إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الخليفة (بعرة) والخليفة (عذرة) .... هكذا لقبوا !!!!!!!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الخليفة (بعرة) والخليفة (عذرة) .... هكذا لقبوا !!!!!!!!!!

    الخليفة (عذرة) والخليفة ( بعرة )

    اقول اولا وقبل كل شيء نحن لا نتبلى عليكم اخوتي اهل السنة , لكن الواقع هو الذي فرض نفسه وحتى لا تنخدع بامثال هؤلاء الذي حاربوا الله ورسوله (صلى الله عليه واله) هل تقبل بان تقتدي (ببعرة وبعده عذرة ) هل هذا مقامك , فممن اخذت احكام صلاتك وصومك هل اخذتها من (الخليفة بعرة والخليفة عذرة ) للاسف نعم كل ما عندكم منهم , هل تقبل بعد ان تعرف ان خلفائكم افصحوا عن مقامهم , سلمت تلك التسميات والله انها في المكان المناسب ( ابو بكر عذرة وعمر بعرة) اخوة من مخرج واحد سبحان الله والحمد لله , وكنا نتسائل لماذا اخا رسول الله بين ابو بكر وعمر بالذات معا , صلى الله عليك يا مولاي يا رسول الله كنت تعلم انهم اخوة في امنية واحدة , لك الحمد الهي على ما انعمت علينا بالعترة الطاهرة المطهرة (صلوات الله عليهم اجمعين )
    اقول :


    - تمنى خليفة المسلمين ابو بكر ان يكون ( بعرة ) ولم يكن بشرا :

    عن الضحاك انه قال )) : راى ابو بكر طيرا واقفا على شجرة , فقال : طوبى لك يا طير , والله لوددت ان كنت مثلك تقع على الشجرة , وتأكل من الثمر ثم تطير وليس عليك حساب , ولا عذاب , والله لوددت اني كنت شجرة الى جانب الطريق , مرّ عليّ جمل فاخذني فادخلني فاه فلاكني ثم ازدردني ثم اخرجني بعرا ولم اك بشرا )) .


    - وتمنى خليفة المسلمين عمر بن الخطاب ان يكون عذرة ولم يكن بشرا

    يقول : (( يا ليتني كنت كبش اهلي سمنوني مابدالهم حتى اذا كنت اسمن ما اكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديدا ثم اكلوني فاخرجوني عذرة ولم اكن بشرا ))

    المصادر : كنز العمال : 6/345 . الفتوحات الاسلامية , احمد بن زيني دحلان مفتي مكة المكرمة : 2/408 . حياة الصحابة للكاندهلوي الهندي : 2/99 . حلية الاولياء : 1/ 52 . نور الابصار للشيخ مؤمن الشبلنجي : 60 . تاريخ الخلفاء لجلال الدين السيوطي : 144 .

    ما هذا التشابه ما هذه الصدفة كلاهما نفس الامنية وكلاهما من جنس واحد وكلاهما من مخرج واحد . الستم خلفاء ام انتم سخفاء , ولكن ما هو السر العظيم الذي يجعل المرء ان يصل الى هذا الحد , اما سئلتم انفسكم يا اهل السنة هذا السؤال ؟ لقد اخزاكم خلفائكم البعرة والعذرة مع كل الاسف اذهبوا وادفنوا انفسكم بالتراب ..... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    منقول

    و أقول

    الخليفة (عذرة) والخليفة ( بعرة )



  • #2
    الخليفة (عذرة) والخليفة ( بعرة )


    تعليق


    • #3
      كفوهم يستاهلون الناكثين للعهد المبدلين شرع الله , لاكن هيهات لهم هم تمنوا لانفسهم ان يكونوا مخلفات لان ما سيلاقيهم اكبر من امنياتهم النتنه , فلعنة الله على القوم الضالمين المبدلين شرع الله

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر
        الخليفة (عذرة) والخليفة ( بعرة )

