تويت
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
نعم
اقول لست انا او انت من يقيم الروايات ويعرضها على القرآن فنحن نتعلم على سبيل نجاة (نرجوا الرحمة من رب الرحمة)وهذا يرجع الى مراجعنا العظام ولا نريد ان نتطرق الى مواضيع اخرى ونناقشها هنا.
اما عن قولك نرجع بها الى رواة احاديثنا نعم اقر بذلك نرجع لرواة الاحاديث لكن ليس الان وليس هنا
جيد .. .. هل يصح قول المعصوم بالرجوع الى كتاب محرف ؟ و جعله معيار ثابتاً للأسلام ؟
تخيل ارجع روايات تحريف الكتاب الكريم .. الى الكتاب الكريم لمعرفة صحتها !!!!!!!!!
اما عن الشبهات
اقول ان الشبهات اثارت من قبل النواصب وليس من قبل الامامية على صادق ال محمد
فنضرب بها وبرواتها عرض الحائط اما عن عائشة فان الشبهات يرويها ابنائها بغير علم لكن الله يريد فضحها وفضحهم وكذلك موجود في كتبنا ما فعلته عائشة وعمر وووو
اقول لك ماهي ذاكرتك للايام اليس التأريخ ارجع للتأريخ نحن من اين علمنا ان عليا امير المؤمنين ومن اين عرفنا ان عمر امير الفاسقين؟؟؟
انت تقيس الحقائق الثابتة بالشبهات .. و هذا خطأ .. لان الحقيقة تختلف عن الشبهة
بمعنى اخر دتقيس الروايات المتواترة بالروايات الظنية التي لا تفيد اليقين
اما قولك تعرف معنى الشبهة
اقول لك عندما يخاطبك مثلا والدك ويقول لك لا تتكلم مع فلان فهو مشبوه فماذا يقصد؟
او عندما يقال ان فلانة من الناس مشبوهة فما المقصود بها
جزاك الله الف خير ... مالواجب فعله لو قال والدك لا تسير مع فلان فهو مشبوه ؟
ماذا علمنا الاسلام ؟
اقول لست انا او انت من يقيم الروايات ويعرضها على القرآن فنحن نتعلم على سبيل نجاة (نرجوا الرحمة من رب الرحمة)وهذا يرجع الى مراجعنا العظام ولا نريد ان نتطرق الى مواضيع اخرى ونناقشها هنا.
اما عن قولك نرجع بها الى رواة احاديثنا نعم اقر بذلك نرجع لرواة الاحاديث لكن ليس الان وليس هنا
جيد .. .. هل يصح قول المعصوم بالرجوع الى كتاب محرف ؟ و جعله معيار ثابتاً للأسلام ؟
تخيل ارجع روايات تحريف الكتاب الكريم .. الى الكتاب الكريم لمعرفة صحتها !!!!!!!!!
اما عن الشبهات
اقول ان الشبهات اثارت من قبل النواصب وليس من قبل الامامية على صادق ال محمد
فنضرب بها وبرواتها عرض الحائط اما عن عائشة فان الشبهات يرويها ابنائها بغير علم لكن الله يريد فضحها وفضحهم وكذلك موجود في كتبنا ما فعلته عائشة وعمر وووواقول لك ماهي ذاكرتك للايام اليس التأريخ ارجع للتأريخ نحن من اين علمنا ان عليا امير المؤمنين
ومن اين عرفنا ان عمر امير الفاسقين؟؟؟انت تقيس الحقائق الثابتة بالشبهات .. و هذا خطأ .. لان الحقيقة تختلف عن الشبهة
بمعنى اخر دتقيس الروايات المتواترة بالروايات الظنية التي لا تفيد اليقين
اما قولك تعرف معنى الشبهة
اقول لك عندما يخاطبك مثلا والدك ويقول لك لا تتكلم مع فلان فهو مشبوه فماذا يقصد؟
او عندما يقال ان فلانة من الناس مشبوهة فما المقصود بها
جزاك الله الف خير ... مالواجب فعله لو قال والدك لا تسير مع فلان فهو مشبوه ؟
ماذا علمنا الاسلام ؟
اسمعني انا لا اريد ان اجر الى الحوار هنا لكن هناك حوار شيعي شيعي سنتطرق فيه لمسائل كثيرة عندما يتكرم الاخ قنبر بدخولنا الى هناك
فقط ارد على ما لونته بالاحمر
اقول انا لا اقيس بل هي حقائق ثابتة ولا اريد ان ازيد على ذلك
واللبيب بالاشارة يفهم
والموضوع مخصص للنواصب ليردوا على ما قاله كبيرهم السيوطي
السيوطي ينقل عن ابن مردويه بقوله
وأخرج إبن مردويه ، عن إبن مسعود قال : كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك أن علياًً مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.
واليوم لا نجدها في القرآن الذي بين ايدينا فاين ذهب قول (( عليا مولى المؤمنين ))
فقط ارد على ما لونته بالاحمر
اقول انا لا اقيس بل هي حقائق ثابتة ولا اريد ان ازيد على ذلك
واللبيب بالاشارة يفهم
والموضوع مخصص للنواصب ليردوا على ما قاله كبيرهم السيوطي
السيوطي ينقل عن ابن مردويه بقوله
وأخرج إبن مردويه ، عن إبن مسعود قال : كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك أن علياًً مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.
واليوم لا نجدها في القرآن الذي بين ايدينا فاين ذهب قول (( عليا مولى المؤمنين ))
تعليق