اللهم صلِّ على محمد وآل محمد .., ((إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ))
آذن ..فالواجب فهمه وتفسيره بلسان ولغة العرب .,!
و لا يمكن أن نحتكم لقول فيه بغير اللغة العربية ..
:
{واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصا وكان رسولا نبيا} فما آعراب رسولا ..وما اعراب نبيا ..,,!!؟
رسولا : خبر آول لــ كان
نبيا : خبر ثاني لــ كان
:
فهما ( رسول ..نبي) كلاهما خواص وصفات وخبر ..
والآسم ((موسى)) ..
فلا نبيا تمييز لـ (رسول) ولا حالا لـ(رسول)
فتـــآمل ..يرحمكم الله .!
مرحبا بالأخت الكريمة سنية علوية الهوى ، وكل عام وأنتِ إلى الله أقرب .
نقول :
لا أيتها الفاضلة ..
فالنبيّ هو الذي يأتي بشريعة وشرعة جديدة .. أما الرسول فهو لا يأتي بذلك إنما يُجدد شريعة ودين نسوه الناس وقست قلوبهم لما طال عليهم الأمد .. فيُجدِّد لهم دينهم ويُحيي الدين بعد أن كاد يموت ويُصحِّح ما أضل به الضالون المُضِلون الناس .
وكُل نبيّ فهو رسول أيضاً وإلا لِما يُنبأه الله ؟! بكُل تأكيد لكي يُرسِله إلى قوم .. لذلك يقول ربك العظيم عليهم : رسولاً نبيّا .
أمّا الرسول فقد لا يكون نبيّا ( وإنما يأتي برسالة مِن ربه ) .. رسالة تبيانية مِثل الذي جاء إلى مولاتنا مريم عليها السلام ، ومِثل مَن اُرسِلوا إلى سيدنا إبراهيم ولوط .. فهؤلاء رُسُل مِن الله برسالات مُعيّنة .
ولذلك تجدي الحق جل شأنه يقول على الأنبياء دائِماً : كان رسولا نبيّا .
وهذا يدُل أنه ليس كُل رسول نبيّ لأنه لو كان ذلك كذلك لما قال الله وميّزه بقوله : رسولا نبيّا .. فلو كان كُل رسول نبيّ لما قال الله رسولا نبيّا ولكان أكتفى بأنه رسول طالما كُل رسول نبيّ !!
كما أنه سُبحانه وتعالى عِند سيدنا محمد ماذا قال عنه ؟ قال : رسول الله وخاتم النبيين .
فلم يقُل نبيّ الله وخاتم المرسلين مِمّا يدُل دلالة قاطِعة بإن نبيّنا محمد هو خاتم الأنبياء وليس بخاتم الرُسُل .
وأعلمي أخيراً أن :
النبيّ هو الذي يأتي بدين وشريعة جديدة .. أمّا الرسول فهو مَن يُحيي دين مَن قبله مِن الأنبياء ويُجدِّد للناس دينهم ويُصحِّح لهم معتقداتهم و ما أضلّهم به الضالون المُضلّون ؟؟
تحياتنا .......
وأنت بخير وسلامه أخي الفاضل نصر الشاذلي ممكن لو سمحت تضع لنا دليل على كلامك من القرآن الكريم أو من السنه الشريفه كما أتمنى أن نرتقى بإسلوب الحوار فلا ننعت أي محوار بألفاظ لانقبلها على أنفسنا بالذات إن كان من الأعضاء الذين يفرضون إحترامهم على محاوهم..
التعديل الأخير تم بواسطة ~علوية الهوى~; الساعة 04-08-2011, 01:56 AM.
ربُّك عِندما يَحكُم ويقول ويُبيّن .. فليخرَس كُل مَن دونه يا هذا !!
أتعرف يا كرار ماذا يقول الحقّ سُبحانه في أمثالكُم ؟؟
إسمع :
( واذا ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون ) .
يا مصري ،
إذهَب وعُلماؤك الذين بهم تستبشرون فلا مُقام لهم أمام الله العزيز الحكيم .. فكِتاب الله يُخالِفهم وأقوالهم .
فخُذ نفسَك وأقوالهم ( عُلماؤك ) وأضرب به جميعا عرض الحائِط .
يا مصري ،
معك وكِتاب الله مُكذِّب لكُم وأقوالكم الخُزعبليّة هذه .. فما دليلكم على تِلك القاعِدة يا أبو عُلماء !!
أفخر بأنني مصري ...
ثانياً : يا حضرت الجاهل ... قصدي هنا هو علماء الشيعة ...
لكن ماذا أفعل لفهمك المصاب ؟
أنت ما هو دليلك؟
أنت لم تأت بأي دليل سوى رأيك وتفسيراتك التي لا تهمنا ولا تلزمنا ولا تساوي شيئاً بالنسبة الينا أصلاً ...
أفخر بأنني مصري ...
ثانياً : يا حضرت الجاهل ... قصدي هنا هو علماء الشيعة ...
لكن ماذا أفعل لفهمك المصاب ؟
أنت ما هو دليلك؟
أنت لم تأت بأي دليل سوى رأيك وتفسيراتك التي لا تهمنا ولا تلزمنا ولا تساوي شيئاً بالنسبة الينا أصلاً ...
بكل تأكيد يجب أن تفخَرَ بأنك مصري .. فأنا مصري كذلك ولي كُل الفخر والشرف بذلك والحمد لله .. ولكِنك مصري ضليل .
ثانياً ) أنقول لك أي أحد ( دون ) الله أمام قول الله العظيم وبيانه فلا وزن له .. فهل تفهم ذلك ؟!
فالمُصيبة أبدا لم تكُن في فهمنا نحن بل كُل المُصيبة أنك لم تفهم أنت ؟
دليلي ..... !!
وهَل أنا ( المُدّعي ) لتِلك القاعِدة يا مصري لتقول لنا : ما دليلك ؟؟
أنت وأكابِرك أصحاب تِلك القاعِدة .. فما دليلهم هُم عليها !!
أيقول الله عِندما يذكُر الأنبياء عليهم وآلهم الصلاة والسلام .. أيقول سُبحانه : وأذكُر في الكِتاب .... وكان رسولاً نبيّا .
فإن كان ( كُل ) رسول نبيّ .. فلِماذا يذكُر الله نبيّا بعد رسولاً .. أيقول ربكم شططا ؟!!
إتقّوا الله يا مصري وعِندما يقول أكابركم للناس قاعِدة في دين الله وكتابه فيجب عليهم أن يأتوا بدليل على ما يقولون وإلا فبضاعتهم تُردّ إليهم .
تعليق