تويت
ياكمال ماهو رائيك بما نقل ذلك عن موضوعك من علماء السنه .؟؟؟
-
-
ياكمااااااااااااااااااااااااال
انت الان متواجد ونازل ضيف اجب بسرعه قبل ماينزل الغضب..؟
ياكمال ماهو رائيك بمن نقل ذلك عن موضوعك من علماء السنه .؟؟؟تعليق
-
ياكمال ماهو رائيك بمن نقل ذلك عن موضوعك من علماء السنه .؟؟؟تعليق
-
ماذا اذا حاول هذا الوزير تزويج الملك من الد اعدائه والذي ينحدر ايضا من نسل خبيث ايضاالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977توسع الموضوع وهو بسيط
نحن سألنا الاخوة الشيعة هل يرضون ان يتزوجوا من امرأة ناصبية كافرة ابوها لوطي ابن زنى امه زانية بنت زانية
فاجابوا انهم لايرضون ذلك
فقلنا لهم اذا كيف تتهمون النبي انه رضي لنفسه ان بتزوج ناصبية بنت لوطي ابن زانية ولد زنى
فعلل بعض الشيعة ذلك بان النبي رضي على نفسه هذا الفعل لانه راى انه من المصلحة للدين الاسلامي ان يتزوج امرأة ناصبية كافرة ابوها نكرة بين الرجال لوطي ابن زانية ليس له وزن في عشيرته جبان غير شجاع ليس من كبار العشيرة في قومه
فاين ياعقلاء المصلحة من تزوج النبي من امرأة ناصبية كافرة ابوها بهذه المواصفات المستقبحة عندكم
فلو ان ملكا من الملوك طلب من احد وزرائه ان يزوجه امرأة ذات حسب ونسب ليقوي اواصر مملكته ويرفع من شانها
فاتاه الوزير بامرأة خائنة في طبعا ابوها مشهور باللواط ابن زنى امه زانية وهو نكرة بين الرجال عالة على قومه لاوزن له ولا محل له من الاعراب
فماذا برايكم سيفعل هذا الملك للوزير
لاشك انه سيعزله ويأمر بقتله لانه اول ما سيتبادر لذهن الملك ان هذا الوزير اراد الاستهزاء به واراد ان يجعله اضحوكة بين الناس
فلا شكم انه عند العقلاء انه لاعاقل ابدا يمتلك عقلا يرى ان زواج هذا الملك من هكذا امرأة بهذا النسب الواطيء والدون ان زواج فيه مصلحة للامة والملك
فما بالكم اذا كان المتزوج هو حبيب الله ورسوله محمد
فما هي المصلحة في ان يتزوج الرسول من حفصة بنت عمر تحديدا
فنحن لانتكلم عن بقية ازواج الرسول ذوات الحسب اللائي تزوجهن الرسول لاحسابهن وانسابهن نحن نتكلم عن زواج الرسول من حفصة بنت عمر رض
ننتظر جوابا على ان يكون جوابا مقنعا لصاحبه قبل ان يحاول ان يقنع به الناس
والذي لا يتوانى ان يفعل اي شيء من اجل التخلص من النبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم وما فعله يوم احد هو واكلة الاكباد خير شاهد على حقد وخبث هذا الشخص فاي مصلحة للنبي صلوات ربي عليه وعلى اله وسلم برئيك كمال من هذا الزواجتعليق
-
حياك الله اخي الجليل بلد الايتام ورعاك وانا اخي ايضا سالته نفس السؤال بعد اجابات الاخوه الموالين باجابات شافيه وقلت وانتظر الرد
ياكمال ماهو رائيك بمن نقل ذلك عن موضوعك من علماء السنه .؟؟؟تعليق
-
الف تحية لك اخي الكريم واثابك الله خير الثواب وجازاك خير الجزاء عن محمد وال محمد صلوات الله عليه وعلى الهالمشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعه
اجل اخي الكريم هم لا يشكون لحظة واحدة بكفر والدي الرسول وجده وعمه فهم يدعون من حيث يقصدون او لا يقصدون بخبث اصل الرسول صلوات ربي وسلامه وعلى اله الاطهار والعياذ بالله لكنهم تراهم يستقتلون لتبرئة من خبث اصله مدعين ان ذلك لا يليق بالنبي لانه تزوج ابنته فاهم اعظم عندهم ان تكون البطن التي ولدت النبي صلوات الله عليه وعلى اله والعياذ بالله كافرة
لكن حسبي الله على اناس يبرعون بالطعن بمقام النبوةتعليق
-
انتظر من الان 3 ساعات اذا مارد الكمال راح اخزيكم ورب الكعبه
اخي بلد الايتام صدقت والله مولاي الغالي اي عقول تخاطب اقسم بالله يعرفون انهم حق ابناء بغاياتعليق
-
ياكمال ماهو رائيك بمن نقل ذلك عن موضوعك من علماء السنه .؟؟؟تعليق
-
تجاهلك ابلغ من اجابتكالمشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعه
اتم قلتم ان في زواج الرسول من ناصبية ابوها لوطي ابن زنى فيه مصلحة للمسلمين والامة الاسلامية
ونحن سألناكم ماهي المصلحة من ذلك؟؟
اظن السؤال بسيط فلم العجز هذاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
كل مالم يقم عليه دليل بانه من خصوصيات النبي فهو سنة للمسلمين يقتدون بها برسول الله وهذه السنة يجب ان تكون حسنة
فهل تقليد الرسول واتباعه بالزواج من امرأة ابوها لوطي وهي ناصبية يعد اسوة حسنة ام اسوة سيئة؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفةالمشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
نعم الادلة قالها رسول الله
فقد قال رسول الله تخيروا لنطفكم
وقال ايضا اياكم وخضراء الدمن وخضراء الدمن هي الامرأة التي امها زانية وعاشت في بيئة كلها زنى في زنى فما بالك بمن كان ابوها لوطي ابن زنى وهي خائنة بحسب دعاويكم
وقال رسول الله يحث الناس على الزواج من صاحبة الدين او تكون كمن فاز بالتراب فقط
فقال تنكح المرأة لمالها ولجمالها ولحسبها ولنسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
فكيف يحثنا رسول الله ان نتزوج من صاحبة الدين ثم يناقض نفسه حاشاه ويتزوج من ناصبية خائنة لا حسب ولا نسب مشرف لها
فقه الرضا - علي بن بابويه - ص 234
وهن ثلاث : فامرأة ولود ودود ، تعين زوجها على دهره لدنياه وآخرته ، ولا تعين الدهر عليه ، وامرأة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ، ولا تعين زوجها على خير ، وامرأة صخابة ولاجة همازة ، تستقل الكثير ولا تقبل اليسير ( 5 ) وإياك أن تغتر بمن هذه صفتها ، فإنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " إياكم وخضراء الدمن " قيل : يا رسول الله و من خضراء الدمن ؟ قال : " المرأة الحسناء في منبت السوء "
الكافي - الشيخ الكليني - ج 5 - ص 332
* ( اختيار الزوجة ) *
- عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبد الله بن مسكان ، عن بعض أصحابه قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إنما المرأة قلادة فانظر إلى ما تقلده ، قال : وسمعته يقول : ليس للمرأة خطر لا لصالحتهن ولا لطالحتهن أما صالحتهن فليس خطرها الذهب والفضة بل هي خير من الذهب والفضة وأما طالحتهن فليس التراب خطرها بل التراب خير منها .
2 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : اختاروا لنطفكم فإن الخال أحد الضجيعين ((هذا الخال فما بالك بالاب )).
3 - وبإسناده قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : انكحوا الأكفاء وانكحوا فيهم واختاروا لنطفكم .
4 - وبإسناده قال : قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خطيبا فقال : أيها الناس إياكم وخضراء الدمن ، قيل : يا رسول الله وما خضراء الدمن ؟ قال : المرأة الحسناء في منبت السوء .
( باب ) * ( فضل من تزوج ذات دين وكراهة من تزوج للمال )
* 1 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن عمه يعقوب ابن سالم ، عن محمد بن مسلم قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : أتى رجل النبي ( صلى الله عليه وآله ) يستأمره في النكاح ، فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : انكح وعليك بذات الدين تربت يداك .
2 - علي بن محمد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن أحمد بن النضر ، عن بعض أصحابه ، عن إسحاق بن عمار قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : من تزوج امرأة يريد مالها ألجأه الله إلى ذلك المال .
3 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا تزوج الرجل المرأة لجمالها أو مالها وكل إلى ذلك وإذا تزوجها لدينها رزقه الله الجمال والمال .
