إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كيف أجمع الصحابة ( ض) على مُخالفة وصية الرسول عليه الصلاة و السلام

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة كتيبة المهاجرين
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .





    يكفي أن موسى عليه السلام سيأتي يوم القيامة و معه سواد عظيم بدليل هذه الأحاديث :


    عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ:خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ عُرِضَتْ عَلَىَّ الأُمَمُ فَجَعَلَ يَمُرُّ النَّبِىُّ مَعَهُ الرَّجُلُ وَالنَّبِىُّ مَعَهُ الرَّجُلاَنِ ، وَالنَّبِىُّ مَعَهُ الرَّهْطُ ، وَالنَّبِىُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ، وَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا سَدَّ الأُفُقَ فَرَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ أُمَّتِى ، فَقِيلَ هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ. ثُمَّ قِيلَ لِى انْظُرْ. فَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا سَدَّ الأُفُقَ فَقِيلَ لي انْظُرْ هَكَذَا وَهَكَذَا. فَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا سَدَّ الأُفُقَ فَقِيلَ هَؤُلاَءِ أُمَّتُكَ ، وَمَعَ هَؤُلاَءِ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَلَمْ يُبَيَّنْ لَهُمْ ، فَتَذَاكَرَ أَصْحَابُ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا أَمَّا نَحْنُ فَوُلِدْنَا في الشِّرْكِ ، وَلَكِنَّا آمَنَّا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَلَكِنْ هَؤُلاَءِ هُمْ أَبْنَاؤُنَا ، فَبَلَغَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هُمُ الَّذِينَ لاَ يَتَطَيَّرُونَ ، وَلاَ يَسْتَرْقُونَ ، وَل اَ يَكْتَوُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ أَمِنْهُمْ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ ». فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ أَمِنْهُمْ أَنَا فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ.

    وفي رواية : لَمَّا أُسْرِىَ بِالنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ يَمُرُّ بِالنَّبِىِّ وَالنَّبِيِّينِ وَمَعَهُمُ الْقَوْمُ وَالنَّبِىِّ وَالنَّبِيِّينِ وَمَعَهُمُ الرَّهْطُ وَالنَّبِىِّ وَالنَّبِيِّينِ وَلَيْسَ مَعَهُمْ أَحَدٌ حَتَّى مَرَّ بِسَوَادٍ عَظِيمٍ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قِيلَ مُوسَى وَقَوْمُهُ وَلَكِنِ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَانْظُرْ. قَالَ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ قَدْ سَدَّ الأُفُقَ مِنْ ذَا الْجَانِبِ وَمِنْ ذَا الْجَانِبِ فَقِيلَ هَؤُلاَءِ أُمَّتُكَ وَسِوَى هَؤُلاَءِ مِنْ أُمَّتِكَ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ. فَدَخَلَ وَلَمْ يَسْأَلُوهُ وَلَمْ يُفَسِّرْ لَهُمْ فَقَالُوا نَحْنُ هُمْ. وَقَالَ قَائِلُونَ هُمْ أَبْنَاؤُنَا الَّذِينَ وُلِدُوا عَلَى الْفِطْرَةِ وَالإِسْلاَمِ. فَخَرَجَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هُمُ الَّذِينَ لاَ يَكْتَوُونَ وَلاَ يَسْتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ أَنَا مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ أَنَا مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ.
    خرجه البخاري 1/163(5705) وأحمد 1/271(2448) و\"مسلم\" 1/137(447) والتِّرْمِذِيّ\" 2446 و\"النَّسائي\" في \"الكبرى\" 7560 .

    أمَّا أنتم فتقولون بأن النبي عليه الصلاة و السلام مات و ارتد كل الصحابة إلاَّ ثلاثة .

    يعني بمنظوركم أنَّ خاتم النبييين لم ينجحْ في رسالته كما جاء في أقوال علماءكم.

    تحياتي إلى المُنصفين
    قد استوفيت هذا فى موضوع لى

    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة كتيبة المهاجرين
      بسم الله الرحمن الرحيم

      الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .

      يقول بعض العلماء أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي عن مائة وأربعة عشرألفا من الصحابة .

      عن أبي زرعة الرازي أنه قال : قبض عن مائة ألف وأربعة عشر ألفا من الصحابة ممن روى عنه وسمع منه . انتهى .

      وقال السيوطي تعليقا على هذا القول: وهذا لا تحديد فيه، وكيف الاطلاع على تحرير ذلك مع تفرق الصحابة في البلدان،والبوادي، والقرى.


      سؤالى إلى الزملاء الشيعة

      كيف لهذا الجمهور الغفير و العدد الكبير المتفرقين في البلدان و البوادي و القُرى أن يتفقوا على مُخالفة وصية الرسول عليه الصلاة و السلام في استخلاف علي بن أبي طالب رضي الله عنه و أرضاه ؟.

      هل كان مع الصحابة رضي الله عنهم الهواتف المحمولة ليتمكنوا بهذه السهولة من الاجتماع على كلمة واحدة فضلاً أن يقنعوا بها هذا الجمع الغفير من النَّاس ؟

      فكيف يمكن إقناعنا بهذا الأمر المُستحيل تصورُه فضلاً عن وقُوعه ؟.

      ننتظر رد علمي على هذا الإشكال .

      و أرجو الابتعاد عن كل ما لا يمُتَّ بأخلاق البيت رضي الله عنهم و أرضاهم بصلة.

      تحياتي إلى المُنصفين.




      لما كان مذهب اهل البيت عليهم السلام هو الاسلام الاصيل والذي لا ياتيه الباطل من بين يديه لجأ ويلجأ اعداء اهل البيت الى ايجاد مغالطات ليس لها اصل علمي ومن ثم يعمدون الى تصويرها على انها حقائق او احراجات علمية
      الاخ صاحب الموضوع جاء بمغالطات عديدة تمثلت في اغفائه المتعمد عن التاريخ المدون حول قضية خيانة الامة لعهد الرسول واغتصاب الخلافة من اهلها كل هذا نظر اليه بعين مغلقة
      وفتح عينه على بنات افكاره ليطرح اشكلا واهيا وهو باختصار يتمثل في قوله كيف للصحابة وهو الوف متفرقون في الامصار ان يتفقوا على اقصاء الامام عن الخلافة
      وللرد عليه نقول:
      اولا : الرد النقضي :
      ويتمثل باعادة صياغة السؤال من جديد ايضا لنقول : ( كيف اصبح ابو بكر خليفة للمسلمين - الصحابة - وهم الوف متفرقون في الامصار - في حين انه لم يكن في السقيفة يوم تنصيبه الا العدد القليل من الصحابة والمسلمين ... فلماذا تمت مصادرة راي مائة واربعة وعشرون الف صحابي واقتصر على جماعة السقيفة؟)) نرجو الرد عن هذا السؤال .
      فهل يا ترى تم اخذ راي الصحابة المتفرقين في الامصار عبر واتس اب او فايبر او بلاك بيري؟!!!
      ثانيا : الجواب الحلي :
      ويتمثل بـ:
      1-ان مدرسة السقيفة ابتكرت امرا لم يكن موجودا من ذي قبل الا وهو ان الشورى تكون عند جماعة فقط اسموهم باهل الحل والعقد وزعموا ان الشورى للمهاجرين والانصار فقط وهذا ما تهكم به الامام عليه بقوله ( انما الشورى للمهاجرين والانصار ...) مستهزئا بهذه النظرية الفاسدة ...
      وعليه فان اهل الحل والعقد هؤلاء هم من اتفقوا على اغتصاب الخلافة من الامام واقصائه عنها ومن ثم اخذ البيعة من المسلمين البقية حتى لو كلف ذلك الامر التصفية الجسدية كما حدث في حادثة احراق دار الزهراء عليها السلام
      ولم يكن لاي احد من السلمين المتفرقين في الامصار ادنى راي في القضية ولو ابدا رايه لتمت تصفيته نهائيا على يد الجن كما فعل ذلك بسعد بن عبادة
      2- ان من المسلمين من لم يوافق ولم يتفق على مسالة غصب الخلافة من قبل السقيفة وهؤلاء كانوا على قسمين منهم من هو داخل المدينة ومنهم من هو خارجها
      فمن ضمنهم الزبير بن العام وسلمان وابو ذر ومقداد وعلي بن ابي طالب رفضوا البيعة والقول بغصب الخلافة فسيرت اليهم قوة عسكرية لاجبارهم على البيعة ... فهل يا ترى هؤلاء صحابة ام لا؟
      ومن الصحابة من كان خارج مدينة الرسول ورفضوا حكم السقيفة امثال الصحابي الجليل مالك بن نويرة رضوان الله عليه والذي رفض خلافة عتيق مما دفع الاخير الى تسيير جيش خالد بن الوليد لتصفيته جسديا
      اتصور الان ان الصورة اصبحت واضحة حول كلامك ايها الفاضل
      ومن باب السنن التاريخية لاحظ اليوم ظهر لنا شخص ايضا يسمي نفسه ابا بكر ولكنه هذه المرة البغدادي ايضا ادعى انه خليفة للرسول وامير للمؤمنين ونصب نفسه وهاهو ياخذ البيعة بالاجبار والغصب
      فاين موقف المسلمين منه ومن رفضهم لبيعته وهم الان مليار ونصف المليار وليسوا مائة واربعة وعشرون الف صحابي كما زعمت انت

      تعليق


      • #63
        قال تعالى محمد رسول الله والذي معه .......سؤال من الذين معه؟؟؟؟

        تعليق


        • #64
          راجع نفسك يا شيعى

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
          استجابة 1
          5 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
          ردود 2
          12 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          يعمل...
          X