تويت
سؤال خفيف لشيعة السلف !
هل خروج الإمام الحسين عليه السلام على أميركم يزيد هو
جهـــــاد
أم
لا ؟
عقيدتكم على المحك
الجميع منتظر
جهـــــاد
أم
لا ؟
عقيدتكم على المحك
الجميع منتظر
-
-
كما تلاحظ عزيزي القاري
فالسؤال واضح ومباشر ويترتب عليه
قول كلمة الحق ونصرتها فإن قالوها فإن هذا سيوقعهم في شر أعمالهم
التي عملوها فسلفهم المبارك كان من أول الخاذلين لكلمة الحق
قولاً وعملاً
وقد قال تعالى
في سورة التوبه
يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل *
لقد أستنصرهم سبط رسول الله في المدينه المنوره فلم
ينصروه وأستعان بهم فلم يعينوه والقى الحُجة على الأمه في مكة ومنى فتثاقلوا والتصقوا بالأرض لقد خذلوه شر خذلان وباعوا دينهم ودنياهم للعاهر يزيد
خوفاً منه ومن بطشه ولم يخافوا الله ووعده ووعيده ,,
فلم يكتفوا بهذا لا هم ولا أحفادهم ومن تناسل من اصلابهم
فراحوا يكيلون التهم وللشيعة بأنهم هم من قتل الحسين عليه السلام
ليغطوا بقولهم هذا سؤتهم وسوآت آبائهم ,
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
واليك عزيزي القاري هذه المفاصل التاريخيه التي يتلاعب عليها
كلاب بني أميه
أول مفصل
والي الكوفه هو سليل الزنا عبيدالله بن زياد بن أبيه
إبن أخ معاويه في المقحبه والعُهر وهذه مفردات جديده أدخلها
علينا بني أميه
المفصل الثاني
لقد قطع الجيش المُسير من والي الكوفه
الطريق على الحسين قبل وصوله للكوفه أو أي حاضرة من بلاد العراق
فالمعركه دارت رحاها في صحراء نائيه
المفصل الثالث
قائد الجيش الأموي هو عمر بن سعد بن أبي وقاص
فهو إبن صحابي كما تلاحظ ومن العشره المبشرين بالجنه ,
المفصل الرابع
لقد سيق ركب السبايا الى قصر الوالي ومن ثم الى الشام
حيث يتربع إبن العاهرة سليل العهر أميرهم يزيد ,
ــــــــــــــــــــــــــ
فهل بعد كل هذا يكون للشيعة يد في قتل
إمــــــامهم
يا فجره
ما مضى كان فقط للتأصيل
والسؤال المركزي مجدداً
هل خروج الإمام الحسين عليه السلام على أميركم يزيد هو جهاد
أم ,,,,,,,, لا ؟ -
بسم الله الرحمن الرحيم
( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) البقرة
صدق الله العظيمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله
هل تفقه ما تكتب وتقول ؟!
هذه الآيه التي يرددها علمائكم وأساطينكم هي عن اليهود والنصارى
أرجوا أن تكون الصوره وضحت لك وللغير
فهي لنا وليست فينا فتنبه .
ومن مصادركم الحديثيه قال صلى الله عليه وآله
من أعان ظالماً ولو بشطر كلمة يأتي يوم القيامة ومكتوب على جبينه آيس من رحمة الله .
فهل كان سلفكم الراشد غافلاً عن هذه المعرفه ؟!!
التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 28-11-2011, 03:07 PM.تعليق
-
هل تفقه ما تكتب وتقول ؟!
هذه الآيه التي يرددها علمائكم وأساطينكم هي عن اليهود والنصارى
أرجوا أن تكون الصوره وضحت لك وللغير
فهي لنا وليست فينا فتنبه
بسم الله الرحمن الرحيم
( إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ) الأسرآء
صدق الله العظيم
ومن مصادركم الحديثيه قال صلى الله عليه وآله
من أعان ظالماً ولو بشطر كلمة يأتي يوم القيامة ومكتوب على جبينه آيس من رحمة الله .
فهل كان سلفكم الراشد غافلاً عن هذه المعرفه ؟!!
بسم الله الرحمن الرحيم
( ويومَ يَعَضُّ الظَّالِمُ على يدَيهِ يقُولُ ياليتَنِي اتخذتُ معَ الرسُولِ سبِيلاً .
ياويلتَي ليتنِي لم أتَّخِذ فُلانًا خلِيلاً لقد أضَلَّني عنِ الذِكرِ بعدَ إذ جآءنِي وكانَ
الشَّيطانُ للإنسانِ خَذُولاً) الفرقان
صدق الله العظيمتعليق
-
قال الله تعالى{ كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (5) سورة الجمعةالمشاركة الأصلية بواسطة كتاب اللهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
( اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاء قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ) الزمر
صدق الله العظيمتعليق
-
افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر
وسيد الشهداء عمي الحمزة ورجل قال كلمة حق عند سلطان جائر
ونحن نسمي الحسين سيد الشهداء لانه صدع بالحق بوجه السلطان الجائر يزيد
والحسين رض ماخرج مقاتلا بل اراد الصدع بالحق امام جور وظلم يزيد بعد ان يتقوى بشوكة شيعة ابيه اهل الكوفة اشباه الرجال الذي خانو اباه واخاه رضي الله عنهما
فانت لاتحاول ان تتعامى عن رؤية ان قتلة الامام الحسين هم اشباه الرجال اهل الكوفة شيعة ابيه الذين الله سبحانه اشباههم المنافقين في كتابه الكريمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
صحيح يالكمال ...وصدق ابا عبد الله عندما خطب في جيش مولاك عمر بن ابي سعد
« ويلكم يا شيعة آل أبي سفيان ، إن لم يكن لكم دين ، وكنتم لا تخافون يوم المعاد ، فكونوا أحراراً في دنياكم هذه ، وارجعوا إلى أحسابكم إن كنتم عرباً كما تزعمون »
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
كن صادقاً مع نفسك يا كمال ولو لمرة واحده
فالحسين عليه السلام لم يخرج ليجاهد بالكلمه فقط وإنما بالكلمه
وتوابعها من أفعال وأكبر دليل إستشهاده وبقية أنصاره الصادقين
ـــــــــــــــــــــــــــ
لا كما فعل سلفك المتخاذلين رضوا وطأطئوا الروؤس ليبول عليها
إبن العاهرة سليل العهر يزيد
هذا هو التوصيف الحقيقي الصادق لسلفكم
ــــــــــــــــــــــــــ
حتى كلمة الحق جبنوا عن البوح بها وقد أعانوا يزيد بفعلهم القذر هذا
ومكنوه من بقية الأمه ,,,,, فسلطه الله عليهم ليذيقهم الخزي والهوان
والذل في واقعة الحره التي أستبيحت فيها الأنفس والمحارم
لقد فعلوا في المدينه ما فعله الطليان في ليبيا تماماً بتمام ,,
فهل تعرف ما فعل الطليان في ليبيا وإنتهاكهم للمحارم ؟!
راجع توقيعي يا كمال وقول سيدة النساء وستعرف أسباب الذل والهوان الذي
تعيشه هذه الأمه التعيسهالتعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 29-11-2011, 02:13 PM.تعليق
-
سلام الله عليك ياأبا عبدالله .
تعليق
-
من هم الذين ارسلوا الى الحسين رض يستقدموه ثم خانوه ؟؟
هم سلفكم شيعة علي اهل الكوفة
من هم الذين بايعوا مسلم بن عقيل فصلوا خلفه ثلاثين الف فجرا وخانوه وغدروا به وحيدا فلم يصلي خلفه في صلاة المغرب احدا؟؟
الجواب هم سلفكم شيعة علي اهل الكوفة
جيش الحر الرياحي الذي منع الحسين من الدخول للكوفة فساقه وحصره الى مكان قتله في كربلاء ممن كان يتكون؟؟
الجواب هم سلفكم شيعة علي اهل الكوفة
جيش عمر بن سعد هل كانوا من اهل الشام؟؟
الجواب هم سلفكم شيعة علي اهل الكوفة وقد حاججهم الامام الحسين باظهار كتبهم ورسائلهم ونثرها بين ايديهم وهم ساكتون
الشمر بن ذي الجوشن الذي قتل الحسين رض هل هو من اهل الشام ام من اهل الكوفة؟؟
الجواب هو من سلفكم شيعة علي اهل الكوفةتعليق
-
لو كان الحسين خارجا للقتال لما اذن لمن معه من الجيش ان يرجعوا
ولو كان الحسين خارجا للقتال لما اخذ معه جميع النساء ليتعرضن للاهانة فانه ليس من عادة العربي ان يخرج نساءه للقتال ان اراد القتال
لو كان الحسين خارجا للقتال لقاتل جيش الحر الرياحي ابتداءا لما منعوه من دخول الكوفة واستمروا على هذا المنع اياما
لو كان الحسين خارجا للقتال لما طلب منهم لما حاصروه ان يتركوه يذهب ليزيد ويحاججه وحده او يتركوه يذهب الى ثغور المجاهدين ليجاهد معهمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
اظهرت جهلا دفينا يا كمال
وبان تلقينك
فبان عدم قراءتك لسير من تقول عنهم انهم شيعة ابا الحسن وكتبوا لابا عبد الله لاستجلابه
اقرا عن يا شبث بن ربعي، ويا حجار بن أبجر، ويا قيس بن الأشعث، ويا يزيد بن الحارث، لتعرف من هم وما كانوا
اما قولك قولك ان اهل الكوفة هم شيعة ابا الحسن فما كنت دقيقا ...الم تقرا عند مقدمه عليهم كيف ما عمل بسنة سنها عمر بن الخطاب ....اعرفت الان ان ليس كلهم شيعة له ؟؟
اقرا اقرا اقرا والا هلكت يا اختعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
وماالمشكله يااخ كمال انا اسلم لك ان من ضمن قتلت الامام الحسين عليه السلام من شيعة امير المؤمنين عليه السلام .
ولاكن اي شيعة ومن هم وماهو تعريفهم
انا أقولك :
شيعة علي عليه السلام الذين تقصدهم:
هم من بايعوا الثلاثة قبله وقدموهم عليه.
حالهم كحال اتباعهم قدموا ابوبكر وعمر ،وعثمان . على علي عليه السلام ، واعتبروه خليفه رابع من الخلفاء الراشدين .
شعية علي: حالهم كحال اتباعهم، عندما قالوا: الامام علي على حق ،ومن حاربه اجتهد وله أجر .
شيعة علي :حالهم كحال اتباعهم نود اهل البيت ونجلهم
وبنفس الوقت نجل ونحب من عاداهم وحاربهم .!!
يعني لو انت موجود ايام الامام علي ربما تقف بصفه ضد معاوية ،،وتكون من شيعة الامام ،وتبقى سني تعتقد بعقيدتك الحاليه.
فهل انت شيعي او موالي
!؟
اتمنى وصلت لك الفكره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والان نعود بك الى السؤال المركزي الذي طرحه اخي مختصر مفيد :
السؤال :
هل خروج الإمام الحسين عليه السلام على أميركم يزيد هو جهاد
أم ،،لا ؟
ارجو ان تكون الاجابة واضحة ومباشرة.
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,667 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق