إعـــــــلان

**لمبارد** · 23-05-2011, 07:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

الأخ عقيل المشكلة ليست في السيد محمد حسين فضل الله, المشكلة فيكم فأنتم لستم مستعدون لأنه تفهموه. عندما تتحررون من هذه الأحقاد والأفكار والصور السلبية التي توجد في أذهانكم عن الرجل ربما ستفهمونه حينها.

((لذلك أقول للذين يختلفون معي: حاولوا أن لا تحقدوا لأن الحقد يقتل إنسانيتكم وأنا اشفق على إنسانيتكم أن تقتل, حاولوا أن تحاوروا لأن الحوار هو الذي يحل كثيراً من المشاكل الفكرية. حاولوا أن تقرأوا لأن مشكلة الكثيرين ممن اختلفوا معي أو رجموني بكثير من حجارة الكلام لم يقرؤوني جيداً ولم يقرؤوني كليةً وإنما سمعوا من هنا وهناك, وأقول لهم ما قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام "بين الحق والباطل أربع أصابع, الحق أن تقول رأيت والباطل أن تقول سمعت".
إنني أفتح كل عقلي لكم فتعالوا الى عقل يعانق عقلاً, وأفتح كل قلبي لكم فتعالوا الى قلب ينبض في نبضات قلب الآخر.))

ومن قال لك بأننا لم نقرأ كتب الرجل وبأننا نسمع من هنا وهناك خذ عينة من مقولاته من كتبه ( جواز العادة السرية للمرأة فقه الحياة ص210-2011 جواز النظر إلى العورة لأمرأة اخرى والروايات التي تحدثت عن النهي ضعيفة فقه الحياة ص208-209-210 العصمة لا تعني عدم الأنجذاب نحو الطعام المحرم والشراب المحرم والشهوة المحرمة دنيا الشباب ص36 تناسل اولاد آدم كان من زواج الأخوة بأخواتهم وهو ثابت بالأدلة الشرعية الندوة ج1 ص736 ) وبعد هذا كله تريدنا ان نفهم كلامه جيدا فكيف تفسر لي بأن المعصوم يمكن ان ينجذب إلى كأس من الخمر مثلا أو يريد ان يفعل فعلا محرما مع امرأة اليس هذا مخالفا للعصمة ، لذا يا اخ امجد أنصحك بأن تعدل عن تقليد هذا الشخص وأن تقلد على الأقل السيد كاظم الحائري لأنه مناسب لك .

**aqeel28** · 23-05-2011, 07:50 PM

انقل لكم هذه القصة

هذا حوار دار بين المرحوم الشيخ الوائلي والمرحوم السيد الخوئي رض عليهما

الشيخ الوائلي
سيدنا اشرح لي العصمة , فقد حرت في الامر
السيد الخوئي
لو أعطيتك كأسا من البول , فهل تشربه
الشيخ الوائلي
لا لا أشربه
السيد الخوئي
ولماذا لاتشربه ؟
الشيخ الوائلي
لان نفسي تستقذره
السيد الخوئي
وكذلك نفس المعصوم ( الانبياء والائمة ) تستقذر الخطيئة

اما ادعياء العلم الضالين المضلين
فيعلمون الناس
ان النبي يوسف ع ( وحاشاه ) قد مالت نفسه الى زليخة !!

**من شك به فقد كفر** · 23-05-2011, 08:08 PM

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
غفر الله له
أخي الحبيب لامبارد أرجو منك أن تضع رابط لتحميل تلك الكتب التي أخذت منها تلك الأقوال الخطيرة لكي نتأكد

**محمد من العراق** · 23-05-2011, 10:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لمبارد

لذا يا اخ امجد أنصحك بأن تعدل عن تقليد هذا الشخص وأن تقلد على الأقل السيد كاظم الحائري لأنه مناسب لك .

ماذا تعني يا مقلد مجتبى

**خادم الحسين الطاهر** · 23-05-2011, 10:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

ماذا تعني يا مقلد مجتبى

يعني ان يعدل عن تقليد الضال المضل فضل نفسه (لعنه الله) الى تقليد السيد الحائري (دام ظله)

**أمجد علي** · 24-05-2011, 05:04 AM

اسئلة لامجد علي

هل كان سيدك يفتي بالامور التالية او لا

1- يرى جواز تصفح المجلات والافلام الاباحية

2- جواز التنزه على شواطئ العراة

3- لبس المرأة باروكة بدلا من الحجاب

مع أن الموضوع بدأ ينحو منحاً آخر إلا أني سأجيب.
1- لا يجيز ذلك مطلقاً إلا في حالة الضرورة القصوى على قاعدة فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه.
هل هناك من حالات إستثنائية يجوز فيها مشاهدة الأفلام الإباحية ؟
ج:لا يستثنى من حرمة المشاهد الا حالة ما لو توقف علاج العجز الجنسي على ذلك بحيث لا دواء غيره.
في المقابل السيد السيستاني - وحسب علمي أنك من مقلديه - لا يحرم مشاهدة الأفلام الإباحية بدون شهوة تحريماً قاطعاً بل يحتاط في ذلك:
37السؤال:
ما حكم مشاهدة افلام الجنس حيث يعرض كل من الرجل والمرأة اعضائهما التناسلية ويمارسون العمل الجنسي حتى يتفاعل كل من الزوجين عند المشاهدة ؟
الفتوى:
لايجوز النظر بشهوة ، بل بدونها أيضاً على الاحوط وجوباً .

http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?lY7AqHkJN21075094447&31&60&2

بمعنى أن السيد فضل الله فتواه في الأصل هي الحرمة والسيد السيستاني لا توجد لديه فتوى حاسمة في الأصل إنما إحتياط والنتيجة أن السيد السيستاني أكثر تساهلاً في هذه المسائل من السيد فضل الله.
2- لا يجيز الذهاب الى أماكن العراة إذا كانت مخصصة للعراة, في المقابل يحتاط السيد السيستاني في ذلك فراجع:
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?lY7AqHkJN21075094447&1&30&1
29السؤال:
هل يجوز الحضور في المسبح العام حيث إن هذا المسبح مختلط بالرجال والنساء والكل عُراة واذا وقع النظر عليهم فمن دون ريبة ولا تلذذ شهوي ؟
الفتوى:
لا يجوز الحضور في مثل هذه الاماكن اذا كان موجباً لإثارة الشهوة بل مطلقاً على الاحوط وجوباً .

3- لا يجيز ذلك مطلقاً إلا في حالة الضرورة القصوى:
((لا يجوز للمرأة الموجودة في بلاد الغرب أن تخلع الحجاب بحجة الوضع العام وخلع بعض النساء له وغير ذلك إلا في حالة الاضطرار خوف الضرر مع لزوم إتباع الأقرب فالأقرب إلى الستر ولو بمثل الشعر المستعار.. لكن في الحالات العادية يجب عليها أن تمسك بحجابها وأن تؤثر في النساء من حولها إيجاباً لا أن تتأثر بهم سلباً، وعلى المؤمن أن يفضل رضا الله وطاعته على أي شيء آخر))
http://arabic.bayynat.org.lb/marjaa/qa.aspx?id=139

للسيد محمد سعيد الحكيم فتوى مشابهة في حواريات فقهية ص 328:
- امرأة ملتزمة بالحجاب الشرعي، ولكن زوجها يمنعها من ذلك، ويخيرها بين خلع الحجاب والطلاق؟
- إذا دار الأمر بينهما فعلى المرأة أن تطلب الطلاق.
- ولكن الطلاق يسبب لبعضهن حرجا، وضيقا، ومشقة لا تحتمل
عادة؟
- في حالة كهذه يجوز لها أن تخلع من حجابها بمقدار الضرورة
لا أكثر، وإن أمكنها أن تترك الخروج من البيت وجب.

**أمجد علي** · 24-05-2011, 05:21 AM

باقي المشاركات يرد عليها لاحقاً إن شاء الله

**وائل علي** · 24-05-2011, 10:14 AM

امجد يا عابد فضل الله انتبه ان ربك اصول الدين عنده مثل اصول الدين عند عمر 3 اصول اما السيد السيستاني فأصول الدين عنده 5 مثل امير المؤمنين المنصب من السماء( دعسة على رقبت المشككين بذلك).علي بن ابي طالب عليه السلام
هذا يكفي والباقي تفاصيل اهميتها لا تقدم ولاتأخر

**شيخ حسين الاكرف** · 24-05-2011, 10:31 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

مع أن الموضوع بدأ ينحو منحاً آخر إلا أني سأجيب.

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

1- لا يجيز ذلك مطلقاً إلا في حالة الضرورة القصوى على قاعدة فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه.
هل هناك من حالات إستثنائية يجوز فيها مشاهدة الأفلام الإباحية ؟
ج:لا يستثنى من حرمة المشاهد الا حالة ما لو توقف علاج العجز الجنسي على ذلك بحيث لا دواء غيره.
في المقابل السيد السيستاني - وحسب علمي أنك من مقلديه - لا يحرم مشاهدة الأفلام الإباحية بدون شهوة تحريماً قاطعاً بل يحتاط في ذلك:
37السؤال:
ما حكم مشاهدة افلام الجنس حيث يعرض كل من الرجل والمرأة اعضائهما التناسلية ويمارسون العمل الجنسي حتى يتفاعل كل من الزوجين عند المشاهدة ؟
الفتوى:
لايجوز النظر بشهوة ، بل بدونها أيضاً على الاحوط وجوباً .

http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?lY7AqHkJN21075094447&31&60&2

بمعنى أن السيد فضل الله فتواه في الأصل هي الحرمة والسيد السيستاني لا توجد لديه فتوى حاسمة في الأصل إنما إحتياط والنتيجة أن السيد السيستاني أكثر تساهلاً في هذه المسائل من السيد فضل الله.
2- لا يجيز الذهاب الى أماكن العراة إذا كانت مخصصة للعراة, في المقابل يحتاط السيد السيستاني في ذلك فراجع:
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?lY7AqHkJN21075094447&1&30&1
29السؤال:
هل يجوز الحضور في المسبح العام حيث إن هذا المسبح مختلط بالرجال والنساء والكل عُراة واذا وقع النظر عليهم فمن دون ريبة ولا تلذذ شهوي ؟
الفتوى:
لا يجوز الحضور في مثل هذه الاماكن اذا كان موجباً لإثارة الشهوة بل مطلقاً على الاحوط وجوباً .

3- لا يجيز ذلك مطلقاً إلا في حالة الضرورة القصوى:
((لا يجوز للمرأة الموجودة في بلاد الغرب أن تخلع الحجاب بحجة الوضع العام وخلع بعض النساء له وغير ذلك إلا في حالة الاضطرار خوف الضرر مع لزوم إتباع الأقرب فالأقرب إلى الستر ولو بمثل الشعر المستعار.. لكن في الحالات العادية يجب عليها أن تمسك بحجابها وأن تؤثر في النساء من حولها إيجاباً لا أن تتأثر بهم سلباً، وعلى المؤمن أن يفضل رضا الله وطاعته على أي شيء آخر))
http://arabic.bayynat.org.lb/marjaa/qa.aspx?id=139

للسيد محمد سعيد الحكيم فتوى مشابهة في حواريات فقهية ص 328:
- امرأة ملتزمة بالحجاب الشرعي، ولكن زوجها يمنعها من ذلك، ويخيرها بين خلع الحجاب والطلاق؟
- إذا دار الأمر بينهما فعلى المرأة أن تطلب الطلاق.
- ولكن الطلاق يسبب لبعضهن حرجا، وضيقا، ومشقة لا تحتمل
عادة؟
- في حالة كهذه يجوز لها أن تخلع من حجابها بمقدار الضرورة
لا أكثر، وإن أمكنها أن تترك الخروج من البيت وجب.

والله خاف من ربك حتى أفلام الخلاعة صار حلال عندك وعند مرجعك!!

والله أنتوا مو شيعة أمير المؤمنين ولا من أتباع محمد وآل محمد.

ما أدري شين وقوي عين وتكذب على السستاني بعد أنه يجوز مشاهدة الأفلام الجنسية.

ليش ما حطيت الفتوى رقم 55؟

====
55السؤال:هل يجوز مشاهدة الافلام الخلاعية وكذلك الصور بدون شهوة وتلذذ ؟
الفتوى:لا يجوز حتى لو كان بدون تلذذ على الاحوط .

====
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?lY7AqHkJN21075094447&31&60&2

والله خاف من ربك قاعد تشجع الموالين على مشاهدة الأفلام الجنسية!!

شنو تقول إلى منكر ونكير في قبرك يا عبد فضل الله؟

**لمبارد** · 24-05-2011, 01:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

ماذا تعني يا مقلد مجتبى

هدي اعصابك اخي الكريم انا لا اقصد إهانة أحد

**محمد من العراق** · 24-05-2011, 04:18 PM

ولكنك يا أخي تقول قلد السيد الحائري (على الأقل) وتقول أيضا (هو مناسب لك) ولم أفهم المعنى من القولين
ولكن كلانا يعرف أن السيد الحائري (دام ظله) هو تلميذ السيد محمد باقر الصدر الذي يتهمه ياسر الحبيب بأبشع التهم وأنت ممن يدعو لفكر ياسر الحبيب
لذلك ظننت أنك ذكرت السيد الحائري من باب الاستهزاء
على العموم حصل خير
والسلام عليكم

**لمبارد** · 25-05-2011, 01:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

ولكنك يا أخي تقول قلد السيد الحائري (على الأقل) وتقول أيضا (هو مناسب لك) ولم أفهم المعنى من القولين
ولكن كلانا يعرف أن السيد الحائري (دام ظله) هو تلميذ السيد محمد باقر الصدر الذي يتهمه ياسر الحبيب بأبشع التهم وأنت ممن يدعو لفكر ياسر الحبيب
لذلك ظننت أنك ذكرت السيد الحائري من باب الاستهزاء
على العموم حصل خير
والسلام عليكم

اخي العزيز محمد من العراق أنا إنما قصدت مناسب للأخ أمجد اي بمعنى بأن السيد الحائري (دام ظله) لا يرى حلية التطبير ويؤمن بظلامة الزهراء عكس فضل الله الذي ينكر الحادثة ويحاول ان يضعفها وهو قريب من السيد محمد باقر الصدر (قدس) فلذلك هو مناسب للأخ أمجد ولا أقصد أي تهجم او أستهزاء لمرجعية السيد كاظم الحائري (دام ظله) .

**بريق سيف** · 25-05-2011, 05:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

الأخ عقيل المشكلة ليست في السيد محمد حسين فضل الله, المشكلة فيكم فأنتم لستم مستعدون لأنه تفهموه. عندما تتحررون من هذه الأحقاد والأفكار والصور السلبية التي توجد في أذهانكم عن الرجل ربما ستفهمونه حينها.

((لذلك أقول للذين يختلفون معي: حاولوا أن لا تحقدوا لأن الحقد يقتل إنسانيتكم وأنا اشفق على إنسانيتكم أن تقتل, حاولوا أن تحاوروا لأن الحوار هو الذي يحل كثيراً من المشاكل الفكرية. حاولوا أن تقرأوا لأن مشكلة الكثيرين ممن اختلفوا معي أو رجموني بكثير من حجارة الكلام لم يقرؤوني جيداً ولم يقرؤوني كليةً وإنما سمعوا من هنا وهناك, وأقول لهم ما قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام "بين الحق والباطل أربع أصابع, الحق أن تقول رأيت والباطل أن تقول سمعت".
إنني أفتح كل عقلي لكم فتعالوا الى عقل يعانق عقلاً, وأفتح كل قلبي لكم فتعالوا الى قلب ينبض في نبضات قلب الآخر.))

أنا إنسان لا أحقد عليه ولكن ما أجده كله خطأ في خطأ لم أرى شيئا جديدا صحيحا فيه خصوصا في العقائد

**العقيق اليمنى** · 25-05-2011, 08:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف

أنا إنسان لا أحقد عليه ولكن ما أجده كله خطأ في خطأ لم أرى شيئا جديدا صحيحا فيه خصوصا في العقائد

ومع هذا فأن القوم لا يتوروعون عن الكذب والافتراء على خصومهم
وخير دليل اتهامهم للشيخ مكارم انه يقول ان الذى عبس وتولى هو النبي

وتهامهم لفضل الله قبل مده انه يعتقد ان الامام علي يرتكب المعاصى والذنوب وهذا ما ثبت كذبه

حتى لو اختلفنا مع فضل الله فلا يعنى هذا ان نتهمه
بالباطل
تحياتى

**العقيق اليمنى** · 25-05-2011, 08:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.youtube.com/watch?v=NkvJnZT59fQ

وهنا بصوت اوضح

http://filaty.com/f/1105/96120/alyan.rar.html

مانريده من البيروتيين البتريين....

ان يوضحوا لنا

هل ان فضلهم هذا ينفي تنصيب النبي

للامام علي

مطلقا !!!

او انه يدعي ان ماحدث في الغدير وغيرها لم يستند الى نص ...اي انه (ترشيح) كما يقول احدهم هنا من قبل النبي

اي تصرف شخصي !!

؟؟؟؟؟

لنعرف مذهب البيروتي الضال المضل على حقيقته !!

هل من الممكن تعرف من هو البترى
مع ذكر الدليل
وكيف صار السيد بترى
او هى العدو انتقل لك؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ماهو مذهب فضل الله ؟ قاصمة الظهر !

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين