إعـــــــلان

**algeria** · 24-12-2011, 10:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

صحيح البخاري :

294 - حدثنا المالكي بن إبراهيم قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة: أن زينب بنت أم سلمة حدثته: أن أم سلمة حدثتها قالت:
بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، مضطجعة في خميصة، إذ حضت، فانسللت، فأخذت ثياب حيضتي، قال: (أنفست). قلت: نعم، فدعاني، فاضطجعت معه في الخميلة.

/296 - حدثنا قبيصة قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت:
كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، كلانا جنب، وكان يأمرني فأتزر، فيباشرني وأنا حائض، وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف، فأغسله وأنا حائض.

(296) - حدثنا إسماعيل بن خليل قال: أخبرنا علي بن مسهر قال: أخبرنا أبو إسحاق، هو الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة قالت: كانت إحدانا إذا كانت حائضا، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها، ثم يباشرها. قالت: وأيكم يملك إربه، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يملك إربه.
تابعه خالد وجرير عن الشيباني.
293 - حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين: سمع زهيرا، عن منصور بن صفية: أن أمه حدثته: أن عائشة حدثتها:
أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يتكىء في حجري وأنا حائض، ثم يقرأ القرآن.
[7110].

ولو لم تقول ” ايكم يملك إربه ” ؟ ماذا كان يكون

**الكمال977** · 24-12-2011, 10:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

صحيح البخاري :

294 - حدثنا المالكي بن إبراهيم قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة: أن زينب بنت أم سلمة حدثته: أن أم سلمة حدثتها قالت:
بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، مضطجعة في خميصة، إذ حضت، فانسللت، فأخذت ثياب حيضتي، قال: (أنفست). قلت: نعم، فدعاني، فاضطجعت معه في الخميلة.

/296 - حدثنا قبيصة قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت:
كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، كلانا جنب، وكان يأمرني فأتزر، فيباشرني وأنا حائض، وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف، فأغسله وأنا حائض.

(296) - حدثنا إسماعيل بن خليل قال: أخبرنا علي بن مسهر قال: أخبرنا أبو إسحاق، هو الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة قالت: كانت إحدانا إذا كانت حائضا، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها، ثم يباشرها. قالت: وأيكم يملك إربه، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يملك إربه.
تابعه خالد وجرير عن الشيباني.

293 - حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين: سمع زهيرا، عن منصور بن صفية: أن أمه حدثته: أن عائشة حدثتها:
أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يتكىء في حجري وأنا حائض، ثم يقرأ القرآن.
[7110].

يا كذاب اين كلمة يجامع التي اتهمت بها الرسول

فانت تسمي نفسك شيعي ولربما انت تتخفى بذلك لانه فقط اليهود من يعتقدون باعتزال النساء نهائيا اثناء الحيض فلا يكلموهن ولايمسوهن ولا يجالسوهن
فاراد الرسول ان يبين خلاف اليهود وبطلان اعتقادهم فكان يجالس زوجاته ويقاربهن ويمسن ولكن لايجامعهن كما حاولت انت ان تفتري عليه في عنوان موضوعك
والنيل من الرسول والافتراء عليه هو من عادة اليهود ودينهم

وان ان كنت شيعيا مسلما حقا ولست يهودي فعليك ان تعتذر من رسول الله بما كذبت وافتريت عليه

**ابن النجف2010** · 24-12-2011, 10:38 PM

الكلام صريح وواضح فلا تبقون تتهربون من فضائحكم ايها السفلة

بارك الله فيك اخ صحابي شيعي

**الكمال977** · 24-12-2011, 11:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010

الكلام صريح وواضح فلا تبقون تتهربون من فضائحكم ايها السفلة

بارك الله فيك اخ صحابي شيعي

طيب ان كنتت صادقا غير كاذب مفتر على الرسول اشر لنا اين في الروايات اعلاه ان النبي ((جامع )) زوجته وهي حائض

**Muhannad** · 25-12-2011, 08:11 AM

اشر لنا اين في الروايات اعلاه ان النبي ((جامع )) زوجته وهي حائض

تكذبون من يقرأ هذه الروايات التافهه و يعز عليكم ان تجلوا الرسول ص من ان يقرب امرأه و هي حائض بل في فور حيضتها حتى كان الرسول ليس له هم الا مباشرة النساء و هن حيض رغم نهي الله سبحانه حيث قال : و لا تباشروهن و انتم عاكفون في المساجد لكنم تروون ان امكم عائشه و هي حائض تغسل راس الرسول و هو معتكف في المسجد .

و لقد روى حفيد المجوس في سقيمه
البخاري:
1646 حدثنا [FONT='Arial','sans-serif']يحيى بن بكير حدثنا [FONT='Arial','sans-serif']الليث [/FONT]عن [FONT='Arial','sans-serif']جعفر بن ربيعة [/FONT]عن [FONT='Arial','sans-serif']الأعرج [/FONT]قال حدثني [FONT='Arial','sans-serif']أبو سلمة بن عبد الرحمن [/FONT]أن [FONT='Arial','sans-serif']عائشة [/FONT]رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأفضنا يوم النحر فحاضت [FONT='Arial','sans-serif']صفية [/FONT]فأراد النبي صلى الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من أهله فقلت يا رسول الله إنها حائض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله أفاضت يوم النحر قال اخرجوا ويذكر عن القاسم وعروة والأسود عن [FONT='Arial','sans-serif']عائشة [/FONT]رضي الله عنها أفاضت [FONT='Arial','sans-serif']صفية [/FONT]يوم النحر
[FONT='Arial','sans-serif']http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']&PID=1652[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فالبخاري هو اليهودي حفيد المجوس الذي روى هذه الروايه و ليس الشيعه وهي صريحه جدا بان النبي اراد مجامعة صفيه و هي حائض رغم اخباره بذلك [/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif'][/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']فلعنة الله على كل من يرمي النبي بهذه النجاسات [/FONT]
[/FONT]

**صحابي شيعي** · 25-12-2011, 09:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010

الكلام صريح وواضح فلا تبقون تتهربون من فضائحكم ايها السفلة

بارك الله فيك اخ صحابي شيعي

وبارك فيك أخي الكريم

**صحابي شيعي** · 25-12-2011, 09:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad

تكذبون من يقرأ هذه الروايات التافهه و يعز عليكم ان تجلوا الرسول ص من ان يقرب امرأه و هي حائض بل في فور حيضتها حتى كان الرسول ليس له هم الا مباشرة النساء و هن حيض رغم نهي الله سبحانه حيث قال : و لا تباشروهن و انتم عاكفون في المساجد لكنم تروون ان امكم عائشه و هي حائض تغسل راس الرسول و هو معتكف في المسجد .

و لقد روى حفيد المجوس في سقيمه
البخاري:
1646 حدثنا [FONT='Arial','sans-serif']يحيى بن بكير حدثنا [FONT='Arial','sans-serif']الليث [/font]عن [FONT='Arial','sans-serif']جعفر بن ربيعة [/font]عن [FONT='Arial','sans-serif']الأعرج [/font]قال حدثني [FONT='Arial','sans-serif']أبو سلمة بن عبد الرحمن [/font]أن [FONT='Arial','sans-serif']عائشة [/font]رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأفضنا يوم النحر فحاضت [FONT='Arial','sans-serif']صفية [/font]فأراد النبي صلى الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من أهله فقلت يا رسول الله إنها حائض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله أفاضت يوم النحر قال اخرجوا ويذكر عن القاسم وعروة والأسود عن [FONT='Arial','sans-serif']عائشة [/font]رضي الله عنها أفاضت [FONT='Arial','sans-serif']صفية [/font]يوم النحر
[FONT='Arial','sans-serif']http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']&PID=1652[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif']فالبخاري هو اليهودي حفيد المجوس الذي روى هذه الروايه و ليس الشيعه وهي صريحه جدا بان النبي اراد مجامعة صفيه و هي حائض رغم اخباره بذلك [/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif']فلعنة الله على كل من يرمي النبي بهذه النجاسات [/font]
[/font]

أحسنت وبارك الله فيك اخي الكريم مهند

**صحابي شيعي** · 25-12-2011, 09:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

طيب ان كنتت صادقا غير كاذب مفتر على الرسول اشر لنا اين في الروايات اعلاه ان النبي ((جامع )) زوجته وهي حائض

1-فدعاني، فاضطجعت معه في الخميلة.

2-فيباشرني وأنا حائض، وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف، فأغسله وأنا حائض.

3-عن عائشة قالت: كانت إحدانا إذا كانت حائضا، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها،

**صحابي شيعي** · 25-12-2011, 09:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

يا كذاب اين كلمة يجامع التي اتهمت بها الرسول

فانت تسمي نفسك شيعي ولربما انت تتخفى بذلك لانه فقط اليهود من يعتقدون باعتزال النساء نهائيا اثناء الحيض فلا يكلموهن ولايمسوهن ولا يجالسوهن

"وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى
يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ"
(222)

**algeria** · 25-12-2011, 10:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

"وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى
يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ"
(222)

ان كنت تفهم اين سبب للأذى والضرر يعني النساء عندما يكون في حيض لا يقتربو حتي يتطهرو ؟
يعني على قول اليهود والنصار وقولكم تصبح نجسه لا تقرب

**صحابي شيعي** · 25-12-2011, 11:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة algeria

ان كنت تفهم اين سبب للأذى والضرر يعني النساء عندما يكون في حيض لا يقتربو حتي يتطهرو ؟
يعني على قول اليهود والنصار وقولكم تصبح نجسه لا تقرب

أحنا في وادي وانت في وادي

**الكمال977** · 25-12-2011, 11:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

1-فدعاني، فاضطجعت معه في الخميلة.

2-فيباشرني وأنا حائض، وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف، فأغسله وأنا حائض.

3-عن عائشة قالت: كانت إحدانا إذا كانت حائضا، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها،

واين لفظة (( يجامع ))
فهل يضطجع معناه مجامعة ام هو افتراء من كذاب
وهل مباشرة المرأة الحائض بالتقبيل والمس معناه مجامعة ام هو كذب وافتراء

**صحابي شيعي** · 25-12-2011, 11:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

واين لفظة (( يجامع ))
فهل يضطجع معناه مجامعة ام هو افتراء من كذاب
وهل مباشرة المرأة الحائض بالتقبيل والمس معناه مجامعة ام هو كذب وافتراء

حبيبي حجي كمال المباشرة هي المجامعة والمضاجعة هي المجامعة

مترادفات لمعنى واحد

**Muhannad** · 26-12-2011, 08:30 AM

الكمال شيخ نقط لا يفهم العربيه . فمن اين له ان يفهم ان كلمة المضاجعه و المباشره تعني الجماع؟؟؟؟

ولو تنزلنا الى فهم الكمال السقيم بان المباشره و المضاجعه لا تعني الجماع اذ لا توجد كلمة جماع
- فما الذي يحدو بالنبي و العياذ بالله بان يفعل ذلك ؟؟؟؟؟
- مالذي يحدو بالنبي و العياذ بالله ان يضع وجهه بين فخوذ عائشه و هي حائض كما في تفسير ابن كثير؟؟؟
- الم يتأذى من رائحة ذلك الدم النجس على اقل تقدير؟؟؟
- الم تكن له زوجه ثانيه طاهره يأوي اليها بدل هذه الحائض؟؟
- الم يخف ان يصيبه شئ من ذلك الدم النجس وهو الطاهر المطهر ؟؟؟
و الله ياكمال مهما تبرر فلن تقنع احدا بهرائك ذلك ان النبي ص طاهر مطهر لا يقرب النجاسات الماديه و المعنويه و لا تصل اليه تلك النجاسات بحكم ارادة الله عز وجل التكوينيه في آية التطهير المباركه

الله يعينك على نفسك و فهمك يا كمال

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

البخاري :: النبي يجامع زوجاته في اثناء الحيض !!!

البخاري :: النبي يجامع زوجاته في اثناء الحيض !!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين