إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من يرد على ابن حجر؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31

    تعليق


    • #32
      يرفع..

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
        لا يوجد تشعب في ردي لكن فيه تفصيل...لن أكرر كلامي فالوقت أضيق من ذلك..

        فإن أردت المواصلة أجب على المشاركة بكاملها أو دع النقاش لمن يريده
        ننتهى من النقطة الاولى ثم ننتقل الى الاخرى
        لانك سترجع بنا الى اول الامر وكأن شيء لم يحدث ووقتي لايسمح لي بالتكرار.

        وقد لاحظت هذا معك في اكثر من موضوع
        انك تعيد اثارة نقاط ثم تثير نقاط اخرى وتعود من جديد في دوامة ....

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام
          ننتهى من النقطة الاولى ثم ننتقل الى الاخرى
          لانك سترجع بنا الى اول الامر وكأن شيء لم يحدث ووقتي لايسمح لي بالتكرار.

          وقد لاحظت هذا معك في اكثر من موضوع
          انك تعيد اثارة نقاط ثم تثير نقاط اخرى وتعود من جديد في دوامة ....

          هذا هروب منك..

          أجب على مشاركتي كاملة إن أردت مواصلة الحوار..

          أما إن أردت الهروب فلن أجري وراءك

          تعليق


          • #35
            يرفع...

            تعليق


            • #36
              يرفع..

              تعليق


              • #37
                يرف--------ع

                تعليق


                • #38

                  اخبرتك بطريقتي في الحوار ... ان نناقش مسألة مسألة ونقطة ونقطة

                  وليس خلط الحابل بانابل ... لان هذا لايفيد مع اسلوب التكرار الذي تستخدمه انت.





                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام


                    اعتقد انه اجاب على ذلك في نفس الموضع!!!

                    بن حجر : "وقد كنت أستشكل توثيقهم الناصبي غالبا وتوهينهم الشيعة مطلقا ولا سيما أن عليا ورد في حقه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق. ثم ظهر لي في الجواب عن ذلك أن البغض ها هنا مقيد بسبب وهو كونه نصر النبي صلى الله عليه وسلم لان من الطبع البشري بغض من وقعت منه إساءة في حق المبغض والحب بعكسه وذلك ما يرجع إلى أمور الدنيا غالبا والخبر في حب علي وبغضه ليس على العموم فقد أحبه من أفرط فيه حتى ادعى أنه نبي أو أنه إله تعالى الله عن إفكهم والذي ورد في حق علي من ذلك قد ورد مثله في حق الانصار وأجاب عنه العلماء أن بغضهم لاجل النصر كان ذلك علامة نفاقه وبالعكس فكذا يقال في حق علي ... الخ"



                    اعتقد ان هذا كافي لبيان الجواب.
                    أقول هذا رد ابن عقيل على ابن حجر
                    حيث قال:


                    والحق : إن حب علي مطلقا علامة لرسوخ الإيمان في قلب المحب وبغضه علامة وجود النفاق فيه هذه خصوصية في علي كما هي في أخيه النبي . . ( 13 ) ويؤيد هذا قوله تعالى ( وأنفسنا وأنفسكم ) ( 14 ) وقول النبي ( ص ) " علي مني وأنا من علي " . وما يشابه هذا ( 15 ) . وقد جاء في الصحيح عن علي قوله " لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا على أن يبغضني ما أبغضني ولو صببت الدنيا بجملتها في حجر المنافق على أن يحبني ما أحبني . وذلك أنه قضى فانقضى على لسان النبي الأمي : إنه لا يبغضك مؤمن ولا يحبك منافق " انتهى ولهذا الحديث وما في معناه طرق عديدة تفيد القطع بثبوته ( 16 ) . فلما ذكرناه نرى أن الشيخ غفر الله لنا وله لم يقصد ما هو مؤدى قوله آنفا ولكنها الغفلة لاستشعاره جلالة من وثق النواصب غالبا ووهن الشيعة مطلقا وعكس الأمر . ويا ليت الشيخ حين أراد الاعتذار عن القوم اعتذر بغير ما ذكره كما لو قال أن النفاق أنواع ومراتب : نفاق كفر ونفاق عمل ونفاق حمية وبعضها أهون من بعض وإن كان هذا العذر أوهن من بيت العنكبوت .
                    ص 24

                    العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل
                    للسيد محمد بن عقيل

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

                      اخبرتك بطريقتي في الحوار ... ان نناقش مسألة مسألة ونقطة ونقطة

                      وليس خلط الحابل بانابل ... لان هذا لايفيد مع اسلوب التكرار الذي تستخدمه انت.






                      و هل دعوتك أنا للحوار حتى تفرض عليّ طريقتك بالحوار؟؟

                      أنا موضوعي موجه لمن يريد المشاركة و لمن يقدر عليها..


                      أما اسلوبي فلا يشكو من شيء و لا يوجد خلط لا بحابل و لا نابل و لست أنت من يعلمني كيف أكتب..

                      فأنا لا أكرر إلا ما لا ترد أنت عليه...فرد حتى لا أكرر..


                      إن أردت المواصلة فرد على مشاركتي كاملة و إن أحببت التوقف فدونك..


                      يرفع لمن يقدر على الرد

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                        أقول هذا رد ابن عقيل على ابن حجر
                        حيث قال:


                        والحق : إن حب علي مطلقا علامة لرسوخ الإيمان في قلب المحب وبغضه علامة وجود النفاق فيه هذه خصوصية في علي كما هي في أخيه النبي . . ( 13 ) ويؤيد هذا قوله تعالى ( وأنفسنا وأنفسكم ) ( 14 ) وقول النبي ( ص ) " علي مني وأنا من علي " . وما يشابه هذا ( 15 ) . وقد جاء في الصحيح عن علي قوله " لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا على أن يبغضني ما أبغضني ولو صببت الدنيا بجملتها في حجر المنافق على أن يحبني ما أحبني . وذلك أنه قضى فانقضى على لسان النبي الأمي : إنه لا يبغضك مؤمن ولا يحبك منافق " انتهى ولهذا الحديث وما في معناه طرق عديدة تفيد القطع بثبوته ( 16 ) . فلما ذكرناه نرى أن الشيخ غفر الله لنا وله لم يقصد ما هو مؤدى قوله آنفا ولكنها الغفلة لاستشعاره جلالة من وثق النواصب غالبا ووهن الشيعة مطلقا وعكس الأمر . ويا ليت الشيخ حين أراد الاعتذار عن القوم اعتذر بغير ما ذكره كما لو قال أن النفاق أنواع ومراتب : نفاق كفر ونفاق عمل ونفاق حمية وبعضها أهون من بعض وإن كان هذا العذر أوهن من بيت العنكبوت .
                        ص 24

                        العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل
                        للسيد محمد بن عقيل
                        رحم الله السيد محمد بن عقيل العلوي الحسيني..

                        مشكور أخي الجياشي على النقل المفيد

                        تعليق


                        • #42
                          اللهم صل على محمد و آل محمد

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة البايلوجي الاول
                            ياالله
                            يرفع

                            تعليق


                            • #44
                              ابن حجر عامل قلق للمخالفين في هذا الموضوع و غيره

                              تعليق


                              • #45
                                اللهم صل على محمد و آل محمد

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X