إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل ستنتهي عقيدة الإيمان بالله في الآخرة ؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل ستنتهي عقيدة الإيمان بالله في الآخرة ؟!

    اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ....
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

    قالوا أن المؤمنون عِندما يدخلون إلى الجنّة (( سيرون )) الله .. رؤيا عين ؟!

    قُلنا لهم : وهل الله جسد أو مِن الأجسام ليُرى ؟؟

    قالوا : ليس شرطا ألا يُرى غير الأجسام !!

    فنسألهم :

    بكُل تأكيد ولأنكم جعلتم لله وكما قلتم أنه وصف فيه نفسه .. فقال وقُلتم أنه له يد ( ليست كأيدينا ) .. وأرجل ( ليست كأرجلنا ) .. وآذان ( ليست لآذاننا ) .. المُهم أن قالوا : لا تعطيل ولا تشبيه .

    حسناً :

    إستشكالنا الأول هو :

    وبما أن المؤمنون سيرون الله إذاً سيرونه وكما وصف لكُم نفسه به ( حسب زعمكم ) وكما يلي :
    ( له وجه وأيد وأرجل و.... و..... ) .. فما قولهم في ذلك ؟

    إستشكالنا الثاني هو :

    إن الإيمان بالله لا يُطلق عليه لفظ ( إيمان ) إلا وإن كان غيبيّا .. فأنا إن ( رأيت ) الله .. فلا يُمكنني بعد ذلك أن أقول أنني ( مؤمن ) بوجود الله .. لأني رأيته رؤيا ( عين ) .. فلا مجال للفظ إيمان بوجوده هُنا .. لأن الإيمان بالشيء يعني أنك تُصدِّق به وأنت لا تراه .

    فتُرى : هل سيبطُل ( لفظ ) الإيمان ( بوجود ) الله في الآخرة ؟؟

    ننتظر لنسمع ما سيُقال مِنهم .. وعِندنا مِن كتاب الله ما سنُفاجئهم به بعد أن نسمعهم .

    ونرجوا أن يكون الكلام والبيان مع ( الدليل ) طبعا .


  • #2
    إن الإيمان بالله لا يُطلق عليه لفظ ( إيمان ) إلا وإن كان غيبيّا .. فأنا إن ( رأيت ) الله .. فلا يُمكنني بعد ذلك أن أقول أنني ( مؤمن ) بوجود الله .. لأني رأيته رؤيا ( عين ) .. فلا مجال للفظ إيمان بوجوده هُنا .. لأن الإيمان بالشيء يعني أنك تُصدِّق به وأنت لا تراه .
    أظنك نسيت الإيمان بالملائكة و باليوم الآخر، هل إذا رأينا الملائكة يبطل الإيمان ؟
    أعتذر عن تطفلي في الموضوع لأن مقامكم العالي يبقى فوق كل إعتبار، كيف لا و أنت المخاطب ب 'ن' في القرآن
    تحياتي

    تعليق


    • #3
      اعلم يا صاحب الموضوع أن جميع المخلوقات تؤمن بالله سبحانه و تعالى في هذه الدنيا ، ما عدا صنفين فقط هما " الإنس " و " الجن " ... و السبب في ذلك : أن الله أعطى لهذين الصنفين حرية الاختيار و القدرة على الإيمان أو الكفر ، بغرض الاختبار ... و جعل مدة الاختبار هي الحياة الدنيا .. أما الآخرة فهي دار الجزاء و المحاسبة بعد الاختبار ..

      سؤالك هو : هل هناك إيمان في دار الجزاء و المحاسبة ؟؟

      الجواب : جميع الخلائق سوف تكون مؤمنة بالله يوم القيامة ، فالصنفين الذين كانا يختلفان عن باقي الخلائق ، ستعرف الحقيقة يوم القيامة ، و تتيقين يقينا بأنه لا إله إلا الله ، و أن الله هو الإله العظيم الأوحد المستحق للعبادة و لا إله سواه .. و بالتالي يتحقق الإيمان لهم .. فالكل يوم القيامة مؤمن بالله ، و لكن هذه الدار ليست دار اختبار بل دار جزاء ، فمن كان مؤمنا في الدنيا جزاه الله جنات ونهر ، ومن كفر بالله في الدنيا جزاه جهنم و سقر ..

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
        اعلم يا صاحب الموضوع أن جميع المخلوقات تؤمن بالله سبحانه و تعالى في هذه الدنيا ، ما عدا صنفين فقط هما " الإنس " و " الجن " ... و السبب في ذلك : أن الله أعطى لهذين الصنفين حرية الاختيار و القدرة على الإيمان أو الكفر ، بغرض الاختبار ... و جعل مدة الاختبار هي الحياة الدنيا .. أما الآخرة فهي دار الجزاء و المحاسبة بعد الاختبار ..

        سؤالك هو : هل هناك إيمان في دار الجزاء و المحاسبة ؟؟

        الجواب : جميع الخلائق سوف تكون مؤمنة بالله يوم القيامة ، فالصنفين الذين كانا يختلفان عن باقي الخلائق ، ستعرف الحقيقة يوم القيامة ، و تتيقين يقينا بأنه لا إله إلا الله ، و أن الله هو الإله العظيم الأوحد المستحق للعبادة و لا إله سواه .. و بالتالي يتحقق الإيمان لهم .. فالكل يوم القيامة مؤمن بالله ، و لكن هذه الدار ليست دار اختبار بل دار جزاء ، فمن كان مؤمنا في الدنيا جزاه الله جنات ونهر ، ومن كفر بالله في الدنيا جزاه جهنم و سقر ..

        لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .... !!!

        أقوال وحَناجِر وزُخرف القول وزورا وهذا هو ؟؟

        حقّاً فقد قال الحق مِن قبل : ( وإن رأيتهم تُعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم .. كأنهم خُشُب مُسنّدة ) ؟!

        يا راجل ما لنا نراك تٌشرِّق وتُغرِّب وبعد عن ( صُلب ) الموضوع !!

        يا راجل هُناك ( إستشكالان ) غاية في التركيز .. ليتك ترُدهما علينا .. مع بُرهانك إن كنت مِن الصادقين ؟؟

        لا زُخرف مِن القول وزورا بلا داعي .. رحمك الله .

        ننتظر عقول تعقِل وقلوب تفقه .. ثُم يُرد علينا في صُلب الموضوع .

        وأمّا عن المُتداخِل الأول .. فبغَض الطرف عن شخصه .. ولكِن للرد فقط على ما جاء فيه لنرُد جهَل الجاهلين ( فقط ) أمام القاريء والمُتابع .. فنقول :

        نعم لا إيمان بيوم القيامة في يوم القيامة .. فلن يكون هُناك حاجة للإيمان بها .. لأنها لن تكون بعد ذلك .. أمر بديهي طبعاً !!

        أمّا عَن الملائِكة ،

        فهل هُناك دليل بأن أحد سيرى الملائِكة على هيئتها يوم القيامة ؟!

        وفي هذا المِثال ( جهل ) مُتقع لأن التشبيه بينها وبين أصل موضوعنا .. فهل لله أن يُرينا نفسه على هيئة أخرى مثلاً .. فهل سيتمثّل الله للخلق كعقيدة النصارى ؟ أو مَن قال أنه يُريد أن يرى الله ( جهرة ) !!

        إنا لله وإنا إليه راجعون .....

        تعليق


        • #5
          ما هذا الجهل الذي تقوله؟؟؟؟

          هل إذا حصل الأمر المستقبلي انتفى الإيمان به؟

          فهل يعني ألا نؤمن بالرسل والأنبياء السابقين؟؟

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ameer_LL
            ما هذا الجهل الذي تقوله؟؟؟؟

            هل إذا حصل الأمر المستقبلي انتفى الإيمان به؟

            فهل يعني ألا نؤمن بالرسل والأنبياء السابقين؟؟
            هل الجهل مّنا نحن .. سؤال لأصحاب العقول !!!!

            أعتقِد أن الجهل ( كُل ) الجهل فيمَن يُجيب على موضوع .. بدون أن يفهم ما في الموضوع ؟؟

            فإن كُنت فهِمت الموضوع .. فقُل لنا :

            * ما الذي فهِمته أنت مِن الموضوع ؟!

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
              إستشكالنا الثاني هو :

              إن الإيمان بالله لا يُطلق عليه لفظ ( إيمان ) إلا وإن كان غيبيّا .. فأنا إن ( رأيت ) الله .. فلا يُمكنني بعد ذلك أن أقول أنني ( مؤمن ) بوجود الله .. لأني رأيته رؤيا ( عين ) .. فلا مجال للفظ إيمان بوجوده هُنا .. لأن الإيمان بالشيء يعني أنك تُصدِّق به وأنت لا تراه .

              هنا قمة في الجهل..

              من أين أتيت بهذا المعنى؟

              الذين عاشوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدّقوا دعوته وآمنوا به, هل ينتفي إيمانهم به لأنّهم رأوه رؤيا العين كما تقول؟

              أما قولك

              وبما أن المؤمنون سيرون الله إذاً سيرونه وكما وصف لكُم نفسه به ( حسب زعمكم ) وكما يلي :
              ( له وجه وأيد وأرجل و.... و..... ) .. فما قولهم في ذلك ؟
              انتهى قولك

              فأقول: نؤمن أنّ الله تعالى منزّه عن الجوارح والأعضاء والحركات والسكون, كان ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان.
              التعديل الأخير تم بواسطة ameer_LL; الساعة 25-07-2011, 04:50 PM.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                [FONT=Microsoft Sans Serif
                يا راجل هُناك ( إستشكالان ) غاية في التركيز .. ليتك ترُدهما علينا .. مع بُرهانك إن كنت مِن الصادقين ؟؟[/FONT]
                احمد الله أن هناك من يعلمّك ليخرجك مما أنت فيه من جهل متقع ...

                أنت تعتقد أن رؤية أمر ما ، ينفي الإيمان به ... و هذا جهل مستفحل جدا ..

                فمن آمن بمحمد و قد رآه ، فبنظرك فهو لم يؤمن به لأنه رآه !!! و من آمن بأن عصى موسى معجزة الله فإن هذا لا يسمى إيمان مادام قد رأى بعينيه عصى موسى تتحول إلى ثعبان ..!!! فأنت تظن أن الإيمان لا يتحقق إلا إذا لم ير الإنسان ما يؤمن به ...!!!

                و قد راعينا جهلك هذا ، فبدأنا نشرح لك بالتفصيل معنى الإيمان ، فأخبرناك بأن الإيمان هو التصديق .. بمعنى أن هناك خبر قابل للتصديق و التكذيب ، فتصديق هذا الخبر يسمى إيمان ، و تكذيب هذا الخبر يسمى كفر ..

                هناك رجل اسمه محمد بن عبد الله قال بأنه رسول الله ، فالخبر هنا : أن محمد رسول الله .. فمن صدق هذا الخبر فقد آمن بمحمد أي آمن بأنه رسول الله . و من كذّب بهذا الخبر فقد كفر أي كفر بأن محمد رسول الله .. بغض النظر إن كان المؤمن قد رأى محمد بعينيه أو لم يره .. فلا علاقة بين رؤية النبي و تحقق الإيمان به ..

                الخبر المطلوب من البشر الإيمان به هو أنه " لا إله إلا الله " .. فمن صدق بخبر أنه لا إله إلا الله فهو مؤمن بالله . و من كفر بخبر أنه " لا إله إلا الله " فقد كفر بالله .. و لا علاقة بين رؤية الله و تحقق الإيمان به .

                فاغتنم سعة صدرنا عليك وتعلم ، فأنت تتشدق بألفاظ تصف بها نفسك ثم نجدك في حقيقة الحال لا تعرف ما معنى " الإيمان " و تغوص في جهل عميق مستفحل .. فهل تتعظ ؟؟!!

                تعليق


                • #9
                  أخي الكريم النفيس وفقك الله للخير , من يقرأ كلامهُ يعرف أن الحوار مع أمثاله لا يصح فهذا أمرهُ معروف وواضح ففيه من التناقضات الشيء العجيب والتأله وإدعاء علم ما لا يعلمهُ بشر وهذه زندقة نفع الله بك .

                  تعليق


                  • #10
                    اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد
                    عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                    يقول الله تبارك وتعالى في هذه الآية الكريمة :

                    (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير)
                    وكلنا نقول : صدق الله العظيم

                    إذن لايمكن أن نراه لا في الدنيا ولا في الآخرة
                    لإن الآية الكريمة أعلاه تخبرنا بأنه تبارك وتعالى لاتدركه الأبصار نهائياً وتأبيدياً
                    لإنه بكل بساطة لم يأتي فيها ذكر إستثناء لا لمكان و لا لزمان .

                    ولو كانت هنالك إمكانية لرؤيته في مكان ما
                    لإستثناه في نفس الآية الكريمة
                    كأن يقول :
                    لا تدركه الأبصار (_في الدنيا_) وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير .

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري
                      أخي الكريم النفيس وفقك الله للخير , من يقرأ كلامهُ يعرف أن الحوار مع أمثاله لا يصح فهذا أمرهُ معروف وواضح ففيه من التناقضات الشيء العجيب والتأله وإدعاء علم ما لا يعلمهُ بشر وهذه زندقة نفع الله بك .
                      لا لا يا أخي أبا عبيدة لا تسب الشادلي إنه 'ن' و ما أدراك ما 'ن' العلامة المهرج صاحب الشطحات إسأل الأخ مالك و سيعرفك به و بكراماته

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري
                        أخي الكريم النفيس وفقك الله للخير , من يقرأ كلامهُ يعرف أن الحوار مع أمثاله لا يصح فهذا أمرهُ معروف وواضح ففيه من التناقضات الشيء العجيب والتأله وإدعاء علم ما لا يعلمهُ بشر وهذه زندقة نفع الله بك .
                        في البدء بارك الله فيك و زاد علما و فضلا ..

                        نحن نحاوره و أمثاله لنعلّمهم ما لا يعلمون ، و لنكشف مدى جهلهم للمتابع الكريم ...

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
                          اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد
                          عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                          يقول الله تبارك وتعالى في هذه الآية الكريمة :

                          (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير)
                          وكلنا نقول : صدق الله العظيم

                          إذن لايمكن أن نراه لا في الدنيا ولا في الآخرة
                          لإن الآية الكريمة أعلاه تخبرنا بأنه تبارك وتعالى لاتدركه الأبصار نهائياً وتأبيدياً
                          لإنه بكل بساطة لم يأتي فيها ذكر إستثناء لا لمكان و لا لزمان .

                          ولو كانت هنالك إمكانية لرؤيته في مكان ما
                          لإستثناه في نفس الآية الكريمة
                          كأن يقول :
                          لا تدركه الأبصار (_في الدنيا_) وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير .

                          انقل هذه المشاركة إلى موضوع " رؤية الخالق سبحانه و تعالى في الجنة " .. و ستجد هناك الإجابة الكافية الشافية ..

                          أما هنا فالموضوع عن الإيمان و الرؤية .. هل الإيمان ينتفي برؤية ما نؤمن به !!!! يظن صاحب الموضوع أنه ينتفي .. فهل لك مشاركة أو تعقيب ..؟!

                          تعليق


                          • #14
                            أخي النفيس يا رعاك الله , إن الحقَ واضحٌ جلي وتعلمهُ ما لم يعلم وتبين لي مما يتكلمُ فيه أنه يعرف ما يقولهُ من " زندقةٍ " غريبة وعجيبة فصدقني يمكننا حوارُ أمثال هؤلاء ولكن لتبيان التناقضات التي يقعون فيها , والأقوال الشاذة التي يتفردون فيها فأمثالهم لا يحاورون ولو بكلمةٍ خفيفة بارك الله فيك هذا الرجل لا يعرف لهُ دين ولا مذهب فكيف تحاور من لا تعرفُ عقيدتهُ ... ؟

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة النفيس


                              انقل هذه المشاركة إلى موضوع " رؤية الخالق سبحانه و تعالى في الجنة " .. و ستجد هناك الإجابة الكافية الشافية ..

                              أما هنا فالموضوع عن الإيمان و الرؤية .. هل الإيمان ينتفي برؤية ما نؤمن به !!!! يظن صاحب الموضوع أنه ينتفي .. فهل لك مشاركة أو تعقيب ..؟!





                              وربك العظيم يا نفيس أنت وأمثالك وأبو عبيدتك الأثري هذا .. أن العدل لكم هو أن يُمدّكم الله في طُغيانكم ( تعمهون ) .. عمى قلوب وربكم .

                              يا مُعلِّمي !!!!

                              هل فهِمت الموضوع بعد ما قرأته جيدا .. أم أنك مِن الذين لا يفهمون ؟؟

                              يا جهبذهم .. نُعيد ونُكرِّر لك بيان الحبكة حتى تفهم أو يجعل الله لك عقلا وقتها يعقِل ما نقوله ويفهمه !!

                              أين يا جهبذهم قُلنا ما تقول به أنت وأمثال أبو عبيدتكم الأثري ومَن يرقُص مِن خلفهم كالصبية ؟؟؟

                              هل قُلنا لك إلا : لا تستطيع أن تقول أنك تؤمِن بـ ( وجود ) شيئا تراه بعينك .. فما علاقة أن نؤمِن بـ ( نبوّة ) سيدنا محمد .. مِن أننا نقول أننا رأيناه .. فهل سألتك عن سيدنا محمد ذاته . الإيمان يكون بنبوّته وأنه نبي وليس بوجوده كشخص بينهم .. فتقول : أنا آمنت بـ ( نبوّة محمد وأنه رسول مِن الله ) .

                              أمّا نحن في موضوعنا يا ( مُعلِّمي ) !!!! نقول :

                              نتكلّم عن الإيمان بـ ( وجود ) الله .. فالسؤال :

                              * هل يُمكنني وشيء أراه بيني ومعي بالفعل .. هل يُمكِنني أن أقول أنني أؤمِن بـ ( وجوده ) بيننا ؟؟

                              فهم الموضوع وإستيعابه قبل أن تتفضّل علينا فيه بـ ( عِلمك ) .. فهو أغلب الإجابة وربك .

                              حاول أن تفهم يا ( مُعلِّمي ) .. علشان حخلي شكلك وحش ( بالمصرية العامية ) .. إن وجدتك تُحاول أو تظُن أن تدّعي أنكم على شيء .. أو تستكبرون ؟؟

                              فلا وربك ما أنتم إلا في ضلال مُبين .. والمُشكِلة الكُبرى أنكم تحسبون أنكم مُهتدون !!

                              على مهلك على تلميذك يا نفيس !!!!

                              تفضّل .. إفهم أو ( حاول ) ثُم ....... أجب .
                              التعديل الأخير تم بواسطة نصرالشاذلى; الساعة 25-07-2011, 08:43 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X