إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أولو الأمر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5
    لا ادري ما علاقه حديث مسلم الاثنا عشر امير بالايه ؟ههههههههههههه
    فالايه في الغرب وحديث مسلم في الشرق
    والموضوع واضح والايه واضحه فلا اثر لمعصومينكم بالايه لانكم ان قلتم انهم معصومين فلم بالاصل يتم التنازع ان كانوا كذلك!!! فهل سيحكم يغير كتاب الله وسنته مثلا ؟
    واولي الامر هم ولاه الامور وليس كما تقولون انتم حيث قرن الرسول ان طاعتهم واجبه الا ان يامر الحاكم بالمعصيه
    حدثنا محمد بن أبان، حدثنا غندر، عن شعبة، عن أبي التياح أنه سمع أنس بن مالك قال: قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لأبى ذر: "اسمع وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة
    وحديث اخر
    قال مسلم: حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه قال: "على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره. إلا أن يؤمر بمعصية فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة

    راجع ما في أعلاه .

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي
      حياكم الله

      حياكم الله تعالى أخي الفاضل ..

      تعليق


      • #18
        سؤال إلى صاحب الموضوع : إذا تنازعت معك في شيء ، فإلى من نرد تنازعنا ؟؟!!

        تعليق


        • #19
          قال الإمام الفخر الرازي في ذيل الآيةِ الكريمةِ : فثبت أن الله تعالى قد أمر بطاعة أولي الأمر على سبيل الجزم , وثبت أن كل من أمر الله بطاعته على سبيل الجزم وجب أن يكون معصوماً عن الخطأ , فثبت قطعاً أولي الأمر المذكور في هذه الآية لابد وأن يكون معصوماً ..



          تفسير الفخر الرازي ذيل الآية الكريمة / أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم 59- النساء .

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة لبيك يا شهيد

            راجع ما في أعلاه .
            راجعنا اعلاه ووجدنا حديث مسلم في الشرق والايه في الغرب كما بينت لك
            فلو تم التنازع مع المعصوم فلماذا نرده الى الله والرسول ان كان حقا معصوم !!

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة لبيك يا شهيد
              ونحن نشكل عليكَ أيضاً ماذا يفعلُ المسلمونَ منذ 1400 سنة ونبيّهم صلى الله عليه وآله قد توفاه اللهُ تعالى ؟!

              ولا أشكالَ بأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وآلهِ مفترضُ الطاعةِ البارحةِ واليوم وغداً .

              وبالمناسبةِ هذه لنفرض أن كلامكم صحيح , تعبير فيه شيء من الغرابة ..

              نحن طرحنا نصّاً قرآنيّاً كريماً واضِحْاً , بأن اللهَ تعالى قرن طاعته بطاعة النبي صلى الله عليه وآله وأولي الأمرِ صلوات الله عليهم , فكما أن اللهَ تعالى يطاع في كل صغيرة وكبيرة ..

              كذلك النبي صلى الله عليه وآله وأولي الأمر عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام .
              نفترض ان اهل السنة على باطل وان مسألة الشورى باطلة وخلافة الخلفاء الى خروج صاحبكم باطلة وان الطاعة للامير مقيدة بما وافق الكتاب والسنة باطل ... الخ

              وانتم عندكم الحلول الجميلة
              اجب على سؤالي لاني اريد ان اتنور بما عندكم من حلول منطقية

              تعليق


              • #22
                المسلمين في عهد رسول الله وهو بين ضهرانيهم تنازعوا وخالفوا امره وكان صلى الله عليه

                واله في بعض الاحيان يأمر الامر ولا تنفذ اوامره وقد اتهموه عند موته بالهذيان , فأكيد ان

                المخالفه بعد رسول الله والعصيان للأوامر ستكون اشد واجرأ , ولعل التوجيه الالهي في الايه

                الكريمه لتعريف من كان في قلبه ذرة ايمان واتباع للحق ان الحق مردود الى الله

                والرسول .....................؟



                تسجيل مرور ومشاركة ومتابعة وفقنا الله واياكم لمرضاته

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5
                  راجعنا اعلاه ووجدنا حديث مسلم في الشرق والايه في الغرب كما بينت لك
                  فلو تم التنازع مع المعصوم فلماذا نرده الى الله والرسول ان كان حقا معصوم !!

                  أما أذا تم التنازع مع المعصوم سلام الله عليه فلماذا ترده إلى الله والرسول صلى الله عليه وآله فقد أجابكَ الأخ القيسي والاخ المسلم الشيعي .

                  وأما حديث مسلم ..

                  الآية الكريمة تتحدث عن أولي الأمر سلام الله عليهم والنبي صلى الله عليه وآله كما روى مسلم بن الحجاج القشيري يتكلم عن الأمر وعن الأثني عشر خليفة فيه ..

                  فكيف يكونُ هذا بالشرق وذلك بالغرب !!

                  تذكر أن الكذب على الله تعالى من المفطرات ونحن في شهر الصيام ! .

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة ّحق
                    ماذا يفعل المسلمين منذ 1200 سنة منذ اختفاء الاخير؟

                    ونحن نشكل عليكَ أيضاً ماذا يفعلُ المسلمونَ منذ 1400 سنة ونبيّهم صلى الله عليه وآله قد توفاه اللهُ تعالى ؟!

                    ولا أشكالَ بأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وآلهِ مفترضُ الطاعةِ البارحةِ
                    واليوم وغداً .

                    أجب على سؤال هذا ..

                    ثم الآية الكريمة تجيبُ سؤالكَ رد سؤالك إلى الله والرسول صلى الله عليه وآله ..

                    عندها تعرف ويعرف المسلمون ماذا يفعلون .

                    وبالمناسبة أنتم متى رجعتم لأهلِ البيت عليهم السلام ؟! في حياتهم وقبل مولد الإمام المهدي عليه السلام ..

                    ألم تتبعوا الأئمة الأربعة وسميتم أحدهم بالأعظم وهو لا يساوي تراب أقدام أميرِ المؤمنين والحسنين سلام الله عليهم ؟!

                    أما الآن ..

                    تروون في كتبكم فقه الإمام المهدي فقه أهلِ البيت عليهم السلام ..

                    وتخالفوهم وتتبعون أبا حنيفة ونظائره .. مثلاً على ما أقول ..

                    تروون وتصححون أن الإمام علي عليه السلام , كان يجهر بالبسملة ..

                    ورغم ذلك تتركون كلامه وتذهبون إلى أبي حنيفة النعمان !!

                    فمتى كنتم أوفياء للإمام المهدي عليه السلام ولأجداده الطاهرين سلام الله عليه حتى تحتج علينا بغيبته سلام الله عليه ؟!

                    وغير البسملة وغير ..

                    الزهراء سلام الله عليها ماتت واجدة وغاضبة على شيخك أبي بكر ..

                    طيب أن كنت تريد الإمام المهدي عليه السلام أن يظهر لك وتتكلم معه .. وكانت نتيتك صادقة ..

                    طيب بارك الله بك ..

                    لكن هلم أطعه في غضبك على أبي بكر ..

                    هل تستطيع ؟!

                    أم ستقول ما تقول !!

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة وهابي مستبصر
                      المسلمين في عهد رسول الله وهو بين ضهرانيهم تنازعوا وخالفوا امره وكان صلى الله عليه

                      واله في بعض الاحيان يأمر الامر ولا تنفذ اوامره وقد اتهموه عند موته بالهذيان , فأكيد ان

                      المخالفه بعد رسول الله والعصيان للأوامر ستكون اشد واجرأ , ولعل التوجيه الالهي في الايه

                      الكريمه لتعريف من كان في قلبه ذرة ايمان واتباع للحق ان الحق مردود الى الله

                      والرسول .....................؟



                      تسجيل مرور ومشاركة ومتابعة وفقنا الله واياكم لمرضاته

                      وفقكم الله وطيب أنفاسكم وبارك في أناملكم ..

                      تحيّاتي ..

                      تعليق


                      • #26
                        بالمناسبة عند التأمل بالآيةِ الكريمةِ ..

                        أنّها تثبت مولد الإمام المهدي سلام الله عليهِ ..

                        تثبته من خلال الأامر بطاعة أولي الأمر ..

                        وعلى ما أفهم من خلال قوله تعالى فردوه إلى الله والرسول ..

                        إذ لو قالت فردوه إلى الله والرسول وإلى أولي الأمر .. لقلتم لنا كيف ذلك وهو غائبٌ عنا ؟!

                        لكن الله تعالى أرجعك عند التنازع إلى الله ونبيه صلى الله عليه وآله ..

                        حتى تعرف أن الله لا يطاع كما ترغب بل كما يرغب هو عز وجل ..

                        أخبرنا الله ونبيّه صلى الله عليه وآله عن غيبته وليّه .. كما غاب عن الأقوام السابقة بعض حججهم ..

                        فلنا أسوة بهم ..

                        ولنا أن نرجع إلى الله ورسوله فنعرف فصل الخطاب في النزاع ..

                        وفصل الخطاب هو الأعتصام بالقرآن وأهلِ البيت عليهم السلام كما في حديث الثقلين ..

                        وفصل الخطاب نرجع إلى الأئمة الأثني عشر وهم أولي الأمر ..

                        فصل الخطاب أن تتبعهم ولا تشترط وتمن على الله ونبيّه صلى الله عليه وآله ..


                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة لبيك يا شهيد
                          بالمناسبة عند التأمل بالآيةِ الكريمةِ ..

                          أنّها تثبت مولد الإمام المهدي سلام الله عليهِ ..

                          تثبته من خلال الأامر بطاعة أولي الأمر ..

                          وعلى ما أفهم من خلال قوله تعالى فردوه إلى الله والرسول ..

                          إذ لو قالت فردوه إلى الله والرسول وإلى أولي الأمر .. لقلتم لنا كيف ذلك وهو غائبٌ عنا ؟!

                          لكن الله تعالى أرجعك عند التنازع إلى الله ونبيه صلى الله عليه وآله ..

                          حتى تعرف أن الله لا يطاع كما ترغب بل كما يرغب هو عز وجل ..

                          أخبرنا الله ونبيّه صلى الله عليه وآله عن غيبته وليّه .. كما غاب عن الأقوام السابقة بعض حججهم ..

                          فلنا أسوة بهم ..

                          ولنا أن نرجع إلى الله ورسوله فنعرف فصل الخطاب في النزاع ..

                          وفصل الخطاب هو الأعتصام بالقرآن وأهلِ البيت عليهم السلام كما في حديث الثقلين ..

                          وفصل الخطاب نرجع إلى الأئمة الأثني عشر وهم أولي الأمر ..

                          فصل الخطاب أن تتبعهم ولا تشترط وتمن على الله ونبيّه صلى الله عليه وآله ..


                          تعليق


                          • #28
                            جزاكم الله خيراً اخوتي الافاضل
                            الموالين





                            إشكالات الوهابية اوهن من بيت العنكبوت

                            الطرف الذي يحصل فيه التنازع لا يشمل أولي الأمر وإنما عوام الناس

                            لان الله فرض الطاعة لذاته ولرسوله ولولي الأمر
                            وكان الله سبحانه وتعالى يخاطب المكلفين ( عوام الناس ) ولم يشمل أولي الأمر
                            لان التكليف فقط للمكلفين بالطاعة

                            تعالو معي لنتمعن في الآية جيداً

                            يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً [النساء : 59]


                            انظر الخطاب إلى من في الآية
                            يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ

                            أذا ليس للرسول وأولي الأمر بل لعامة الناس من المؤمنين

                            أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ
                            لمن الامر والخطاب
                            لعامة الناس
                            دون الرسول وأولي الأمر

                            نرجع لنكمل الآية

                            فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ

                            من هم المتنازعين
                            بلا شك المكلفين عوام الناس
                            ولا يمكن أن يدخل فيهم أولي الأمر والسبب
                            أن الله سبحانه وتعالى قد فرض طاعته وطاعة نبيه وطاعة أولي الأمر على العوام !!!!!!!!!!!!!

