تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري
-
تقول الكل يتابعك طيب نحن نريد أيضآ أن نتابعك ونستفيد ألست تكتب لإفادة الناس -
لاندعي الإنتصارالمشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري
بل نحن هنا لنكشف الحقائق أمام أنظار الطلبة الأعزاء المساكين المكذوب عليهم
بأن التاريخ الذي ذُكر في المناهج الدراسية ليس كلهُ صحيح ...
بل كله كذب في كذب وكتبه وعاض السلاطين والذين عينهم حكومات البلاط الأموي والعباسي القذر
وماكلام خالد الواصلي :
وماذا تريد من صحتها اوعدمها؟ <<<<<<<<<<(
هل تريد ان تنفى منقبة مشهورة شهد بها القاصى والدانى عن عدل عمر الفاروق؟
الا تعلم ان الروافض _<<<
هنا بيت القصيد يقصد ألا تخاف من الروافض أن يكشفون كذبنا _ يقتبسون من هذا الموقع كل شى ويبحثون عن كل قشة لكى يقللوا من شأن عمر رضى الله عنه
سؤالك لاحكمة فية ابدا ابدا هداك الله
منذ متى المقولات المشتهرة تحتاج اسانيد صحيحة؟ ان هذا لهو التكلف والتشدد الغير معقول ابدا
المقولة ثابتة وصحيحة فى اعلى درجات الثبوت !!
يقول : منذ متى المقولات المشتهرة تحتاج اسانيد صحيحة؟
ثم يناقض نفسه ويكذب ويقول : المقولة ثابتة وصحيحة فى اعلى درجات الثبوت !!
من طلبتنا الأعزاء ببعيد .تعليق
-
هناك فرق بين هذه المقولة عن عمر التي لم يثبت صحتها وبين قتل الإمام علي عليه السلام لعمرو بن ود هذه الحادثه المشهوره التي وردت بأسانيد صحيحه ، وهذه المقوله يردها
ماجاء في صحيح مسلم أنه كاذبآ غادرآ آثمآ خائنآ فكيف يثبت عدله !!!تعليق
-
بحوثنا لستِ بحاجة للإطلاع عليها .المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
ولستُ اعلمُ من في الملتقى فانا مجرد طالب علم لا أقارن بمن هناك فتابعيهم ففيما يكتبون الفائدة .
تعليق
-
طيب مو مشكلة وما جئتك به وبرابطه لإثبات الحجة عليك
الخبر الذي أوردهُ " أميري حسين " هداه الله هو نفسهُ ما ذكره صاحب الموضوع قائلاً أنهُ صحيح الإسناد وما إستدليت أنت نفسك بهِ قائلاً انه إستدل علينا بالصحيح فالإجابة أيها المكرم كالتالي .
ولكن لنرى الإجابة
وهنا
وضع الأثري نص الحديث والغاية معروفة ونقول لغاية في نفس الأثريوهل تدرون ماذا يريد من بعد كل هذه الجلبة يريد هذه وهو النيل من شيخهم وجعله شيعي
- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما : قال : قتل رجل من المشركين يوم الخندق فطلبوا أن يواروه فأبى رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أعطوه الدية و قتل من بني عامر بن لؤي عمرو بن عبد ود قتله علي بن أبي طالب مبارزةهذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاهو له شاهد عجيب تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح. هذه الرواية التي إستدل بها .
وليس ذاك بل متساهل متسامح
وأقول للأثري ماشي
ونال من الحاكم على لسان الأموي بن تيمية
قلتُ : تصحيح الحاكم أبي عبد الله النيسابوري محل نظر والدليل .
قال شيخ الإسلام في الفتاوى الكبرى (1\97): «إن أهل العلم متفقون على أن الحاكم فيه من التساهل والتسامح في باب التصحيح.
حتى وصل الأمر فيه حيث له أحاديث يجزم بكونها موضوعة
وأقول للأثري ماشي
وماذا بعدوتحسين الترمذي أحياناً (رغم تساهله الشديد) يكون مثل تصحيحه أو أرجح. وكثيراً ما يُصَحِّحِ الحاكمُ أحاديثَ يُجْزَمُ بأنها موضوعة لا أصل لها».
يصحح أحاديث ساقطة ويحار في أمره هل يدري فتلك مصيبة أم لايدري فالمصيبة أعظم فلا فهم ولاعلم عن ماخفي عنه وهو شيعي لكنه لا ينال من الشيخين ونقول له ماشي
وماذا بعد وبأي شئ أنهى كلامه الإثري«إمامٌ صدوق، لكنه يصحّح في مُستدرَكِهِ أحاديثَ ساقطة، ويُكثِرُ من ذلك. فما أدري، هل خفِيَت عليه؟ فما هو ممّن يَجهل ذلك. وإن عَلِمَ، فهذه خيانةٌ عظيمة. ثُم هو شيعيٌّ مشهورٌ بذلك، من غير تَعَرّضٍ للشيخين...»
أنهاه بهذه المهزلة وليسمح لي بقولي مهزلة كونه لم ولن يحترم عقول القراء هنا أبدا
قال متسائلا
وهل تعرف لماذا لا نصدق بأقوالكم.
. فهل عرفت لماذا لا يعبأ أهل الحديث بتصحيحات الحاكم .... !!
ومع ذلك أقول لا لم يُعرَف لماذا بشكله الحقيقي
طالما التناقض والكيل بمكيالين هما راس مالكم
وأذا عرف السبب بطل العجب
وسألناك لماذا تريد أن تستغفل نفسك والأخرين
فلو كان الحاكم فيه كل هذه العلل
لماذا صححه الذهبي
ياأثري ؟
أريد جواب هذا التسائل
4326 و قتل من بني عامر بن لؤي عمرو بن عبد ود قتله علي بن أبي طالب مبارزة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد عجيب
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
يعني من بعد ماقاله الذهبي عن الحاكم ويعود ويقول عن هذ الحديث صحيح
مجنون يتكلم وعاقل يسمع
وأعود وأقول الى الأثري
أجبني فقط على تصحيح الذهبي لما رواه الحاكم ولا تشطط
ولا تقل إستئناس وبطيخ أمبسمر هذه تلعب بيها على المغفلين اللي عندكم في الملتقى
-------------------
ترجمة الحالكم
الحاكم أبو عبد الله هو إمام أهل الحديث في عصره , العارف به حقَّ معرفته
http://www.islamweb.net/newlibrary/s....php?ids=14070تعليق
-
لماذا لست بحاجه للإطلاع عليها !! نحن نستفيد من الجميع لابأس أذكر لنا معرفكتعليق
-
أحسنتم مولانا وأستاذنا أميري حسين-5
هؤلاء لايتورعون ولاينتهون من الكذب دام هنالك رواية تتكلم عن فضائل أميرنا علي صلوات الله وسلامه عليه
فسيرمون الذي يوردها أويصححها بالكذب والوهن والرفض والخطأ و و و و..إلختعليق
-
المعذرة لن أستطيع ذلك .المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانتعليق
-
حياكم الله أميري حسين .
الحاكم متساهل في تصحيح الاحاديث ولم أجد في تعليقك شيء يستحقُ أن أعلق عليه سوى أن هذه أقوال أهل الحديث وهي أمانة صانها أهل الحديث رضي الله عنهم أجمعين فتأمل .
تصحيح الحاكم غير معتبر , وموافقة الذهبي " محل نظر " فالحافظ الذهبي رحمه الله تعالى في التلخيص وافق الحاكم وصحح بعض الاحاديث المشهورة بالضعف , وهذا لا يقدح فيه رحمه الله ولكن يبين أن هذا الصواب فيه الضعف كما ورد في الحديث . و الله أعلم .تعليق
-
لابأس ، الملتقى نحن نتابعه لأنه جدير بالمتابعه ونقاش الكتاب فيه هادئ ومثمرالمشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري
رغم أن البعض منهم لا يكتب كل مايحمله من علم إذا كان في مصلحة الشيعه !تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري
هذه القاعده لانعممها على كل تصحيحاته فكيف تجزم أنه هنا تساهل في التصحيح
رغم موافقة الإمام الذهبي له !!
وهل تؤمن أن عليآ عليه السلام قتل عمرو بن ود نعم أو لا ؟تعليق
-
وهج الإيمان أنا هنا لم أجد نقاش علمي مثمر تعبتُ وأنا أبينُ لكم حقيقة هذه الأخبار .. ؟
فنقاشنا في ملتقى أهل الحديث علمي بحت وأكثر المشائخ لا يخرجون علمهم كلهُ ولكن يكفيك العلم الذي يضعونهث بمقتضى النقاشات المطروحة , وخدمة الشيعة حقيقة لا يوجد شيء يخدمكم في ملتقى أهل الحديث سوى تحقيقات أهل الأمانة والتي تقلبونها رأساً عل ىعقب .تعليق
-
هذه قاعدة تجري على كل تصحيحات أبي عبد الله الحاكم في المستدرك أيتها الفاضلة .المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
فإن كنتم لا تعرفون التمييز بين المنهج فلا حاجة لأضاعة وقتي هنا .تعليق
-
كلامك غير صحيح هذه القاعده التي تفضلت بها لانعممها على كل تصحيحاته ، أتعجب منك كيفالمشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري
تعممها !!! ماذا تقول في موافقة الإمام الذهبي له إذا كان قد تساهل في كل تصحيحاته !!
هل الإمام الذهبي لايعرف التمييز بين المنهج سبحان اللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري
الإسطوانة المشروخة لا تديرها كل مرة
المهم عندي أثبت أكذوبتكم تلك
وحقارة نفس إبن تيمية لعنه الله
ومتى ما بات عندكم نظر
قل فيها نظر
فقد شاع الخبر
فهذه شماعة الذي لايملك حجة ولا دليل
*****************
وعلة النيل من الحالكم
هو شئ واحد وجاء ذكره في ترجمته وهو أي الحاكم
وكان منحرفا غاليا عن معاوية- ***********- وعن أهل بيته , يتظاهر بذلك , ولا يعتذر منه
http://www.islamweb.net/newlibrary/s....php?ids=14070
بلا كيف ولا إستئناس
تعليق
تعليق