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفةالمشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
انا لا اتكلم عن الكثير من زيجات الرسول انا كلامي محدد عن زيجة الرسول من حفصة بنت عمر بن الخطاب فما هي الاسباب الدينية والسياسية لزواج الرسول من حفصة بنت عمر اللوطي ابن زنى حاشاه عندكم؟؟
فقط اجبني عن هذه الزيجة تحديدا
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفةوانا اسألك عن ماهية هذه المصلحةالمشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
بينها لنا فقطتعليق
-
كمولة سلامة نظرك المشاركة 49 في صلب موضوعك فلما تجاوزتهاالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
ثم اريد ان اطرح عليك ايضا هذا السؤال كيف لم تستنكفوا ان يكون ابوي النبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم وجده وعمه كفار من اهل النار
على اتهاماتكم هذة المفروض بن صهاك هو الذي يستنكف ان يزوج ابنته لرجل جل اهله من اهل النارتعليق
-
اللهم صلِ على محمد وآل محمد
إذا عُرف سبب إقدامه على الزواج بحفصة وأنه من قبيل تقديم الأهم على المهم أو التضحية من أجل الدين والصالح العام وإلا لكان يتوجه الطعن إلى نبي الله لوط (عليه السلام) الذي عرض بناته على منحرفين أخلاقياً كانوا يلوطون ببعضهم بعضا! وقد حكى الله تعالى ذلك إذ قال: ”وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ“ (هود: 79)
إذا كان ذلك تضحية في سبيل الدين والصالح العام وهذا أخطر من أن يتزوج النبي ابنت لوطي وأبنت زنا وزواج النبي صل الله عليه وآله كانت تضحيات نبوية وإنسانيةتعليق
-
لإنه أعورالمشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
عندما يشاهد جواب يلقمه حجر يتجاوزه ويبقى يصرخ , أين الجواب , لايوجد جواب , لم نرى جواب , لاجواب لديكم .........إلخ
ويجب عليك أن تطبق هذه القواعد على الأنبياء والرسل أيضاً لإن رسول الله ليس بدعا من الرسل
طبق هذه القاعدة على سيدنا نوح ولوط عليهما السلام
وقول أيضاً :
ماالمصلحة في أن سيدنا نوح عليه السلام يتزوج من إمرأة خائنة كافرة من أهل النار , فلماذا لم يختار إمرأة صالحة تآزره وتكون سند وعون له في دعوته ولاتخونه !؟
وأيضاً :
لماذا لم يختار له الله إمرأة صالحة ويكفيه كل هذه المتاعب والأذى ؟!
وأيضاً :
ماالمصلحة من أن سيدنا لوط عليه السلام يتزوج من إمرأة خائنة وكافرة من أهل النار
لماذا لم يختار إمرأة صالحة تآزره وتكون سند وعون له في دعوته ولاتخونه !؟
وإيضاً :
لماذا لم يختار له الله إمرأة صالحة ويكفيه كل هذه المتاعب والأذى ؟!
هؤلاء أيضاً أنبياء أم لديك إعتراض أيها الحاطب .........؟
أم إنك تؤمن ببعض وتكفر ببعض ..؟
قلنا لك بأن هنالك سببين :
إما مصلحة في الدين
أو الصبر على البلاء
وإلا لماذا قال : ماأوذي نبي مثلما أوذيت
وأحضرت لك أيضاً فتوى سنية تقول بأن الزانية ممكن أن يتزوج بها المسلم بعد أن تتوب وتستبرئ
هذا إن كانت المرأة زانية يجوز الزواج بها بعد أن تتوب وتستبرئ على حسب فتاوى مذهبكم
فكيف إذن تعترض على الزواج بمن كان أبوها لوطي أو ناصبي أو كافر أو حتى مشرك ؟!
ولم نشاهد أي تعليق على ماوضعناه ؟؟؟؟؟؟؟؟
لإنك إنتقائي , وتحب أن تصرخ دوماً .تعليق
-
اخي العزيز من شك به فقد كفر
اجل ما تقوله صحيح فلو كان الكمال يبتغي الحقيقة لكتفى من اول صفحة لان فيها ما يفيتعليق
-
لاتهرب من السؤال واجب فوراالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
حضرة الاشراف والاداره المحترمين
الزميل الكمال فتح موضوع سالنا فاجابوه بكل ماهو صريح وهو يتهم الشيعه بموضوعه وانا سالته بنفس سؤاله اريد اعرف رائيه بعلماء السنه الذين فضحوهم ولم يبقوا لهم شي اخوان هل سؤالي واضح وهو كالاتي
ياكمال ماهو رائيك بما نقل ذلك عن موضوعك من علماء السنه هل هذا السؤال مخجل له ام انه يعرف ان علماء السنه فعلا اطلعونا عليهم هذا كل شيئ
؟؟؟؟؟؟؟؟ انتظرتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق