إعـــــــلان

**~علوية الهوى~** · 26-09-2011, 04:17 AM

أحسنتي غاليتي على هذا الطرح
والله من يوم كنت صغيره وأنا أفكر بهالحديث
لأن هالتصرف حتى الأطفال مايسوونه يعرفون الصلاه شي مقدس ومايقربون من الأهل وهم يصلون فمابالك بعائشه تتصرف بهالتصرف وتقطع صلاة سيد الخلق عليه وعلى آله أفضل الصلاة و السلام

**حفيد الصحابه 5** · 26-09-2011, 04:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى

أحسنتي غاليتي على هذا الطرح
والله من يوم كنت صغيره وأنا أفكر بهالحديث
لأن هالتصرف حتى الأطفال مايسوونه يعرفون الصلاه شي مقدس ومايقربون من الأهل وهم يصلون فمابالك بعائشه تتصرف بهالتصرف وتقطع صلاة سيد الخلق عليه وعلى آله أفضل الصلاة و السلام

لانك لاتقرئين الا بعين واحده وما فكرتي ان الروايات مثلها في كتب الاماميه

**حفيد الصحابه 5** · 26-09-2011, 04:26 AM

اقرئي كتبكم قبل ان تتهمي اهل السنه
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبدالله القمي قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يصلي وبحياله امرأة قائمة على فراشها جنبه ؟ فقال :
إن كانت قاعدة فلا يضرك ، وإن كانت تصلي فلا.

عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن علي بن الحسن بن رباط ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يصلي وعائشة قائمة معترضة بين يديه وهي لاتصلي

**أبو حسين الحر** · 26-09-2011, 04:37 AM

بوركت اختي الموالية ام غفران و جزاك الله خير الجزاء

هذه عائشة... يعني تصوروا تمد رجلها و يغمز لها في الصلاة...
اين الخشوع؟

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

لانك لاتقرئين الا بعين واحده وما فكرتي ان الروايات مثلها في كتب الاماميه

و انت يا حفيد الصحابة. انا اراك تدخل في اي موضوع فيه عائشة او احد الصحابة لتدافع عنهم اما موضوع: الطعن في رسول الله صل الله عليه و آله و سلم في كتب المخالفين تتهرب منه و لا تدافع عن الرسول... أوليس الاولى ان تدافع عنه؟

**~علوية الهوى~** · 26-09-2011, 04:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

لانك لاتقرئين الا بعين واحده وما فكرتي ان الروايات مثلها في كتب الاماميه

لاااااااااا أنا أقراء بعين وحده هههههههههههه
الله يخليلي عويناتي فبهم ابصرت طريق وأنوار محمد وآل البيت عليهم وعليه أفضل الصلاة والسلام

**~علوية الهوى~** · 26-09-2011, 04:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

اقرئي كتبكم قبل ان تتهمي اهل السنه
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبدالله القمي قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يصلي وبحياله امرأة قائمة على فراشها جنبه ؟ فقال :
إن كانت قاعدة فلا يضرك ، وإن كانت تصلي فلا.

أنت من وين تفهم ياخوي هنا يقولك أمرأة عاديه مو زوجة نبي ولا الحميراء اللتي يؤخذ منها نصف الدين تكون جنبه وفي روايتكم عائشه تمد رجلها في قبلة الرسول

عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن علي بن الحسن بن رباط ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يصلي وعائشة قائمة معترضة بين يديه وهي لاتصلي

يعني أنت تؤكد فعلتها الشنعاء من المصدرين

**أم غفران** · 26-09-2011, 05:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى

أحسنتي غاليتي على هذا الطرح
والله من يوم كنت صغيره وأنا أفكر بهالحديث
لأن هالتصرف حتى الأطفال مايسوونه يعرفون الصلاه شي مقدس ومايقربون من الأهل وهم يصلون فمابالك بعائشه تتصرف بهالتصرف وتقطع صلاة سيد الخلق عليه وعلى آله أفضل الصلاة و السلام

ياقلبي علوية الهوى هم لايفكرون ان هذا نبي الامة لكن لو فعلته زوجته وهو يصلي طلقها وهو انسان عادي
فكيف برسول الله

تمد عائشة رجلها ويغمز لها ماهذا الافتراء على رسول الله

بارك الله فيكِ شاكرة لك ردكِ حبيبتي

**أم غفران** · 26-09-2011, 05:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

لانك لاتقرئين الا بعين واحده وما فكرتي ان الروايات مثلها في كتب الاماميه

حفيد الصحابة انا أقرأ بعينين وسوف اثبت لك كل روايات مخالفة للقرآن نضرب بها عرض الحائط
لايوجد عدنا كتاب معصوم غير القرآن
المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 242 )
، عن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبد الله (ص) يقول : كل شئ مردود إلى كتاب الله والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف .
عن أبي عبد الله (ص) قال : ما أتاكم عنا من حديث لا يصدقه كتاب الله فهو باطل .
- سن : أبو أيوب ، عن إبن أبي عمير ، عن الهشامين جميعا وغيرهما قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ما جاءكم عني فوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف القرآن فلم أقله .
المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 244 )
عن سدير قال : قال أبو جعفر وأبو عبد الله (ع) : لا تصدق علينا إلا بما يوافق كتاب الله وسنة نبيه (ص
فهل يمكن لك أن تصلي و أمامك زوجتك الباسطة رجليها أمام قبلتك ولا تقطع صلاتك كما قيل وكلما أردت السجود فما عليك إلا أن نغمزها لتجمع رجليها ثم تبسطهما ليتكرر الغمز مع كل سجود لأن هذا من السنة الفعلية والتقريرية حسب مشايخكم
أي رواية تخالف القرآن الكريم نضرب بها عرض الحائط
أي بمعنى أصح المعصوم لم يقلها حتى وإن صح سندها واقرأ ما أوردت لك من روايات
واتحدك تكذب الحديث وهو فيه طعن الى عائشتك والى رسول الله

؟؟؟

**أم غفران** · 26-09-2011, 05:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر

بوركت اختي الموالية ام غفران و جزاك الله خير الجزاء

هذه عائشة... يعني تصوروا تمد رجلها و يغمز لها في الصلاة...
اين الخشوع؟

و انت يا حفيد الصحابة. انا اراك تدخل في اي موضوع فيه عائشة او احد الصحابة لتدافع عنهم اما موضوع: الطعن في رسول الله صل الله عليه و آله و سلم في كتب المخالفين تتهرب منه و لا تدافع عن الرسول... أوليس الاولى ان تدافع عنه؟

أخي الكريم ابو الحر بارك الله فيك وفي دفاعك عن رسول الله

ومن قال لكِ اخي يهمهم رسول الله

لو كان يهمهم اقل مافيها ان يكذبوا الاحاديث التي توردها صحاحم ولو كانوا يدفعون عن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ولا يخافون لومة لائم لقالوا أن ما بين دفتي البخاري وفي غيره من الكتب ليس من الوحي وإنما هو مما كتبت أيدي البشر ليشتروا بآيات الله ثمنا قليلا ليس إلا وفيه المأخوذ والمتروك
اسعدني مرورك اخي الله لايحرمنا منكم

**حفيد الصحابه 5** · 26-09-2011, 05:47 AM

سنيه علويه الهوى

أ

نت من وين تفهم ياخوي هنا يقولك أمرأة عاديه مو زوجة نبي ولا الحميراء اللتي يؤخذ منها نصف الدين تكون جنبه وفي روايتكم عائشه تمد رجلها في قبلة الرسول

عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن علي بن الحسن بن رباط ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يصلي وعائشة قائمة معترضة بين يديه وهي لاتصلي

يعني أنت تؤكد فعلتها الشنعاء من المصدرين

وتاملي الروايه الاخرى يا من تقرا بعين واحده
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبدالله القمي قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يصلي وبحياله امرأة قائمة على فراشها جنبه ؟ فقال :
إن كانت قاعدة فلا يضرك ، وإن كانت تصلي فلا.
فهل فعل عائشه رضي الله عنها محرم شرعا ومثلها وردت في رواياتكم ؟
اجيبي حتى اتاكد انك تفهمين وانك على حق في اتباعك لهذا الدين

**حفيد الصحابه 5** · 26-09-2011, 05:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

حفيد الصحابة انا أقرأ بعينين وسوف اثبت لك كل روايات مخالفة للقرآن نضرب بها عرض الحائط
لايوجد عدنا كتاب معصوم غير القرآن
المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 242 )
، عن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبد الله (ص) يقول : كل شئ مردود إلى كتاب الله والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف .
عن أبي عبد الله (ص) قال : ما أتاكم عنا من حديث لا يصدقه كتاب الله فهو باطل .
- سن : أبو أيوب ، عن إبن أبي عمير ، عن الهشامين جميعا وغيرهما قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ما جاءكم عني فوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف القرآن فلم أقله .
المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 244 )
عن سدير قال : قال أبو جعفر وأبو عبد الله (ع) : لا تصدق علينا إلا بما يوافق كتاب الله وسنة نبيه (ص
فهل يمكن لك أن تصلي و أمامك زوجتك الباسطة رجليها أمام قبلتك ولا تقطع صلاتك كما قيل وكلما أردت السجود فما عليك إلا أن نغمزها لتجمع رجليها ثم تبسطهما ليتكرر الغمز مع كل سجود لأن هذا من السنة الفعلية والتقريرية حسب مشايخكم
أي رواية تخالف القرآن الكريم نضرب بها عرض الحائط
أي بمعنى أصح المعصوم لم يقلها حتى وإن صح سندها واقرأ ما أوردت لك من روايات
واتحدك تكذب الحديث وهو فيه طعن الى عائشتك والى رسول الله

؟؟؟

ههههههههههههه
وتحدي كماااان!!
طيب هاتي ايه من القران تنهي عن هذا الفعل حتى نقول ان الحديث
يخالف القران ؟
بمعنى اخر اين الايه التى خالفت هذا الحديث :
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبدالله القمي قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يصلي وبحياله امرأة قائمة على فراشها جنبه ؟ فقال :
إن كانت قاعدة فلا يضرك ، وإن كانت تصلي فلا.

**أم غفران** · 26-09-2011, 06:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

ههههههههههههه
وتحدي كماااان!!
طيب هاتي ايه من القران تنهي عن هذا الفعل حتى نقول ان الحديث
يخالف القران ؟
بمعنى اخر اين الايه التى خالفت هذا الحديث :
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبدالله القمي قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يصلي وبحياله امرأة قائمة على فراشها جنبه ؟ فقال :
إن كانت قاعدة فلا يضرك ، وإن كانت تصلي فلا.

لقول الله سبحانه: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}
وهل تعتبر عمل رسول وغمز عائشة خشوع في الصلاة ؟؟
واذا كان الخشوع في الصلاة واجبًا وهو متضمن للسكون والخشوع فكيف رسول الله يخالف القرآن ويغمز الى عائشة ؟؟
وصفَ الله تبارك وتعالى له بقوله: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4].
وإن المتأمِّل في سيرة رسول الله يجدها نبعًا لكل الاخلاق ولكل عاقل متأمل يعرف الحق كيف يصدق ان الرسول يغمز الى عائشة في الصلاة وفي كل مره
اعوذ بالله من غضب الله

**حفيد الصحابه 5** · 26-09-2011, 06:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

لقول الله سبحانه: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}
وهل تعتبر عمل رسول وغمز عائشة خشوع في الصلاة ؟؟
واذا كان الخشوع في الصلاة واجبًا وهو متضمن للسكون والخشوع فكيف رسول الله يخالف القرآن ويغمز الى عائشة ؟؟
وصفَ الله تبارك وتعالى له بقوله: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4].
وإن المتأمِّل في سيرة رسول الله يجدها نبعًا لكل الاخلاق ولكل عاقل متأمل يعرف الحق كيف يصدق ان الرسول يغمز الى عائشة في الصلاة وفي كل مره
اعوذ بالله من غضب الله

لاتراوغين مره اخرى
اين الايه التى دلت على التحريم في موقف عائشه رضي الله عنها؟
الجواب لايوجد
والروايات عندكم وعندنا لم تحرم الفعل فهل عرفتي ان موضوعك لم يكن منصفا

**~علوية الهوى~** · 26-09-2011, 06:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

سنيه علويه الهوى

أ

وتاملي الروايه الاخرى يا من تقرا بعين واحده
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبدالله القمي قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يصلي وبحياله امرأة قائمة على فراشها جنبه ؟ فقال :
إن كانت قاعدة فلا يضرك ، وإن كانت تصلي فلا.
فهل فعل عائشه رضي الله عنها محرم شرعا ومثلها وردت في رواياتكم ؟
اجيبي حتى اتاكد انك تفهمين وانك على حق في اتباعك لهذا الدين

حفيد الصحابه لاتضحكني أكثر ماعلاقة هذه الروايه براويتكم في هذه الروايه كانت المرأة بجانبه بجانبه تفهم كيف كانت بجانبه وفي روايتكم عائشه أمامه في القبله تمد رجلها.