إعـــــــلان

**النفيس** · 27-05-2011, 12:05 PM

[quote=شيخ الطائفة]

النفيس هناك أحكام خاصة بالرسول -صلى الله عليه واله وسلم- فقد حرم على المؤمنين الزواج من أربعة

الأحكام الخاصة للرسول صلى الله عليه و آله و سلم يحددها الله و يوضحها ... لأن الأصل أن الرسول يأمر بأمر و يطبقه و ليس أنه يأمر بأمر و يخالفه .. فهل تملك دليلا يقول بأنه يجوز على الرسول الزواج من كافرة أو مشركة أو زانية أو غيرها ؟؟!!!
ألم تقرأ قول الله تعالى : " و امرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين " ..الأحزاب : 50
ألا تلاحظ أن الله اشترط على رسوله أن يتزوج المؤمنة .. حيث " و امرأة مؤمنة " .. و لم يقل : و أية امرأة وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها فيجوز له ذلك .. بل قال : " مؤمنة " ..
فمن أين لك الزعم بأنه يجوز على الرسول الزواج من مشركة أو كافرة أو منافقة أو زانية أو بنت زنا ؟؟؟!!!!
هل تفتري على الله و رسوله ؟؟!!!

أذاً فرسول الله -صلى الله عليه واله وسلم- لم يكن يبحث عن الأفضل أو الأحسن بل كان يبحث عما فيه رضا الله و مصلحة الدولة الأسلامية

اذكر لنا بعض المصالح التي حققتها الدولة الإسلامية من جراء زواج الرسول من عائشة و حفصة ..؟؟!!!

م8 · 27-05-2011, 12:15 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكمال
أؤكّد لك بأنّك لن تجد أي مكان فيه حرّية أكثر من الحرّية المعطاة لك هنا .
أضف إلى ذلك فحذف موضوعك كان سببها ليس الخوف من الجواب والله يشهد بل من الأسلوب الرخيص الذي صغت فيه الموضوع .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

**من شك به فقد كفر** · 27-05-2011, 12:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

(( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة و الزانية لا ينكحها إلا زاني أو مشرك و حرم ذلك على المؤمنين ))

فإن كان ذلك قد حرم على المؤمنين ، فما بالك بسيد المؤمنين و قدوتهم ...؟؟!!!

حاشا لرسول الله مما ينسبه إليه أهل الباطل ...

من تقصد بأهل الباطل أيها البغل

الله يقولك وهو يخبرك عن زوجة سيدنا نوح وزوجة سيدنا لوط بأنهن كانتا خائنتين كافرتين من أهل النار تفضل إقرأ أيها البغل :
{ ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين }

ولاتنسى بأن الله قد ضرب هذا المثل للذين كفروا
وقال عنهن بأنهن خائنتين كافرتين وحدثنا بأنهن من أهل النار
وكلنا يعلم بأن الكفار نجسين فلماذا بقيتا تحت العبدين الصالحين رغم إنهن كافرتين خائنتين وذكر أنهن من أصحاب النار
أضف إلى ذلك بأنه أشار على قومه الفسقة والفجرة أن يتزوجوا من بناته ويتركوا ضيوفه
فحسب نظريتكم الفاسدة لكم أن تطرحوا هذا الإشكال والسؤال نفسه على الله والقرآن الكريم :
لماذا يارب العالمين تقبل بأن يعرض نبي الله لوط بناته على قومه الذين يأتون الفاحشة واللواط ولم يستنكر ذلك على نبيه ولم يقل له لماذا تعرض بناتك على قومك الشواذ الفاحشين ؟؟؟؟؟؟؟؟!
أيضاً :
لماذا لم يأمر سيدنا نوح ولوط أن يطلقا الخائنتين
الكافرتين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل الله من أهل الباطل أيضاً والعياذ بالله ؟؟؟

ألا يعني ذلك بأن هنالك مصلحة عامة ألا وهي الرسالة التي يحملونها
ثم ماذا يعني لكم هذا الحديث : ماأوذي نبي مثلماأوذيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**المسلم الشيعي** · 27-05-2011, 12:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

من تقصد بأهل الباطل أيها البغل

لاتسى البغل اخي الكريم

شوفوا الرد الوهبي النفيس في المواضيع لاترى في رده من القران و رسوله و عقل شي

**من شك به فقد كفر** · 27-05-2011, 01:00 PM

والأن لنستعرض لكم رأي الشارع السني وهو يجوز نكاح المؤمن من المرأة الزانية بشرطين التوبة والإستبراء
من خلال هذه الفتوى شاهدوا معي :

الفهرس » فقه الأسرة المسلمة » النكاح » المحرمات من النساء » نكاح الزانية (120)
رقـم الفتوى : 9644
عنوان الفتوى: شروط صحة نكاح الزانية
تاريخ الفتوى : 2001-08-13 / 13-8-2001

السؤال :
هل يجوز لشخص أن يتزوج من إمرأة زانية وهو يعلم أنها زنت قبل أن يتزوجها، وهو يريد أن يستر عليها لأنها قريبته، وأرجو الإفادة منكم ، هل يمكن معرفة المفتي . شكرا

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: ‏
فإن الزواج من الزانية مختلف فيه ، فمن العلماء من يقول بصحته، ومنهم من يقول ‏بمنعه ، وممن قال بمنعه الإمام أحمد، وهو قول يشهد له ظاهر الآية الكريمة ( الزاني لا ‏ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على ‏المؤمنين ) [النور:3] ‏
وعليه فلا يجوز لمن علم من امرأة أنها تزني أن يتزوجها إلا بشرطين: أحدهما: التوبة إلى ‏الله تعالى، ثانيهما: استبراؤها. فإذا توفر الشرطان جاز الزواج منها ، والدليل على ‏وجوب الاستبراء قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ‏‏"لا توطأ حامل حتى تضع، ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة". أخرجه البغوي في ‏شرح السنة وأبو داوود وقال ابن حجر في التلخيص إسناده حسن وصححه الحاكم ‏وقال على شرط مسلم . ‏
والخلاصة أن الزانية إذا تابت إلى ربها وتحققت براءة رحمها من ماء السفاح جاز ‏نكاحها بأي غرض كان ، فإذا فقد أحد الشرطين لم يجز نكاحها؟ ولو بقصد الستر ‏عليها، والتغطية على عملها القبيح . ‏
والله أعلم.‏

الملفات المرفقة

**من شك به فقد كفر** · 27-05-2011, 01:08 PM

ونحن لانقول بأنه صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله قد تزوج بزانية والعياذ بالله من هذه الفرية
بل نقول بأنه كانت هنالك مصلحة الدين تستوجب بأن يتزوج بأبنة أبن صهاك
وقس بما أخبرنا به الله سبحانه عن قصة إمرأتي نوح ولوط ولم يستنكر عليهم بقاء الكافرتين الخائنتين على ذمتهم ولم يشير عليهم بفراقهما
بل لم يخبرهما قبل أن يتزوجوا بأن لايتزوجوا بهاتين المرأتين لإنهن سيصبحن في المستقبل خائنتين ويكفيهما الله الخيانة ومعاشرة الخائنتين الكافرتين !!
لنفس السبب والغاية
ألا وهي مصلحة الدين والرسالة السماوية

**يعسوب الدين 12** · 27-05-2011, 01:20 PM

[QUOTE=النفيس]

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

الأحكام الخاصة للرسول صلى الله عليه و آله و سلم يحددها الله و يوضحها ... لأن الأصل أن الرسول يأمر بأمر و يطبقه و ليس أنه يأمر بأمر و يخالفه .. فهل تملك دليلا يقول بأنه يجوز على الرسول الزواج من كافرة أو مشركة أو زانية أو غيرها ؟؟!!!
ألم تقرأ قول الله تعالى : " و امرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين " ..الأحزاب : 50
ألا تلاحظ أن الله اشترط على رسوله أن يتزوج المؤمنة .. حيث " و امرأة مؤمنة " .. و لم يقل : و أية امرأة وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها فيجوز له ذلك .. بل قال : " مؤمنة " ..
فمن أين لك الزعم بأنه يجوز على الرسول الزواج من مشركة أو كافرة أو منافقة أو زانية أو بنت زنا ؟؟؟!!!!
هل تفتري على الله و رسوله ؟؟!!!

اذكر لنا بعض المصالح التي حققتها الدولة الإسلامية من جراء زواج الرسول من عائشة و حفصة ..؟؟!!!

فمن أين لك الزعم بأنه يجوز على الرسول الزواج من مشركة أو كافرة أو منافقة أو زانية أو بنت زنا ؟؟؟!!!!
هل تفتري على الله و رسوله ؟؟!!!

السلام عليكم ..
اخي الكريم .. هل سمعت منّا أن قلنا على عائشة كافرة او زانية أو بنت زنا ...إتقي الله في كلامك..

**من شك به فقد كفر** · 27-05-2011, 01:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

ونحن لانقول بأنه صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله قد تزوج بزانية والعياذ بالله من هذه الفرية
بل نقول بأنه كانت هنالك مصلحة الدين تستوجب بأن يتزوج بأبنة أبن صهاك
وقس بما أخبرنا به الله سبحانه عن قصة إمرأتي نوح ولوط ولم يستنكر عليهم بقاء الكافرتين الخائنتين على ذمتهم ولم يشير عليهم بفراقهما
بل لم يخبرهما قبل أن يتزوجوا بأن لايتزوجوا بهاتين المرأتين لإنهن سيصبحن في المستقبل خائنتين ويكفيهما الله الخيانة ومعاشرة الخائنتين الكافرتين !!
لنفس السبب والغاية
ألا وهي مصلحة الدين والرسالة السماوية

ملاحظة مهمة قبل أن يدخل المفتري المدعو كمال ومن لف لفه ليتهمنا كعادته بما لم نقوله :
الخيانة هنا بمعنى خيانة في الدين لا في الفراش والعياذ بالله

**النفيس** · 27-05-2011, 01:46 PM

[center]

المشاركة الأصلية بواسطة يعسوب الدين 12

السلام عليكم ..
اخي الكريم .. هل سمعت منّا أن قلنا على عائشة كافرة او زانية أو بنت زنا ...إتقي الله في كلامك..

سمعت كثيرا .. فإن كنت لا تتهم عائشة بالكفر فغيرك من الشيعة يكفرها .. و إن كنت لا تتهمها بالزنى فغيرك من الشيعة يتهمها ... !!!!!
فإن ادعيت أنك تمثل المذهب فغيرك يدعي بأنه يمثل المذهب ...
في نهاية المطاف ، نجد أن مذهبكم أدى إلى وجود طائفة تلعن زوجة الرسول و تطعن في عرضها و تكفرها ...!!!!

**المسلم الشيعي** · 27-05-2011, 01:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

[center]

فإن ادعيت أنك تمثل المذهب فغيرك يدعي بأنه يمثل المذهب ...
في نهاية المطاف ، نجد أن مذهبكم أدى إلى وجود طائفة تلعن زوجة الرسول و تطعن في عرضها و تكفرها ...!!!!

يا هذا

كيف الشيعة يكرم الخديجة و ام سلمة و لكن يكره عائشة؟

هل لك قليل من العقل لكى تعرف السبب

و السبب خروج عائشة عن خط القران و و النبي

**يعسوب الدين 12** · 27-05-2011, 02:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

[center]

سمعت كثيرا .. فإن كنت لا تتهم عائشة بالكفر فغيرك من الشيعة يكفرها .. و إن كنت لا تتهمها بالزنى فغيرك من الشيعة يتهمها ... !!!!!
فإن ادعيت أنك تمثل المذهب فغيرك يدعي بأنه يمثل المذهب ...
في نهاية المطاف ، نجد أن مذهبكم أدى إلى وجود طائفة تلعن زوجة الرسول و تطعن في عرضها و تكفرها ...!!!!

أخي الكريم .. لماذا تبني مفاهيمك وكلامك على ما قيل من هذا وذاك من اقوال العامة .... وانت تعلم بما عند علمائنا ومراجعنا من صحيح مذهبنا ومعتقدنا الإثني عشري ..

**النفيس** · 27-05-2011, 03:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يعسوب الدين 12

أخي الكريم .. لماذا تبني مفاهيمك وكلامك على ما قيل من هذا وذاك من اقوال العامة .... وانت تعلم بما عند علمائنا ومراجعنا من صحيح مذهبنا ومعتقدنا الإثني عشري ..

المشكلة تكمن أنه لا أساس يعتمد عليه لمعرفة صحيح مذهبكم من غير صحيحه ، فلا يوجد كتاب للشيعة يحوي على ماصح في المذهب على مر التاريخ ، بحيث يكون هذا الكتاب حجة على جميع الشيعة ، و لا يوجد مرجع كلامه حجة على جميع الشيعة ، و لا شيء من هذا القبيل .. و بالتالي فإن وجد مرجع يكفر عائشة ، فهو يمثل المذهب ، و إن وجد مرجع يقر بإيمانها فهو يمثل المذهب ، و إن وجد مرجع يتهمها بالزنى فهو يمثل المذهب ... فلا تلم الناس إذا بنوا فكرة بناء على يقوله هذا المرجع أو ذك ، و ذلك لأن مذهبكم مبني على ما يقوله هذا أو ذك ..
و لو كان صحيح مذهبكم هو ما ثبت عن الطوسي و المجلسي و المفيد و الكليني و غيرهم .. فسنجد مصائب لا تعد ...!!!

**من شك به فقد كفر** · 27-05-2011, 03:32 PM

الخيانة التي يتحدث بها المذهب الشيعي بمعنى الخيانة في الدين لا في الفراش والعياذ بالله من تلك التهمة التي يتهمنا بها البغال والحمير من السفلة السلفية والوهابية لعنة الله عليهم

فنحن نؤمن بأنه : مازنت إمرأة نبي قط

لا لإجل سواد عيون تلك الزوجة ولكن لإن الله أكد وتعهد بالمحافظة على سلامة وصيانة ذلك البيت النبوي الطاهر المتمثل بـ ( محمد وآل محمد ) وإبعاد الرجس عن هذا البيت الطاهر

نعم هنالك منهن من إقترفن المعاصي والذنوب وقاموا بقتله كما تخبرنا عائشة وعصابتها بـ (( لددنا رسول الله )) وأنقلبن على أعقابهن بعد أن سمموه وخالفت وخانت في الدين ونقضت عهد الله ورسوله وعصت الله ورسوله بعدم الإقرار في بيتها وخالفت قوله {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى }
ولم تتمسك لابكتاب الله ولا بالعترة الطاهرة
بل حاربت الله ورسوله وآل بيته

ولكن لايمكن أن تصدر من واحدة منهن خيانة في الفراش
على أقل تقدير في إثناء حياته
حيث إنه لايمكن أن تكون هنالك خيانة في الفراش أثناء حياته
ويسكت عن ذلك الأمر حاشاه والعياذ بالله

على الرغم من إن الله قد ذكر لنا بأن هنالك من كان في قلبه مرض ويفكر في نكاح إحدى زوجاته بعد مماته
حيث إن ذلك الذي في قلبه مرض كان يفكر بأن الموت يقطع العلاقة الزوجية بين الزوج وزوجته فلا تبقى على ذمته ولايؤاخذ على الميت ماتقترفه زوجته من معاصي
ناسياً بأن الله تعالى قد حذر في كتابه الكريم
حيث قال لذلك الشخص الذي في قلبه مرض : ماكان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما

وترفع هذه المشاركة إلى العضو سيء الصيت المدعو النفيس :

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

والأن لنستعرض لكم رأي الشارع السني وهو يجوز نكاح المؤمن من المرأة الزانية بشرطين التوبة والإستبراء

من خلال هذه الفتوى شاهدوا معي :

الفهرس » فقه الأسرة المسلمة » النكاح » المحرمات من النساء » نكاح الزانية (120)
رقـم الفتوى : 9644
عنوان الفتوى: شروط صحة نكاح الزانية
تاريخ الفتوى : 2001-08-13 / 13-8-2001

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

السؤال :

هل يجوز لشخص أن يتزوج من إمرأة زانية وهو يعلم أنها زنت قبل أن يتزوجها، وهو يريد أن يستر عليها لأنها قريبته، وأرجو الإفادة منكم ، هل يمكن معرفة المفتي . شكرا

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: ‏
فإن الزواج من الزانية مختلف فيه ، فمن العلماء من يقول بصحته، ومنهم من يقول ‏بمنعه ، وممن قال بمنعه الإمام أحمد، وهو قول يشهد له ظاهر الآية الكريمة ( الزاني لا ‏ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على ‏المؤمنين ) [النور:3] ‏
وعليه فلا يجوز لمن علم من امرأة أنها تزني أن يتزوجها إلا بشرطين: أحدهما: التوبة إلى ‏الله تعالى، ثانيهما: استبراؤها. فإذا توفر الشرطان جاز الزواج منها ، والدليل على ‏وجوب الاستبراء قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ‏‏"لا توطأ حامل حتى تضع، ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة". أخرجه البغوي في ‏شرح السنة وأبو داوود وقال ابن حجر في التلخيص إسناده حسن وصححه الحاكم ‏وقال على شرط مسلم . ‏
والخلاصة أن الزانية إذا تابت إلى ربها وتحققت براءة رحمها من ماء السفاح جاز ‏نكاحها بأي غرض كان ، فإذا فقد أحد الشرطين لم يجز نكاحها؟ ولو بقصد الستر ‏عليها، والتغطية على عملها القبيح . ‏

والله أعلم.‏

**المسلم الشيعي** · 27-05-2011, 03:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

المشكلة تكمن أنه لا أساس يعتمد عليه لمعرفة صحيح مذهبكم من غير صحيحه ،

هههههه

طبعا الفكر النتن الوهابي لايستقبل الثقلين

هل رايت يا الوهابي كيف فضحتك في المواضيع

ليش تهرب من المواضيع؟

**من شك به فقد كفر** · 27-05-2011, 03:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

المشكلة تكمن أنه لا أساس يعتمد عليه لمعرفة صحيح مذهبكم من غير صحيحه ، فلا يوجد كتاب للشيعة يحوي على ماصح في المذهب على مر التاريخ ، بحيث يكون هذا الكتاب حجة على جميع الشيعة ، و لا يوجد مرجع كلامه حجة على جميع الشيعة ، و لا شيء من هذا القبيل .. و بالتالي فإن وجد مرجع يكفر عائشة ، فهو يمثل المذهب ، و إن وجد مرجع يقر بإيمانها فهو يمثل المذهب ، و إن وجد مرجع يتهمها بالزنى فهو يمثل المذهب ... فلا تلم الناس إذا بنوا فكرة بناء على يقوله هذا المرجع أو ذك ، و ذلك لأن مذهبكم مبني على ما يقوله هذا أو ذك ..
و لو كان صحيح مذهبكم هو ما ثبت عن الطوسي و المجلسي و المفيد و الكليني و غيرهم .. فسنجد مصائب لا تعد ...!!!

هات لنا إمام واحد من أئمتنا أو عالم من علمائنا أومرجع واحد من مراجعنا يقول بأن عائشة أو أي زوجة من زوجات الأنبياء والرسل قد زنت والعياذ بالله

وسألعنك أينما رأيتك إذا لم تأتينا بما طالبتك به ......؟

ملاحظة مهمة : لانريد أن تأتينا برأي فلان الذي تفرد برئيه

فهنالك لديكم من يقول بأن ربه الذي يعبده عبارة عن شاب أمرد يجلس على كرسي من ذهب
والآخر يخالفه في ذلك الشاب الأمرد
فتأمل!