إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا شيعي هل تستنكف من شيء وترضاه لنبيك

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
    هات لنا إمام واحد من أئمتنا أو عالم من علمائنا أومرجع واحد من مراجعنا يقول بأن عائشة أو أي زوجة من زوجات الأنبياء والرسل قد زنت والعياذ بالله
    وسألعنك أينما رأيتك إذا لم تأتينا بما طالبتك به ......؟

    ملاحظة مهمة : لانريد أن تأتينا برأي فلان الذي تفرد برئيه
    فهنالك لديكم من يقول بأن ربه الذي يعبده عبارة عن شاب أمرد يجلس على كرسي من ذهب
    والآخر يخالفه في ذلك الشاب الأمرد
    فتأمل!
    و على أي أساس اعتبرت مرجعك يمثل المذهب بينما مرجع الشيعي الآخر لا يمثل المذهب ؟؟!!!

    لا يوجد تفرد في هذه المسألة .. بل الشيعة منقسمون ما بين متهم لعائشة بالزنا و بين مبرئ لها بالزنا .. و كليكما في نظري على باطل ، فلا حاجة لي في أن أقف في صف هذا في مقابل صف ذك ..

    إن أردت معرفة من من المراجع أو العلماء يرمي زوجة رسول الله بالزنا ، فما عليك إلا أن تدخل مواضيع من سمت نفسها " خادمة الأئمة " فقد كان غالب مواضيعها هنا حول هذه المواضيع ...

    فليس الطرح المنطقي أن تنكر وجود هذا القول في المذهب ، بل الطرح المنطقي هو أن تملك حجتك أمام الشيعي الآخر الذي يرمي زوجة رسول الله بالزنى .. أما أن تأتيني و تقول لي بأنه لا يوجد من يقول هذا القول أو أن من يقول بهذا القول فهو شاذ أو لا يمثل المذهب .. فهذا الكلام كله ، كلام لا وزن له ، لأن الطرف الآخر يستطيع أن يقول نفس الكلام .. فلو ذهبت إلى شيعي و قلت له : أن هناك مراجع يقرون بإيمان عائشة و يبرؤونها من تهمة الزنا .. لقال لي هذا الشيعي : هؤلاء المراجع لا يمثلون المذهب ، و قد شذوا عن نهج أهل البيت ...!!!!!!!

    [/CENTER]

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة النفيس


      و على أي أساس اعتبرت مرجعك يمثل المذهب بينما مرجع الشيعي الآخر لا يمثل المذهب ؟؟!!!

      لا يوجد تفرد في هذه المسألة .. بل الشيعة منقسمون ما بين متهم لعائشة بالزنا و بين مبرئ لها بالزنا .. و كليكما في نظري على باطل ، فلا حاجة لي في أن أقف في صف هذا في مقابل صف ذك ..

      إن أردت معرفة من من المراجع أو العلماء يرمي زوجة رسول الله بالزنا ، فما عليك إلا أن تدخل مواضيع من سمت نفسها " خادمة الأئمة " فقد كان غالب مواضيعها هنا حول هذه المواضيع ...

      فليس الطرح المنطقي أن تنكر وجود هذا القول في المذهب ، بل الطرح المنطقي هو أن تملك حجتك أمام الشيعي الآخر الذي يرمي زوجة رسول الله بالزنى .. أما أن تأتيني و تقول لي بأنه لا يوجد من يقول هذا القول أو أن من يقول بهذا القول فهو شاذ أو لا يمثل المذهب .. فهذا الكلام كله ، كلام لا وزن له ، لأن الطرف الآخر يستطيع أن يقول نفس الكلام .. فلو ذهبت إلى شيعي و قلت له : أن هناك مراجع يقرون بإيمان عائشة و يبرؤونها من تهمة الزنا .. لقال لي هذا الشيعي : هؤلاء المراجع لا يمثلون المذهب ، و قد شذوا عن نهج أهل البيت ...!!!!!!!


      أين ماطالبناك به أيها المفتري ؟؟؟؟؟؟؟؟
      وأنا كنت واثقاً بأنك لن تأتينا بماطالبناك به
      لإنه لو كان يوجد شيء من هذا القبيل ماطالبتك بأن تضعه لنا أصلاً
      صدقني أو لاتصدقني لو كان يوجد لدينا ماتفتريه علينا من إتهامات ماكنت لأطالبك به بل ستجدني أصادق على كلامك , ولاتأخذني في الله لومة لائم ولن أستحي من قول الحق
      على الرغم من إننا نقدر أن نثبت لكم ومن كتبكم بأنها قد نكحت ..

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
        أين ماطالبناك به أيها المفتري ؟؟؟؟؟؟؟؟
        وأنا كنت واثقاً بأنك لن تأتينا بماطالبناك به
        لإنه لو كان يوجد شيء من هذا القبيل ماطالبتك بأن تضعه لنا أصلاً
        صدقني أو لاتصدقني لو كان يوجد لدينا ماتفتريه علينا من إتهامات ماكنت لأطالبك به بل ستجدني أصادق على كلامك , ولاتأخذني في الله لومة لائم ولن أستحي من قول الحق
        على الرغم من إننا نقدر أن نثبت لكم ومن كتبكم بأنها قد نكحت ..

        قلت لك بأني لست بحاجة إلى أن أثبت لك بأن هناك شيعة كثيرون يتهمون عائشة بالزنى ... إذ ستجد هذه الأطروحات كثيرة في هذا المنتدى ..و ضربت لك مثال بالعضوة التي سمت نفسها " خادمة الأئمة " ..

        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=134005

        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=131653

        و أخبرتك أن هناك شيعة كثيرون يقولون بهذا القول .. فمن الجدل العقيم أن تجادل في عدم وجود هكذا قول في مذهبكم .. بل قل بأن هذا القول باطل ، ثم امتلك حجتك من مذهبك لترد على الشيعي الآخر الذي يقول بهذا القول ...
        http://www.aletra.org/subject.php?id=22

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة النفيس


          قلت لك بأني لست بحاجة إلى أن أثبت لك بأن هناك شيعة كثيرون يتهمون عائشة بالزنى ... إذ ستجد هذه الأطروحات كثيرة في هذا المنتدى ..و ضربت لك مثال بالعضوة التي سمت نفسها " خادمة الأئمة " ..

          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=134005

          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=131653

          و أخبرتك أن هناك شيعة كثيرون يقولون بهذا القول .. فمن الجدل العقيم أن تجادل في عدم وجود هكذا قول في مذهبكم .. بل قل بأن هذا القول باطل ، ثم امتلك حجتك من مذهبك لترد على الشيعي الآخر الذي يقول بهذا القول ...
          http://www.aletra.org/subject.php?id=22



          أنت إتهمت الشيعة بأنهم يقولون بأن عائشة قد زنت ووصفتهم بالجهل
          فعليك أن تثبت بأن الشيعة قد إتهموا عائشة بالزنا
          كيف تثبت ذلك ؟؟؟؟ بالتأكيد من خلال الروايات والأحاديث المعتبرة والصحيحة

          لاتأتينا بمواضيع لبعض الإخوة الشيعة الذين يستدلون بأحاديث البخاري ومن لف لفه فهم يبينون لكم بأن كتبكم هي التي روت هذه الإفترائات
          لازلنا نطالبك بالدليل على إن الشيعة يعقتدون بأن عائشة قد زنت وهذه مطالبنا :
          أقوال لمعصوم ( أحاديث رسول الله وآله ) + تصحيح علمائنا + إعتبارية الأحاديث لدى مراجعنا

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
            أنت إتهمت الشيعة بأنهم يقولون بأن عائشة قد زنت ووصفتهم بالجهل
            فعليك أن تثبت بأن الشيعة قد إتهموا عائشة بالزنا
            كيف تثبت ذلك ؟؟؟؟ بالتأكيد من خلال الروايات والأحاديث المعتبرة والصحيحة

            لاتأتينا بمواضيع لبعض الإخوة الشيعة الذين يستدلون بأحاديث البخاري ومن لف لفه فهم يبينون لكم بأن كتبكم هي التي روت هذه الإفترائات
            لازلنا نطالبك بالدليل على إن الشيعة يعقتدون بأن عائشة قد زنت وهذه مطالبنا :
            أقوال لمعصوم ( أحاديث رسول الله وآله ) + تصحيح علمائنا + إعتبارية الأحاديث لدى مراجعنا
            اخي الفاضل لاتتعب نفسك مع هذا الجاهل فهو يرمي الكلام جزافا
            ان اول من اتهم عائشة بذلك هو البخاري عندما بين بان رسول الله شك في عائشة
            ونتحدى كل الوهابية ان يذكروا رواية من كتبنا المعتبرة تبين بان عائشة زانية او ان الرسول شك بها
            نحن نقول بعصمة ازواج كل الانبياء من ارتكاب فاحشة الزنا والالباني وكل اهل السنة لايقروا بعصمة نساء الانبياء من ارتكاب فاحشة الزنا

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
              اخي الفاضل لاتتعب نفسك مع هذا الجاهل فهو يرمي الكلام جزافا
              ان اول من اتهم عائشة بذلك هو البخاري عندما بين بان رسول الله شك في عائشة
              ونتحدى كل الوهابية ان يذكروا رواية من كتبنا المعتبرة تبين بان عائشة زانية او ان الرسول شك بها
              نحن نقول بعصمة ازواج كل الانبياء من ارتكاب فاحشة الزنا والالباني وكل اهل السنة لايقروا بعصمة نساء الانبياء من ارتكاب فاحشة الزنا
              أنا أعرف ذلك المفتري حق المعرفة
              فمثلاً عندما نقول بأن هنالك من يعبد رب عبارة عن شاب أمرد يجلس على كرسي من ذهب
              لا نتهم كل السنة والجماعة بأنهم يعبدون ذلك الرب الأمرد من دون الله
              بل نتهم كل من يؤمن بتلك العقيدة الفاسدة ألا وهم الوهابية السلفية .
              فعندما يأتيني بقول لفلان من الشيعة لاينبغي أن يعممه على المذهب كله
              وإلا لما شاهد المدعو النفيس ومن لف لفه أتباع فلان وهم يشتمون المراجع ويتهمونهم بالإنحراف لإنهم ( السواد الأعظم ) لايتفقون مع فلان الذي يعبر عن رأيه هوّ والذي خالف (السواد الأعظم) الذي يقول بأن عائشة لم ترتكب الزنا
              الذين يفسرون الفاحشة في كذا رواية بأنها الخيانة في الدين بينما خالفهم فلان ويقول مفسراً الفاحشة في كذا رواية بأنه يقصد الزنا , والعياذ بالله
              بل رأيه هوّ وحده والذي إعتمد على روايات بخاري ومسلم ومن لف لفهم
              وأيضاً روايات مرسلة وضعيفة وغير معتبرة لدى جمهور المذهب الإمامي بمافيهم من علماء ومراجع .
              التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 27-05-2011, 07:16 PM.

              تعليق


              • #37
                توسع الموضوع وهو بسيط
                نحن سألنا الاخوة الشيعة هل يرضون ان يتزوجوا من امرأة ناصبية كافرة ابوها لوطي ابن زنى امه زانية بنت زانية
                فاجابوا انهم لايرضون ذلك
                فقلنا لهم اذا كيف تتهمون النبي انه رضي لنفسه ان بتزوج ناصبية بنت لوطي ابن زانية ولد زنى
                فعلل بعض الشيعة ذلك بان النبي رضي على نفسه هذا الفعل لانه راى انه من المصلحة للدين الاسلامي ان يتزوج امرأة ناصبية كافرة ابوها نكرة بين الرجال لوطي ابن زانية ليس له وزن في عشيرته جبان غير شجاع ليس من كبار العشيرة في قومه

                فاين ياعقلاء المصلحة من تزوج النبي من امرأة ناصبية كافرة ابوها بهذه المواصفات المستقبحة عندكم

                فلو ان ملكا من الملوك طلب من احد وزرائه ان يزوجه امرأة ذات حسب ونسب ليقوي اواصر مملكته ويرفع من شانها
                فاتاه الوزير بامرأة خائنة في طبعا ابوها مشهور باللواط ابن زنى امه زانية وهو نكرة بين الرجال عالة على قومه لاوزن له ولا محل له من الاعراب
                فماذا برايكم سيفعل هذا الملك للوزير
                لاشك انه سيعزله ويأمر بقتله لانه اول ما سيتبادر لذهن الملك ان هذا الوزير اراد الاستهزاء به واراد ان يجعله اضحوكة بين الناس
                فلا شكم انه عند العقلاء انه لاعاقل ابدا يمتلك عقلا يرى ان زواج هذا الملك من هكذا امرأة بهذا النسب الواطيء والدون ان زواج فيه مصلحة للامة والملك

                فما بالكم اذا كان المتزوج هو حبيب الله ورسوله محمد

                فما هي المصلحة في ان يتزوج الرسول من حفصة بنت عمر تحديدا
                فنحن لانتكلم عن بقية ازواج الرسول ذوات الحسب اللائي تزوجهن الرسول لاحسابهن وانسابهن نحن نتكلم عن زواج الرسول من حفصة بنت عمر رض

                ننتظر جوابا على ان يكون جوابا مقنعا لصاحبه قبل ان يحاول ان يقنع به الناس

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                  توسع الموضوع وهو بسيط
                  نحن سألنا الاخوة الشيعة هل يرضون ان يتزوجوا من امرأة ناصبية كافرة ابوها لوطي ابن زنى امه زانية بنت زانية
                  فاجابوا انهم لايرضون ذلك
                  فقلنا لهم اذا كيف تتهمون النبي انه رضي لنفسه ان بتزوج ناصبية بنت لوطي ابن زانية ولد زنى
                  فعلل بعض الشيعة ذلك بان النبي رضي على نفسه هذا الفعل لانه راى انه من المصلحة للدين الاسلامي ان يتزوج امرأة ناصبية كافرة ابوها نكرة بين الرجال لوطي ابن زانية ليس له وزن في عشيرته جبان غير شجاع ليس من كبار العشيرة في قومه

                  فاين ياعقلاء المصلحة من تزوج النبي من امرأة ناصبية كافرة ابوها بهذه المواصفات المستقبحة عندكم

                  فلو ان ملكا من الملوك طلب من احد وزرائه ان يزوجه امرأة ذات حسب ونسب ليقوي اواصر مملكته ويرفع من شانها
                  فاتاه الوزير بامرأة خائنة في طبعا ابوها مشهور باللواط ابن زنى امه زانية وهو نكرة بين الرجال عالة على قومه لاوزن له ولا محل له من الاعراب
                  فماذا برايكم سيفعل هذا الملك للوزير
                  لاشك انه سيعزله ويأمر بقتله لانه اول ما سيتبادر لذهن الملك ان هذا الوزير اراد الاستهزاء به واراد ان يجعله اضحوكة بين الناس
                  فلا شكم انه عند العقلاء انه لاعاقل ابدا يمتلك عقلا يرى ان زواج هذا الملك من هكذا امرأة بهذا النسب الواطيء والدون ان زواج فيه مصلحة للامة والملك

                  فما بالكم اذا كان المتزوج هو حبيب الله ورسوله محمد

                  فما هي المصلحة في ان يتزوج الرسول من حفصة بنت عمر تحديدا
                  فنحن لانتكلم عن بقية ازواج الرسول ذوات الحسب اللائي تزوجهن الرسول لاحسابهن وانسابهن نحن نتكلم عن زواج الرسول من حفصة بنت عمر رض

                  ننتظر جوابا على ان يكون جوابا مقنعا لصاحبه قبل ان يحاول ان يقنع به الناس
                  الكمال الحمد لله على سلامتك
                  الكمال هذا الكلام وجهاااا الى البخاري والسيوطي وابن سعد واسالهم لابد تجد عندهم جواب لاتترك علمائك وتجي علينا زميلنا لامؤاخذه طريقك ضيق والاخوه الموالين اجابوك بما يشفي الغليل لكن انت كعادتك تملص تمزلق توهم
                  ايها الكمال انت كلامك كله نقيض الواقع وكلامك انشاء لانعترف به ولانعتمد على كلمه منه
                  انت تقول ذلك اكيد للمصلحه الشخصيه وهي مصلحة بيع فلسطين لليهود الفقراء وانا اسالك واريد منك جواب فورا وعلى كل الاخوه الموالين عليهم يطالبوه بالجواب
                  هل وجدت اثبات لاسلام ابو بكر وعمر ام لا..؟
                  اذا قلت لا فشكرا اعترافك
                  واذا قلت نعم لاتاتيني بانشاء وعواطف عليك تثبيت اسلامهم وخلافتهم من الايات والاحاديث النبويه الشريفه
                  انتظرك ياكماااال

                  تعليق


                  • #39
                    ياكمال كلامك شبيه هذا الرابط وموضوعك نفس النفس بالنفس
                    اضغط تجد الجواب حالا والرضاعه من المجاعه تحسبا للظروف الداجن والتيس تحت السرير بكتاب البخاري والمفتي العبيكان فكيف ترضونها على اعراضكم حتى تقبلوها على عائشه فتوه ممسوخه ترضع عائشه وفاحشه وووووو وكلها بكتبكم ماهذا ياكمال الم تحاسبهم لماذا يطعنون هل يرضونها على اعراضهم ونسائهم حتى يملؤن كتبهم بفحش وتفحش عائشه وعلاقات مع معاويه وغيره وجاي تطلب من الشيعه ابني روح الكتبك
                    وهذا حال موضوعك انقرhttp://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=152926

                    تعليق


                    • #40
                      ما كلاك سوى تهريج لا دخل له بالموضوع يا اخ براهين قاطعة فاجب على السؤال او تنحى جانبا ودع غيرك ممن يمتلكون جرأة الجواب ان يجيبوا وانت اكتفي بالتفرج على الحوار عله ينفعك يوما ما

                      تعليق


                      • #41
                        ما كلاك سوى تهريج لا دخل له بالموضوع يا اخ براهين قاطعة فاجب على السؤال او تنحى جانبا ودع غيرك ممن يمتلكون جرأة الجواب ان يجيبوا وانت اكتفي بالتفرج على الحوار عله ينفعك يوما ما

                        تعليق


                        • #42
                          أخينا المحترم : كمال

                          وهل زواج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منها ينفي ماذكرت ، لقد وردماذكرته في مصادركم !

                          والإمام الحسن عليه السلام تزوح جعده بن الأشعث وهي ناصبيه وسممته وأبيها ناصبي

                          هذا بلاء من الله عزوجل


                          قوم هود عليه السلام
                          قالوا: يا نبي الله، إنا رأينا عجبا!.. قال: وما رأيتم؟.. قالوا: رأينا في منزلك امرأة شمطاء عوراء، قالت لنا: من أنتم ومن تريدون؟.. فقلنا: جئنا إلى هود ليدعو الله لنا فنمطر، فقالت: لو كان هود داعيا لدعا لنفسه، فإن زرعه قد احترق.. فقال هود: ذاك أهلي، وأنا أدعو الله لها بطول البقاء.. فقالوا: وكيف ذلك؟.. قال: (لأنه ما خلق الله مؤمنا إلا وله عدو يؤذيه، وهي عدوي.. فلئن يكون عدوي ممن أملكه، خير من أن يكون عدوي ممن يملكني)..

                          وقد ردد هذه المقوله الإمام الحسن عليه السلام حينما أخبرهم
                          أن زوجته ستسممه فلاموه على الزواج منها

                          عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (لو أن رجلا مؤمنا كان في قلة جبل، لبعث الله من يؤذيه ليأجره على ذلك)..

                          وقد قال عمر لها كما في صحيح مسلم :
                          فقلت لها يا ‏ ‏حفصة ‏ ‏أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لايحبك

                          وقد طلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حفصه في حياته ثم راجعها

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                            ما كلاك سوى تهريج لا دخل له بالموضوع يا اخ براهين قاطعة فاجب على السؤال او تنحى جانبا ودع غيرك ممن يمتلكون جرأة الجواب ان يجيبوا وانت اكتفي بالتفرج على الحوار عله ينفعك يوما ما

                            انت شنو وسؤالك شنو حتى تتملص
                            انا سالتك هل قالوا ذلك الشيعه ام السنه جاوب جواب محترم الان فهمت لاترس عينك بكتاب البخاري وعلماء السنه
                            اعطينه رائيك لاتستطيع الافلات ياكمال لنعرف رائيك بيهم وحتى نستطيع التدريج بالحوار واحذرك ماتعطينه رائيك ساجلب الكتب صوت وصوره والا فاريد اعرف ماهو ردك على السنه ياكمال...؟

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                              أخينا المحترم : كمال
                              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

                              وهل زواج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منها ينفي ماذكرت ، لقد وردماذكرته في مصادركم !

                              والإمام الحسن عليه السلام تزوحجعده بن الأشعث وهي ناصبيه وسممته وأبيها ناصبي

                              هذا بلاء من الله عزوجل

                              قوم هود عليه السلام قالوا: يا نبي الله، إنا رأينا عجبا!.. قال: وما رأيتم؟.. قالوا: رأينا في منزلك امرأة شمطاء عوراء، قالت لنا: من أنتم ومن تريدون؟.. فقلنا: جئنا إلى هود ليدعو الله لنا فنمطر، فقالت: لو كان هود داعيا لدعا لنفسه، فإن زرعه قد احترق.. فقال هود: ذاك أهلي، وأنا أدعو الله لها بطول البقاء.. فقالوا: وكيف ذلك؟.. قال: (لأنه ما خلق الله مؤمنا إلا وله عدو يؤذيه، وهي عدوي.. فلئن يكون عدوي ممن أملكه، خير من أن يكون عدوي ممن يملكني)..

                              وقد ردد هذه المقوله الإمام الحسن عليه السلام حينما أخبرهم
                              أن زوجته ستسممه فلاموه على الزواج منها

                              عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (لو أن رجلا مؤمنا كان في قلة جبل، لبعث الله من يؤذيه ليأجره على ذلك)..

                              وقد قال عمر لها كما في صحيح مسلم :
                              فقلت لها يا ‏ ‏حفصة ‏ ‏أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لايحبك

                              وقد طلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حفصه في حياته ثم راجعها
                              اختي وهج الكمال يتملص
                              وردودك سيف على رقبته
                              هو عارف كل شي ولكن اتى بطريق ضيق ليتمسلك بالاختباء باسم نبينا وهذا كما فعله عمر وقتل صاحبه ابو بكر ههههههههه
                              اريد جواب الكمال حالا عن علمائه ماهو رده عليهم ان ذكروا ماقاله بموضوعه هو اصله من فصله ونحن نعرف اساسه واصله
                              الكمال ننتظر الجواب ولاتتاخر ولاتتهرب ولاتتمزلق ااعتقد كلامي واضح وهو بلب الحدث وصلب الموضوع فلاتهرب انتظر ردك عن علمائك

                              تعليق


                              • #45
                                حضرة الاشراف والاداره المحترمين
                                الزميل الكمال فتح موضوع سالنا فاجابوه بكل ماهو صريح وهو يتهم الشيعه بموضوعه وانا سالته بنفس سؤاله اريد اعرف رائيه بعلماء السنه الذين فضحوهم ولم يبقوا لهم شي اخوان هل سؤالي واضح وهو كالاتي
                                ياكمال ماهو رائيك بما نقل ذلك عن موضوعك من علماء السنه هل هذا السؤال مخجل له ام انه يعرف ان علماء السنه فعلا اطلعونا عليهم هذا كل شيئ
                                ؟؟؟؟؟؟؟؟ انتظر

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X