إسمنا نصر وليس نصير يا فاضل .. ولا نعرف أي شيء عمّن سألتنا عنهم .. ولا نُريد معرفة أحد.
معذرة ايها الزميل لا اعرف لماذا افضل كتابة نصير سهواً
سألتك عن هؤلاء الاشخاص لان كلامك نوعا ما مطابق مع كلامهم على حسب الشيخ جوجل ....
لو تفحمنا بأدلتك الدامغة ربما نستفيد اكثر....
ماذا تقول؟؟
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد .،
مداخلة الآخت (وهج الآيمان) في كون الآسم ..قد سُمي به بشرا كذلك
صحيحة ..ولكن هل يدفعنا هذا الى حمل الآسم بمدلول لامام المهدي (عجل الله فرجه)
:
س : هل القرأن - وحاشى لله ذلك - هو كتاب طلاسم وألغاز وآحاجي !!؟
س :ما الربط بين (قصة أهل الكهف) و (قصة الآمام المهدي) أن جعلنا معنى الرقيم كما أراد به احدهم ..
س: هل ذكر (الرقيم) بمفرده أم أصل القول (أصحاب الرقيم) ؟
فمن هم (أصحاب المهدي) وما المراد بهم أن يكونوا هنا آية عجبى !؟
هل أصحاب الكهف هم رسل الله تعالى !؟
هل أصحاب الآمام المهدي هم رسل الله تعالى !؟
سنرى في الآخير - أن كان هنالك للموضوع خاتمة - ما الربط
عسى أن لا يزوغ ((المنحرف)) هذه المرة وليأتي بأدلة ومراد من القول .،
:
أعوذ بك اللهم ..من فئة ترى في عقيدتنا سحرا وطلاسم وطقوس سرية
جلِّ وتسامى (محمد) وآوصيائه من (آل بيته ) ان يكونوا الآ بشرا ..
:
دين (محمد) العربي جاء ليخلص الناس من سحر وطقوس وتراهات وشعوذة ماسونية اليهود ..ليظهره على الناس ..فنرى ((المنحرفون)) يقسرون هذا الفكر الآنساني المؤيد من الله الى غرف نائية ترى ان الدين القيم أسرار مبهمة وشفرات كلام لا تفيد الا اصحابها
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد و آل محمد السلام عليكم ورحمة الله
~
لن يبحث أحد عن أي معنى للكلام مادام لم ترد روايةً عن أهل بيت النبوة
فلا يسبقهم أحد ولا ينبغي على كل موالٍ أن يتحدث بكلام لم يُنقل عن أهل البيت !
فهناك روايات لهم بابي وأمي يمنعونا من روايتها لأعداءهم فكيف بمالم يُروى اساساً ؟
ثم إن الإستنتاجات التي تظهر للبعض من المُفترض لو أُثبت له ذلِك أن يحتفظ لهذا المعنى لا أن يبثّهُ لأنهُ سيُكلف بإثباته بحجة دامغة وطالما لا إثبات لديكم أخ "نصر" وإن كان لديك ولكن لا يمكنك إثبات صحته للناس ولنا فلا يكون لكَ ذلِك !! ولا تقول لي بكتاب الله نُثبت الحجية لأن الله تبارك وتعالى قال في كتابهِ الذي تستدل بهِ ونحن كذلك : [ما أتاكم الرسوُل فخٌذوه وما نهاكُم عنهُ فانتهوا] وكلمة فانتهو كذلك تعني عدم التفكير بلماذا نهى ولماذا ننتهي فهو مخالفة صريحة النبي فما بالك بطرحه.
يا سبحان الله الى متى تستمر هذه السخافات هنا في هذا المنتدى وتحت سمع وبصر الاخوه المشرفين يعني هل المشرفين والاداره متفقه مع هذا الناصبي الاحمق على صحة هذا الموضوع وباقي المواضيع التي يفتحها ويفر منها كالغزال طيب الا تلزم الاداره هذا الجاهل الجهول بعدم فتح مواضيع لا يستطيع ان يثبت فيها شيء وها هو هذا الموضوع وصل الى ثلاث صفحات ومازال الاحمق يتحدى بدون دليل كباقي مواضيعه سؤال واحد للاداره والمشرفين هل انتم شيعه ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طيب اليست مواضيع هذا الاحمق الذي يحاول ان يكون رسول اخر الزمان باي طريقه ( كما ادعاها سابقا بمعرف كريم اهل البيت ) اقول اليست مواضيعه كذبا صريحا على القران وعلى رسول الله وائمتنا المعصومين عليهم جميعا افضل الصلوات عجيب امركم والله يا اداره عجيييييييييييييييييييييييييييييب
بإمكاني ان آتيكَ بآية و أبحث عن كلماتها في المعاجم وأعربها وأقول بمثل قولك حول آية لم تُصرّح ولم تاتي السُنة
يالتصريح بأن معناها هو الإمام الثاني عشر !
صدقني الكل حينما يقرأ القُرآن يستنتج إستنتاجات تكون ضرباً لإحتمال صحتها او عدم الصحة!
لا زال هناك إشكال مالم تورد روايةً بلسان النبي وآل بيته وإلا فيبقى رايُك !!
اختي امة الزهراء لا تتعبي نفسك مع هذا الاحمق فقد ابتلاه الله بأشر الذنوب الا وهي الكذب على القران وعلى رسول الله وعلى ال بيته عليهم افضل الصلوات وابتلاه بتفسير القران برأيه واعوذ بالله من هذا الابتلاه وقانا الله شره فمن حمق هذا الرجل انه كتب بضعة اسطر ثم قال نكمل غدا الشرح وكان بمقدوره ان يكمل شرحه اليوم ليبين لنا انحرافه بصوره كامله وربما بعد هذا كيف يربط نفسه بالرساله واعتقد والله العالم انه ينتظر الوحي من المذياع كالعاده لينقذه بتفسير ايات الله عز وجل برايه تبا له من راي ولكن هذا الابله ليس عليه من حرج فكما يقال اذا كان رب البيت بالدف ناقر فشيمة اهل البيت الرقص وعتبي على الشيخ قنبر والشيخ العاملي والمشرفين فان كانوا موافقين على تفسير هذا الرجل للقران برايه فسترين نصير يرقص في مواضيع اخرى اللهم ان ابريء اليك من هذا السفيه مدعي النبوه ومن كل من وافقه او سمح له بالتطاول على كتابك الكريم وكذب على رسولك العظيم وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين عليه وعلى اله افضل الصلوات
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد .،
ينطق بلغة العرب ويدعي معرفة صحاحها ،
وهو لا يفرق بين (التمييز) و (الخبر الثاني) ..!
وهو لا يفرق بين (جمع الكثرة) و (جمع القلة) ..!
وهو لا يعرف بأن حرف (من) حرف جر يجر الجبل بحاله ..والجمل بماله !!
فلم عجز حرف الجر (من) عن جر كلمة (ناقص) في أحدى مشاركاته
ليقول (من ناقصا) !!!
:
فأي كبير أنت ...وأي علم بالعربية وبالجزيرة وقنواتها !!
تعليق