسين الطاهر** · 26-08-2011, 04:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الفيض الالهي

http://www.youtube.com/watch?v=9Js6Jl2mKyk

تكلم الآن ان كنت تستطيع

ما لهذه العقول التي لا تميز
هنا ترضي الشيخ الوائلي كان تقية لانه كان مطارد من قبل صدام وانه يسكن المهجر والحوار في قناة وهابية فهنا التقية جائزة
وهو لم ينكر جريمة كسر الضلع وباقي الترهات التي تكلم بها سيدك الهالك التي لا تقبل الشك
اقول
هل تساوي الدكتور الوائلي بالهالك فضل الله
وعلى حساب منطقكم الاعوج فان الهالك يعتبر نفسه مرجع تقليد
والدكتور الوائلي ليس بمرجع تقليد وانما عميد منبر وكلامه مبني على التقية

**الفيض الالهي** · 26-08-2011, 10:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء

الأخ الفاضل الفيض الإلهي إعتذاركَ مقبول وأني مازعلت ولاحطيت في خاطري فمو من عادتي أحقد على أحد

وأنا اعتذر أن أخطأت بحقكَ يا أخي الفيض الإلهي مو عيب أن الإنسان يخطأ

لم يكن ردي جارحاً ناقشت بكل إحترام ولم انتقي كلمات جارحة

وفقكم الله لكل خير

جزاكِ الله ألف ألف خير أختي الكريمة وهذا يدل على بياض قلبكِ

وإن شاء الله لن نحقد على بعضنا البعض او نكره بعضنا البعض ابدا طالما نتفق على حب علي وولاية علي سلام الله عليه

وهذه هي اخلاق آل رسول الله صلى الله عليه آله وسلم وعليهم السلام

**الفيض الالهي** · 26-08-2011, 10:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

ما لهذه العقول التي لا تميز
هنا ترضي الشيخ الوائلي كان تقية لانه كان مطارد من قبل صدام وانه يسكن المهجر والحوار في قناة وهابية فهنا التقية جائزة
وهو لم ينكر جريمة كسر الضلع وباقي الترهات التي تكلم بها سيدك الهالك التي لا تقبل الشك
اقول
هل تساوي الدكتور الوائلي بالهالك فضل الله
وعلى حساب منطقكم الاعوج فان الهالك يعتبر نفسه مرجع تقليد
والدكتور الوائلي ليس بمرجع تقليد وانما عميد منبر وكلامه مبني على التقية

جعلتني اشعر أخي الكريم بأن الذي أمامي ليس من شيعة أهل البيت و لايحمل اخلاقهم التي تربينا عليها واستقيناها من منابرهم روحي لهم الفداء

بل ها أنت تكفر من لايتفق معك وتقوم بتشويه صورته تماما كما تفعل المذاهب الاخرى ,,, فامذهب اهل البيت تماما هو عكس المذهب الوهابي

وبخصوص الدكتور الوائلي فأنت كما تعرف بان سماحته رحمه الله كان يعيش بلندن وكان يذهب من بلد الى آخر ولايستطيع احد أن يهدده

ولم يكن أبدا في صدد التقية ولكن في صدد التقريب المذهبي بين المذاهب الاسلامية ... وليس من كلامك اي كلمة صحيحة

ولكن هذا يدل على انك تحقد على سماحة السيد نفسه لافكره ولامنهجه .. تماما كالبعض الذين يقومون بالتبرير لمن يريدون ويسقطون من يلايحبون بل وانهم يمسحو بكرامتهم الارض فقط لانهم لايتبعوهم

اللهم صلي علي محمد وآل محمد

اللهم فامن أرادني بسوء فأرده ومن كادني فكده

**خادم الحسين الطاهر** · 26-08-2011, 11:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الفيض الالهي

جعلتني اشعر أخي الكريم بأن الذي أمامي ليس من شيعة أهل البيت و لايحمل اخلاقهم التي تربينا عليها واستقيناها من منابرهم روحي لهم الفداء

بل ها أنت تكفر من لايتفق معك وتقوم بتشويه صورته تماما كما تفعل المذاهب الاخرى ,,, فامذهب اهل البيت تماما هو عكس المذهب الوهابي

وبخصوص الدكتور الوائلي فأنت كما تعرف بان سماحته رحمه الله كان يعيش بلندن وكان يذهب من بلد الى آخر ولايستطيع احد أن يهدده

ولم يكن أبدا في صدد التقية ولكن في صدد التقريب المذهبي بين المذاهب الاسلامية ... وليس من كلامك اي كلمة صحيحة

ولكن هذا يدل على انك تحقد على سماحة السيد نفسه لافكره ولامنهجه .. تماما كالبعض الذين يقومون بالتبرير لمن يريدون ويسقطون من يلايحبون بل وانهم يمسحو بكرامتهم الارض فقط لانهم لايتبعوهم

اللهم صلي علي محمد وآل محمد

اللهم فامن أرادني بسوء فأرده ومن كادني فكده

اسمع تأدب في حوارك ولا تكن كفضل الشيطان مرتد وعديم الاخلاق
هذا ان اردت ان اكمل حواري فارجوا ان لا يكون خوار من قبلك
والسلام على اهله

**شيخ حسين الاكرف** · 26-08-2011, 05:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الفيض الالهي

http://www.youtube.com/watch?v=9Js6Jl2mKyk

تكلم الآن ان كنت تستطيع

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ما هو موقف الأئمة (عليهم صلوات الله) من أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة؟

1. حديث صحيح رواه الكليني (قدس الله نفسه) بسنده عن سدير الصيرفي عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال: ”إن الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكّرا ما صنعا بأمير المؤمنين عليه السلام، فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين“. (الكافي ج8 ص246).

2. قال الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليهما السلام) لمّا سُئل عن أبي بكر وعمر: «هما الكافران عليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. والله ما دخل قلب أحد منهما شيء من الإيمان. كانا خدّاعين مرتابين منافقين حتى توفتهما ملائكة العذاب إلى محل الخزي في دار المقام». (الكافي الشريف ج8 ص125).

3. كان أئمة أهل البيت (عليهم السلام) يلعنون أعداء الله في الصلوات وفي أدبار الصلوات كما كان يفعل الإمام الصادق عليه السلام، فقد أخرج الكليني عن الحسين بن ثوير وأبي سلمة السراج قالا: ”سمعنا أبا عبد الله عليه السلام وهو يلعن في دبر كل مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء، أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية، وعائشة وحفصة وهند وأم الحكم أخت معاوية“. (الكافي ج3 ص342).

4. كان طلحة والزبير وعائشة من كبار رموز أهل الخلاف، ومع ذلك حين جاء قوم منهم من أهل البصرة إلى الصادق (عليه السلام) وسألوه: «ما تقول في حرب علي وطلحة والزبير وعائشة؟ قال عليه السلام: ما تريدون بذلك؟ قالوا: نريد أن نعلم ذلك. قال عليه السلام: إذن تكفرون يا أهل البصرة! عائشة كبير جرمها! عظيم إثمها! ما أهرقت محجمة من دم إلا وإثم ذلك في عنقها وعنق صاحبيها! قالوا: إنك جئتنا بأمر عظيم لا نحتمله! قال عليه السلام: وما طويتُ عنكم أكثر! أما إنكم سترجعون إلى أصحابكم وتخبرونهم بما أخبرتكم فتكفرون أعظم من كفرهم»! (دلائل الإمامة للطبري ص261).

5. علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حنان بن سدير ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عنهما فقال : يا أبا الفضل ما تسألني عنهما فوالله ما مات منا ميت قط إلا ساخطا عليهما وما منا اليوم إلا ساخطا عليهما يوصي بذلك الكبير منا الصغير ، إنهما ظلمانا حقنا ومنعانا فيئنا وكانا أول من ركب أعناقنا وبثقا علينا بثقا في الإسلام لا يسكر أبدا حتى يقوم قائمنا أو يتكلم متكلمنا .
ثم قال : أما والله لو قد قام قائمنا وتكلم متكلمنا لأبدى من أمورهما ما كان يكتم ولكتم من أمورهما ما كان يظهر والله ما أسست من بلية ولا قضية تجري علينا أهل البيت إلا هما أسسا أولها فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين . (الكافي الشريف ج 8 ص 245).

6. مهج الدعوات عن الرضا عليه السلام، قال من دعا بهذا الدعاء في سجدة الشكر كان كالرامي مع النبيّ صلّى اللّه عليه و آله في بدر و أحد و حنين بألف ألف سهم.
و حكاها الكفعمي في الجنّة (الدعاء): اللّهمّ العن الّذين بدّلا دينك، و غيّرا نعمتك، و اتّهما رسولك (ص)، و خالفا ملّتك، و صدّا عن سبيلك، و كفرا آلاءك، و ردّا عليك كلامك، و استهزءا برسولك، و قتلا ابن نبيّك، و حرّفا كتابك، و جحدا آياتك، و استكبرا عن عبادتك، و قتلا أولياءك، و جلسا في مجلس لم يكن لهما بحقّ، و حملا الناس على أكتاف آل محمّد عليه و عليهم السلام، اللّهمّ العنهما لعنا يتلو بعضه بعضا، و احشرهما و أتباعهما إلى جهنّم زرقا، اللّهمّ إنّا نتقرّب إليك باللّعنة لهما و البراءة منهما في الدنيا و الآخرة، اللّهمّ العن قتلة أمير المؤمنين و قتلة الحسين بن عليّ بن بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، اللّهمّ زدهما عذابا فوق العذاب، و هوانا فوق هوان، و ذلّا فوق ذلّ، و خزيا فوق خزي، اللّهمّ دعّهما إلى النار دعّا، و اركسهما في أليم عذابك ركسا، اللّهمّ احشرهما و أتباعهما إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً، اللّهمّ فرّق جمعهم، و شتّت أمرهم، و خالف بين كلمتهم، و بدّد جماعتهم، و العن أئمّتهم، و اقتل قادتهم و سادتهم، و العن رؤساءهم و كبراءهم، و اكسر رايتهم، و ألق البأس بينهم، و لا تبق منهم ديّارا، اللّهمّ العن أبا جهل و الوليد لعنا يتلو بعضه بعضا، و يتبع بعضه بعضا، اللّهمّ العنهما لعنا يلعنهما به كلّ ملك مقرّب، و كلّ نبيّ مرسل، و كلّ مؤمن امتحنت قلبه للإيمان، اللّهمّ العنهما لعنا يتعوّذ منه أهل النار، و من عذابهما، اللّهمّ العنهما لعنا لا يخطر لأحد ببال، اللّهمّ العنهما في مستسرّ سرّك و ظاهر علانيتك، و عذّبهما عذابا في التقدير و فوق التقدير، و شارك معهما ابنتيهما و أشياعهما و محبّيهما و من شايعهما. (بحارالأنوار ج : 30 ص : 394).

7. عن أبي حمزة الثمالي عن الامام زين العابدين سيد الساجدين عليه السلام أنه قال:
من لعن الجبت و الطاغوت لعنة واحدة ، كتب الله له سبعين ألف ألف حسنة و محى عنه سبعين ألف ألف سيئة و رفع له سبعين ألف ألف درجة و من امسى يلعنهما لعنة ولحدة ، كتب له مثل ذلك.قال : فمضى مولانا علي بن الحسين (عليهما السلام) فدخلت على مولانا أبي جعفر محمد الباقر (ع) فقلت : يا مولاي : حديث سمعته من أبيك ، فقال: هات يا ثمالي فاعدت عليه الحديث ,, فقال: نعم يا ثمالي أتحب أن أزيدك فقلت : بلى يا مولاي فقال : من لعنهما لعنة واحدة في كل غداة ، لم يكتب عليه ذنب في ذلك اليوم حتى يمسي ، ومن أمسى و لعنهما لم يكتب له ذنب في ليله حتى يصبح
قال: فمضى أبو جعفر ، فدخلت على مولانا الصادق( عليه سلام الله)، فقلت حديث سمعته من أبيك و جدك:
فقال : هات يا أبا حمزة فأعدت عليه الحديث فقال: حقا" يا أبا حمزة ، ثم قال عليه السلام :
و يرفع له ألف ألف درجة ، ثم قال : إن الله واسع كريم
(شفاء الصدور 378/2).

8. منها ما عن الحسين سيد الشهداء (عليه السلام) وقد سأله رجل عن أبي بكر وعمر فقال: "والله لقد ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما! ووطئا على أعناقنا! وحملا الناس على رقابنا"!
وقال عليه السلام أيضا في رواية المنذر الثوري: "إن أبا بكر وعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة! أما والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"! (تقريب المعارف للحلبي ص243).

9. روى الشيخ الجليل أبي الصلاح الحلبي (رضي الله عنه) بسنده: عن أبي علي الخراساني عن مولى لعلي بن الحسين عليهما السّلام قال: كنت مع علي بن الحسين عليه السّلام في بعض خلواته؛ فقلت إنّ لي عليك حقّا، ألا تخبرني عن الرجلين، عن أبي بكر وعمر؟
فقال: كافران، كافر من أحبّهما.
(تقريب المعارف للحلبي ص244).

10. قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة». (الكافي الشريف ج2 ص375).

11. جاء رجل خياط بقميصين الى الإمام الصادق (عليه السلام ) قال: عندما كنت أخيط أحد القميصين، كنت أصلي على محمد و آل محمد و عندما أخيط القميص الآخر كنت ألعن أعداء محمد و آل محمد (ع)، فأي القميصين تختاره؟ فاختار الامام الصادق عليه السلام القميص الذي كان الخياط عند خياطته يلعن أعدائهم (ع) فقال: اني أحب هذا القميص أكثر .
(إمارة الولاية 51 وفور الأثر 91، و تعليقة شفاء الصدور 2-48).

12. روى الشيخ الصدوق بسنده عن الأعمش عن أبي عبد الله الصادق قال:
«وحب أولياء الله والولاية لهم واجبة، والبراءة من أعدائهم واجبة ومن الذين ظلموا آل محمد وهتكوا حجابه فأخذوا من فاطمة فدك، ومنعوها ميراثها وغصبوها وزوجها حقوقهما، وهموا بإحراق بيتها، وأسسوا الظلم، وغيروا سنة رسول الله، والبراءة من الناكثين والقاسطين والمارقين واجبة، والبراءة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلال وقادة الجور كلهم أولهم وآخرهم واجبة، والبراءة من أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود قاتل أمير المؤمنين واجبة، والبراءة من جميع قتلة أهل البيت واجبة». (الخصال ص607).

ونسألكم الدعاء...~