        اقول اولا وقبل كل شيء نحن لا نتبلى عليكم اخوتي اهل السنة , لكن الواقع هو الذي فرض نفسه وحتى لا تنخدع بامثال هؤلاء الذي حاربوا الله ورسوله (صلى الله عليه واله) هل تقبل بان تقتدي (ببعرة وبعده عذرة ) هل هذا مقامك , فممن اخذت احكام صلاتك وصومك هل اخذتها من (الخليفة بعرة والخليفة عذرة ) للاسف نعم كل ما عندكم منهم , هل تقبل بعد ان تعرف ان خلفائكم افصحوا عن مقامهم , سلمت تلك التسميات والله انها في المكان المناسب ( ابو بكر عذرة وعمر بعرة) اخوة من مخرج واحد سبحان الله والحمد لله , وكنا نتسائل لماذا اخا رسول الله بين ابو بكر وعمر بالذات معا , صلى الله عليك يا مولاي يا رسول الله كنت تعلم انهم اخوة في امنية واحدة , لك الحمد الهي على ما انعمت علينا بالعترة الطاهرة المطهرة (صلوات الله عليهم اجمعين )
        اقول :


        - تمنى خليفة المسلمين ابو بكر ان يكون ( بعرة ) ولم يكن بشرا :

        عن الضحاك انه قال )) : راى ابو بكر طيرا واقفا على شجرة , فقال : طوبى لك يا طير , والله لوددت ان كنت مثلك تقع على الشجرة , وتأكل من الثمر ثم تطير وليس عليك حساب , ولا عذاب , والله لوددت اني كنت شجرة الى جانب الطريق , مرّ عليّ جمل فاخذني فادخلني فاه فلاكني ثم ازدردني ثم اخرجني بعرا ولم اك بشرا )) .


        - وتمنى خليفة المسلمين عمر بن الخطاب ان يكون عذرة ولم يكن بشرا

        يقول : (( يا ليتني كنت كبش اهلي سمنوني مابدالهم حتى اذا كنت اسمن ما اكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديدا ثم اكلوني فاخرجوني عذرة ولم اكن بشرا ))

        المصادر : كنز العمال : 6/345 . الفتوحات الاسلامية , احمد بن زيني دحلان مفتي مكة المكرمة : 2/408 . حياة الصحابة للكاندهلوي الهندي : 2/99 . حلية الاولياء : 1/ 52 . نور الابصار للشيخ مؤمن الشبلنجي : 60 . تاريخ الخلفاء لجلال الدين السيوطي : 144 .

        ما هذا التشابه ما هذه الصدفة كلاهما نفس الامنية وكلاهما من جنس واحد وكلاهما من مخرج واحد . الستم خلفاء ام انتم سخفاء , ولكن ما هو السر العظيم الذي يجعل المرء ان يصل الى هذا الحد , اما سئلتم انفسكم يا اهل السنة هذا السؤال ؟ لقد اخزاكم خلفائكم البعرة والعذرة مع كل الاسف اذهبوا وادفنوا انفسكم بالتراب ..... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

        منقول

        و أقول

        الخليفة (عذرة) والخليفة ( بعرة )




        الله يعينكم على نفسكم ....
        تنقل وتنسخ ولا تفهم ....
        المقلوله تعنى يا ليتنى لم اكن بشراا....
        ابو بكر رضى الله عنه قال يا ليتنى كنت شجره
        عمر رضى الله عنه قال يا ليتنى كنت كبش ....
        بعدهاا كمل وصف دورة حياة الشجره والكبش وما خلقهاا الله له فى الارض كامله وهم صادقين .....
        هذه يدل على العبأ الكبير عليهماا وخوف من الخطئ لما يترتب عليه من عقاب من الله اما الشجرة والكبش لا يحاسبهم الله ....


        أن هذه الآثار المذكورة تدل على شدة خوف الشيخين من الله تعالى وتعظيمهما لربهما وهذا من كمال فضلهما وعلو شأنهما في الدين ولذا أثني الله في كتابه على عباده الخائفين منه المشفقين من عذابه في آيات كثيرة كقوله تعالى: { وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى }‎1)
        وقال تعالى في وصف المؤمنين: {رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار}
        الله تعالى أخبر عن مريم -عليها السلام- : {قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسياً....
        نسيا منسيا يعنى قال الربيع بن أنس هو: (السَّقْط).....
        انت اذا مت سوف ياكل الدود ويبعرك اين المشكله فى قول هذه ....

        تعليق


        • #5
          يامستعرب يعني انت عجمي الاصل فلاتفقه باللغة العربية لذا تراك تتخبط ثم لو امنا بما قلت الم يجدا شيئا افضل للتشبيه ؟؟ثم انهما مبشرين بالجنه وابو بكر خليل الرسول ولو كان بعد محمد صلى الله علية واله وسلم نبي لكان عمر اين ذهبت هذه الاحاديث ذابت فجاءة ؟؟؟لماذا لاتفسر كلامهما على انهما اخطا بحق النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم وال بيته والامة جمعاء ؟؟؟اليس ممكنا ذلك ام انكم دخلتم بقلوبهم وفتشتم بها ؟؟؟قليلا من الانصاف

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة وميض78
            يامستعرب يعني انت عجمي الاصل فلاتفقه باللغة العربية لذا تراك تتخبط ثم لو امنا بما قلت الم يجدا شيئا افضل للتشبيه ؟؟ثم انهما مبشرين بالجنه وابو بكر خليل الرسول ولو كان بعد محمد صلى الله علية واله وسلم نبي لكان عمر اين ذهبت هذه الاحاديث ذابت فجاءة ؟؟؟لماذا لاتفسر كلامهما على انهما اخطا بحق النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم وال بيته والامة جمعاء ؟؟؟اليس ممكنا ذلك ام انكم دخلتم بقلوبهم وفتشتم بها ؟؟؟قليلا من الانصاف
            التشبيه فى الشجرة والكبش ماهو دورهاا فى الحياة حتى نهايتهاا ...
            وهذه قول ماثور عند العرب ...
            عندما تتمنى ان تكون شجره فهذى هيه دورة حياة الشجره ...
            نعم مبشرين وكان الرسول ص قدوه لهم ...
            عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه ، فقلت له : لم تصنع هذا يا رسول الله ، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : أفلا أحب أن أكون عبداً شكور...
            وهو نبيى من الله ومعصوم لايخطئ ....

            تعليق


            • #7
              نعم يصلي ويدعوا الله لا ضرر بذلك لكن التشبة باشياء نجسة والعياذ بالله هذا هو الغريب ولا يقوله الا من صنع امرا عظيما ويخاف عقاب الله له .

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة وميض78
                نعم يصلي ويدعوا الله لا ضرر بذلك لكن التشبة باشياء نجسة والعياذ بالله هذا هو الغريب ولا يقوله الا من صنع امرا عظيما ويخاف عقاب الله له .
                اذا تمنيت ان تكون شجرة هل هو نجاسه ...
                طبعا لا ...
                لان الشجرة ليست نجسة ...

                وهل شرط خوف من الله هو انه صنع ذنب ...
                طبعا لا....
                ودليل هناك آيات كثيرة كقوله تعالى: { وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى }‎1)
                وقال تعالى في وصف المؤمنين: {رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار}

                من يخاف الله لاتخف منه ....
                خوفك من لا يخاف الله ....

                تعليق


                • #9
                  اكيد\ طبع خوفك ممن لايخاف الله ولايضع حرمة للنبي واله صلوات الله عليهم اجمعين

                  لكنه قال عذرة وبعرة .

                  تعليق


                  • #10
                    أخي المستعرب لماذا تلوي عنق النص لتفسر كلامه بطريقه لاتسئ له مع أنه هو من أساء بحق نفسه لخوفه مما سيواجهه بعد الموت لخطاياه..ياأخي هل عمر بشر خطاء أم ملاك معصوم؟؟
                    لماذا تقدسه لدرجة أنك ترفض حتى فكرة ندمه على ذنوب أقترفها يتمنى لو كان مخلافات حتى لايحاسب عنها..

                    تعليق


                    • #11
                      أحسنتم أخي وميض و وهابي مستبصر

                      الزميل المستعرب

                      أوليس يوجد حديث عندكم أنهم من العشرة المبشرين في الجنة؟ لماذا لا يؤمنون بهذا الحديث؟ أو لماذا لا يؤمنون بما قاله الرسول الاعظم صل الله عليه و آله و سلم؟؟؟ اما أن يكون الحديث موضوع ام ان الخليفتين لم يؤمنان بقول الرسول صل الله عليه و اله و سلم؟؟

                      هل تعرف ما قاله سيد الموحدين أمير المؤمنين أسد الله الغالب علي بن أبي طالب عليه السلام بعد الضربة؟؟؟

                      فزت و رب الكعبة !!!

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى
                        أخي المستعرب لماذا تلوي عنق النص لتفسر كلامه بطريقه لاتسئ له مع أنه هو من أساء بحق نفسه لخوفه مما سيواجهه بعد الموت لخطاياه..ياأخي هل عمر بشر خطاء أم ملاك معصوم؟؟
                        لماذا تقدسه لدرجة أنك ترفض حتى فكرة ندمه على ذنوب أقترفها يتمنى لو كان مخلافات حتى لايحاسب عنها..
                        أحسنتي أختي الموالية

                        تعليق


                        • #13
                          الداء والدواءلابن قيم الجوزيص92وقال لووددت اني كنت هذه الشجره توكل وتعضد وقال قتاده بلغني ان ابابكر قال وددت اني خضره تاكلني الدوابوالوثائقحليه الاولياءوطبقات الاصفياءلابي نعيم الاصفهانيالجزءالاولص53حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : " لَيْتَنِي كُنْتُ كَبْشَ أَهْلِي ، يُسَمِّنُونِي مَا بَدَا لَهُمْ ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ أَسْمَنَ مَا أَكُونُ زَارَهُمْ بَعْضُ مَنْ يُحِبُّونَ ، فَجَعَلُوا بَعْضِي شِوَاءً ، وَبَعْضِي قَدِيدًا ، ثُمَّ أَكَلُونِي فَأَخْرَجُونِي عُذْرَةً ، وَلَمْ أَكُ بَشَرًا والوثائق

                          تعليق


                          • #14
                            الداء والدواءلابن قيم الجوزيص92وقال لووددت اني كنت هذه الشجره توكل وتعضد وقال قتاده بلغني ان ابابكر قال وددت اني خضره تاكلني الدوابوالوثائقحليه الاولياءوطبقات الاصفياءلابي نعيم الاصفهانيالجزءالاولص53حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : " لَيْتَنِي كُنْتُ كَبْشَ أَهْلِي ، يُسَمِّنُونِي مَا بَدَا لَهُمْ ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ أَسْمَنَ مَا أَكُونُ زَارَهُمْ بَعْضُ مَنْ يُحِبُّونَ ، فَجَعَلُوا بَعْضِي شِوَاءً ، وَبَعْضِي قَدِيدًا ، ثُمَّ أَكَلُونِي فَأَخْرَجُونِي عُذْرَةً ، وَلَمْ أَكُ بَشَرًا والوثائق

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر
                              الخليفة (عذرة) والخليفة ( بعرة )

                              اقول اولا وقبل كل شيء نحن لا نتبلى عليكم اخوتي اهل السنة , لكن الواقع هو الذي فرض نفسه وحتى لا تنخدع بامثال هؤلاء الذي حاربوا الله ورسوله (صلى الله عليه واله) هل تقبل بان تقتدي (ببعرة وبعده عذرة ) هل هذا مقامك , فممن اخذت احكام صلاتك وصومك هل اخذتها من (الخليفة بعرة والخليفة عذرة ) للاسف نعم كل ما عندكم منهم , هل تقبل بعد ان تعرف ان خلفائكم افصحوا عن مقامهم , سلمت تلك التسميات والله انها في المكان المناسب ( ابو بكر عذرة وعمر بعرة) اخوة من مخرج واحد سبحان الله والحمد لله , وكنا نتسائل لماذا اخا رسول الله بين ابو بكر وعمر بالذات معا , صلى الله عليك يا مولاي يا رسول الله كنت تعلم انهم اخوة في امنية واحدة , لك الحمد الهي على ما انعمت علينا بالعترة الطاهرة المطهرة (صلوات الله عليهم اجمعين )
                              اقول :


                              - تمنى خليفة المسلمين ابو بكر ان يكون ( بعرة ) ولم يكن بشرا :

                              عن الضحاك انه قال )) : راى ابو بكر طيرا واقفا على شجرة , فقال : طوبى لك يا طير , والله لوددت ان كنت مثلك تقع على الشجرة , وتأكل من الثمر ثم تطير وليس عليك حساب , ولا عذاب , والله لوددت اني كنت شجرة الى جانب الطريق , مرّ عليّ جمل فاخذني فادخلني فاه فلاكني ثم ازدردني ثم اخرجني بعرا ولم اك بشرا )) .


                              - وتمنى خليفة المسلمين عمر بن الخطاب ان يكون عذرة ولم يكن بشرا

                              يقول : (( يا ليتني كنت كبش اهلي سمنوني مابدالهم حتى اذا كنت اسمن ما اكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديدا ثم اكلوني فاخرجوني عذرة ولم اكن بشرا ))

                              المصادر : كنز العمال : 6/345 . الفتوحات الاسلامية , احمد بن زيني دحلان مفتي مكة المكرمة : 2/408 . حياة الصحابة للكاندهلوي الهندي : 2/99 . حلية الاولياء : 1/ 52 . نور الابصار للشيخ مؤمن الشبلنجي : 60 . تاريخ الخلفاء لجلال الدين السيوطي : 144 .

                              ما هذا التشابه ما هذه الصدفة كلاهما نفس الامنية وكلاهما من جنس واحد وكلاهما من مخرج واحد . الستم خلفاء ام انتم سخفاء , ولكن ما هو السر العظيم الذي يجعل المرء ان يصل الى هذا الحد , اما سئلتم انفسكم يا اهل السنة هذا السؤال ؟ لقد اخزاكم خلفائكم البعرة والعذرة مع كل الاسف اذهبوا وادفنوا انفسكم بالتراب ..... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                              منقول

                              و أقول

                              الخليفة (عذرة) والخليفة ( بعرة )



                              اولا الرواية ضعيفة لان رواية منقطعة ومرسلة
                              ثانيا مارايك ان اتيناك براوية مشابهة لكنها تتحدث عن علي وفاطمة وسلمان وابي ذر
                              ثالثا مريم سيدة نساء العالمين اي سيدة معظم امهات الائمة قال القران انها تمنت ان تكون اسوء من ذلك
                              تمنت ان تكون كخرقة قماش الحيضة المتروكة
                              {فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً }مريم23
                              تفسير جوامع الجامع - الشيخ الطبرسي - ج 2 - ص 449

                              ( وكنت نسيا منسيا ) * أي : شيئا حقيرا متروكا ، وهو مامن حقه أن يطرح وينسى كخرقة الحائض


                              وان شأـ اتيتك بالرواية التي تتحدث عن علي وفاطمة وسلمان رض عنهم

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              8 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X