إعـــــــلان

**يعيش شيعي** · 03-02-2012, 07:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

احسنت مولاي يعيش شيعي
وما نطقت إلا حقا
فيوم وفاة الإمام العسكري عليه السلام هو 8 ربيع الأول
وهم يقولون ان يوم تتويج الإمام المهدي عليه السلام كان في 9 ربيع الأول
ومن المعلوم ان الإمامة تنتقل إلى المعصوم الثاني وقت وفاته وليس اليوم الذي بعده !
اي يجب ان يكون يوم التتويج كما يقولون 8 ربيع الأول وليس 9 ربيع الأول

وهذه الروايات شواهد على ان الإمام تنتقل إليه الإمامة في نفس اليوم وليس اليوم التالي

الكافي ج1 باب في ان الامام متى يعلم ان الأمر قد صار إليه

4 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن صفوان قال: قلت للرضا عليه السلام: أخبرني عن الامام متى يعلم أنه إمام؟ حين يبلغه أن صاحبه قد مضى أو حين يمضي؟ مثل أبي الحسن قبض ببغداد وأنت ههنا، قال: يعلم ذلك حين يمضي صاحبه، قلت: بأي شئ؟ قال: يلهمه الله.

5 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن أبي الفضل الشهباني ، عن هارون ابن الفضل قال رأيت أبا الحسن علي بن محمد في اليوم الذي توفي فيه أبوجعفر عليه السلام فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، مضى أبوجعفر عليه السلام، فقيل له: وكيف عرفت؟ قال: لانه تداخلني ذلة لله لم أكن أعرفها.

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( إذا جنيت فاعتذر وإذا جني عليك فاغتفر )

احسن الله اليكم اخي الفاضل احمد وجزاكم الله خير الجزاء على جهودكم لفضح قاتل الزهراء عليها السلام : اللعين بن اللعين عمر بن ابيه واخيه و ..

بالنسبة لتاريخ هلاكه .. لنفترض اننا لا نعلم اساساً تاريخ هلاكه .. واننا اخترنا هذا اليوم يوم التاسع من ربيع الاول وجعلناه يوم هلاكه .. فما المانع من ذلك ؟؟ هل هناك مانع شرعي في تعيين يوم رمزي لهلاك طاغية ما دامت الاقوال تعددت في يوم هلاكه واتخاذ هذا اليوم عيداً مجيداً ؟
فنحن لا نتحدث عن عظيم من العظماء .. حتى ندقق في يوم هلاكه .. او يوم مولده ... هو طاغية تافه .. لا يستحق كل هذا الجهد والخلاف على تعيين يوم هلاكه .
مبروكين مرة اخرى .. ولعن الله عمر .. عمر ابابكر وعمر ثم عثمان وعمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ( مجرّب هذا اللعن السباعي في قضاء الحوائج ) .
على ان الدليل التاريخي قد قام على اساس ان هلاكه في التاسع من ربيع الاول .

**احمد اشكناني** · 03-02-2012, 07:39 PM

أما كونه من الموالين لأهل البيت(ع) أو أن أمير المؤمنين(ع) قد تستر عليه, فهذا خلاف كل ما وجدناه في المصادر والكتب القديمة والحديثة التي تروى بأسانيد ومصادر, وقد تجد ذلك في كتب قصصية لا اعتبار علمي لها دون أسانيد ودون مصدر معتبر فلا تقوم بذكره هناك حجةً أبداً.
وهناك بعض الإشارات إلى أنه لكونه فارسيا كان يلتقي بالهرمزان مولى أمير المؤمنين (ع) ورئيس الفرس هناك , ولكن المعروف عن الهرمزان بأنه من المؤمنين الموالين الصالحين المتعبدين الملازمين للمسجد!! مع أن عبيد الله بن عمر قد اعتدى وفجر وقتل الهرمزان ورجل آخر وابنة فيروز لؤلؤة رحمهم الله ظلماً واعتداءاً

عندما اقول لك لا تتعب نفسك في البحث وان ما ينكره العلماء ليس إلا ظاهر القول وذلك لحكمه

لهذا السبب

اقرأ ما نقلته أنت

أما كونه من الموالين لأهل البيت(ع) أو أن أمير المؤمنين(ع) قد تستر عليه, فهذا خلاف كل ما وجدناه في المصادر والكتب القديمة والحديثة التي تروى بأسانيد ومصادر, وقد تجد ذلك في كتب قصصية لا اعتبار علمي لها دون أسانيد ودون مصدر معتبر فلا تقوم بذكره هناك حجةً أبداً.

في هذه الجملة ينفي ان يكون من الموالين وان ما ذكر عنه لا اعتبار له

ولكن بعد عدة اسطر ماذا قال عن أبي لؤلؤة ؟

وقتل الهرمزان ورجل آخر وابنة فيروز لؤلؤة رحمهم الله

اقول : أليس غريباً ان يترحم عليهم وهو ينفي اعتبار الروايات التي تدل على انه من الموالين لأهل البيت ؟
لماذا ترحم عليه ؟

انتظر اجابتك وإن لم تعرف سبب ترحمه عليه انا من سيبين لك ذلك

**احمد اشكناني** · 03-02-2012, 07:43 PM

على ان الدليل التاريخي قد قام على اساس ان هلاكه في التاسع من ربيع الاول .

وهذا ما سنثبته ان شاء الله فتابعنا

مبروكين مرة اخرى .. ولعن الله عمر .. عمر ابابكر وعمر ثم عثمان وعمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ( مجرّب هذا اللعن السباعي في قضاء الحوائج ) .

مداومين عليه مولانا ما يحتاج توصي

**احمد اشكناني** · 03-02-2012, 08:34 PM

وقتل الهرمزان ورجل آخر وابنة فيروز لؤلؤة رحمهم الله

اقول : أليس غريباً ان يترحم عليهم وهو ينفي اعتبار الروايات التي تدل على انه من الموالين لأهل البيت ؟
لماذا ترحم عليه ؟

انتظر اجابتك وإن لم تعرف سبب ترحمه عليه انا من سيبين لك ذلك

وجب التعديل
فهو قد ترحم على ابنة ابي لؤلؤة فلو لم يكن من الموالين كيف يترحم على ابنته ؟

**الدين لله** · 03-02-2012, 09:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

وجب التعديل
فهو قد ترحم على ابنة ابي لؤلؤة فلو لم يكن من الموالين كيف يترحم على ابنته ؟

الترحم على ابنة ابو لؤلؤة شيء والترحم عليه شيء اخر
فلانها طفلة على الفطرة فانه يجوز الترحم عليها

فكيف يجوز الترحم على ابي لؤلؤة وهو قاتل نفسه ملعون على لسان رسول الله والناس اجمعين
فالله يلعن قاتل نفسه ولايرحمه فكيف يجوز الترحم عليه ومن يترحم عليه فانه يعصي الله ورساله

**احمد اشكناني** · 03-02-2012, 09:40 PM

من وكلك للإجابة يا وهابي ؟
فالسيد الكربلائي يعلم ما حكمة ترحم علمائنا وعلى اي شيء يدل
فلو كان كذلك لترحم علمائنا على ابنة عمر عندما يذكرون انه دفنها حية !
وكيف يترحم عليها وهي ابنة مشرك وهي ايضا مشركه بلا شك ؟
وهل ترضى بما فعله ابن عمر بها ؟

**الدين لله** · 03-02-2012, 10:01 PM

الزميل احمد اشكناني ايراد محقق مغمور لسند رواية في هامش التحقيق لايعني ابدا ان الرواية اصبحت معتبرة
فلا انت ولا المحقق ذكرتما لنا نقدا لسند الرواية !!!!
فيا حبذا لو قمت انت بنقد رواة الرواية وبيان حالهم وبالاخص الحسن بن الحسن السامري

**احمد اشكناني** · 03-02-2012, 10:07 PM

اولا : ما ذكر في الهامش ليس للمحقق كما تظن فهو ينقل عن احد العلماء الكبار ولن اقولك لك من خخخخخ
لأن الموضوع الآن اصبح بيني وبين طرف آخر
ثانيا : من قال لك اننا استندنا إلى اعتبار الرواية بصحة السند خخخخ
عندما اقول انك لا تفهم معنى اعتبار الرواية صدقني
فلا تتدخل في مباني الشيعة لأنك جاهل حتى في مبانيكم

**الدين لله** · 03-02-2012, 10:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

من وكلك للإجابة يا وهابي ؟
فالسيد الكربلائي يعلم ما حكمة ترحم علمائنا وعلى اي شيء يدل
فلو كان كذلك لترحم علمائنا على ابنة عمر عندما يذكرون انه دفنها حية !
وكيف يترحم عليها وهي ابنة مشرك وهي ايضا مشركه بلا شك ؟
وهل ترضى بما فعله ابن عمر بها ؟

اردنا ان نبين لك ان ترحمهم على ابنة ابي لؤلؤة لادلالة فيه على ترحمهم على ابي لؤلؤة خصوصا ان كان ابي لؤلؤة قد قتل نفسه نحرا
فسواء كان المرء مواليا ام مخالفا فقتل نفسه فهو ملعون لارحمة عليه
اما ترحم علمائك على ابنة ابي لؤلؤة في النص المنقول سابقا فاغلب الظن كما هو واضح انه جاء على التغليب لانهم في النص ترحموا على الهرمزان فذكرت ابنة ابي لؤلؤة معه اضف الى انه طفلة ممن يجوز الترحم عليها حتى وان كانت ابنة عمر او ابنة علي و ابنة ابي بكر

**احمد اشكناني** · 03-02-2012, 10:16 PM

اردنا ان نبين لك ان ترحمهم على ابنة ابي لؤلؤة لادلالة فيه على ترحمهم على ابي لؤلؤة خصوصا ان كان ابي لؤلؤة قد قتل نفسه نحرا
فسواء كان المرء مواليا ام مخالفا فقتل نفسه فهو ملعون لارحمة عليه
اما ترحم علمائك على ابنة ابي لؤلؤة في النص المنقول سابقا فاغلب الظن كما هو واضح انه جاء على التغليب لانهم في النص ترحموا على الهرمزان فذكرت ابنة ابي لؤلؤة معه اضف الى انه طفلة ممن يجوز الترحم عليها حتى وان كانت ابنة عمر او ابنة علي و ابنة ابي بكر

رد ضعيف مبني على الاحتمالات والظنون

**الدين لله** · 03-02-2012, 10:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

اولا : ما ذكر في الهامش ليس للمحقق كما تظن فهو ينقل عن احد العلماء الكبار ولن اقولك لك من خخخخخ
لأن الموضوع الآن اصبح بيني وبين طرف آخر
ثانيا : من قال لك اننا استندنا إلى اعتبار الرواية بصحة السند خخخخ
عندما اقول انك لا تفهم معنى اعتبار الرواية صدقني
فلا تتدخل في مباني الشيعة لأنك جاهل حتى في مبانيكم

زميلي انت ادعيت دعوى ان الرواية معتبرة فعليك ان تبين دليلك والا فان الدعاوى ان لم يقم عليها مدعيها الادلة فهم ادعياء
فهات دليلك على دعوى اعتبار الرواية ولاتبخل به علينا فانه لايكفي ان مجرد ذكر عالم كبير لرواية ما يجعلها معتبرة خصوصا اذا كان هناك علماء اكبر واعلم منه ينقضون الرواية ولايقيمون لها وزنا

**احمد اشكناني** · 03-02-2012, 10:18 PM

زميلي انت ادعيت دعوى ان الرواية معتبرة فعليك ان تبين دليلك والا فان الدعاوى ان لم يقم عليها مدعيها الادلة فهم ادعياء
فهات دليلك على دعوى اعتبار الرواية ولاتبخل به علينا فانه لايكفي ان مجرد ذكر عالم كبير لرواية ما يجعلها معتبرة خصوصا اذا كان هناك علماء اكبر واعلم منه ينقضون الرواية ولايقيمون لها وزنا

كن متابع
فالحوار الآن اصبح بين ( الكبار )

**يعيش شيعي** · 03-02-2012, 11:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يعيش شيعي

احسن الله اليكم اخي الفاضل احمد وجزاكم الله خير الجزاء على جهودكم لفضح قاتل الزهراء عليها السلام : اللعين بن اللعين عمر بن ابيه واخيه و ..

بالنسبة لتاريخ هلاكه .. لنفترض اننا لا نعلم اساساً تاريخ هلاكه .. واننا اخترنا هذا اليوم يوم التاسع من ربيع الاول وجعلناه يوم هلاكه .. فما المانع من ذلك ؟؟ هل هناك مانع شرعي في تعيين يوم رمزي لهلاك طاغية ما دامت الاقوال تعددت في يوم هلاكه واتخاذ هذا اليوم عيداً مجيداً ؟
فنحن لا نتحدث عن عظيم من العظماء .. حتى ندقق في يوم هلاكه .. او يوم مولده ... هو طاغية تافه .. لا يستحق كل هذا الجهد والخلاف على تعيين يوم هلاكه .
مبروكين مرة اخرى .. ولعن الله عمر .. عمر ابابكر وعمر ثم عثمان وعمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ( مجرّب هذا اللعن السباعي في قضاء الحوائج ) .
على ان الدليل التاريخي قد قام على اساس ان هلاكه في التاسع من ربيع الاول .

واذا كان البعض مصر على ان هلاك عمر كان في ذي الحجة .. فيمكن الخروج بنتيجة عملية من هذا النقاش .. فأبشرهم بهذا الاقثراح ... وهو اننا سنحتفل بهلاك عمر مرتين في العام .. وما المانع ان نفرح قلب الزهراء عليها السلام مرتين في السنة .. وذلك اعتباراً من شهر ذي الحجة القادم باذن الله .

**الدين لله** · 03-02-2012, 11:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

كن متابع
فالحوار الآن اصبح بين ( الكبار )

لكن هذا ليس هو اسلوب الكبار
فحجة العاجز مسح الصبورة

**مُدَمِّر2** · 04-02-2012, 05:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

بارك الله فيكم يا موالين ايدكم الله ونصركم بحق مولاتنا المظلومة فاطمة الزهراء سلام الله عليها
وبارك الله فيك مولاي العزيز مدمر2
وانا في الحقيقة اتجنب الدخول في حوارات مع الموالين لأسباب كثيره ولكن في هذا الموضوع الأمر يختلف لأن الزهراء سلام الله عليها طرف فيها ولذا فإني انتظر رد اهل الخبرة والاختصاص من السيد الكربلائي على ما ذكرنا علماً أننا نملك أدلة كثيره وقوية لم نذكرها حتى الآن في اعتبار الرواية ونقض كل رأي يخالف ما ذكرنا بمنهج علمي
ولكننا لن نستبق الأحداث وننتظر اهل الخبرة والاختصاص وبعدها نبين لكم من هم اهل الخبرة والاختصاص في مثل هذه القضايا
ومن الآن اقول له : لا تجهد نفسك كثيراً لأن العلماء الذين ينفون هذه القضية هو نفي ظاهري لحكمة لم تقف عليها حتى الآن وسوف تقف عليها باذن الله حينما تستمع إلى اجاباتهم
وباذن الله سوف نحل جميع الملابسات في هذه القضية فالزهراء سلام الله عليها هي من تدافع عن نفسها وليس نحن
ومازلنا ننتظر وارجو ان لا يطيل الانتظار

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( على العالم أن يتعلم علم ما لم يكن يعلم ويُعلم الناس ما قد علم )

بارك الله فيك أخي ولا شك بأن الأخوة الموالون الذين نتحاور معهم هم أنفسنا وكيف لا والأخ باسل حبيب قلبي والأخ سيد كربلائي شمعة المنتدى هما ممن نفتخر بهما وبالعكس فإن الحوار يساعد أحد الطرفين لمعرفة الحقيقة كاملة واتباعها وهذه من صفات الموالين .
فلا يوجد موالي يقف طرف مقابل الزهراء أرواحنا لها الفداء ولكنها وجهة نظر قابلة للأخذ والرد ضمن النطاق الأخوي الطيب بارك الله بالجميع وحشرنا الله مع الزهراء وآل الزهراء عليهم السلام

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ما هي قصة فرحة الزهراء(عليها السلام)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين