إعـــــــلان

**المعلق** · 01-12-2011, 09:56 PM

بسم الله الرحمن الرحيم، للحسين بن علي من شيعته من المؤمنين والمسلمين أمّا بعد، فحيَّ هلا فإن الناس ينتظرونك لا رأي لهم غيرك فالعجل العجل ثم العجل العجل والسلام.

المفيد في الإِرشاد ج2 ص38

**المعلق** · 01-12-2011, 10:47 PM

من الذي منع الحسين (رض) من الماء؟هو الشيعي المكاتب عمر بن الحجاج

((فبعث عمر بن سعد في الوقت عمرو بن الحجاج في خمسمائة فارس، فنزلوا على الشريعة وحالوا بين الحسين وأصحابه وبين الماء أن يستقوا منه قطرة، وذلك قبل قتل الحسين بثلاثة ))
الارشاد للمفيد ج2 ص86

**فداء علي** · 02-12-2011, 01:08 AM

يا معلق هولاء الشيعة الروافض الذين صدعتنا بهم لما البخاري ينقل عنهم وكذلك احمد ؟!؟!

اليس عندكم الروافض غير موثوق بهم ؟!؟!

ثم الا تعلم يا مسكين ان شبث ابن ربعي وشمر كلاهما خرجا على ابا الحسن مع الخوارج ؟؟؟

شيء مخجل عندما نكون كالببغائات لا نعي ما ننقل او نسمع

**مختصر مفيد** · 02-12-2011, 04:51 AM

قاتل الله الجهل وأهله

المنافق دائماً وأبداً يقف بين طرفي النزاع فيوهم كل طرف بأنه معه
بينما الحقيقه هو ينتظر رجوح كفه على كفه حتى ينظم لها علانية ,,
وهؤلاء اللذين كاتبوه وأنحازوا لجيش الفسقه هم من سنخ ذلك
فأين هو التشيع الذي يدعون وأين هو الصدق فيما يقولون
وقد ظهر كذبهم وفجورهم ؟!
مثال لبعض الحمقى :
شيعي يدعي بأنه سني وفي نفس الوقت لا يترضى عل الشيخين
بل يلعنهما
فهل تُقرون بأنه سني ؟!

ــــــــــــــــــــ
ولكن في المقابل أين الصحابه و أبناء الصحابه عن نصرة الحق ؟!
هل نجد جواباً عقلانياً !!
ولا فالحين يوزعون نصائح بعد أن قبلوا جزمة يزيد وكانوا له عبيد !!

**الكمال977** · 02-12-2011, 09:30 AM

المهم هنا انا اثبتنا ان سلفكم شيعة علي اهل الكوفة الغدرة الفجرة اشباه الرجال المنافقين هم من غدروا بالحسين وقتلوه
وكان كلامك سيكون صحيحا لو ان من غدر بالحسين كان شخص او شخصين لكن من غدروا به هم كل شيعته الذين راسلوه ومانصره احد منهم

اما الصحابة فهم غير مسؤولين عن افعال ابنائهم وهم كانوا يعلمون ان الاستنصار بالشيعة من اهل الكوفة انما سيقود لفتنة لانهم اهل غدر وخيانة خانوا عليا وغدروا بابنه الامام الحسن

**abomoodi** · 02-12-2011, 10:36 AM

مشكلة الكمال الأولي ان مخه و خلاياه الفكريه معطله و الثاني لديه مشكلة تمييز و هذا ناتج عن حمق لا ارادي توارثه من اجداده عبر حمض النووي( DNA) بات لا يميز بها كأسلافه بين المنافق و المؤمن و هذا يفسر جعلهم لأبناء الطلقاء و البغايا كأبوسفيان و معاويه اجلاء الصحابه فلا لوم عزيزي علي نعقك المتكرر بلفظ شيعه و علي فكره انت صادق بلفظ الشيعه لكن شيعة آل سفيان كما وصفهمالحسين

روحي فداه و شيعة علي

هم من حاربوا و ضحوا بأرواحهم في سبيل الحسين

و من قتل او سجن بيد الزنيم ابن الزنيم بن مرجانه فلا تغلق عينك العمياء عن الحقائق و اكذب علينا لكن اصدق مع نفسك

اخي مختصر مفيد لطالما آذي قلمك المميز اركان بني وهب وهذا الموضوع غصه في حلق المخالف و ها انت تري تخبطهم و ....

آجرك الله مولاي و نسألكم الدعاء

**مختصر مفيد** · 02-12-2011, 07:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة abomoodi

مشكلة الكمال الأولي ان مخه و خلاياه الفكريه معطله و الثاني لديه مشكلة تمييز و هذا ناتج عن حمق لا ارادي توارثه من اجداده عبر حمض النووي( DNA) بات لا يميز بها كأسلافه بين المنافق و المؤمنو هذا يفسر جعلهم لأبناء الطلقاء و البغايا كأبوسفيان و معاويه اجلاء الصحابه فلا لوم عزيزي علي نعقك المتكرر بلفظ شيعه

عزيزي أبو مودي
ليس الكمال وحده بل كل القوم ينطبق عليهم هذا التشخيص
ــــــــــــــــــــــ
تباً لكم ولسلفكم ولا واحد خرج مناصراً للحق
إرتضوا بأن يسوسهم ويحكمهم إبن عاهرة
سليل عُهر وبغاء
وأسموه
أمير المؤمنين

**فداء علي** · 03-12-2011, 04:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

المهم هنا انا اثبتنا ان سلفكم شيعة علي اهل الكوفة الغدرة الفجرة اشباه الرجال المنافقين هم من غدروا بالحسين وقتلوه

ومن سلفك انت الا اولاد الزنا ؟!؟!؟

عمر الذي لا يهدا الا بماء الرجال ونسبه لا يحله الا متخصص بعلم الاحياء ؟
ام عثمان الديوث ؟
ام معاوية ابن هند صاحبة الرايات الحمر ؟
ام عمروا ابن العاص اللقيط ؟!؟!

اما من تقول عنهم شيعة ابا الحسن الحق فهم بحدود 70 رجل قاتلوا دون ابا عبد الله بمهجهم وانفسهم وما اعطوا الذلة

وميثم الصليب على جذع النخيل من قبل اسلافك الذي لا يعرف لهم نسب الذين سنوا سنة صلب العباد اكبر مثال على شيعة ابا الحسن الحق

وان احببت رجمناك باسماء اهل الكوفة الشيعة الحقيقين حتى لا تجعل من الخوارج شيعة

انك تجهل ان شبث بن ربعي قد بني مسجدا ابتهاجا بمقتل سيد شباب اهل الجنة ؟؟؟ طبعا لانك ببغاء حامل اسفار

تخيلوا يا ناس وهب النصراني يعتنق الاسلام و يفدي الحسين بمهجته والصحابة وابناءهم المخانيث يرتمون باحضان ابن الزانية سلفكم اللعين ابن اللعين

**عنيد** · 03-12-2011, 05:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

المهم هنا انا اثبتنا ان سلفكم شيعة علي اهل الكوفة الغدرة الفجرة اشباه الرجال المنافقين هم من غدروا بالحسين وقتلوه
وكان كلامك سيكون صحيحا لو ان من غدر بالحسين كان شخص او شخصين لكن من غدروا به هم كل شيعته الذين راسلوه ومانصره احد منهم

اما الصحابة فهم غير مسؤولين عن افعال ابنائهم وهم كانوا يعلمون ان الاستنصار بالشيعة من اهل الكوفة انما سيقود لفتنة لانهم اهل غدر وخيانة خانوا عليا وغدروا بابنه الامام الحسن

قال الذهبي : أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة : حدثني أبي ، عن أبيه ، قال : أخبرني أبي حمزة بن يزيد الحضرمي قال : رأيت امرأة من أجمل النساء وأعقلهن ، يقال لها : ريا ، حاضنة يزيد ، يقال : بلغت مئة سنة .
قالت : دخل رجل على يزيد ، فقال : أبشر ، فقد أمكنك الله من الحسين ، وجئ برأسه ، قال : فوضع في طست ، فأمر الغلام ، فكشف ، فحين رآه ، خمر وجهه كأنه شم منه . فقلت لها : أقرع ثناياه بقضيب ؟ قالت : إي والله .
ثم قال حمزة : وقد حدثني بعض أهلنا أنه رأى رأس الحسين مصلوبا بدمشق ثلاثة أيام . وحدثتني ريا ، أن الرأس مكث في خزائن السلاح حتى ولي سليمان ، فبعث ، فجئ به ، وقد بقي عظما أبيض ، فجعله في سفط ، وطيبه ، وكفنه ، ودفنه في
مقابر المسلمين . فلما دخلت المسودة سألوا عن موضع الرأس ، فنبشوه ، وأخذوه ، فالله أعلم ما صنع به . وذكر باقي الحكاية وهي قوية الاسناد ..
سير أعلام النبلاء ( 3 / 319 ) ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
بعد هذا: من بعث راس الحسين الطاهر عليه السلام الى راس الضلال يزيد الملعون امير اسلافكم .المتربع بالشام.
شيعة موالين لأمير المؤمنين ام شيعة ابن ابي سفيان !!
وين صلب راس الحسين ثلاثة ايام بالكوفة ام بالشام .عاصمة بني امية النواصب
هل نكذب التاريخ ونأخذ باقوال شيوخ السلفيه، المتأخرين وهم ليس بالفطاحلة المشهود لهم بالعلم بمذهب السنة والجماعة..
ونترك اقوال اعلام اهل السنة والجماعة أمثال الذهبي ..!!
ونحن عندما نقول جيش الشام لانعني اهل الشام خاصة فليس بالضرورة الجيش الشامي من ابناء الشام الاصلين لان فيهم خليط من الاعراق والقبائل القادمة من الجزيرة وكذلك الكوفة كانت خليط من قبائل عربية قادمة بعد الفتوحات الاسلامية وقبل الفتوحات .
..اماآن لك ان تقر بالحق وتنطق به .او تصمت خيرا“لك .ياالكمال .

**عنيد** · 03-12-2011, 06:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المعلق

من الذي منع الحسين (رض) من الماء؟هو الشيعي المكاتب عمر بن الحجاج
((فبعث عمر بن سعد في الوقت عمرو بن الحجاج في خمسمائة فارس، فنزلوا على الشريعة وحالوا بين الحسين وأصحابه وبين الماء أن يستقوا منه قطرة، وذلك قبل قتل الحسين بثلاثة ))
الارشاد للمفيد ج2 ص86

وانت الاخر بالرواية يوجد يذكر لعثمان وفيه سر الحكاية :
من مصادر كتب السنه لابن الاثير
ذكر ابن كثير ( 8 / 572 ) قصة منع الماء و التي نقلها عن الطبري و فيها "( جاء من عبيد الله بن زياد كتاب إلى عمر بن سعد أما بعد فحل بين الحسين وأصحابه وبين الماء ولا يذوقوا منه قطرة كما صنع بالتقى الزكي المظلوم أمير
المؤمنين عثمان بن عفان قال فبعث عمر بن سعد عمرو بن الحجاج على خمسمائة فارس فنزلوا على الشريعة وحالوا بين حسين وأصحابه وبين الماء أن يسقوا منه قطرة وذلك قبل قتل الحسين بثلاث )
فمن الواضح مرسل الكتاب شيعي عثماني يأمر بمنع الماء عن الحسين واصحابه كما منع الماء عن خليفته عثمان بن عفان، ومتلقي الكتاب ايضا“ من شيعة عثمان الميت عطشان ومنفذ المهمة شيعي عثماني ..!!!ام مازلت تردد دون فهم وتلصق مقتلة كربلاء بشيعة امير المؤمنين عليه السلام .

**مختصر مفيد** · 04-12-2011, 08:37 PM

بارك الله فيك يا عنيد
على هذه الردود والأدله التي يمر عليها القوم مرور ليس كمرور الكرام

**الكمال977** · 04-12-2011, 09:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

وانت الاخر بالرواية يوجد يذكر لعثمان وفيه سر الحكاية :
من مصادر كتب السنه لابن الاثير
ذكر ابن كثير ( 8 / 572 ) قصة منع الماء و التي نقلها عن الطبري و فيها "( جاء من عبيد الله بن زياد كتاب إلى عمر بن سعد أما بعد فحل بين الحسين وأصحابه وبين الماء ولا يذوقوا منه قطرة كما صنع بالتقى الزكي المظلوم أمير
المؤمنين عثمان بن عفان قال فبعث عمر بن سعد عمرو بن الحجاج على خمسمائة فارس فنزلوا على الشريعة وحالوا بين حسين وأصحابه وبين الماء أن يسقوا منه قطرة وذلك قبل قتل الحسين بثلاث )
فمن الواضح مرسل الكتاب شيعي عثماني يأمر بمنع الماء عن الحسين واصحابه كما منع الماء عن خليفته عثمان بن عفان، ومتلقي الكتاب ايضا“ من شيعة عثمان الميت عطشان ومنفذ المهمة شيعي عثماني ..!!!ام مازلت تردد دون فهم وتلصق مقتلة كربلاء بشيعة امير المؤمنين عليه السلام .

نعم كل من عبيد الله زياد بن ابيه وعمر بن سعد من امراء بني امية من شيعة امير المؤمنين عثمان بن عفان رض
لكنهما اميران اثنان لكن الجيش والخونة والغدرة كلهم شيعة فلو نصر الشيعة الحسين رض لما استطاع عبيد او عمر بن سعد ولا بني امية ان يطمعوا عليه فليس العبرة فيمن امر لكن العبر فيمن قتل

**المعلق** · 04-12-2011, 10:10 PM

صفعة زينبية خفيفة........

خطبة زينب بنت علي بن ابي طالب بحضرة أهل الكوفة... في ذلك اليوم تقريعا لهم وتأنيبا عن حذيم بن شريك الاسدي(2) قال لما اتي علي بن الحسين زين العابدين بالنسوة من كربلاء، وكان مريضا، واذا نساء اهل الكوفة ينتدبن مشققات الجيوب، والرجال معهن يبكون. فقال زين العابدين عليه السلام - بصوت ضئيل وقد نهكته العلة -: ان هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم، فاومت زينب بنت علي بن أبي طالب عليهما السلام إلى الناس بالسكوت. قال حذيم الاسدي: لم اروالله خفرة قط انطق منها، كأنها تنطق وتفرغ على لسان علي عليه السلام، وقد اشارت إلى الناس بان انصتوا فارتدت الانفاس وسكنت الاجراس، ثم قالت - بعد حمد الله تعالى والصلاة على رسوله صلى الله عليه وآله - اما بعد يا اهل الكوفة يا اهل الختل(3) والغدر، والخذل ! ! الا فلا رقأت العبرة(4) ولا هدأت الزفرة، انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا(1) تتخذون ايمانكم دخلا بينكم(2) هل فيكم الا الصلف(3) والعجب، والشنف(4) والكذب، وملق الاماء وغمز الاعداء(5) او كمرعى على دمنة(6) او كفضة على ملحودة(7) الا بئس ما قدمت لكم انفسكم ان سخط الله عليكم وفي العذاب انتم خالدون، اتبكون اخي؟ ! اجل والله فابكوا فانكم احرى بالبكاء فابكوا كثيرا، واضحكوا قليلا، فقد ابليتم بعارها، ومنيتم بشنارها(8) ولن ترحضوا ابدا(9) وانى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة، وسيد شباب اهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم ومقر سلمكم، واسى كلمكم(10) ومفزع نازلتكم، والمرجع اليه عند مقاتلتكم ومدرة حججكم(11) ومنار محجتكم، الاساء ما قدمت لكم انفسكم، وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعسا تعسا ! ونكسا نكسا ! لقد خاب السعي، وتبت الايدي، وخسرت الصفة، وبؤتم بغضب من الله، وضربت عليكم الذلة والمسكنة، اتدرون ويلكم اي كبد لمحمد صلى الله عليه وآله فرثتم؟ ! واي عهد نكثتم؟ ! واي كريمة له ابرزتم؟ ! واي حرمة له هتكتم؟ ! واي دم له سفكتم؟ ! لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ! لقد جئتم بها شوهاء صلعاء، عنقاء، سوداء، فقماء خرقاء(12) كطلاع الارض، او ملا السماء(13)
___________________________________
(1) اى: حلته واقسدته بعد ابرام. (2) اى: خيانة وخديعة. (3) الصلف: الذى يمتح بما ليس عنده. (4) الشنف: البعض بغير حق. (5) الغمز: الطعن والعيب. (6) الدمنة: المزبلة. (7) الفضة: الجص. والملحودة: القبر. (8) الشنار: العار. (9) اى لن تغسلوها. (10) اى: دواء جرحكم. (11) المدرة زعيم القوم ولسانهم المتكلم عنهم. (12) الشوهاء: القبيحة. والفقهاء اذا كانت ثناياها العليا إلى الخارج فلا تقع على السفلى. والخرقاء: الحمقاء. (13) طلاع الارض: ملؤها

**المعلق** · 04-12-2011, 10:26 PM

هدية أخرى((احتجاج علي بن الحسين عليهما السلام على أهل الكوفة حين خرج من الفسطاط وتوبيخه إياهم على غدرهم ونكثهم.قال حذيم بن شريك الأسدي: خرج زين العابدين عليه السلام إلى الناس وأومى إليهم أن اسكتوا فسكتوا، وهو قائم، فحمد الله وأثنى عليه، وصلى على نبيه، ثم قال: أيها الناس من عرفني فقد عرفني ! ومن لم يعرفني فانا علي بن الحسين، المذبوح بشط الفرات من غير دخل ولا تراث، أنا ابن من انتهك حريمه، وسلب نعيمه، وانتهب ماله، وسبي عياله، أنا ابن من قتل صبرا، فكفى بذلك فخرا.أيها الناس ناشدتكم بالله هل تعلمون إنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق والبيعة ؟ قاتلتموه وخذلتموه فتبا لكم ما قدمتم لأنفسكم وسوء لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، يقول لكم: قتلتم عترتي، وانتهكتم حرمتي، فلستم من أمتي. قال: فارتفعت أصوات الناس بالبكاء، ويدعو بعضهم بعضا: هلكتم وما تعلمون. فقال علي بن الحسين، رحم الله امرءا قبل نصيحتي، وحفظ وصيتي في الله وفي رسوله، وفي أهل بيته، فان لنا في رسول الله إسوة حسنة. فقالوا بأجمعهم ؟ نحن كلنا يابن رسول الله سامعون مطيعون حافظون لذمامك، غير زاهدين فيك، ولا راغبين عنك، فمرنا بأمرك رحمك الله فانا حرب لحربك، سلم لسلمك، لنأخذن ترتك وترتنا، عمن ظلمك وظلمنا. فقال علي بن الحسين عليه السلام: هيهات هيهات ! ! أيها الغدرة المكرة، حيل بينكم وبين شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إلي كما أتيتم إلى آبائي من قبل كلا ورب الراقصات إلى منى، فان الجرح لما يندمل ! ! قتل أبي بالأمس، وأهل بيته معه، فلم ينسني ثكل رسول الله صلى الله عليه وآله، وثكل أبي وبني أبي و جدي شق لهازمي، ومرارته بين حناجري وحلقي، وغصصه تجري في فراش صدري.)) الاحتجاج للطبرسي الجزء الثاني ص31 - 32

**المعلق** · 04-12-2011, 11:10 PM

كما وقع للحسين و --(( شيعة أبيه ))--
الأنوار النعمانية 2 / 35

( إلى أن اجتمع له في الظاهر الأنصار فدعى ( ع ) إلى الجهاد وشمر للقتال ,
وتوجه بولده وأهل بيته من حرم الرسول ( ص ) نحو العراق للاستنصار بمن دعاه
من شيعته على الأعداء , وقدم أمامه ابن عمه مسلم بن عقيل للدعوة إلى الله تعالى
والبيعة له للجهاد , فبايعه أهل الكوفة على ذلك ,
-- (( وعاهدوه وضمنوا له النصرة والنصيحة ,
ووثقوا له في ذلك وعاقدوه , ثم لم تطل المدة بهم حتى نكثوا بيعته
وخذلوه وأسلموه , فقتل بينهم ولم يمنعوه ,وخرجوا إلى حرب الحسين ( ع ) فحصروه ومنعوه المسير إلى بلاد
الله , وأضطروه إلى حيث لا يجد ناصراً ولا مهرباً منهم , وحالوا بينه وبين ماء الفرات حتى تمكنوا منهفقتلوه ))-
فمضى ( ع ) ظمآن مجاهداً صابراً محتسباً مظلوماً قد نكثت بيعته وانتهكت حرمته ولم يوفى له
بعهد ولا رعيت فيه ذمة )
تاريخ الأئمة من آثار القدماء من علماء الإمامية الثقات
طبع بأمر آية الله العظمى شهاب الدين المرعشي النجفي : 289 , 290