                            فكيف يرجع أولي الأمر المفروضين الطاعة من عامة الناس ؟؟؟؟؟؟؟
                            هل يقبلها عاقل

                            ولربما يشكل احد الوهابية ويقول أن كان كلامك صحيح فلماذا الله سبحانه جعل الرجوع إلى الله والرسول دون أولي الأمر
                            الإجابة
                            عدم ذكر أولي الأمر مع الله والرسول عند الاختلاف هو أن الله سبحانه وتعالى قد قرنهم بطاعته وطاعة نبيه
                            فنستفيد من صدر الآية طاعة أولي الأمر كطاعة الله ورسول
                            فمن زعم أن الاختلاف بين أولي الأمر والعوام فهذا خلاف الظاهر للآية لان الله سبحانه قد قرنهم بطاعته وطاعة نبيه
                            فكيف يجيز الخلاف مع العوام وردع أولي الأمر

                            ومن جهة أخرى

                            أعراب الآية يبين لنا من هم المتنازعين

                            لنأخذ بعض الكلمات لنعربهن لنبين أن الاختلاف يقع فقط على العوام دون أولي الأمر

                            يا أيها الياء حرف نداء و ( أي ) منادى و ( ها ) حرف تنبيه
                            وكل الخطاب للعوام تابع معي

                            (الذين) اسم موصول
                            امنوا ) فعل ماضي

                            (أطيعو ) فعل امر !!!!!!!!!!!!! لمن الطاعة للرسول و أولي الأمر من هم الذين آمرو بالطاعة هم الذين امنوا

                            لا شك للذين امنو وهم عوام الناس دون المأمورين بطاعتهم من الرسول وأولي الأمر

                            الى اخر الاية


                            وبهذا يسقط قول المخالفين في ما يزعمونه


                            والحمد لله على نعمة الولاية

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي
                              إن آية أولي الأمر علقت الإطاعة لأولي الأمر بصورة مطلقة
                              ولا يكون الأمر بوجوب الإطاعة المطلقة إلا لمعصوم,
                              إذ لو لم يكن معصوماً جاز عليه الخطأ,
                              فلا يمكن أن يوجب الله علينا إطاعة الخاطيء
                              , ومن هنا كانت دلالة الآية على العصمة واضحة
                              وصريحة حتى تنبه إلى ذلك الفخر الرازي
                              .ولكن الوهابية يغضون النظر عن أول الآية ويتمسكون بآخرها, بأنه لا يدل على العصمة,
                              وإلا لما أرجع الله المتنازعين إلى الله والرسول وترك أولي الأمر!

                              ولكن هذا فهم غير صحيح للآية! فإن التنازع المفروض في الآية تنازع مع أولي الأمر ـ أي فإن تنازعتم أيها المؤمنون في شيء مع أولي الأمر بعد أن أمرتم بطاعتهم فارجعوا إلى الله والرسول لتعرفوا حكمه
                              ـ فإذا كان التنازع مع أولي الأمر أنفسهم فكيف يصح الإرجاع إليهم؟!
                              وهل من نازعهم سوف يؤمن بقولهم وصوابهم وأحقيتهم؟ كيف؟!

                              وإلا لم ينازعهم من البداية, بل الذي ينازعهم لا يعترف بوجوب طاعتهم فضلاً عن عصمتهم, فلابد من إيجاد جامع مشترك بين أولي الأمر
                              والذين ينازعونهم يعودون إليه ليصبح الميزان في فصل الدعوى والتنازع,
                              ولا يوجد بينهم إلا القرآن والسنة.

                              وهذا واضح من فعل علي (عليه السلام) مع طلحة والزبير عندما دعاهم للقرآن قبل القتال, وكذلك فعل مع أهل الشام قبل القتال,
                              ولكنهم أصروا على القتال لعلمهم بكونهم محجوجين
                              , ولكنهم عند الهزيمة رفعوا المصاحف خدع
                              ة.فارجع إلى الآية واقرأها بتمعن تجد ما قلناه واضحاً,

                              إذ كيف يصح التنازع في شيء وهم مسلّمون بطاعة أولي الأمر؟!
                              فإن أولي الأمر سيقولون لهم عليكم بطاعتنا بنص القرآن ولا مجال للنزاع
                              , وهل سيكون هذا إلا تناقض!!
                              فإنهم مأمورون بإطاعتهم ثم يجوّز القرآن لهم عدم إتباعهم وتركهم والرجوع إلى الله ورسوله!و
                              بهذا يتضح أن فرض التنازع المذكور في الآية لا يصح ولا يقع إلا من الذين ينكرون وجوب إطاعة أولي الأمر
                              , إما بالكلية أي لكل ولي أمر, أو بالتعيين - أي أولي الأمر المعين والمشخص كعلي (عليه السلام) ويقولون أنه ليس ولي الأمر مثلاً -
                              فعند ذلك لابد من إرجاعهم إلى القرآن والسنة لفض النزاع, فتأمل.
                              السلام عليكم ورحمة الله ،

                              إسمح لي أيها الفاضل أن أستشكِل على ما قُلته أنت في بيان أولي الأمر والتنازع معهم !!

                              إن كان ربُّك في الآية يُخاطِب ( الذين آمنوا ) والآية واضِحة بيّنة في الإطاعة ثُم الرجوع لِمَن في حالة النِزاع والإختلاف معهم .. فأولي الأمر هُم المقصودون في الإختلاف معهم .. لأن الرد وقتها يكون لله وللرسول .

                              فكيف بك تقول أننا لو تنازعنا معهم في طاعتهم يقولوا لنا الله ورسوله قال ذلك .. أهذا قول منطقي ؟!!

                              الذي يقرأ الآية يفهم أن الله قال : أطيعوا الله والرسول وأولي الأمر مِنكُم .. وليسوا أولوا الأمر في حاجة أن يقولوا تِلك الآية لِمَن يتنازع معهم !!!

                              فأسمح لي أن أقول لك .. إلى الآن لم ترُد إستشكالاتنا ؟؟

                              تحياتنا .......

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                                السلام عليكم ورحمة الله ،

                                إسمح لي أيها الفاضل أن أستشكِل على ما قُلته أنت في بيان أولي الأمر والتنازع معهم !!

                                إن كان ربُّك في الآية يُخاطِب ( الذين آمنوا ) والآية واضِحة بيّنة في الإطاعة ثُم الرجوع لِمَن في حالة النِزاع والإختلاف معهم .. فأولي الأمر هُم المقصودون في الإختلاف معهم .. لأن الرد وقتها يكون لله وللرسول .

                                فكيف بك تقول أننا لو تنازعنا معهم في طاعتهم يقولوا لنا الله ورسوله قال ذلك .. أهذا قول منطقي ؟!!

                                الذي يقرأ الآية يفهم أن الله قال : أطيعوا الله والرسول وأولي الأمر مِنكُم .. وليسوا أولوا الأمر في حاجة أن يقولوا تِلك الآية لِمَن يتنازع معهم !!!

                                فأسمح لي أن أقول لك .. إلى الآن لم ترُد إستشكالاتنا ؟؟

                                تحياتنا .......
                                اللهم صلِّ على محمد وآل محمد .....

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                                ردود 119
                                18,092 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                                استجابة 1
                                100 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                                استجابة 1
                                71 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                                ردود 2
                                154 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                                استجابة 1
                                160 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X