اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
قالوا أن المؤمنون عِندما يدخلون إلى الجنّة (( سيرون )) الله .. رؤيا عين ؟!
قُلنا لهم : وهل الله جسد أو مِن الأجسام ليُرى ؟؟
قالوا : ليس شرطا ألا يُرى غير الأجسام !!
فنسألهم :
بكُل تأكيد ولأنكم جعلتم لله وكما قلتم أنه وصف فيه نفسه .. فقال وقُلتم أنه له يد ( ليست كأيدينا ) .. وأرجل ( ليست كأرجلنا ) .. وآذان ( ليست لآذاننا ) .. المُهم أن قالوا : لا تعطيل ولا تشبيه .
حسناً :
إستشكالنا الأول هو :
وبما أن المؤمنون سيرون الله إذاً سيرونه وكما وصف لكُم نفسه به ( حسب زعمكم ) وكما يلي :
( له وجه وأيد وأرجل و.... و..... ) .. فما قولهم في ذلك ؟
إستشكالنا الثاني هو :
إن الإيمان بالله لا يُطلق عليه لفظ ( إيمان ) إلا وإن كان غيبيّا .. فأنا إن ( رأيت ) الله .. فلا يُمكنني بعد ذلك أن أقول أنني ( مؤمن ) بوجود الله .. لأني رأيته رؤيا ( عين ) .. فلا مجال للفظ إيمان بوجوده هُنا .. لأن الإيمان بالشيء يعني أنك تُصدِّق به وأنت لا تراه .
فتُرى : هل سيبطُل ( لفظ ) الإيمان ( بوجود ) الله في الآخرة ؟؟
ننتظر لنسمع ما سيُقال مِنهم .. وعِندنا مِن كتاب الله ما سنُفاجئهم به بعد أن نسمعهم .
ونرجوا أن يكون الكلام والبيان مع ( الدليل ) طبعا .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
قالوا أن المؤمنون عِندما يدخلون إلى الجنّة (( سيرون )) الله .. رؤيا عين ؟!
قُلنا لهم : وهل الله جسد أو مِن الأجسام ليُرى ؟؟
قالوا : ليس شرطا ألا يُرى غير الأجسام !!
فنسألهم :
بكُل تأكيد ولأنكم جعلتم لله وكما قلتم أنه وصف فيه نفسه .. فقال وقُلتم أنه له يد ( ليست كأيدينا ) .. وأرجل ( ليست كأرجلنا ) .. وآذان ( ليست لآذاننا ) .. المُهم أن قالوا : لا تعطيل ولا تشبيه .
حسناً :
إستشكالنا الأول هو :
وبما أن المؤمنون سيرون الله إذاً سيرونه وكما وصف لكُم نفسه به ( حسب زعمكم ) وكما يلي :
( له وجه وأيد وأرجل و.... و..... ) .. فما قولهم في ذلك ؟
إستشكالنا الثاني هو :
إن الإيمان بالله لا يُطلق عليه لفظ ( إيمان ) إلا وإن كان غيبيّا .. فأنا إن ( رأيت ) الله .. فلا يُمكنني بعد ذلك أن أقول أنني ( مؤمن ) بوجود الله .. لأني رأيته رؤيا ( عين ) .. فلا مجال للفظ إيمان بوجوده هُنا .. لأن الإيمان بالشيء يعني أنك تُصدِّق به وأنت لا تراه .
فتُرى : هل سيبطُل ( لفظ ) الإيمان ( بوجود ) الله في الآخرة ؟؟
ننتظر لنسمع ما سيُقال مِنهم .. وعِندنا مِن كتاب الله ما سنُفاجئهم به بعد أن نسمعهم .
ونرجوا أن يكون الكلام والبيان مع ( الدليل ) طبعا .
تعليق