تويت
لاإله إلا الله
-
-
لا إله إلا الله ..تعليق
-
لا إله إلا الله ...تعليق
-
حتى ننتهي من هذا كله سنطرح بعض الأسئلة على عبد العظيم ومن يدعي بأن الله تجري عليه مايجري على البشر :
قال تبارك وتعالى في سورة البقرة الآية 30 :
( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً )
لماذا عين الله خليفةً ليدير حكومته وشؤون عباده في الأرض ..؟؟
لماذا لم يديرها هوّ بنفسه ؟!
ولماذا إصطفى من عباده أنبياء ورسل وأوصياء لكي يبلغوا أحكامه وشريعته ودينه ..؟؟
لماذا لم يقم بهذه الأعمال بنفسه ؟!
وصدقني هذا السؤال هوّ في صلب الموضوع وليس خارج عنه.تعليق
-
هل توجه هذا السؤال لصاحبيك لتلزمهم بنفي ماأثبتوه ؟ فإذا لضيفي الموضوع فنعم أعلم انكم معطلة (ولكن صاحبيك هنا مثبتة للصفات طالما هي شعورية غير ملموسة ولامحسوسة) بلاأدنى علم عما يثبته الشيعة او ينفونه فقال صاحبك
وهو لايجيب ويلف ويدور وبعدها قرر الهروب! لعلمه بمدى التخبط في عقيدته! فإما ان يتحول إلى نفي الصفات تلك كما في عقائد الشيعة ويعود للتوحيد على نهج شيوخه او فهو في رأيهم مجسم ضال!
هناك فرق بين الصفات الشعوريه والصفات الجسديه فلا تخلط ,,
الخالق تبارك وتعالى يُحب ويكره ويغضب ويرض تاريخ اى ويرحم ويعذب
فهذه المشاعر كلها غير محسوسه ولا ملموسه ولا مشاهده
وذات الله العليه المقدسه جل جلاله هي كذلك ,,
خارج الإدراك والتصور والخيال
وإذا لي فلا أسمح لك بتشتيت الموضوع... إذا تريد تستطيع ان تفتح موضوع خاص وسأجيبك مباشرة.تعليق
-
بل له علاقة وطيدة بموضوعكالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العظيم المصري
وأنت لم تفهم كلام أخينا وأستاذنا الفاضل مختصر مفيد
فكلامه كان على سبيل المجاز لاالتشبيه حاشا
والدليل إنه ذكر : خارج الإدراك والتصور والخيال
فأنا أريد أن أنهي هذا الموضوع بجواب منك ...تعليق
-
وبعد أن نرى جوابك
سأخبرك ( بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا ) ..تعليق
-
أخبرتك ياصغيري.. لن أسمح لك بتشتيت الموضوع.
إذا لديك سؤال تستطيع فتح موضوع آخر
ومحاولتك لتبرير قول صاحبك لاتفيد بصريح كلامه
فصاحبك على جهله بالتوحيد عند الشيعة كان يظن أن كون الصفة شعورية غير ملموسة ولامحسوسة -على حد زعمه- فلاضرر في إثباتها وعندما واجهناه بكلام شيوخه أضطرب ولم يعلم جوابا!!
هناك فرق بين الصفات الشعوريه والصفات الجسديه فلا تخلط ,,
الخالق تبارك وتعالى يُحب ويكره ويغضب ويرضى ويرحم ويعذب
فهذه المشاعر كلها غير محسوسه ولا ملموسه ولا مشاهده
وذات الله العليه المقدسه جل جلاله هي كذلك ,,
خارج الإدراك والتصور والخيال
تعليق
-
أعتقد بأنك لاتفقه ماأقولالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العظيم المصري
وماكلمة صغيري إلا دليل على إنك قلق وخائف من أن تقحم نفسك في تلك الأسئلة التي ستحرق موضوعك برمته إن تشجعت ووضعت لنا جواب عليها
وسأعتبر طلبك بفتح موضوع منفصل هروب من كلام أستاذنا الفاضل مختصر مفيد الذي تعتبره _جهل منك_ إشكال
إذ إنك بالأصل لم تفهم معنى كلامه فقط تريد أن تثرثروتصنع لنفسك إنتصاراً من ورق , لاأقل ولا أكثر...!تعليق
-
كلامي واضح ... أفتح موضوع خاص لتسمع جواب أهل الطائفة الناجية المنصورة غير هذا لاأسمحلك بتشتيت الموضوع
اما صاحبك فموقفه صعب ولايستطيع ان يخرج نفسه فهرب
وسيبقى هذا الموضوع دليل على ضلال صاحبك
وبالله العظيم نستعين ونتأيدتعليق
-
ماالذي يمنع من أن يكون حوارنا هنا في نفس هذا الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العظيم المصري
إذ أن ماسنتكلم عنه هوّ في صلب الموضوع لاخارج عنه
وأعدك بأنك إما ستعتذر لأستاذنا الفاضل هذا إن كنت باحثاً بصدق ولست عابث
أو إنك ستهرب عندما أشرح لك ماكان يعنيه أخي وأستاذي مختصر مفيد
وأستاذي لم يهرب بل فسر لك ماكان يعنيه من كلامه ذاك
ولكنك لم تفهم
أو بالأحرى لاتريد أن تفهم ,,تعليق
-
مايمنع هو أنك باحث عن التهريج ليس إلا ولهذا أخبرتك ان تفتح موضوعا .. غير هذا لن أعيرك إهتماما
فما يهمني في هذا الموضوع هو استاذك الهارب!تعليق
-
لو كنت باحثاً بصدق لوافقت أن نتكلم هنا في هذا الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العظيم المصري
إذن أنت لست باحث
بل أنت عابث
وأنا لاأحب أن أضيع وقتي لإجل لاشيء ,,
وأحذرك من التشهير بأستاذي مختصر مفيد لإنه يعرف من هم أمثالك بأنه لاينفع معكم سوى التجاهل بعد أن شرح لك ماكان يعنيه
ولإنك لم تفهم أو لم تفقه ماكان يعنيه في كلامه الذي أشكلت عليه
وإعلم إن هنالك قارئ كريم سينصف أستاذنا الفاضل مختصر مفيد عندما يشاهد ردوده هنا
وأيضاً رفضك للحوار معنا في نفس هذا الموضوع
مع السلامة ياالعابث ,,تعليق
-
لا إله إلا اللهتعليق
-
لاإله إلا اللهتعليق
تعليق