وهو كما تقول مولانا

نعم هذا ما أقوله لك ولا تفهمه ومن ثم تتهمني بالغباء
نحن لا ندري ماذا كان سيكتب الرسول
انتم تقيمون عقيدتكم أنه كان سيوصي بالخلافة لعلي
الاحداث التي تلت الامر اوصلت الخلافة لابي بكر
حدث الضلال إذا الأمر لم يكن مقصودا به ابوبكر
استلم علي رضي الله عنه
استمر ضلال الامة
اذا الامر لم يكن مقصودا به علي أيضا
إذا الأمر لم يكن مقصودا به الخلافة
ستعود لتقول متناقض
لا عزيزي
هي هكذا ببساطة
الامر بالنسبة لنا غيبي
انتم تتبعتم خيطا من الاحداث اقمتم عليه عقيدتكم
ان امعنت النظر ورأيت الخطوط الاخرى التي نقدمها لك ستعرف لماذا نصر على حواركم
نحن مطالبون بتبليغ دين الله لكل اهل الارض
فكيف بمن يشاركنا شهادة لا اله الا الله ومحمدا رسول الله
حق له علينا ان نوضح له ما خفي عليه من الصورة
والله يهدينا جميعا للحق والخير

حقيقة مولاي الكريم سيد نزار لا يسعنا ان نقول الا بارك الله فيك على الوقت الذي قضيته في الرد على شبهات الاخ ولكن اتمنى ان لا تتعب نفسك اكثر من هذا
لان من الواضح ان الاخ يحاول اقناع الاخر بما يعتقد به دون حتى التفكير بما نكتب نحن
فلم اجده يعلق على ردودي في كثير من الاحيان وكانه يكتب ولا يقرا مع كل الاسف

اللهم صل على محمد وال محمد

مولانا العزيز
ظننت أن الأخ يفهم ،،
ويظهر خلاف هذا ....!

لاحظ أن الأخ يعتقد أننا نبني عقيدتنا على رزية الخميس ،، وليت شعري ،،
مئات الأحاديث في فضل علي وآل علي ، مئات الأحاديث الدالة على خلافة أمير المؤمنين علي عليه السلام وأبناءه الأوصياء الأحد عشر، ثم يأتيني ليقنعني بفرضية ، معززاً إياها بشاهد من ( كتبهم ) التي ملئت تدليساً وتزويراً ،،
فسبحان الله .........

حقاً أمرهم غريب ......

الحمد لله على نعمة العقل والولاية .....

وكأني بـ ( أحمد عبد الله ) يوم القيامة من الذين يضربون على وجوههم وعلى أدبارهم ،، وأنا أدعوه للمباهلة . لأني التمست منه التمسك بدين الآباء والأجداد وميوله عن الحق .

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم .

على اي شيئ تريد ان تباهل
انا معك حتى آخر المشوار
لك ما تريد

انا اتحداك ان تجيب على اي سؤال من الاسئلة التالية بوضوح دون لف ودوران وخلط للأوراق:
1) العقوبة التي قررها رسول الله (إليكم عني) كافية أم غير كافية؟؟؟؟
2) حسنا، علمني مما علمك الله
من المخطئ ومن المصيب في هذه الحادثة
هارون الذي ترك بني اسرائيل يعبدون العجل
ام موسى الذي حطم ذلك العجل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنا أجبت بما أعرف فلم يعجبك
انتظر ما تعرف انت فلا تبخل بعلمك يرحمك الله!!!!!!!!!!!!!!!

3) عدم الضلال مرتبط بكتابة ذلك الكتاب
جوابك هذا يعني أن الرسول قرر معاقبة كل أبناء الأمة بعدم كتابة الكتاب
وعاقب الذي منعه بعقوبة مخففة (الطرد فقط)
هل ترى هذا متوافقا مع عدل محمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

4) موضوع نقاشنا محدد (ماذا كان سيكتب الرسول في حديث رزية يوم الخميس)
إن كنت تعرف أنت أخبرني وأنا لك من الشاكرين؟

5) ابن عباس (رضي الله عنه ) يقول رزية ويبكي
والرسول يقدر الأمر بأنه مفتعليه يستحقون الطرد وكفى
اي الرأيين تريدني أن أتبع؟

6) اتفقنا على أنه فجر مشكلة
الرسول أصدر حكما في هذه المشكلة
لماذا لا يعجبك حكم الرسول في هذه المشكلة؟

7) أنا أستقصمك أي الصورتين أكثر احتراما لشخصية الرسول
أنتم تقولون عمر قال كلمة فجرت مشكلة قيدت الرسول بخيارين اختار احدهما فضلت الامة
انا أقول عمر قال كلمة فجرت مشكلة أنهاها الرسول بطرد المشاركين فيها ثم أنفذ ما يريد بالطريقة التي يري

8) ما زلت تكرر نفس الكلام
انت تراها كبيرة
حكم الرسول فيها يقول انها صغيرة
أي الرأيين تنصحني أن اتبع رأيك أم رأي رسول الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذه بعض التساؤلات التي طرحتها عليك اثناء حوارنا وتهربت منها كأنك لم تراها
اتمنى ان تجد الجرأة لترد عليها بلغتك الخاصة وباختصار بعيدا عن اللف والدوران
وانا انتظر أي سؤال منك لأرد عليك بما أعرف بعيدا عن اللف والدوران وكما عودتك بلغتي الخاصة وباختصار ايضا
واخيرا لك تحيتي

إن الأخ تمادى ،،
حتى بات يدلس على أنبياء الله ، ويكذب علي ، وأنا حي أرزق ....!

فمما كذب علي :

وإليكم ما قلته أنا :

أيها المشاهد الكريم ، انظر كيف أن الوهابية يكذبون على المناظر ، في حياته ، فكيف بعد مماته ...!

أما ما دلسه على نبي الله موسى عليه السلام :

نتباهل ......؟

اللهم اسوة بما فعل نبيك محمد وكما اوردت في كتابك الكريم :
فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين (آل عمران - 61)
اللهم من كنت تعلم أنه ينوي فيما كتب إضلال الناس فأنزل عليه من العقاب ما يستحق إنك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير، سبحانك لا إله أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم.

هكذا المباهلة عندكم ؟

لو أراد الرسول صلى الله صلى الله عليه وآله وصية لعلي لقالها صراحة ولما قال أحضروا لأكتب
ومن المعلوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم معصوم في التبليغ
فكيف لله أن يمنع هذا البلاغ وهو العزيز القدير
والموضوع لايستحق كل هذا الجدال لم يفهم أحد من الصحابة وحتى المنتجبين في منظوركم ذلك
ولو فهم لنقل عنه
أنتم تغشون أنفسكم والله العظيم بكسر الهاء

يا عبقري

حاول ان تفهم الرزية التي قالها ابن عباس و بكى

كن حرا في عرفان الحقائق

عمر بن الخطاب هل خالف امر الرسول و صار سبب الاختلاف؟

انا لا اعلم قواعد محددة للمباهلة عندنا
هذا أمر لم نتدرب عليه في حياتنا
عندما قلت أنت نتباهل
كنت بين خيارين
انسحب ( وأتركك مسرورا بتحقيق نصر مزعوم )
أو ابادر بالمباهلة لأبين لك قناعتي بصدق موقفي
تذكرت أية المباهلة واستشهدت بها وكتبت ما قرأت
إن كانت عندك خطوات محددة للمباهلة علمنا مم علمك الله!!!!!!!!!!!

أما عندنا فقد جاء عن صادق آل محمد عليه السلام مخاطباً أحد أصحابه : (اذا كان ذلك فادعهم الى المباهله)، قلت وكيف أصنع؟ قال: اصلح نفسك ثلاثاً ـ واظنه قال: وصم - واغتسل وابرز أنت وهو الى الجبان فشبك اصابعك من يدك اليمنى في أصابعه ثم انصفه وابدأ بنفسك وقل: (اللهم رب السموات السبع ورب الارضين السبع عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ان كان أبو مسروق جحد حقاً وادعى باطلاً فانزل عليه حسباناً من السماء أو عذاباً اليما) ثم رد الدعوة عليه فقل : (وان كان فلان جحد حقاً وادعى باطلاً فانزل عليه حسباناً من السماء او عذاباً اليما) ثم قال لي: (فانك لا تلبث أن ترى ذلك فيه) فوالله، ما وجدت خلقاً يجيبني اليه.

فكيف هي عندكم ...؟

أمر حسن
كيف سننفذ هذه الصورة من المباهلة عبر الانترنت؟؟؟؟