تويت
المشاركة الأصلية بواسطة احمد55
-
عزيزي لا تراوغ رجاء فالسؤال واضح ...عندما وقعت الواقعة وقتل سيدنا الحسين ما موقف سليمان لا تقول لي نصره فيما بعد وماقيمة ذلك وهو خذله عندما كان بحاجة للنصرة ..مالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟؟
-
المشاركة الأصلية بواسطة المعلق
ننتظر رد الادارة عليك
وبعدها لنا كلام مع النواصب عبادة الشاب الامرد اعداء محمد وال محمدتعليق
-
فانت كما واضح لافائدة النقاش معاك ممل لكثرة تكرار المشاركاتالمشاركة الأصلية بواسطة المعلق
قصد من سوالي ساوضحه بطريقة غير مباشرة اقول اذهب لكتبكم وانظر ماذا تقول علمائك في سليمان بن صرد وستعرف الجوابتعليق
-
لن تستطيع الجواب ...ولن تفلت من المأزق الذي وضعت نفسك فيه ...فأنا اترضى عن كل شخص مهما كانت هويته دافع ونصر سيدنا الحسين .. ...ولكنكم تدافعون عن شيعة الكوفة وهم بين أثنين أما مشارك وقاتل وأما جبان ومتخاذل دعى سيدنا الحسين وخذله في النصرة ..ولا ادري أين صاحبك هل هو نوع ثالث بصرني عله أكون مخطئا" ...ولاتهرب بحجج واهيةالمشاركة الأصلية بواسطة احمد55
مثل تكرار المشاركات ......تعليق
-
انت من يرتفع الضغط لك وسكري تكون بهلطريقة ورطة ومادري وصفعات كاننا في حرب مو منتدى ؟؟؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة المعلق
اهل الكوفة هلشبهة مردوده وادرجة رابط من المنتدى لرد على هلمزاعم التي تذكروها
ساعيد السوال بطريقة اخرى فهل سيجيب هل سليمان بن صرد يحسب لديكم محسوب قاتل الحسين كما تزعم بسبب متخادل لن يشارك في يوم كربلا شيعة الكوفة كما تقول فهل سليمان بن صرد احد قتلة الحسين نتساير معاه وتعليقاته يلف ويدور لتعليقات اخرىتعليق
-
حبيبي الغالي أحمد .....رجاءدون أن تراوغ أرجوك كن شجاعا"...... وأجبني مثلما أجيبكم عن يزيد وشمر وعمر بن سعد وعبيد الله وكلهم ملاعين ...خليك موضوعي وجاوب سؤالي سليمان من أي الفريقين كان واقول لك بعدها يستحق اللعن أم لا ؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة احمد55
وأترك موضوع الروابط فهي حجة العاجز وأقرب طريق للهروب .....
الحقيقة تحتاج شجاعة تفتقدوها ....تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المعلق
الصحابي الاول :
1 : سليمان بن صرد :
الإصابة في تمييز الصحابة (3/172) :
3459 - سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن ضبيس بن حرام بن حبيشة بن سلول بن كعب أبو المطرف الخزاعي يقال كان اسمه يسار فغيره النبي صلى الله عليه و سلم وقد روى عن النبي صلى الله عليه و سلم وعن علي وأبي الحسن وجبير بن مطعم روى عنه أبو إسحاق السبيعي ويحيى بن يعمر وعبد الله بن يسار وأبو الضحى وكان خيرا فاضلا شهد صفين مع علي وقتل حوشبا مبارزة ثم كان ممن كاتب الحسين ثم تخلف عنه ثم قدم هو والمسيب بن نجبة في آخرين فخرجوا في الطلب بدمه وهم أربعة آلاف فالتقاهم عبيد الله بن زياد بعين الوردة بعسكر مروان فقتل سليمان ومن معه وذلك في سنة خمس وستين في شهر ربيع الآخر وكان لسليمان يوم قتل ثلاث وتسعون سنة وكان الذي قتل سليمان يزيد بن الحصين بن نمير رماه بسهم فمات وحمل رأسه ورأس المسيب إلى مروان
الأعلام للزركلي (3/127) :
* (سليمان بن صرد) * (28 ق ه - 65 ه = 595 - 684 م) سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون عبد العزى بن منقذ، السلولي الخزاعي، أبو مطرف: صحابي، من الزعماء القادة.
شهد الجمل وصفين مع علي، وسكن الكوفة.
ثم كان ممن كاتب الحسين وتخلف عنه.
............
ان قلتم سليمان صرد شيعي فهذا اسقاط لعدالة الصحابة
وان قلتم ليس شيعي فهذا يعني تسقط تهمة خذل الحسين من قبل شيعته فتكون التهمة لخذلان الحسين عليكم ان نسبتوه سني؟؟
..........
واما عن الرابط الذي وضعته ليس الا يرد الاسئلة التي تذكرها انت التي تتعلق بروايات من المنتدى وانزلته عن لاتضيع وقتنا بالجدال كما واضح موضوع يتكرر بكثرة وتاتي لنكرره ملل تكراره
تعليق
-
__________________________________________________ ______________________المشاركة الأصلية بواسطة احمد55
أخي أحمد ليس الموضوع أن سليمان سني أو شيعي بالنسبة لي ...هو ممن كاتب الحسين ,انت نقلت لي رأيك أنه ممن تخلف ولا أدري ما معنى تخلف هل خاف واختبأ من بعدما خدع سيدنا الحسين وتركه وحده يواجه الغدرة من أهل الكوفة ممن كاتبوه معه...شيعة الكوفة يوم مقتل سيدنا الحسين صنفان الاول اشترك في القتل والصنف الثاني أثر السلامة واغلق باب داره والصنفين كاتبوا الحسين ودعوه للمجيء...ارجع وأقول لك ما رايك أنت في سليمان وهو من رؤؤس الشيعة في الكوفة من أي صنف هو ...حدد تاتيك الاجابة ولا تكتفي بنقل النص ؟؟؟؟
تعليق
-
رايي ان كان شيعي سليمان بن صرد فهو تاب والله يغفر لمن يتوب وتوبته كانت قدم نفسه ضحيه لنصرة الحسين بعد استشهاد الحسين فاستشهد فلحق الحسين بشهاده هو ومن اتبعه من الشيعة من الالوف استشهدة مع سليمان بن صرد فهل يصح نقول لاتقبل توبته والله في القران يقبل التوبه لكل انسان انا مالعنه ولا انتقده فهو صحابي من اصحاب الرسول ياللعجب انتم تسبون الشيعة بسبب لعنهم صحابتكم والان تريد مني انتقد صحابي ممدوح من علمائكم سليمان خطا وصلح الخطا وتصليح الخطا كان ثمن حياته هو ومن اتبعهالمشاركة الأصلية بواسطة المعلق
سوال لك هل انت تستطيع تلعنه اتحداك تلعنه لاتنسى زعيم التوابين صحابي؟؟؟؟؟؟التعديل الأخير تم بواسطة احمد55; الساعة 09-12-2011, 02:00 AM.تعليق
-
يرفع للمعلق من جديدالمشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتامتعليق
-
__________________________________________________ _______________المشاركة الأصلية بواسطة احمد55
أخي انا لم أقول أن الله قبل اورفض توبته وموضوع التوبة ليس موضوعنا بل نناقش لحظة مقتل سيدنا الحسين
ماذا كان موقف سليمان حتى نحكم عليه ...هل خاف وهرب وخذل الحسين أم قاتل معه ؟؟؟ أجبني ... وللعلم سليمان كان من قادة ورؤؤس الشيعة في الكوفة قبل قدوم الحسين .....
تعليق
-
لا يغير من الحقيقة شيء وجود الصحابة أم لا ..فشيعة الكوفة هم من قتل الحسين وهذا قول سيدنا علي بن الحسينالمشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
فأذا شئت فكذبه .........
تعليق
-
يا كاذب يا مدلس ..الامام الحسين عليه السلام يقول يا شيعة ال ابي سفيان ....فهل بعد قوله قول ....لاتنعق كالببغاء وتنقل بدون ان تعرف ...جاهل ..وناصبي ....المشاركة الأصلية بواسطة المعلقتعليق
-
ايها الناصبي المعلق...
لقد شوهت الموضوع بتكرارك كالببغاء ورددنا عليك...
لا أعلم لماذا أنت مصر وتتفاخر على جهلك!!
لماذا لم يناصر أهل السنة الامام الحسين
تعليق
-
عن اي حقيقة تتكلم الشيعة الذين تتهمهم بقتل الامامالمشاركة الأصلية بواسطة المعلق
صلوات الله وسلامه عليه كانوا شيعة ال امية اي اسلافكم انتوا واما شيعة الامام فكانوا بين مسجون وبين مطارد والذين استطاعوا الافلات لحقوا بالامام الحسين وقاتلوا حتى قتلوا
شيعة الحسين ايها المتخلف شسع نعل اي واحد فيهم يساوي صحابتكم الذين رئوا الحق ولم يناصروه ورئوا الباطل ولم يقفوا ضده
شيعة الامام يا متخلف هم من قال فيهم الامام والله ما رأيت أصحابا كأصحابي
وقال فيهم فإني لا أعلم أصحابا أوفى ولا خيرا من أصحابي، ولا أهل بيت أبر ولا أوصل من أهل بيتي
وهل تعرف ايها الجاهل ان من شيعة الامام اهل بيت الامام هل تعرف انت ما معنى الشيعة اصلا
لكن والله انتم مجرد جهله تنسخون وتلصقون دون ان تفكرواتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق