إعـــــــلان

**مسلم بن علي** · 11-08-2011, 12:33 PM

ماوجه إعتراضك أيها الزميل بالضبط ؟
فلو على مصادر أهل السنة فهذا هو الواقع هم أفضل وأعلم الناس بدين الله بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى هذا الإجماع ؟

**م_س_ل_م** · 11-08-2011, 12:41 PM

مجرد مداخلة بسيطة :

1- روى مسلم (2373) عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا وفي رواية فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ) .

المعلوم ان النبي صلى الله عليه واله و سلم قد جعل ابوبكر الصديق رضي الله عنه اماما، فمن هذا نقول ان النبي صلى الله عليه واله وسلم سيطبق ماقاله في ابوبكر الصديق رضي الله عنه.

ونلاحظ من الحديث ان هناك امور :
- الاقرأ لكتاب الله تعالى
- الاعلم بالسنة
- الاقدم في الهجرة
- الاقدم اسلاما

ومن المعلوم ان ابوبكر الصديق ليس الاقدم في الهجرة
لذلك يلزم بقاء الشرطان الاول والثاني منطبق على ابوبكر الصديق لانه تجاوز غيره فيهم فليس هناك داعي للانتقال الى الشروط الاخرى مع تجاوزه لغيره من الصحابة في الشرطان الاولان ، لانه لو كان متساوي مع غيره لتمت المقارنة مع المهاجرين الاقدم منه.
اي انه :
- الاقرأ لكتاب الله تعالى
- الاعلم بالسنة

2- عن أبي سعيد الخدري قال : ( خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكى أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ، إن يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو العبد ، وكان أبو بكر أعلمنا ، قال : يا أبا بكر ، لا تبك ، إن أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ، ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر ، ولكن أخوة الإسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر )
رواه البخاري 466 ، ومسلم 2382 .

3- عن أسماء بن الحكم الفزاري قال : " سمعت عليا يقول : إني كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني به ، وإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته ، وإنه حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفر الله له ، ثم قرأ هذه الآية { والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم } إلى آخر الآية )
رواه الترمذي في سننه 406 ، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي.

فهنا علي بن ابي طالب تعلم من الصحابة ومن ابوبكر رضي الله عنهم

**مالك الأشتر123** · 11-08-2011, 12:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م_س_ل_م

مجرد مداخلة بسيطة :

1- روى مسلم (2373) عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا وفي رواية فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ) .

المعلوم ان النبي صلى الله عليه واله و سلم قد جعل ابوبكر الصديق رضي الله عنه اماما،

من العجاب

اهل السنة يقولون لانص من الرسول على الخلافة و الامامة و انت تقول جعل الرسول ابي بكر اماما

**موالي من الشام** · 11-08-2011, 01:00 PM

بدأ اللف والدوران

استاااذ بن علي ...
من المعيب أن تجيب بسؤال التوائي ..
أنا أطالبك بالدليل على قولك ..
إما نص عن النبي صلى الله عليه وآله أو اثبات ذلك بدليل لا معارض له ...

الاستاذ م-س-ل-م
* بغض النظر عن مضمون ومتن الحديث الاول فلن يفيدك في اثبات مدعاك بمفرده فهو يتكلم بالعموم فأين النص الذي يبين سبب جعل ابو بكر اماما للصلاة على فرض صحة ذلك ..

* الحديث الثاني والثالث أيضا وبفرض صحتهما يردان على قاعدة كل يؤخذ منه ويرد الا صاحب القبر أولاً ..
وبمعارضتها بما هو أقوى دلالة منها ثانياً ...

**موالي من الشام** · 11-08-2011, 01:04 PM

نموذج من علم أبي بكر وعمر وقل جهل ان شئت ..

ح 3897 ( حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد التميمي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حميد عن أنس و حدثنا أبو عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق أنبأ يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أن أنس بن مالك رضي الله عنه أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : ـ { فأنبتنا فيها حبا * وعنبا وقضبا * وزيتونا ونخلا * وحدائق غلبا * وفاكهة وأبا } قال : فكل هذا قد عرفناه فما الأب ثم نقض عصا كانت في يده ؟ فقال : هذا لعمر الله التكلف اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه ,,تعليق الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
ح 30105 ( حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس أن عمر قال على المنبر وفاكهة وأبا ثم قال هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ثم رجع إلى نفسه فقال إن هذا لهو التكلف يا عمر)

ح 30107( حدثنا محمد بن عبيد عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي أن أبا بكر سئل عن وفاكهة وأبا فقال أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم )
مصنف ابن أبي شيبة [ جزء 6 - صفحة 136 ]

شرح العقيدة الطحاوية الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة الرابعة ، 1391 عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 188 ] وسئل أبو بكر رضي الله عنه عن قوله تعالى : { وفاكهة وأبا } ما الأب ؟ فقال : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم ؟
وفي التحرير والتنوير[ جزء 1 - صفحة 12 ] فقد روي عن أبي بكر الصديق أنه سئل عن تفسير الأب في قوله " وفاكهة وأبا " فقال : " أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا قلت في القرآن برأيي "

فكيف يكون أعلم الناس من يجهل معنى مفردة في القرآن .. أوليس القرآن أنزل بلسان عربي مبين والقوم عرب على ما أظن .. ؟!!

**م_س_ل_م** · 11-08-2011, 01:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام

فكيف يكون أعلم الناس من يجهل معنى مفردة في القرآن

بغض النظر عن صحة كل النقل السابق
فعندما نقول الاعلم فلا يعني هذا اننا نقول انه عالم بكل شيء

فقد ثبت في الكافي بسند حسنه المجلسي عن جعفر الصادق قوله : كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا سئل عن الشئ لا يعرفه شق عليه حتى يرى ذلك في وجهه

فهل الرسول الاعلم؟؟؟؟
نعم.

**مالك الأشتر123** · 11-08-2011, 01:11 PM

ههه

هذا الاخ الوهابي لايدري ما يكتب

**موالي من الشام** · 11-08-2011, 01:18 PM

يا استاذ اولا السؤال لشخص محدد ومن أدب الحوار أن تبقى متفرجا فاذا اراد ان يستنجد بك فعليه فعل ذلك علنا وليس سرا ..

ثانيا الكلام كان عن أعلم الناس بالكتاب والسنة وما نقلته أنا صحيح لا يمكنك الطعن به وهو قليل من كثير سيأتي تباعا ان شاء الله ..

ابقى متفرجا هداك الله ولا تتدخل فيما لا يعنيك ...

استاااذ بن علي هل ستأتينا بالدليل على كلامك أم هربت هروب عمر يوم أحد ...

**وميض78** · 11-08-2011, 01:23 PM

تسجيل متابعة

**موالي من الشام** · 11-08-2011, 01:28 PM

أهلا بك أخي وميض وبالاخ مالك الاشتر

**مسلم بن علي** · 11-08-2011, 01:29 PM

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

سألتك في البداية
ماهو وجه إعتراضك .. فلم تجيبني حتى أجيبك وقلت لف ودوران !!

*الفارق بين أهل السنة والشيعة أن أهل السنة والحمد لله جميعا على نفس القول فعليه يستطيع أي منهم الجواب عن الآخر وأشكر الأخ الفاضل مسلم بارك الله فيه وجزاه الجنة ولاأزيد على ماكتب ... فهل لديك إشكال على ماكتب الفاضل مسلم ؟

*أنا اقبل أن يتحدث أي أخ مسلم على منهج أهل الطائفة الناجية المنصورة عني لكوننا على عقيدة واحدة والحمد لله

**موالي من الشام** · 11-08-2011, 01:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

سألتك في البداية
ماهو وجه إعتراضك .. فلم تجيبني حتى أجيبك وقلت لف ودوران !!

*الفارق بين أهل السنة والشيعة أن أهل السنة والحمد لله جميعا على نفس القول فعليه يستطيع أي منهم الجواب عن الآخر وأشكر الأخ الفاضل مسلم بارك الله فيه وجزاه الجنة ولاأزيد على ماكتب ... فهل لديك إشكال على ماكتب الفاضل مسلم ؟

*أنا اقبل أن يتحدث أي أخ مسلم على منهج أهل الطائفة الناجية المنصورة عني لكوننا على عقيدة واحدة والحمد لله

كل كلامك هذا هو لف ودوران ولكني ساقطع عليك ذلك ان شاء الله

ا انا اريد الجواب منك لانك قلت ذلك ولم تثبته بالدليل أي هربت حين طالبتك به ,, هذا وجه اعتراضي القول بدون دليل وليس على علم ابي بكر وعمر فقطعا هما صاحبا علم ولكن القول انهما الاكثر علما يحتاج الى دليل قطعي يتناسب مع قولك قطعا هما ,,,
اثبت ما قلته بالدليل ولن يبقى اي اعتراض ..

**مسلم بن علي** · 11-08-2011, 01:39 PM

ليس كل مايكتب يستحق أن يرد عليه ... فلاتأخذ الموضوع لك إنتصارا زائفا

أورد الفاضل مسلم عدة أشياء هل لديك مشكلة معها ؟
الجواب: ...

**مالك الأشتر123** · 11-08-2011, 01:41 PM

هههه

مسلم بن علي تفضل ذاك الموضوع

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مسلم بن علي أثبت أن بأبكر اعلم الناس بعد النبي ص

مسلم بن علي أثبت أن بأبكر اعلم الناس بعد النبي ص

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين