إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الله (جل جلاله) يقول علي مولى المؤمنين قبل التحريف

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
    ردي بالكرار من باب الاستهزاء بالنواصب وبالذي عرفهم بال
    هل فهمت الان



    عجيييييييييب....يعني أنت حلال عليك الاستهزاء أما حين أقولها أنا تفتح موضوع من أجل ذلك و تزعم أنني أقصد أن أمجّد كرار أحمد..


    يبدو أن خادم الحسين الطاهر يعلم الغيب و أخفى و يعلم ما تخفي الصدور..


    لا أزال بانتظار جوابك


    ملحوظه: لا تنسى أنك عجزت أن تبرهن أن استعمال "ال" التعريف فيه شبهة شرعية يا بطل

    تعليق


    • يا علــــــــــي لعن الله من يسرق القابك ويهديها لغيرك يا امير المؤمنين

      العضو مالك قلت (( طبعا ردا على كلامك بمنادتي بالعضو والحمد لله الذي لم يجعل لي اخا مثلك )) ردك هنا في المشاركة 133
      http://www.yahosein.com/vb/showthrea...96#post1712696


      يا عزيزي أنت لا تعرف ماذا تقول..

      بالأول أنت اعترضت على فهمي لكلام السيد و قلت أن الذين يقصدهم في كلامه ليسوا أهل السنة المعروفين اصطلاحا بذلك!!

      ثم قلت أنك تسلم جدلا بأن المقصودين بكلام السيد هم أهل السنة المعروفين اصطلاحا!!

      و طبعا أنت لم تسلم جدلا، بل سلمت استسلاما لعدم قدرتك على تأويل كلام السيد بما يناسب هواك لأنه كلام ظاهر

      قطعي الدلالة و صريح المعنى بأن من كان يقصدهم هم المعروفين اصطلاحا بأهل السنة و الجماعة!

      فقلت في مشاركتك رقم 89 المؤرخة بتاريخ 8/6/2011:
      ورددنا عليك بان الفتوى تحمل عدة اوجه منها
      الان تأمر ناتي لقول السيد السيستاني (دام ظله العالي)
      اسمعني وتفكر
      ان سماحة السيد لم يقصد هؤلاء مطلقا بل قصد الشيعة انفسهم لانك ترى التنافر الحاصل بين الشيعة انفسهم وابسط مثال انا وانت هذا من باب
      اما من باب اخر الاية النازلة على رسول الله اية المباهلة

      فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61) سورة آل عمران

      لماذا اخى بامير المؤمنين الا تعرف الناس في ذلك الوقت منزلة النبي من الامير ؟؟؟؟
      ولماذا لم يآخي مثلا بابو بكر او عمر على اعتبار انهم صحابتهم حسب ما يدعي سنة عمر؟؟؟
      على اعتبار هؤلاء صحابة وامير المؤمنين ابن عمه وبمثابة اخيه؟؟؟وامير المؤمنين اقرب الى رسول اللهفالمفروض وحسب ما تقول انت ان يآخي بينه وبين من يدعون انهم صحابة لانهم بعيدين عنه والامام عليقريب عليه فكيف يآخي بالقريب ويدع البعيد
      هذا وجه من قراءة الفتوى


      والوجه الاخر
      ان سلمنا جدلا حسب ظاهر الفتوى للمغرر بهم الذين لا يعرفون غير الظاهر
      فهل كان مقصده اخوة في الخلق ام في الدين؟
      ولا تتوقع اي مرجع سواء كان من الاحياء او الاموات (حفظ الله الاحياء ورحم الاموات) ان يقول بان اهل السنة اخوتنا لعلمهم من هم اهل السنة (البكرية والعمرية)
      وانت عرفت السنةبانهم

      المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
      لماذا تهرب من كلام السيد؟؟؟

      ولو أنك لا تستحق أن أرد عليك لأنك لم ترد على مشاركتي رقم 42..لكن يا عزيزي لا تزعل...تعريف السنة هو كل

      قول أو فعل أو تقرير لرسول الله صلى الله عليه و آله.....حلو الكلام؟؟


      الآن أجب عليّ:


      السيد يوجه كلامه لنا نحن...و ليس لغيرنا...و لا يوجد على الساحة مسلمين سوى نحن الشيعة أو الناس الذين عُرفوا اصطلاحا بأهل السنة..

      فحين يخاطب السيد الشيعة و يقول لهم: "لا تقولوا لأهل السنة إخواننا بل قولوا أنفسنا"....فمن يكون يقصد بأهل السنة؟؟؟

      هل يقصد بهم الشيعة؟؟ أم يقصد بمن هم مشهورون اصطلاحا بلقب "أهل السنة" ؟؟؟؟

      الان هل تعتبر ان من نناقشهم امثال اخيك الكرار (حسب منطقك) هم من يطبقون قول وفعل وتقرير النبي الخاتم ام لا انهم نواصب مرتدين
      واريد دليل على ما اتيتني به من كلام السيد المرجع على انه يقول ان سنة ابوبكر وعمر هم اخوانكم في الدين !!!!
      طبعا على حساب امير المؤمنين


      وقلت

      المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
      هنا مربط الفرس...ظاهر الكلام!!

      إذن أنت تعترف أن ظاهر الكلام يوحي أن السيد يقصد ب"أهل السنة" هم المعروفين اصطلاحا اليوم عند الناس جميعا بلقب "أهل السنة"..

      فهل المطلوب نحن أن نشق عن صدر السيد لنعلم باطن قصده؟؟؟ أم المفروض أن نعلم الغيب؟؟
      نعم انت تعتمد على الظاهر (( حسبنا كتاب الله ))
      لا نشق صدر السيد ولا نعلم الغيب انما ميزنا الله سبحانه وتعالى عن الحيوانات بالعقل
      فهل السيد مقصده سنة ابو بكر وعمر؟؟؟

      وقلت

      [
      QUOTE] إذن: في الأول قام العضو خادم الحسين الطاهر بنفي أن المقصودين بكلمة "أهل السنة" هم المعروفين اصطلاحا..


      فعندما اتضح له أنه لا يقدر أن يثبت هذا من كلام السيد هرب إلى إثارة شبهة جديدة قائلا هل "الأخوّة" المقصودة هي أخوّة دين أم خلق؟؟


      و يظن أنني لم أجب عليه بشأن هذه الشبهة...و أنا إنما تجاهلت هذا السؤال لأنه غلط أصلا...لا يوجد شيء اسمه

      أخوة في الخلق...بل يوجد شيء اسمه نظير بالخلق..الأخوة إنما تكون في الدين أو النسب..


      اسمع ما يقول أمير المؤمنين لمالك الأشتر رضوان الله عليه قبل أن يرسله واليا على مصر:

      "الناس صنفان؛ إما أخٌ لك في الدين أونظيرٌ لك في الخلق" [/QUOTE]

      اقول الحمد لله الذي جعلك تعترف باني لست اخا لك وان النواصب امثال الكرار اخوانك

      انا لم اهرب لا منك ولا من غيرك لكنك مهما تهربت فسيكون هروبك دائما غير موفق انا قلت لك ان كلام السيد يحمل عدة اوجه وانت لا تريد ان تفهم فما شاني ان فهمت ام لم تفهم (( راجع مشاركتي رقم 89 لنكشف من الذي يهرب من الاخر ))

      اما عن شبهتك اخوة في الخلق فهذا خطأ غير مقصود وانا اعترف به لاني لست بمعصوم والصحيح هو نظير لك في الخلق لكن ما هو رأيك فيمن ياخذ القاب امير المؤمنين ويطلقها على غيره وعلى النواصب بالذات امثال الخيك الكرار

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
        عجيييييييييب....يعني أنت حلال عليك الاستهزاء أما حين أقولها أنا تفتح موضوع من أجل ذلك و تزعم أنني أقصد أن أمجّد كرار أحمد..


        يبدو أن خادم الحسين الطاهر يعلم الغيب و أخفى و يعلم ما تخفي الصدور..


        لا أزال بانتظار جوابك


        ملحوظه: لا تنسى أنك عجزت أن تبرهن أن استعمال "ال" التعريف فيه شبهة شرعية يا بطل

        جميل تدليسك
        انا استهزئ بك انت بالذات لقولك الكرار على غير امير المؤمنين
        الظاهر ان العضو مالك لا يعي ما اقول من كثر الصدمات
        الان انتظرك ان تاتي لي بدليل شرعي يؤكد انه يجوز لفظ الكرار على النواصب او على غير امير المؤمنين
        ويجوز لفظ الفاروق على عمر طبعا هو سيد اخوك الذي اطلقت عليه لفظ الكرار
        وجواز لفظ الصديق على ابو بكر ايضا سيد اخيك الذي اطلقت عليه الكرار

        لعنة الله على من سرق حق امير المؤمنين في حياته وبعد استشهاده

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
          يا علــــــــــي لعن الله من يسرق القابك ويهديها لغيرك يا امير المؤمنين

          العضو مالك قلت (( طبعا ردا على كلامك بمنادتي بالعضو والحمد لله الذي لم يجعل لي اخا مثلك )) ردك هنا في المشاركة 133
          http://www.yahosein.com/vb/showthrea...96#post1712696





          و من قال لك أنني مهتم بما تناديني به ما دمت تتكلم من غير شتيمة فنادني بما تشاء أيها العضو المحترم


          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

          ورددنا عليك بان الفتوى تحمل عدة اوجه منها


          أولا: ما دمت ترى أن الفتوى تحمل عدة أوجه فلماذا تتفلسف علي و تقول أنني لم أفهم كلام السيد؟؟

          ثانيا: لا تتهرب من كلامك...فأنت قلت و بالحرف:

          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
          ان سلمنا جدلا حسب ظاهر الفتوى للمغرر بهم الذين لا يعرفون غير الظاهر
          فهل كان مقصده اخوة في الخلق ام في الدين؟



          فأنت تقول أن التعبير واضح بحسب "ظاهر الفتوى"....بما أن للفتوى ظاهر فكيف تزعم أن لها عدة أوجه؟؟

          هل تعلم أنت الظاهر و الباطن مثلا؟؟؟؟؟

          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

          الان هل تعتبر ان من نناقشهم امثال اخيك الكرار (حسب منطقك) هم من يطبقون قول وفعل وتقرير النبي الخاتم ام لا انهم نواصب مرتدين




          لماذا تكرر كلاما سبق و أن أجبت أنا عليه؟؟

          هل لتوهم القاريء أن عندك ما تقوله؟؟

          أعيد عليك اقتباس جوابي على سؤالك:

          المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

          لا أراهم كذلك...بل أكيد لا أراهم مطبقين لسنة رسول الله ....مش يمكن...أكييييييييييييييد..



          و على فكرة، جوابي هذا أجبت به عليك في تاريخ 9/6/2011 في المشاركة رقم 90....يعني منذ اسبوع..

          و ها أنت تكرر نفس السؤال..


          أما نواصب و مرتدين...فلست مكفرجيا حتى أفتي بكفر الناس بسهولة كما تفعل أنت..

          المسألة ليست إما متبع للسنة أو كافر....فهناك عصاة و هناك جهلة و هناك مشتبهين...


          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
          واريد دليل على ما اتيتني به من كلام السيد المرجع على انه يقول ان سنة ابوبكر وعمر هم اخوانكم في الدين !!!!
          طبعا على حساب امير المؤمنين



          مرة أخرى تكرر سؤالك المضحك..لا يوجد شيء اسمه إخوانكم في الخلق فلا تؤلف من عندك..

          أمير المؤمنين يقول إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق..

          نظير في الخلق...و ليس أخ في الخلق



          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

          وقلت
          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

          نعم انت تعتمد على الظاهر (( حسبنا كتاب الله ))
          لا نشق صدر السيد ولا نعلم الغيب انما ميزنا الله سبحانه وتعالى عن الحيوانات بالعقل
          فهل السيد مقصده سنة ابو بكر وعمر؟؟؟


          و هل العقل الذي ميزك الله به عن الحيوانات يقول لك أن هناك شيء اسمه إخوان في الخلق؟؟

          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
          وقلت
          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر


          اقول الحمد لله الذي جعلك تعترف باني لست اخا لك وان النواصب امثال الكرار اخوانك


          متى أنا قلت هذا الكلام؟؟ أنا ما قلت شيئا عن كونك أنت أو أحمد أخوين لي أم لا...لا نفيا و لا إيجابا..

          أنت عضو هنا طبعا...كما أنا عضو..

          الآن أنت مطالب أن تأتي بالدليل على أنني "اعترفت" و إلا فأنت كذاب و افتريت علي



          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

          انا لم اهرب لا منك ولا من غيرك لكنك مهما تهربت فسيكون هروبك دائما غير موفق انا قلت لك ان كلام السيد يحمل عدة اوجه وانت لا تريد ان تفهم فما شاني ان فهمت ام لم تفهم (( راجع مشاركتي رقم 89 لنكشف من الذي يهرب من الاخر ))

          اما عن شبهتك اخوة في الخلق فهذا خطأ غير مقصود وانا اعترف به لاني لست بمعصوم والصحيح هو نظير لك في الخلق

          جميل بما أنك تعترف به و أنه لا يوجد شيء اسمه "أخ لك في الخلق" إذن سؤالك ساقط و السيد السيستاني

          يقصد أن الجماعة التي يعرفها الناس اصطلاحا باسم "السنة" هم إخواننا...سواء شئت أم أبيت



          المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

          لكن ما هو رأيك فيمن ياخذ القاب امير المؤمنين ويطلقها على غيره وعلى النواصب بالذات امثال الخيك الكرار

          قلت لك من قبل لكنك من هواة التكرار...أنني أطلقت كلمة "الكرار" على كرار أحمد من باب الاستهزاء لكثرة فراره..

          إضافة على ذلك فقد فتحت أنت موضوعا هنا و عجزت أن تأتي بنصف دليل على عدم جواز إضافة "ال" التعريف..

          الرابط http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=153985


          و قد أغلق المشرفون موضوعك حين أتاك الجواب و بان أن موضوعك شخصاني و ليس فيه شبهة شرعية..


          كما و قد نقل لك الأخ المحامي فتوى تجيز إضافة "ال" التعريف إلى الألقاب:


          سؤال: أنا من المهجرين في بلاد المهجر، لي سؤال واحد: إذا كان لي بنت وأردت أن أسميها (البتول) مع اقتران الاسم بالألف واللام، فهل يجوز لي ذلك أم لا؟ لأني قد سمعت من بعض الأخوة عدم جواز ذلك شرعا؟

          الجواب: بسمع تعالى: لا بأس بالتسمية المذكورة لابنتك باسم (البتول) تيمنا باسم الزهراء البتول (ع) وما ذكر لك من عدم الجواز لا أصل له.

          المصدر: صراط النجاة




          العضو خادم الحسين الطاهر لا هم عنده و لا شغل إلا تواقيع الأعضاء و تكرار كلام لا يرقى حتى إلى مستوى الشبهات الشرعية..

          لكن أعجبني رد "مجرد مطلع" عليه حين قال:

          المشاركة الأصلية بواسطة مجرد مطلع
          و الله خوش موضوع

          لم يعد في الدنيا مواضيع مفيدة حتى نتوجه لمثل هذه الامور المضحكة.

          يذكرني هذا الموضوع بشخص اختلف مع شخص اخر فبحث له عن شين و عيب ما فلما خلص ما في جعبته من معيبات و مشينات - على زعمه - اختتم كلامه بان هذا الشخص الذي يدعي الالتزام يتناول جبنة كيري على الافطار
          ]

          تعليق


          • لا حول ولا قوة الا بالله
            حتى القران لم يسلم منكم
            يا من يدعي ان القران محرف لماذا عندما اراد علماء الغرب كشف عن خطاء ولو لفضي لم يعثروا !!!
            لو حرف القران كلمة واحد لو جدت تناقض
            لا حول ولا قوة الا بالله

            تعليق


            • نعيد تلاوة الاية
              ( ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون ( 179 ) )

              الان ناتي لردودك المضحكة المبكية يا علامة زمانك

              و من قال لك أنني مهتم بما تناديني به ما دمت تتكلم من غير شتيمة فنادني بما تشاء أيها العضو المحترم
              قلنا لك لا تتشرف باخوة الموالين لعلي الطاهر وبالمقابل تتشرف باخوة النواصب اتباع المأبون عمر فهنيئا مريئا لك حشرك الله معهم

              أولا: ما دمت ترى أن الفتوى تحمل عدة أوجه فلماذا تتفلسف علي و تقول أنني لم أفهم كلام السيد؟؟

              ثانيا: لا تتهرب من كلامك...فأنت قلت و بالحرف:
              هذا قولي فلا تكبر ما يعجبك وتصغر مالا يعجبك ابتغاء مرضاة اسيادك نعم وانك لا تفهم غير الظاهر طبقا لكلام من قال(( حسبنا كتاب الله ))

              ان سلمنا جدلا حسب ظاهر الفتوى للمغرر بهم الذين لا يعرفون غير الظاهر
              فهل كان مقصده اخوة في الخلق ام في الدين؟




              لماذا تكرر كلاما سبق و أن أجبت أنا عليه؟؟

              هل لتوهم القاريء أن عندك ما تقوله؟؟

              أعيد عليك اقتباس جوابي على سؤالك:

              إقتباس:
              المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

              لا أراهم كذلك...بل أكيد لا أراهم مطبقين لسنة رسول الله ....مش يمكن...أكييييييييييييييد..

              هنيئا لك هكذا اخوة لا يطبقون سنة النبي وحشرك الله معهم لانك تدافع عنهم وتقول عنهم اخوتك
              من احب عمل قوما حشر معهم فانت لا تحب اعمالهم فقط بل تدافع عنهم بكل ما اوتيت من قوة


              الآن أنت مطالب أن تأتي بالدليل على أنني "اعترفت" و إلا فأنت كذاب و افتريت علي
              تعرفني اني لا اقدم شكوى على مدعين التشيع لكني اتركها للقراء الكرام لينظروا الى اسلوبك الرخيص بالمحاورة

              قلت لك من قبل لكنك من هواة التكرار...أنني أطلقت كلمة "الكرار" على كرار أحمد من باب الاستهزاء لكثرة فراره..

              إضافة على ذلك فقد فتحت أنت موضوعا هنا و عجزت أن تأتي بنصف دليل على عدم جواز إضافة "ال" التعريف..

              الرابط http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=153985


              و قد أغلق المشرفون موضوعك حين أتاك الجواب و بان أن موضوعك شخصاني و ليس فيه شبهة شرعية..


              كما و قد نقل لك الأخ المحامي فتوى تجيز إضافة "ال" التعريف إلى الألقاب:


              سؤال: أنا من المهجرين في بلاد المهجر، لي سؤال واحد: إذا كان لي بنت وأردت أن أسميها (البتول) مع اقتران الاسم بالألف واللام، فهل يجوز لي ذلك أم لا؟ لأني قد سمعت من بعض الأخوة عدم جواز ذلك شرعا؟

              الجواب: بسمع تعالى: لا بأس بالتسمية المذكورة لابنتك باسم (البتول) تيمنا باسم الزهراء البتول (ع) وما ذكر لك من عدم الجواز لا أصل له.

              المصدر: صراط النجاة



              العضو خادم الحسين الطاهر لا هم عنده و لا شغل إلا تواقيع الأعضاء و تكرار كلام لا يرقى حتى إلى مستوى الشبهات الشرعية..
              الم اقل لك انك ترد على ما يحلوا لك وتترك ما لا تستطيع الاجابة عنه
              بما انك اطلقت لقب امير المؤمنين على اخوانك النواصب
              فالذي اطلبه من الاخوة الشيعه بان لا يجادلوا في القاب امير المؤمنين المسروقة لانها لا تختص به فقط انما تختص بابو بكر كالصديق وتختص بعمر كالفاروق وتختص بالازهري كالكرار
              حسب فتوى الزميل مالك
              والان انا اتحداك ان تثبت ان القاب امير المؤمنين يمكن ان تطلق على اسياد اخوانك وعلى اخوانك وانها لم تختص بامير المؤمنين بل انها عامة
              وانتظر ردك على ان السيد السيستاني يقول اخوانكم يقصد السنة البكرية والعمرية
              رد على جميع ما ذكرت بدون بتر

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة الكعبي مان
                لا حول ولا قوة الا بالله
                حتى القران لم يسلم منكم
                يا من يدعي ان القران محرف لماذا عندما اراد علماء الغرب كشف عن خطاء ولو لفضي لم يعثروا !!!
                لو حرف القران كلمة واحد لو جدت تناقض
                لا حول ولا قوة الا بالله
                يا بني امامك السيوطي من يقول فكان الاجدر بك ان ترد عليه لا علي انا فرد عليه وقل له انت كاذب

                بسم الله الرحمن الرحيم
                (( ‏‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك‏‏ أن علياًً مولى المؤمنين ‏وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس‏ ))
                صدق الله العلي العظيم
                المصدر
                السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 528 )
                وأخرج إبن مردويه ، عن إبن مسعود قال : كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) ‏‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك‏‏ أن علياًً مولى المؤمنين ‏وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس‏.‏

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر


                  الان ناتي لردودك المضحكة المبكية يا علامة زمانك



                  ردودي أنا مضحكة؟؟ الحمد لله لست أنا من قال "أخوة الخلق"..


                  المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

                  قلنا لك لا تتشرف باخوة الموالين لعلي الطاهر وبالمقابل تتشرف باخوة النواصب اتباع المأبون عمر فهنيئا مريئا لك حشرك الله معهم


                  شيعة علي بلى أتشرف بهم أما شيعة ياسر حبيب فأكيد لا..

                  أما دعاؤك عليّ فالحمد لله، الله يعلم أنك كذاب و دعاؤك عليّ لن يتجاوز حنجرتك إن شاء الله...

                  ثم لماذا لا تحب كرار أحمد فهو "أخ لك في الخلق"...أضحك الله سنك..



                  المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                  هذا قولي فلا تكبر ما يعجبك وتصغر مالا يعجبك ابتغاء مرضاة اسيادك نعم وانك لا تفهم غير الظاهر طبقا لكلام من قال(( حسبنا كتاب الله ))

                  ان سلمنا جدلا حسب ظاهر الفتوى للمغرر بهم الذين لا يعرفون غير الظاهر
                  فهل كان مقصده اخوة في الخلق ام في الدين؟



                  أولا: نعم أنا لا أعرف سوى الظاهر....فهل تعرف أنت الباطن؟؟

                  ثانيا: لماذا تكرر كلمة "أخوة في الخلق" بعدما اعترفت أنك أخطأت بهذا التعبير المضحك؟؟ أذكرك بما قلت:




                  المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                  اما عن شبهتك اخوة في الخلق فهذا خطأ غير مقصود وانا اعترف به



                  المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

                  هنيئا لك هكذا اخوة لا يطبقون سنة النبي وحشرك الله معهم لانك تدافع عنهم وتقول عنهم اخوتك
                  من احب عمل قوما حشر معهم فانت لا تحب اعمالهم فقط بل تدافع عنهم بكل ما اوتيت من قوة


                  هم إخوانك أيضا "في الخلق"...أضحك الله سنك..

                  على كل حال نعم أدافع عن السنة...الله سبحانه يقول: "لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ

                  وَلَمْ يخرجوكم من دياركم أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"..

                  هذا بالنسبة لغير المسلمين...فما بالك بالمسلمين؟؟ الذين يقول عنهم السيد السيستاني:

                  "أنا مُنذ اليوم الأول لسقوط النظام كُنت أدعو للوحدة، وكانت البيانات الصادرة من المكتب كُلّها تدعو إلى الوحدة بين الشيعة والسنّة، وكُنت دوماً أقول لأتباعنا: لا تقولوا لأهل السنّة أخوتنا السنة بل قولوا أنفسنا".





                  فأنا إن دافعت عن السنة فأنا مأتمر بأمر السيد السيستاني الذي لا تزال تهرب من التعقيب عليه..

                  فمرة تقول أنني لا أفهم كلامه...

                  و مرة تقول أنني لا أفهم إلا الظاهر من كلامه..

                  و مرة تقول هل كان يقصد أخوة الدين أم أخوة الخلق!!!


                  ملحوظة: شكرا على نكتة أخوة الخلق..حلوة منك

                  المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                  تعرفني اني لا اقدم شكوى على مدعين التشيع لكني اتركها للقراء الكرام لينظروا الى اسلوبك الرخيص بالمحاورة
                  اسلوبي ليس رخيصا...الاسلوب الرخيص هو الكذب الذي تلجأ إليه لإسقاط من لم تقدر أن تسقطه بالحجج و البراهين..

                  فتريد إسقاطه بالكذب و الاتهامات الباطلة...

                  و نعم...لقراء أعين و يعلمون من منا اسلوبه رخيص..

                  و لا أزال أنتظر دليلك على أنني "اعترفت"...و إلا فأنت كذاب كذاب كذاب..و لا أبرؤك الذمة



                  المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                  الم اقل لك انك ترد على ما يحلوا لك وتترك ما لا تستطيع الاجابة عنه


                  أتحداك أن تأتيني بسؤال واحد لك في هذا الموضوع أو أي موضوع آخر لم أجبك عليه..

                  إلا إن كان السؤال من نفس نوع سؤالك السابق:


                  المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                  المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                  فهل كان مقصده اخوة في الخلق ام في الدين؟



                  لأنني لا أرى هذه الأشياء أسئلة تستحق الإجابة بل أراها فواصل كوميدية في الواقع.....

                  "أخوة في الخلق"..

                  أضحك الله سنك..


                  المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                  المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                  بما انك اطلقت لقب امير المؤمنين على اخوانك النواصب
                  فالذي اطلبه من الاخوة الشيعه بان لا يجادلوا في القاب امير المؤمنين المسروقة لانها لا تختص به فقط انما تختص بابو بكر كالصديق وتختص بعمر كالفاروق وتختص بالازهري كالكرار
                  حسب فتوى الزميل مالك
                  ألم أقل لك أنك كذاب كذاب كذاب؟؟؟

                  متى أفتيت أنا بهذا الأمر؟؟

                  على كل القراء يعلمون أنك كذاب.....و الأهم الله يعلم أنك كذاب....

                  و لن أبرؤك الذمة إلى أن ألقاك في المحشر و أنت لي ظالم

                  المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                  والان انا اتحداك ان تثبت ان القاب امير المؤمنين يمكن ان تطلق على اسياد اخوانك وعلى اخوانك وانها لم تختص بامير المؤمنين بل انها عامة
                  سبق و أجبتك لكنك عاجز عن الرد:

                  أولا: لا يوجد مانع شرعي و أتحداك أن تأتي بفتوى لعالم يحرم اطلاق "ال" التعريف على كلمة الكرار

                  ثانيا: أعيد نقل الفتوى التي نقلها الأخ المحامي و التي لا تزال خائفا من التعقيب عليها:

                  أنا من المهجرين في بلاد المهجر، لي سؤال واحد: إذا كان لي بنت وأردت أن أسميها (البتول) مع اقتران الاسم بالألف واللام، فهل يجوز لي ذلك أم لا؟ لأني قد سمعت من بعض الأخوة عدم جواز ذلك شرعا؟

                  الجواب: بسمع تعالى: لا بأس بالتسمية المذكورة لابنتك باسم (البتول) تيمنا باسم الزهراء البتول (ع) وما ذكر لك من عدم الجواز لا أصل له.

                  المصدر: صراط النجاة


                  المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                  المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                  وانتظر ردك على ان السيد السيستاني يقول اخوانكم يقصد السنة البكرية والعمرية
                  رد على جميع ما ذكرت بدون بتر
                  المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                  المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                  كم مرة أجيب على هذا الكلام؟؟ كفاك تكرارا...

                  أنا أعلم أنك محرج و موقفك صعب...لكن لا تحرج نفسك أكثر..

                  السيد السيستاني يقول:


                  دعا المرجع الديني آية الله السيد علي السيستاني المسلمين السنة والشيعة في العراق إلى الوحدة الكاملة، طالباً من الشيعة الدفاع عن السنة قبل أن يدافعوا هُم عنها، ومن السنة الدفاع عن الشيعة قبل أن يُدافعوا هُم عنها، قائلاً "أنا خادم للعراقيين وأحبهم جميعا ولا افرق بين سني او شيعي او كردي أو مسيحي"، مشدداً على أن الأحداث الحاصلة في العراق لا تجوز وهي من تدبير أيادٍ تخريبية وإجرامية، مشيداً بدور مجالس الصحوات في المحافظات للوحدة بين المسلمين.

                  وتحدث آية الله السيستاني أثناء استقباله أمس الثلاثاء، في مكتبه في النجف الأشرف، وفداً من عُلماء الشيعة والسنة في العراق، ضمّ، من العلماء السنة، الشيخ محمود الفلاحي مُمثل الشيخ أحمد عبد الغفور السامرائي رئيس "ديوان الوقف السني" في العراق، والشيخ خالد الملاّ رئيس رابطة العلماء - فرع الجنوب، والشيخ مُحمّد أحمد الكزّي وزير الأوقاف السابق في إقليم كُردستان.

                  وعلمت "شرق برس" أن المرجع السيستاني أبدى ارتياحاً كبيراً في الحديث مع الوفد الزائر، ودام اللقاء أكثر من الوقت المقرر للزيارة. ورحّب السيستاني بأعضاء الوفد مضيفاً "أنا مُنذ اليوم الأول لسقوط النظام كُنت أدعو للوحدة، وكانت البيانات الصادرة من المكتب كُلّها تدعو إلى الوحدة بين الشيعة والسنّة، وكُنت دوماً أقول لأتباعنا: لا تقولوا لأهل السنّة أخوتنا السنة بل قولوا أنفسنا".






                  فيا خادم الحسين الطاهر...يا من أعطاك الله عقلا ميزك به عن الحيوانات كما سبق و قلت...هل السيد السيستاني

                  يقول للشيعة: لا تقولوا للشيعة أخوتنا بل قولوا أنفسنا؟؟ يكلم الشيعة عن الشيعة؟؟


                  لاحظ أن السيد قال:


                  وكانت البيانات الصادرة من المكتب كُلّها تدعو إلى الوحدة بين الشيعة والسنّة،
                  الشيعة والسنّة،
                  الشيعة والسنّة،
                  الشيعة والسنّة،
                  الشيعة والسنّة،


                  فلو كان المقصود بالسنة هم الشيعة فلماذا يقول السيد "سنة و شيعة" ؟؟؟





                  طبعا لا جواب عند خادم الحسين الطاهر إلا التكرار و الهروب..

                  تعليق


                  • العضو مالك اصلحك الله
                    قلت
                    ردودي أنا مضحكة؟؟ الحمد لله لست أنا من قال "أخوة الخلق"..
                    شيعة علي بلى أتشرف بهم أما شيعة ياسر حبيب فأكيد لا..

                    أما دعاؤك عليّ فالحمد لله، الله يعلم أنك كذاب و دعاؤك عليّ لن يتجاوز حنجرتك إن شاء الله...

                    ثم لماذا لا تحب كرار أحمد فهو "أخ لك في الخلق"...أضحك الله سنك..




                    أولا: نعم أنا لا أعرف سوى الظاهر....فهل تعرف أنت الباطن؟؟


                    ثانيا: لماذا تكرر كلمة "أخوة في الخلق" بعدما اعترفت أنك أخطأت بهذا التعبير المضحك؟؟ أذكرك بما قلت:



                    هذه الردود لا تهمني
                    فانصحك ان ترمي بها في اقرب مزبلة عليك
                    ثانيا
                    أتحداك أن تأتيني بسؤال واحد لك في هذا الموضوع أو أي موضوع آخر لم أجبك عليه..

                    اخوك كرار الناصبي ايضا يتحدى مثلك تماما او نظيرك في الخلق لكي لا تزعل لا انت ولا اخوتك النواصب
                    السؤال الذي هربت منه هو
                    المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                    بما انك اطلقت لقب امير المؤمنين على اخوانك النواصب
                    فالذي اطلبه من الاخوة الشيعه بان لا يجادلوا في القاب امير المؤمنين المسروقة لانها لا تختص به فقط انما تختص بابو بكر كالصديق وتختص بعمر كالفاروق وتختص بالازهري كالكرار
                    حسب فتوى الزميل مالك


                    وكان هذا ردك
                    سبق و أجبتك لكنك عاجز عن الرد:

                    أولا: لا يوجد مانع شرعي و أتحداك أن تأتي بفتوى لعالم يحرم اطلاق "ال" التعريف على كلمة الكرار
                    هذه فتوتك بخصوص لقب الكرار المختص بامير المؤمنين علي بن ابي طالب وانت قلت لا يوجد مانع حسب ظاهر فتواك وبناءا على ما تقدم انها لم تختص بامير المؤمنين وحده بل حتى الصديق والفاروق لا تختص به فقط وذلك لعدم وجود المانع الشرعي حسب فتواك الاخيرةوعليه انا رددت بردي اعلاه.
                    وقولك
                    ثانيا: أعيد نقل الفتوى التي نقلها الأخ المحامي و التي لا تزال خائفا من التعقيب عليها:

                    أنا من المهجرين في بلاد المهجر، لي سؤال واحد: إذا كان لي بنت وأردت أن أسميها (البتول) مع اقتران الاسم بالألف واللام، فهل يجوز لي ذلك أم لا؟ لأني قد سمعت من بعض الأخوة عدم جواز ذلك شرعا؟

                    الجواب: بسمع تعالى: لا بأس بالتسمية المذكورة لابنتك باسم (البتول) تيمنا باسم الزهراء البتول (ع) وما ذكر لك من عدم الجواز لا أصل له.

                    المصدر: صراط النجاة




                    هناك مثل عراقي يقول
                    (( الكرعة تتباهى بشعر اختها ))
                    قلنا لك وللاخ المحامي(بغض النظر على ان الفتوى لا تلزمني) هل من افتى بهذه الفتوى هو مرجع ام ماذا وان كان مرجع ما اسمه اخشى ان يكون اسمه مالك مع العلم لو افترضنا ان فتواه صحيحة وانه مرجع تقليد فهل قال يجوز التسمية بالكرار والصديق والفاروق حسب فتوى العضو مالك الذي امل منه ان يرد برد واحد شافي ووافي دون ان يبتر كاخيه الناصبي كرار احمد
                    اما بالنسبة لباقي كلامك فهو هروب لما سالتك ولم تجب
                    هل قصد الامام السيد السيستاني بالاخوة مع السنة يقصد السنة البكرية والعمرية
                    وهل يقصد اخوة في الدين ام نظراء في الخلق
                    صححنا ما قلنا لكي لا يزعل لا عمر ولا ابنائه ولا اخوة ابنائه وقمت بجعلها شماعة تعلق عليها اي سؤال تجهل الرد عليه(ولعن الله عمر)
                    اما قولك الذي اردت تركه اخر شئ لكي ارد عليه
                    ألم أقل لك أنك كذاب كذاب كذاب؟؟؟

                    متى أفتيت أنا بهذا الأمر؟؟

                    على كل القراء يعلمون أنك كذاب.....و الأهم الله يعلم أنك كذاب....

                    و لن أبرؤك الذمة إلى أن ألقاك في المحشر و أنت لي ظالم
                    اولا ردودك هذه تدل على مستوى اخلاقك المتردية ولن اتنزل ابدا لمستواك وهذا ردك يثبت ان الادارة تتعامل على هواها ولا يوجد لها قانون يطبق على الجميع انا تتعامل حسب هواها وبما انك علمت اني لا اقدم شكوى على مدعين التشيع اخذت تسئ الادب اكثر فاكثر
                    ((ومن آمن العقاب اساء الادب))
                    ولست انت من لا يبرئني الذمة بالعكس انا من لا يبرئك الذمة لعدة اسباب اهمها سرقة القاب امير المؤمنين واهدائها لاخوتك من ابناء السنة البكرية والعمرية وتقاتل على ان لا تكون الالقاب مختصة بامير المؤمنين بل هي عامة وبناءا على ذلك يجوز حسب فتواك الظاهرة امام كل الاعضاء يطلق لقب الصديق على ابوبكر والفاروق على عمر وهي لا تختص بامير المؤمنين وننتظر منك فتوى اخرى تقول ان لقب امير المؤمنين لا يختص بالامام علي بن ابي طالب لتكتمل السبحة
                    ولعن الله عمر
                    ولو ان هذا الرد يؤذيك
                    لكني ارجوا منك التحمل
                    لاني لا استطيع ان اترك عمر بدون لعن
                    ولعن الله عمر وسنته النجسة

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                      العضو مالك اصلحك الله








                      أهلا بالعضو خادم الحسين الطاهر أضحك الله سنك


                      المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

                      قلت



                      هذه الردود لا تهمني
                      فانصحك ان ترمي بها في اقرب مزبلة عليك








                      المضحك أنك تتكلم عن الأخلاق....كما أقول لكرار أحمد دائما: اللي اختشوا ماتوا



                      [quote=خادم الحسين الطاهر]


                      المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                      ثانيا
                      المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر


                      اخوك كرار الناصبي ايضا يتحدى مثلك تماما او نظيرك في الخلق لكي لا تزعل لا انت ولا اخوتك النواصب








                      الحمد لله أنك تعلمت أنه لا يوجد شيء اسمه أخ في الخلق..


                      كل يوم تعال عندي لأعلمك شيء جديد





                      المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

                      المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                      السؤال الذي هربت منه هو


                      إقتباس:
                      المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                      المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

                      بما انك اطلقت لقب امير المؤمنين على اخوانك النواصب
                      فالذي اطلبه من الاخوة الشيعه بان لا يجادلوا في القاب امير المؤمنين المسروقة لانها لا تختص به فقط انما تختص بابو بكر كالصديق وتختص بعمر كالفاروق وتختص بالازهري كالكرار
                      حسب فتوى الزميل مالك





                      هذا سؤال؟؟؟؟ أين أداة الاستفهام يا عبقري يا من ميزك الله عن الحيوانات بالعقل..

                      تعال لأعلمك درس جديد...فبعد أن علمتك أنه لا يوجد شيء اسمه "أخوة في الخلق"، هذه المرة أعطيك درس في اللغة العربية:

                      الاستفهام نوعان: المثبت و المنفي....و أدوات الاستفهام هي: هل، الهمزة، من، ما، متى، أيان، أين، كيف، كم، أني، و أي..


                      و صلى الله و بارك على المصطفى و آله.....درس سهل أليس كذلك؟؟

                      الآن يا شاطر أرني أداة الاستفهام في كلامك الذي تقول عنه أنه السؤال الذي هرب منه مالك السبيعي:

                      المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر


                      بما انك اطلقت لقب امير المؤمنين على اخوانك النواصب
                      فالذي اطلبه من الاخوة الشيعه بان لا يجادلوا في القاب امير المؤمنين المسروقة لانها لا تختص به فقط انما تختص بابو بكر كالصديق وتختص بعمر كالفاروق وتختص بالازهري كالكرار
                      حسب فتوى الزميل مالك




                      هيا ضع خطا تحت أداة الاستفهام كما علمتك..

                      بانتظارك طبعا حتى نرى هل سألتني أنت سؤالا لم أجب أنا عليه؟؟







                      [quote=خادم الحسين الطاهر]
                      المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر


                      وكان هذا ردك
                      المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

                      إقتباس:

                      سبق و أجبتك لكنك عاجز عن الرد:

                      أولا: لا يوجد مانع شرعي و أتحداك أن تأتي بفتوى لعالم يحرم اطلاق "ال" التعريف على كلمة الكرار

                      هذه فتوتك بخصوص لقب الكرار المختص بامير المؤمنين علي بن ابي طالب وانت قلت لا يوجد مانع حسب ظاهر فتواك وبناءا على ما تقدم انها لم تختص بامير المؤمنين وحده بل حتى الصديق والفاروق لا تختص به فقط وذلك لعدم وجود المانع الشرعي حسب فتواك الاخيرةوعليه انا رددت بردي اعلاه.

                      هناك مثل عراقي يقول
                      (( الكرعة تتباهى بشعر اختها ))

                      قلنا لك وللاخ المحامي(بغض النظر على ان الفتوى لا تلزمني) هل من افتى بهذه الفتوى هو مرجع ام ماذا وان كان مرجع ما اسمه اخشى ان يكون اسمه مالك مع العلم لو افترضنا ان فتواه صحيحة وانه مرجع تقليد فهل قال يجوز التسمية بالكرار والصديق والفاروق حسب فتوى العضو مالك الذي امل منه ان يرد برد واحد شافي ووافي دون ان يبتر كاخيه الناصبي كرار احمد
                      اما بالنسبة لباقي كلامك فهو هروب لما سالتك ولم تجب



                      أولا: قلت لك تأتي بالدليل على كذبتك التي قلتها:

                      المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

                      بما انك اطلقت لقب امير المؤمنين على اخوانك النواصب
                      فالذي اطلبه من الاخوة الشيعه بان لا يجادلوا في القاب امير المؤمنين المسروقة لانها لا تختص به فقط انما تختص بابو بكر كالصديق وتختص بعمر كالفاروق وتختص بالازهري كالكرار
                      حسب فتوى الزميل مالك
                      فمتى أفتى مالك السبيعي أن هذه الألقاب مختصة بعمر و أبي بكر و كرار أحمد؟؟؟؟ ثم تزعل حين أقول عنك كذاب..



                      ثانيا: الفتوى غير ملزمة لك؟؟؟؟ لكن رأيك أنت القائل بحرمة إطلاق "ال" التعريف فهو ملزم للجميع و من

                      يخالفه يكون ناصبيا و غير مبرأ الذمة...و خصوصا بعد أن ثبت علمك الجم!!! أضحك الله سنك كما أضحكتنا..

                      كفاك هروبا و أجب: هل هناك فتوى شرعية تحرم استعمال الألقاب الخاصة بأمير المؤمنين عليه السلام و إطلاقها على غيره؟؟

                      هات الفتوى لأن رأيك أنت غير ملزم..

                      و على فكره...أنت لا تزال مفتري عليّ عند الله لأنني أصلا لم أسم كرار أحمد بالكرار إلا استهزاءا كما سبق و قلت لك..

                      و لا أبرؤك الذمة


                      المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

                      المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                      وقولك






                      اما بالنسبة لباقي كلامك فهو هروب لما سالتك ولم تجب
                      هل قصد الامام السيد السيستاني بالاخوة مع السنة يقصد السنة البكرية والعمرية
                      [


                      و تلومني حتى أقول عنك أنك كذاب كذاب كذاب؟؟

                      أجبت عليك مرارا و تكرارا...و أعيد عليك من جديد:

                      المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                      المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                      وكانت البيانات الصادرة من المكتب كُلّها تدعو إلى الوحدة بين الشيعة والسنّة، وكُنت دوماً أقول لأتباعنا: لا تقولوا لأهل السنّة أخوتنا السنة بل قولوا أنفسنا".


                      فيا خادم الحسين الطاهر...يا من أعطاك الله عقلا ميزك به عن الحيوانات كما سبق و قلت...هل السيد السيستاني

                      يقول للشيعة: لا تقولوا للشيعة أخوتنا بل قولوا أنفسنا؟؟ يكلم الشيعة عن الشيعة؟؟


                      لاحظ أن السيد قال:


                      وكانت البيانات الصادرة من المكتب كُلّها تدعو إلى الوحدة بين الشيعة والسنّة،
                      الشيعة والسنّة،
                      الشيعة والسنّة،
                      الشيعة والسنّة،
                      الشيعة والسنّة،


                      فلو كان المقصود بالسنة هم الشيعة فلماذا يقول السيد "سنة و شيعة" ؟؟؟






                      فهذا دليل على أن السيد السيستاني يقصد بكلمة السنة هم من تعرفهم أنت بالسنة البكرية و العمرية..

                      السنة الذين عن إخوانك بل نفسك رغما عنك....كما قال السيد السيستاني










                      يتبع في المشاركة التالية..





                      التعديل الأخير تم بواسطة Malik13; الساعة 21-06-2011, 09:46 AM.

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        وهل يقصد اخوة في الدين ام نظراء في الخلق

                        أضحك الله سنك يا عضو..

                        و هل قال السيد السيستاني كلمة "نظراء" في خطابه كله؟؟؟

                        هو استعمل كلمة أخوة و لم يستعمل كلمة نظراء..قال السيد:

                        وكُنت دوماً أقول لأتباعنا: لا تقولوا لأهل السنّة أخوتنا السنة بل قولوا أنفسنا".



                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        صححنا ما قلنا لكي لا يزعل لا عمر ولا ابنائه ولا اخوة ابنائه وقمت بجعلها شماعة تعلق عليها اي سؤال تجهل الرد عليه(ولعن الله عمر)

                        أضحك الله سنك..

                        اللي اختشوا ماتوا
                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        اما قولك الذي اردت تركه اخر شئ لكي ارد عليه

                        و هل رددت على شيء أنت أصلا؟؟

                        أنا سألتك سؤالين محددين لا تزال تهرب و هروبك هذا لا يفوقه شيئ سوى هروب كرار أحمد من المواضيع التي في توقيعي..

                        أين جوابك على هذين السؤالين:

                        1- أين الفتوى التي اعتمدت عليها في تحريم استعمال "ال" التعريف؟؟

                        2- لو لم يكن يقصد السيد السيستاني بكلمة "السنة" هم السنة البكرية و العمرية كما تحب أن تسميهم، فلماذا قال:

                        وكانت البيانات الصادرة من المكتب كُلّها تدعو إلى الوحدة بين الشيعة والسنّة


                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        إقتباس:

                        ألم أقل لك أنك كذاب كذاب كذاب؟؟؟

                        متى أفتيت أنا بهذا الأمر؟؟

                        على كل القراء يعلمون أنك كذاب.....و الأهم الله يعلم أنك كذاب....

                        و لن أبرؤك الذمة إلى أن ألقاك في المحشر و أنت لي ظالم

                        اولا ردودك هذه تدل على مستوى اخلاقك المتردية ولن اتنزل ابدا لمستواك وهذا ردك يثبت ان الادارة تتعامل على هواها ولا يوجد لها قانون يطبق على الجميع انا تتعامل حسب هواها وبما انك علمت اني لا اقدم شكوى على مدعين التشيع اخذت تسئ الادب اكثر فاكثر
                        ((ومن آمن العقاب اساء الادب))

                        أولا: أنت كذبت بشأني أكثر من مرة...فماذا نسمي الكذاب؟؟؟ هل عندك تسمية أخرى للكذاب؟؟

                        ثانيا: أما أنك لا تنزل لمستواي، فلا أعتقد هناك مجال لك للنزول أكثر من هذا (الأمثلة التالية هي

                        من هذا الموضوع فقط، و لو أردت أن أبحث في باقي مواضيعك لأتيتك بما هو أضعاف هذا)..

                        لننظر كم كذبة كذبت فيها بشأني و كم مرة قللت بها أدبك علي:


                        أولا: المشاركة رقم 40:

                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        لو لم يكن للشيخ ياسر الحبيب شئ سوى لعن اسيادك ابوبكر وعمر وعائشة وحفصة لكفى به عزا وفخرا


                        ثانيا: المشاركة رقم 43:
                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        وانت يا من تتبع من قال حسبنا كتاب الله



                        ثالثا: المشاركة رقم 43:

                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        لكي اتمكن ان اوصل الفكرة لك ولكل النواصب والمتشيعة

                        رابعا: المشاركة رقم 49:
                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        لم ولن تفهمون لانكم معطلين عقولكم الساذجة

                        خامسا: المشاركة رقم 49:
                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        اما باقي التهريج لا شأن لي به

                        سادسا: المشاركة رقم 51:

                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        قلنا لا نريد تهريجا بل نريد اثباتا
                        اثبت ان الامام السيد السيستاني يقصد السنة البكرية والعمرية
                        يامن تتبع حسبنا كتاب الله (اضحك الله سنك)


                        سابعا: المشاركة رقم 57:
                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        ********* مالك ومدعي السيدوية


                        راجين ان يرقى الحوار لمستوى راق وبعيد عن التجريح حتى ان لم تتفق مع محاورك وذاك لايعطيك الحق ابدا بالنيل من محاورك
                        ننبه خادم الحسين الطاهر على ذلك راجين عدم العود
                        م9

                        ملاحظة...كانت هناك قلة أدب قام المشرف بإزالتها


                        ثامنا: المشاركة رقم 59:
                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        وان كان طردي من المنتدى المهم هو كشف المندسين بين صفوف الشيعة

                        لا عليك بقول الاما السيستاني

                        انا اطالبك انت عرف لي السنة يا علامة زمانك

                        ولا تتبع اسلوب البعثية بالشكاوي


                        تاسعا: المشاركة رقم 63:

                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        محترف يابن عائشة بالتدليس كاخيك ( الكرار)


                        عاشرا: المشاركة رقم 63:

                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        واجبني ان كنت رجلا ولا اظنك كذلك
                        عرف لي السنة يا مندس



                        نبهناك لكنك تشبثت بكلام غيرك ونسيت خاصية الابلاغ والشكوى وذاك لا يعطيك حق التمادي
                        والتنبيه هذا يعم الجميع اي حوار خارج عن خلق الحوار سوف يعامل بالمثل
                        حذار من العود

                        ملاحظة: ثاني مرة يحذرك المشرف و ما حذرني مرة واحدة...دليل على أنني لم أتجاوز عليك..يا

                        صاحب الأخلاق الرفيعة يا من لا تريد أن تنزل إلى مستواي..


                        الحادي عشر: المشاركة رقم 85:

                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        تدليسك لم ولن يكون اقوى من تدليس الناصبة المعلنين لنصبهم

                        الثاني عشر: المشاركة رقم 85:

                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        وصلت بك ان تناديه بالكرار على حساب علي بن ابي طالب تريد رفع شأنه باللقب

                        الثالث عشر: المشاركة رقم 100:

                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        اثبت الان وكفاك فرار وتملقا لاخوتك النواصب ومنهم اخيك الكرار

                        الرابع عشر: المشاركة رقم 108:

                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        جميل تدليسك


                        الخامس عشر: المشاركة رقم 111:

                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        قلنا لك لا تتشرف باخوة الموالين لعلي الطاهر وبالمقابل تتشرف باخوة النواصب اتباع المأبون عمر فهنيئا مريئا لك حشرك الله معهم

                        السادس عشر: المشاركة رقم 111:

                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        فلا تكبر ما يعجبك وتصغر مالا يعجبك ابتغاء مرضاة اسيادك


                        السابع عشر: المشاركة رقم 111:

                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        تعرفني اني لا اقدم شكوى على مدعين التشيع لكني اتركها للقراء الكرام لينظروا الى اسلوبك الرخيص بالمحاورة

                        الثامن عشر: المشاركة رقم 111:

                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        اخوانك النواصب


                        التاسع عشر: المشاركة رقم 111:

                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        انما تختص بابو بكر كالصديق وتختص بعمر كالفاروق وتختص بالازهري كالكرار
                        حسب فتوى الزميل مالك


                        العشرون: المشاركة رقم 114:

                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        فانصحك ان ترمي بها في اقرب مزبلة عليك



                        الحادي والعشرون: المشاركة رقم 114:

                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        اخوتك النواصب


                        و بعد كل هذا أعلاه...يأتي العضو خادم الحسين الطاهر ليقول و بجرأة:

                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
                        اولا ردودك هذه تدل على مستوى اخلاقك المتردية ولن اتنزل ابدا لمستواك وهذا ردك يثبت ان الادارة تتعامل على هواها ولا يوجد لها قانون يطبق على الجميع انا تتعامل حسب هواها وبما انك علمت اني لا اقدم شكوى على مدعين التشيع اخذت تسئ الادب اكثر فاكثر
                        ((ومن آمن العقاب اساء الادب))

                        ألم أقل لك: اللي اختشوا ماتوا؟؟؟

                        تعليق


                        • اخونه مالك ..... اخذته العزة بالاثم .. شتسويله يعني

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
                            اخونه مالك ..... اخذته العزة بالاثم .. شتسويله يعني
                            مولاي هو تماما كما تقول..

                            تعليق


                            • العضو مالك
                              انا اريد منك فقط اثبات ان السيد المرجع يقصد باهل السنة هم سنة ابوبكر وعمر
                              واراك لم ترد على سؤالي واخذت تهرب منه ولا اعلم لما السؤال هو
                              (( بما انك اطلقت لقب الكرار على النواصب فيجوز حسب فتواك لقب الفاروق على عمر والصديق على ابوبكر لانها
                              لا تختص بامير المؤمنين حسب فتواك الاخيرة ))
                              فقط لننهي الموضوع وافتح لك موضوع حول مقولة اضحك الله سنك وان اول من قالها عمر المأبون


                              اما العضو الكربلائي
                              من اخذته العزة بالاثم هو سيدك زعيم الناطقة بقتله المراجع
                              وابنه بقتل ابناء المراجع
                              وعندما تسنح لك الفرصة ادخل على الموضوع الذي في توقي لاثبت لك ولكل اتباع الناطقة زيف المزيفين
                              ولا تاخذني بالله لومة لائم

                              تعليق


                              • يبدو أنني سأضيف إلى قائمة الهاربين من مالك السبيعي اسما جديدا:

                                1- كرار أحمد

                                2- النفيس

                                3- خادم الحسين الطاهر...

                                أين أجوبتك على أسئلتي يا عضو أضحك الله سنك؟؟

                                بل أين تعقيبك على مشاركتي؟؟؟؟

                                بما أنك لم تحترم الوقت الذي أضعته أنا في الرد عليك فلن أكرر لك الجواب على سؤالك الذي مللت و أنا أجيبك عليه أكثر من مرة..

                                و تبقى النتيجة كالتالي:

                                أولا: أنك هربت من السؤالين المطروحين عليك و هما:

                                1- أين الفتوى التي اعتمدت عليها في تحريم استعمال "ال" التعريف؟؟

                                2- لو لم يكن يقصد السيد السيستاني بكلمة "السنة" هم السنة البكرية و العمرية كما تحب أن تسميهم، فلماذا قال:

                                وكانت البيانات الصادرة من المكتب كُلّها تدعو إلى الوحدة بين الشيعة والسنّة


                                ثانيا: أنك لم تثبت أي اتهام من الاتهامات الباطلة التي رميتني بها فإذن أنت كذاب كذاب كذاب أمام الله و القراء و لا أبرؤك الذمة أبدا..


                                ثالثا: لا أنصحك أن تفتح موضوعا بخصوص جملة "أضحك الله سنك" لأنك و ببساطة لست على قدر التحدي

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X