إعـــــــلان

**الاسد القاطع** · 21-10-2011, 08:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهابي مستبصر

ما يامر عليك من يتعلم منك مولانا ـــــــــــ فقط نريدك تحشرة في زاويه وتضيق عليه الخناق وتنتبه لا يخت من تحتك او لا يكون فيه حفره يتخبى فيها ــــــــ

تامرني سيدي تكرم عيونك يامولاي لاحشرنه ثم لاصبن عليه الزرنيخ واقتلنه كما قتل ابو بكر وعمر وعائشه وحفصة رسول الله

وسموه وقتلوه روحي له الفداء لذلك الوهابيه يحبوهم وبعدين هم ابو تبارك والدمشقيه وكلهم يحتجون على الناس بكارثة عمر يقولون تطبيق سنة سيدهم وبالجوامع بعد صلاة العشاء يصير مجمعات وهابيه قطار السريع
تطبيق سنة عمر والعرعور المقدمه لانه يجر القطار السريع ويطلع صوت طوووووط طووووووووط يعني رحيل من المحطه تنبيه انذار يعني هورن طوووووط طوووووووووووط
لكن الهورن عطل وحل محله ابو اسلام
طوووووووط يرفع لابناء صهاك وحنتمه وهند والزرقاء ومرجانه
كان يحلم بالمدلسات تعبر علينه
هو حلم بس فيقناه منه
بالرد والبرهان العلمي وسقط هبل
وتبخر الحلم

**الاسد القاطع** · 21-10-2011, 08:52 AM

ويرفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــع

**الاسد القاطع** · 21-10-2011, 08:20 PM

يـــــــــــــــــــــــــــــــــــرفــــــــــــ ـــــــــع للملعق

**المعلق** · 21-10-2011, 08:32 PM

رغم اللصق والتهريج

يبقى السؤال بدون جواب

ماحاجة الامام المعصوم الذى لديه علم الكتاب ويعلم ما بالارحام والضمائر بسؤال الرسول صلى الله عليه وسلم عبر وسيط حول مسالة فقهية ؟

الرجاء البقاء في صلب الموضوع ....

**الاسد القاطع** · 21-10-2011, 08:36 PM

[quote=المعلق]رغم

اللصق والتهريج

سلاح العاجز سلاح المفلس الموظه الاخيره للهروب ههههه

يبقى السؤال بدون جواب

ماحاجة الامام المعصوم الذى لديه علم الكتاب ويعلم ما بالارحام والضمائر بسؤال الرسول صلى الله عليه وسلم عبر وسيط حول مسالة فقهية ؟

الرجاء البقاء في صلب الموضوع ....[/

الصراخ على قدر الالم قد اجبناك 100 مره بس انت محرج تورطت اعرف بيك هنيئا لك سيدك
اصرخ
ويرفع مرة اخرى لعلك تفيق من صدمتك

**الاسد القاطع** · 21-10-2011, 08:38 PM

ويــــــــــــــــــــــــــــــرفع

**المعلق** · 21-10-2011, 08:43 PM

سيدنا علي (رض) يعلم رسول الله العلم وهو يجهل حكم المذي ..........

(ولقدعلمت من عجائب خلق الله ما لا يعلمه إلا الله ,وعرفت ما كان وما يكون وما كان في الذر الأول مع من تقدم من آدم الأول ,ولقد كشف لي فعرفت ,وعلمني ربي فتعلمت ,ألا فعوا ولا تضجوا ولا ترتجّوا فلولا خوفي عليكم أن تقولوا جن أو إرتدلأخبرتكم بما كانوا وما انتم فيه وما تلقونه إلى يوم القيامة, علم أوعز إليّ فعلمت ,ولقد ستر علمه عن جميع النبيين إلا صاحب شريعتكم هذه صلوات الله عليه وآله,فعلمّني علمه وعلمتّه علمي )

ويبقى السؤال دون جواب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماحاجة الامام المعصوم الذى لديه علم الكتاب ويعلم ما بالارحام والضمائرويعلم الرسول العلم بسؤال الرسول صلى الله عليه وسلم عبر وسيط حول مسالة فقهية ؟

الرجاء البقاء في صلب الموضوع ....

**الاسد القاطع** · 21-10-2011, 08:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعلق

سيدنا علي (رض) يعلم رسول الله العلم وهو يجهل حكم المذي ..........

(ولقدعلمت من عجائب خلق الله ما لا يعلمه إلا الله ,وعرفت ما كان وما يكون وما كان في الذر الأول مع من تقدم من آدم الأول ,ولقد كشف لي فعرفت ,وعلمني ربي فتعلمت ,ألا فعوا ولا تضجوا ولا ترتجّوا فلولا خوفي عليكم أن تقولوا جن أو إرتدلأخبرتكم بما كانوا وما انتم فيه وما تلقونه إلى يوم القيامة, علم أوعز إليّ فعلمت ,ولقد ستر علمه عن جميع النبيين إلا صاحب شريعتكم هذه صلوات الله عليه وآله,فعلمّني علمه وعلمتّه علمي )

ويبقى السؤال دون جواب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الامام الخضر عليه السلام علم موسى
لاتشرق وتغرب ولاتستطيع الافلات صدقني مادمت حي لااترك لك المجال بالهروب انت بالقفص طوووووط

**الاسد القاطع** · 21-10-2011, 08:56 PM

المعلق غبائه وقعه
لاميثل لها يكشفه هويته بيده وامسكته الحجه انه الكمال نفسه هههههههههههههههههه
الرابط وانظر وطابق المشاركه
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=158711

انا بلغتك بالمشاركات السابقه بنفس هذا الموضوع الصفحه الثانيه انا اعرف تعبيرك وتصرفك وهروبك وتدليسك
ياكمال
والان الحجه كامله انت الكمال نفسك
واذا كنت ستنكر فضع قسم بالله العظيم هنا
وان نكرت ساطلب مراجعة الايبيات ومن قاعدة البيانات فبرنامج تغيير الايبيات لايعبر هنا
هههههههههه

الرابطhttp://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=158711

**الاسد القاطع** · 21-10-2011, 09:17 PM

بواسطة المدلس المعلق الكمال
سيدنا علي رض يستعين بسيدنا المقداد ليسأل رسول الله(ص) عن حكم المذي؟؟؟؟؟؟
كيف ذلك وهو يعلم الغيب ومدينة العلم ؟؟؟؟؟

[741] 17 ـ وبإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال: سألت الرضا ( عليه السلام ) عن المذي؟ فأمرني بالوضوء منه، ثم أعدت عليه في سنة أخرى، فأمرني بالوضوء منه، وقال: إن عليا ( عليه السلام ) أمر المقداد بن الأسود أن يسأل النبي ( صلى الله عليه وآله ) واستحيى أن يسأله، فقال: فيه الوضوء.
التهذيب 1: 18|42، والاستبصار 1: 92|295.
كتاب وسائل الشيعة ج 1 ص 281 ـ 300

[733] 9 ـ وعن الحسين بن سعيد، عن محمد بن إسماعيل، عن أبي الحسن ( عليه السلام )، قال: سألته عن المذي؟ فأمرني بالوضوء منه، ثم أعدت عليه سنة أخرى، فأمرني بالوضوء منه، وقال: إن عليا ( عليه السلام ) أمر المقداد أن يسأل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) واستحيى أن يسأله، فقال: فيه الوضوء: قلت: وإن لم أتوضأ، قال: لا بأس.
9 ـ التهذيب 1: 18|43 ولاحظ الإستبصار 1: 92|295.

[731] 7 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبدالله ( عليه السلام )، قال: سألته عن المذي؟ فقال: إن عليا ( عليه السلام ) كان رجلا مذاء، فاستحيى أن يسأل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لمكان فاطمة ( عليها السلام )، فأمر المقداد أن يسأله وهو جالس، فسأله، فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ): ليس بشيء.
التهذيب 1: 17|39، والإستبصار 1: 91|292.

292- 2 عنه عن احمد بن محمد عن أبيه عن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسى والحسين بن الحسن بن أبان جميعا عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سألته عن المذي، فقال: إن عليا عليه السلام كان رجلا مذاء فاستحيى ان يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله لمكان فاطمة عليها السلام فأمر المقداد أن يسأله وهو جالس فسأله فقال: له النبى صلى الله عليه وآله ليس بشئ

التهذيب ج 1 ص 6

الرجاء من العضو براهين قاطعة عدم الدخول في هذا الموضوع .....

وهذه اول مشاركة للبراهين القاطعه بكل ادب واحترام لكن لاحياء لمن تنادي وتحترمه فالظال ظال وعيونه عميه وقلبه مقفل لاتضنون الخير فيه

الرد الوافي والدليل والبرهان ومن كتب المخالفين ناصبي العداء لمحمد واله الاطهار

ياكمال المعلق هذه الروايات جداً متضاربة، ومخالفة لبعضها البعض، فتارة تقول بأن الإمام صلوات الله عليه هو من سال الرسول صلوات الله عليه وآله، كما في مسند أحمد ج2: ص409: ح903ز- حدثنا عبد الله حدثنى وهب بن بقية الواسطى أنبأنا خالد عن يزيد بن أبى زياد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن على قال كنت رجلا مذاء فسألت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال « فيه الوضوء وفى المنى الغسل ». تحفة 10225 معتلى 6334
وتارة تقول بأنه أرسل المقداد،كتلك التي ذكرناها من صحيح مسلم.
وتارة تقول بأنه أرسل ( رجلاً ) ولم تسمه، كما في مسند أحمد ج2: ص388: ح882- حدثنا عبد الله حدثنى أبى حدثنا عبيدة حدثنى سليمان الأعمش عن حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال على كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا فسأل النبى -صلى الله عليه وسلم- عنه فقال « فيه الوضوء ». تحفة 10195 معتلى 6315

...
وتارة تقول بأنه كان يغتسل حتى تشقق ظهره، كما في مسند أحمد (2/386) ح880- حدثنا عبد الله حدثنى أبى حدثنا عبيدة بن حميد التيمى أبو عبد الرحمن حدثنى ركين عن حصين بن قبيصة عن على بن أبى طالب قال كنت رجلا مذاء فجعلت أغتسل فى الشتاء حتى تشقق ظهرى
قال - فذكرت ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- أو ذكر له قال فقال « لا تفعل إذا رأيت المذى فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة فإذا فضخت الماء فاغتسل ». {1/110} تحفة 10079 معتلى 6

مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه كان يخبر بحكم هذه المسالة، فكيف هو لا يعلمها، فيستحي كما تخبر تلك الرواية، وهل هذا إلا طعن فيه، فقد روى الشيخ قدس نفسه في تهذيب‏الأحكام ج : 1 ص : 17: ح41- وَ أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ
بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَنْبَسَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ كَانَ عَلِيٌّ ع لَا يَرَى فِي الْمَذْيِ وُضُوءاً وَ لَا غَسْلَ مَا أَصَابَ الثَّوْبَ مِنْهُ إِلَّا فِي الْمَاءِ الْأَكْبَرِ.

:
فلو كان هناك قصة وراء المسألة، لأخبر بها مولانا الإمام الصادق صلوات الله عليه، وإلا فقد نسب حكم المسألة إلى أمير المؤمنين صلوات الله عليه وليس لرسول الله صلوات الله عليه وآله، ولم يذكر شيئاً من تلك القصة، مما يوضع بأنها ليست صحيحة

عقيدتنا في جميع الكتب عدا كتاب الله العزيز بأنها ليست معصومة من الخطأ، وإن كانت معتبرة
بعكس عقيدتكم ان كتبكم من بعد القران والعياذ بالله...

ان الامام علي عليه السلام لم يطلب الجواب من المقداد وهو صحابي وإنّما طلب الجواب من النبي صلى الله عليه وآله ،لا من الصحابة ،كي نتهم الامام علي بأن الصحابة اعلم منه ، وقد ثبت بسند صحيح عندنا أن النبي قد علم الامام علي عليه السلام الف الف باب من العلم هذا وجه صحيح ،.
والوجه الآخر وهو صحيح أيضاً،هو أن الامام علي عليه السلام كان يعلم حكم المذي لأنّه يملك علم الكتاب وهو باب مدينة علم النبي

ولكنه كان سأل بأسلوب السأئل العارف ،كقول الله في الكتاب "وما تلك بيمينك يا موسى" ،فالله يعلم ما بيمين موسى ولكن

يسأل سؤال العالم العارف والقرآن نزل بلغة العرب ،فهذا الاسلوب وارد في اللغة العربية ،فلا اشكال في اطلاقه على سيد العربية وهو علي بن ابي طالب بعد النبي صلى الله عليه وآله
صلى الله عليه وآله
متى يرتقي العقل الوهابي الى العقل البشري ،ثم أين الخطأ في ان يكون الرجل مذاءً في الشرع على سنة الله ورسوله صلى الله عليه وآله ، ؟؟
ثم إنّ كل رجل ان لم يكن الاغلب في حالة الاقتراب الزوجي يكون مذاءً ،يخرج من المذي بكثرة ،.
نعم لو كان المذي من طريق غير شرعي لكان ذلك ذنباً شرعياً،لكن ذلك مُحال على الانبياء والائمة عليهم السلام ،فالاشكال في غير محله يا سلفي ،.
ولكن لي سؤال لك لكن بعدما تقرأ هذه الاحاديث التي وردت في كتبكم ،
مستدرك الحاكم على الصحيحين (4/284) 7652 - أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ثنا محمد
في قوله عز و جل { و لقد همت به و هم بها } قال : جلس منها مجلس الرجل من امرأته فنودي يا ابن يعقوب أتزني فتكون كالطائر ينتف ريشه فيطير و لا ريش له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الحافظ الذهبي في التلخيص : صحيح )

فالسؤال الآن : هل لما جلس نبي الله يوسف من زليخا مجلس الرجل من إمرأته هل خرج منه المذي ؟؟!!!

وحاشا نبينا المعصوم صلوات ربي وسلامه عليه.

الامام علي

كما قال المعلق باب مدينة علم رسول الله

ولايحتاج لايا كان لا مقداد طالبه و مولاه ولاغيره فلو احتاج المقداد كما يدعي المعلق لكان المقداد حق على الامام علي

ان يتبعه ويبايعه بالامامه واذا كان المقداد يسائله الامام علي ع لماذا لم يجب اليهود عن مسائلهم والنصارى عندما القمو ابو بكر وعمر الحجر وليكن المقداد امام الكل لكن عقول السلفيه المدلسين جفت وسيطر عليها الشيطان والغباء احاط بها من كل جوانبها
الحديث مرفوض عن بكرة ابيه واتحداه وهذا الرابط يخبرنا بحلم الوهابيه كحلم ابليس بدخول الجنه
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=1#post1782246

؟ بعدما اعطيتكم رابط التدليس للوهابيه

**الاسد القاطع** · 22-10-2011, 07:19 PM

يرفع للكمال

**القناص الاول** · 22-10-2011, 10:02 PM

وفقا للحديث وبغض النظر عن سؤالك عن علم الامام علي عليه السلام ، وجدت في المتن ان الامام استحى ، والحياء فضيلة ، وهنا تساءلت لماذا لم تستحي عائشة وهي تعلم الرجال نظري وعملي غسل الجنابة وكيفية جماع الحائض وقبلة الصائم وغيرها العشرات من الاحاديث عندكم والمختصة بالجنس ، حتى انها ذكرت اسم عضو الرجل لاكثر من عشرة احاديث .. اين الحياء ؟

**الاسد القاطع** · 22-10-2011, 10:11 PM

دائما يرفع ويبقى يرفع اللكمال المعلق المستغرب الحفيد ريالتي

**المعلق** · 22-10-2011, 11:03 PM

والله ما كو اغبى منك في المنتدى ...مهرج فقط
عندما تراجع الايبي ستعرف أنك تستحق الوصف اعلاه

**المعلق** · 22-10-2011, 11:18 PM

سيدنا علي (رض) يعلم رسول الله العلم وهو يجهل حكم المذي ..........

(ولقدعلمت من عجائب خلق الله ما لا يعلمه إلا الله ,وعرفت ما كان وما يكون وما كان في الذر الأول مع من تقدم من آدم الأول ,ولقد كشف لي فعرفت ,وعلمني ربي فتعلمت ,ألا فعوا ولا تضجوا ولا ترتجّوا فلولا خوفي عليكم أن تقولوا جن أو إرتدلأخبرتكم بما كانوا وما انتم فيه وما تلقونه إلى يوم القيامة, علم أوعز إليّ فعلمت ,ولقد ستر علمه عن جميع النبيين إلا صاحب شريعتكم هذه صلوات الله عليه وآله,فعلمّني علمه وعلمتّه علمي )

ويبقى السؤال دون جواب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماحاجة الامام المعصوم الذى لديه علم الكتاب ويعلم ما بالارحام والضمائرويعلم الرسول العلم بسؤال الرسول صلى الله عليه وسلم عبر وسيط حول مسالة فقهية ؟

الرجاء البقاء في صلب الموضوع ....

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الأمام علي (رض) يستعين بالمقداد (رض)لمعرفة حكم المذي ؟؟؟؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين