إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا كل هذا الحقد ؟؟؟؟؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لماذا كل هذا الحقد ؟؟؟؟؟؟؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم .. والصلاة والسلام على محمد اله وصحبه الطيبين الطاهرين .. اما بعد

    الجميع يلاحظ مدى كره الشيعة للخلفاء الثلاثة رضوان الله عليهم ووصفهم اياهم بابشع الاوصاف .. بل جعلوا ان سبهم يقرب إلى الله ويعتبر من العبادات .. ولم يكتفوا بهذا بل قالوا ان إلههم يختلف عن إله الصحابة وأهل السنه

    حيث قال شيخهم نعمة الله الجزائري " لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام، وذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه، وخليفته بعده أبو بكر، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول إن الرب الذي خليفته نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا» (الأنوار النعمانية: 2/279"

    فما الفائدة من ان تكون تسب وتشتم وتتهم بغير دليل طول حياتك ؟؟؟؟؟!!!!!!

    وبعدين كل اللي تسبونهم اما يكون صهر الرسول او زوجاتة او خليفته ؟؟!!؟؟!!

    وبعد ذلك صاهروا الامام على وصاهروا اهل البيت وان الائمة كانوا يسمون اولادهم علي اسمائهم ؟؟؟؟؟؟؟؟

    سبحااااااااااااااااااااان الله
    التعديل الأخير تم بواسطة محب حمزة والعباس; الساعة 03-01-2012, 06:36 PM.

  • #2
    لأنه ثبت لدينا على لسان الأئمة ظلمهم وجواز لعنهم

    ولا تخلط اللعن بالسب

    والجزائري محق في كل ما ذكره
    فنحن لا نؤمن بالشاب الأمرد ( آلهتكم )

    عن امير المؤمنين عليه السلام : ( قد وضحت محجة الحق لطلابها )

    تعليق


    • #3
      أخونا الكريم محب الحمزة .

      حياك الله وهذي إستفسارات مقبولة منك , لأنه بمعتقدك من المنطقي أن تُشكل علينا بهذه الإشكالات بما نعتقد به نحن.

      أيها الأخ المحترم , نحن ببساطة نقول رضي الله عن الصحابة الصالحين ونتبرأ من الصحابة الغير صالحين .

      مثلا ثبت عند الشيعة والسنة أن المغيرة بن شعبة لعنة الله عليه كان يسب الإمام علي عليه السلام , فهل هناك مسلم يترضى على المغيرة ؟

      أسألك عدة مسائل خفيفة وأجبني على قدرها ..بنعم أو لا

      هل ترضى على من يغضب الله عليه ؟

      هل الله يغضب لغضب النبي ؟

      هل النبي يغضب لغضب فاطمة الزهراء ؟

      أنتظرك ..

      تعليق


      • #4
        اخي العزيز اما انك تجهل الحق او انك تتمسكن كما يفعل معظم علمائكم مع احتراماتي
        فما فائدة حب الله ورسوله واهل بيته الطاهرين عليهم افضل الصلاة والسلام ان كنتم تحبون اعدائهم و قتلتهم ومن سبوا نسائهم ???
        يعني هل تستطيع ان تقول انك تحب ابيك وتحب شخص يود قتل ابيك في نفس الوقت ?

        لو تخيلت للحظات بان معاوية قد حارب ابوك وقتله او قتل اخوك حفظهم الله لك فهل ستبقى تؤيد فكرة الترضي عن هؤلاء الخلفاء ?
        يا اخي لماذا نترضى عن قوم كاذبين قتلة ظلمة ? لماذا ?

        هل هكذا علمكم رسول الله ?
        الم يقل رسول الله " علي مع الحق والحق مع علي "
        الم يقل " اللهم وال من والاه وعاد من عاداه "
        لماذا اذن لم يوالي اكثر المسلمين علي عليه السلام عندما لم يبايع ابو بكر ستة اشهر ? الم تسال نفسك هذا السؤال ?
        لماذا لم توال انت عليا عليه السلام حينما راى ابو بكر وعمر " كاذبا غادران خائنان " كما ذكر صحيح مسلم ?
        لماذا تخافون ان تلعنون من تخلف عن جيش اسامة ? الم يتخلف ابو بكر وعمر ?

        طيب لو قال رسول الله ان علي مع الحق والحق مع علي فهل يعني ان هناك احتمالية ورود اي كذب من الامام ( حاشاه ) عليه السلام ?

        فلماذا لم يقبل ابو بكر بشاهدة علي عليه السلام في فدك ?

        لماذا عفى ابو بكر عن خالد بن الوليد حين اغتصب زوجة مالك بن نويرة ?
        لماذا يعترف عمر بن الخطاب بجهله المفرط ويقول ان ربات الحجال والمخدرات في البيوت افقه منه ثم يتمنطق علينا ويقول " دعوه لغد غلبه الوجه وحسبنا كتاب الله "
        ومن انت يا عمر حتى تقول حسبنا كتاب الله ايها الجاهل !!!
        اعترفت بنفسك بجهلك وبتفوق ربات البيوت علما عليك ومع هذا تفتي برايك ويكفيك كتاب الله وتتجاهل كلام رسوله مدعيا بانه يهذي !!!
        استغفر الله العلي العظيم


        حقيقة لا اريد الاطالة لانني لن اتوقف الا بعد وقت طويل لو استمريت في طرح فضائح الخلفاء الذين ليسوا بخلفاء لرسول الله بل اعداء له ولدينه


        فيا اخي في ايامنا هذه نرى علماء الدين والمشايخ حين يخطئون بكلمة او فتوى تقوم الدنيا وقعد ولكن في ايام عمر بن الخطاب حين علمته امراة حكم القران في مهر المراة وحين علمه عمار بن ياسر حكم التيمم وذلك بسبب جهل عمر المفرط في احكام الدين والتيمم ومهر المراة واحكامه الخاطئة فان لا احد منكم يتكلم عن هذا الجهل المفضوح عن عمر بن الخطاب
        ولماذا يصفوه بالشجاع والفاروق ونحن نراه كان مختبئا من قريش خائفا مذعورا
        لماذا كل هذه الاشاعات والاكاذيب من اجل شخص جاهل جبان !
        عذرا فلا اقصد الاستفزاز ولكن هذه هي حقيقة عمر وخلفائكم من كتبكم اخي العزيز وهذه هي اجابتي على سؤالك
        قد تكون غير مرضية بالنسبة لك ولكن هذا هو رايي بصراحة


        اللهم صل على محمد وال محمد

        تعليق


        • #5
          ان السيد الجزائري في محضر تنزيه الله سبحانه وتعالى ورسوله من دعوا ان ابابكر خليفته لان هذه الدعوا كذب وزورا

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة محب حمزة والعباس
            بسم الله الرحمن الرحيم .. والصلاة والسلام على محمد اله وصحبه الطيبين الطاهرين .. اما بعد

            الجميع يلاحظ مدى كره الشيعة للخلفاء الثلاثة رضوان الله عليهم ووصفهم اياهم بابشع الاوصاف .. بل جعلوا ان سبهم يقرب إلى الله ويعتبر من العبادات .. ولم يكتفوا بهذا بل قالوا ان إلههم يختلف عن إله الصحابة وأهل السنه

            حيث قال شيخهم نعمة الله الجزائري " لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام، وذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه، وخليفته بعده أبو بكر، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول إن الرب الذي خليفته نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا» (الأنوار النعمانية: 2/279"

            فما الفائدة من ان تكون تسب وتشتم وتتهم بغير دليل طول حياتك ؟؟؟؟؟!!!!!!

            وبعدين كل اللي تسبونهم اما يكون صهر الرسول او زوجاتة او خليفته ؟؟!!؟؟!!

            وبعد ذلك صاهروا الامام على وصاهروا اهل البيت وان الائمة كانوا يسمون اولادهم علي اسمائهم ؟؟؟؟؟؟؟؟

            سبحااااااااااااااااااااان الله
            هل سألت نفسك لماذا نلعن هؤلاء الثلاثة ؟
            اذا كنت حقيقتا تريد الوصول الى الاجابة فعليك بالاطلاع على سيرة هؤلاء من كتب غيرك والاستماع الى الذي يخالفك وان تتحاور معه حوار علمي ولا تعاند وتقبل بالحقيقة المرة عليكم

            وهنا نذكر روايتان من كتبكم للتذكير فقط الاولى لماذا نحن نتمسك بالعتره الطاهرة وامير المؤمنين ونتبعهم ونتبرأ من اعدائهم:
            لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ونزل بغدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله عز وجل مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمع بأذنيه
            الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح مشكل الآثار - الصفحة أو الرقم: 5/18
            خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


            الثانية لماذا نلعنهم لانهم من احاله بين رسول الله وكتابة الكتاب الذي لن نضل بعده ابدا فهم سبب الظلاله التي عليها اغلب المسلمين:
            لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال ، فيهم عمر بن الخطاب ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ) . فقال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع ، وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله . فاختلف أهل البيت فاختصموا ، منهم من يقول : قربوا يكتب لكم النبي صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قوموا ) . قال عبيد الله : فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب ، من اختلافهم ولغطهم . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5669
            خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


            وهاتان الروايتان للمثال لاللحصر على صحة معتقدنا مضافا اليها ماتعرض اهل البيت من اضطهاد وقتل على يد سلفكم الذي تعتقدون بهم وتتبعوهم

            تعليق


            • #7
              بسمه تعالى ،،

              اما اننا نكرهم لإن الإمام علي (ع) كان يكره محضر عمر وكان يخالف الخلفاء و و و

              لكن انتم فعلتم اكثر ن ذلك :

              مسند أحمد بن حنبل الجزء 6 صفحة 34 : 24107 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة قالت لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاستأذن نساءه ان يمرض في بيتي فأذن له فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معتمدا على العباس وعلى رجل آخر ورجلاه تخطان في الأرض وقال عبيد الله فقال بن عباس أتدري من ذلك الرجل هو علي بن أبي طالب ولكن عائشة لا تطيب لها نفسا
              قال شعيب الارنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين


              قال الالباني : إرواء الغليل الجزء 1 صفحة 178 : رواه البخاري ( 1 / 1 79 ) ومسلم ( 2 / 20 - 21 ) وكذا أبو عوانة ( 2 / 112 - 113 ) ورواه أحمد ( 6 / 228 ) مختصرا وزاد في آخره : " ولكن عائشة لا تطيب له نفسا " . وسنده صحيح


              وذكر ابن سعد في : الطبقات الكبرى الجزء 2 صفحة 232 بسند صحيح : أخبرنا عبد الله بن المبارك قال أخبرنا معمر ويونس عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد وجعه استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الأرض بين بن عباس تعني الفضل ورجل آخر قال عبيد الله فأخبرت بن عباس بما قالت قال فهل ندري من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة قال قلت لا قال بن عباس هو علي إن عائشة لا تطيب له نفسا بخير...


              وذكره عبد الرزاق بسند صحيح : مصنف عبد الرزاق الجزء 5 صفحة 428 : عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال اخبرني أبو بكر [ ص 429 ] بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أسماء بنت عميس قالت أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاشتد مرضه حتى أغمي عليه قال فتشاور نساؤه في لده فلدوه فلما أفاق قال هذا فعل نساء جئن من هؤلاء - وأشار إلى أرض الحبشة - وكانت أسماء بنت عميس فيهن قالوا كنا نتهم بك ذات الجنب يا رسول الله قال إن ذلك لداء ما كان الله ليقذفني به لا يبقين في البيت أحد إلا التد إلا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني - عباسا - قال فلقد التدت ميمونة يومئذ وإنها لصائمة لعزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الزهري وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة أخبرته قالت أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له قالت فخرج ويد له على الفضل بن عباس ويد أخرى على يد رجل آخر وهو يخط برجليه في الأرض فقال عبيد الله فحدثت به بن عباس فقال أتدري [ ص 430 ] من الرجل الذي لم تسم عائشة هو علي بن أبي طالب ولكن عائشة لا تطيب لها

              فنقول كما قلت انت :
              لماذا كل هذا الحقد على الامام علي (ع) وبغضه بل تسبوه !!!!؟؟؟؟؟؟؟؟

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد وآله الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الاوّلين والاخرين.
                الاخ محب الحمزة والعباس
                تقصد منو صاهرهم يعني الامام علي(ع) صاهر عمر بن الخطاب
                شلكم ابهذا الافتراء ليش تاخذون الي يعجبكم من احاديثنا وتركون السند؟!
                اما الادله الي تثبت انو الامام علي ما صاهر عمر هي:

                الاجابة للشيخ صالح الكرباسي

                يظهر لمن راجع كتب الحديث و التاريخ أن هناك أخباراً تقول بأن عمر بن الخطاب قد خطب أم كلثوم [1] بنت الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) و تزوجها و ذلك في زمن خلافته ، و هذه الأخبار روتها كتب الفريقين .
                المؤيدون لهذا الخبر و نواياهم :
                و لقد حاول بعض أهل السنة استناداً إلى هذه الأخبار ـ مع ما فيها من التناقضات و الاختلافات ـ إثبات وجود علاقات ودّية و صِلاتٍ حميمة بين الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) و بين عمر بن الخطاب ! الشيء الذي لا يمكن قبوله ، ذلك لأن مواقف عمر تجاه أهل البيت ( عليهم السَّلام ) غير خافية ، فلو صحّ ذلك ، فما معنى غصب الخلافة ، و ما معنى غصب فدك و التهديد بإحراق بيت الزهراء بمن فيه ، إلى غيرها من الأمور الجسيمة التي كان للخليفة عمر فيها الدور المباشر أو المؤثر .
                هذا و يظهر للمتتبع لدى التحقيق ، أن معظم هذه الأخبار لا يمكن الاستناد إليها و الاعتماد عليها ، إما لضعف أسنادها و رواتها ، و أما لتضاربها و تناقضها بصورة واضحة [2] .
                تقييم هذا الخبر :
                ثم أن هناك في المقابل روايات أخرى تنفي بشدة وقوع مثل هذا الزواج ، كما أن بعض العلماء نفى بشدة وقوع مثل هذا الزواج ، و فيما يلي نشير إلى نماذج منها :
                1. عن عمر بن أُذينة قال : قيل لأبي عبد الله ( عليه السَّلام ) : أن الناس يحتجون علينا و يقولون : أن أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) زوّج فلانا ـ أي عمر ـ أبنته أُم كلثوم ، و كان ـ أي الإمام الصادق ـ متكأً فجلس و قال : " و تقبلون أن علياً أنكح فلاناً ابنته ؟! إن قوما يزعمون ذلك لا يهتدون إلى سواء السبيل و لا الرشاد ... " [3] .
                2. قال الشيخ المفيد ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) في جواب المسائل السروية : " إن الخبر الوارد بتزويج أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) ابنته من عمر لم يثبت ، و طريقته من الزبير بن بكّار ، و لم يكن موثوقاً به في النقل و كان متهماً فيما يذكره من بغضه لأمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) و غير مأمون ، و الحديث نفسه مُختلفٌ فتارة يروي أن أمير المؤمنين تولّى العقد له على أبنته ، و تارةً يروي عن العباس أنه تولّى ذلك عنه ، و تارةً يروي أنه لم يقع العقد إلا بعد وعيد من عمر و تهديد لبني هاشم ، و تارة يروي أنه كان عن اختيار و إيثار [4] .
                ثم بعض الرواة يذكر أن عمر أولدها ولداً سمّاه زيداً ، و بعضهم يقول إن لزيد بن عمر عقباً ، و منهم من يقول إنه و أمه قتلا ، و منهم من يقول إن أمه بقيت بعده ، و هذا الاختلاف مما يبطل الحديث " [5] .
                هذا مضافا إلى أن المتتبع يجد أن الأخبار المذكورة في كتب أهل السنة قد اشتملت على أمور قبيحة و مشينة تتنافى مع الغيرة و الحياء و الإيمان ، و هذا مما يبعث على الشك في صحة هذه القضية من الأساس [6] ، و يقوي في الذهن أن القضية مصطنعة بهدف الحط من شأن الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) و أهل بيته ، و النيل من كرامته و مقامه الشامخ ، الأمر الذي جهدت من أجله بنو أمية أعواماً متمادية .
                كتب أُلفت في الموضوع :
                أن عدداً من العلماء ناقشوا موضوع هذا الزواج من خلال دراسة تحليلية ، و كانت نتيجة دراستهم نفي وقوع مثل هذا الزواج ، و فيما يلي نذكر أسماء بعض الكُتب التي أُلفت بهذا الخصوص :
                1. إفحام الأعداء و الخصوم بتكذيب ما افتروه على سيدتنا أُم كلثوم ، للعلامة السيد ناصر حسين الموسوي الهندي ، تحقيق الشيخ محمد هادي الأميني .
                2. رسالة في خبر تزويج أم كلثوم من عمر ، تأليف العلامة السيد علي الحسيني الميلاني .
                [1] السيدة أم كلثوم أسمها زينب الصغرى و كنيتها أم كلثوم ، و هي بنت الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) و أمها فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، ولدت ما بين السنة السادسة و العاشرة للهجرة بالمدينة المنورة ، و رحلت مع أبيها إلى الكوفة ثم رجعت مع أخيها الحسن (عليه السلام ) إلى المدينة ، ثم حضرت كربلاء مع أخيها الحسين ( عليه السلام ) ثم رجعت مرة أخرى إلى المدينة مع أبن أخيها زين العابدين ( عليه السلام ) إلى المدينة ، و بقيت هناك حتى توفّاها الله في سنة 61 هجرية ، و دفنت في البقيع ، و قيل أنها خرجت إلى الشام مع أختها زينب الكبرى و ماتت و دفنت هناك . يراجع : دائرة المعارف الحسينية ، تاريخ المراقد : 1 / 171 ، لآية الله المُحقق الشيخ محمد صادق الكرباسي ( حفظه الله ) .
                [2] يراجع : الاستيعاب ، لأبن عبد البر : 3 / 1367 ، و الإصابة ، لأبن حجر : 3 / 44 ، و أُسد الغابة : 4 / 157 .
                [3] موسوعة الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) : 9 / 680 ، للعلامة السيد كاظم القزويني ( رحمه الله ) ، الطبعة الأولى ، سنة : 1418 ، قم / إيران .
                [4] لمزيد من المعلومات حول رواة هذا الخبر عند أهل السنة ، و ما جاء فيهم من أنهم غير موثوقين راجع : الاستيعاب ، لأبن عبد البر : 3 / 1367 ، و الإصابة ، لأبن حجر : 3 / 44 ، و أُسد الغابة : 4 / 157 .
                [5] لمزيد من التفصيل يراجع : بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 42 / 107 ، للعلامة الشيخ محمد باقر المجلسي ، المولود باصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة : 1414 هجرية .
                [6] لمزيد من التفصيل يراجع : الذرية الطاهرة : 157 ، للدولابي ، و الطبقات الكبرى : 8 / 462 ، لأبن سعد ، و تاريخ بغداد : 6 / 182 ، للخطيب البغدادي ، و الاستيعاب : 4 / 1954 ، لأبن عبد البر .

                تعليق


                • #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  اخوان اتعرفون شنو معنى الد؟
                  مايحتاج اتفكرون انا اكللكم!!

                  يقول ابن المنظور في لسان العرب عن هذه العمليه:اللد:هو ان يؤخذ بلسان الصبي فيمد الى احد شقيه ويوجر في الشق الاخر الدواء في الصدف بين اللسان والشق.
                  لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
                  يا سبحان الله الرسول ينفعل بيه مثل هذا العمل
                  ربي عظم الذنب من عبدك فليحسن العفو من عندك
                  ربي اخزهم كما نقلو واذلهم على مثل هذا الكلام

                  تعليق


                  • #10
                    اما بالنسبه للتسمية اخ محب الحمزة والعباس
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    اللهم صلّ على محمد و آله الطاهرين
                    الرد على شبهة تسمية الامام علي عليه السلام ابنائه ابوبكر و عمر و عثمان
                    ابوبكر بن الامام علي عليه السلام: اسمه محمد الأصغر و يكنى بأبي بكر و قد ذكر ذلك الشيخ المفيد في كتابه الإرشاد و لم يكن اسمه ابوبكر
                    عمر بن الإمام علي عليه السلام
                    قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج4 ص 134 في ترجمة عمر بن علي بن أبي طالب : ( ومولده في أيام عمر ، فعمر سماه باسمه ، ونحله عبده مورقا)
                    انساب الاشراف - للبلاذري - المؤرخ السني القريب العهد - ص 192 :
                    وكان عمر بن الخطاب سمى عمر بن علي باسمه ووهب له غلاما سمي مورقا .
                    عثمان بن الإمام علي عليه السلام
                    ففي ( تقريب المعارف - الصفحة : ( 52 ) - نقلا عن تاريخ الثقفي ) : ذكر الثقفي في تاريخه ، عن هبيرة بن مريم ، قال : كنّا جلوساً عند علي (ع) ، فدعا إبنه عثمان ، فقال له : يا عثمان ، ثمّ قال : إني لم أسمّه بإسم عثمان ........ ، إنّما سمّيته بإسم عثمان بن مظعون.
                    انا لدي سؤال إلى الإخوة السنة ان قلتم بأن التسمية يدل على المحبة و عدم التسمية يدل على البغض و الكراهية
                    لماذا لم يسمي ابوبكر و عمر و عثمان أبنائهم بأسماء علي و حسن و حسين ؟؟؟؟؟
                    عمر بن الخطاب ايضا لم يسمي احد من اولاده بأسم (محمد) فهل هذا يعني انه لا يحب محمد و هو رسوله و صديقة ؟؟؟؟
                    حب من طرف واحد !!!
                    الاخوان ابناء العامة احيانا يحتجون بحجج غريبة ... و على فرض ان علي بن ابي طالب سمى بهذه الاسماء فهي منقبة له لا مذمة ...فأنظر الى كرم اخلاق الامام و كيفية تعامله مع من غصب حقه (هذا اذا تماشينا مع افتراض الاخوان السنة,, كاتب الموضوع دحض هذا الافتراض...) و اذا كان الوداد يسود العلاقة بين علي بن ابي طالب و الخلفاء السابقين ( كما نقولون) فانه كما يبدو وداد من طرف واحد ,,,من جهة الامام علي ... و لكن ماذا عن الخلفاء ؟؟؟ لنرى؟؟؟
                    الرسول قد مات للتو و قبل دفنه حتى, دبر القوم امرا ,,, و نصب الصديق خليفة مع وجود معارضة سياسية شديدة من علي بن ابي طالب و مواليه ...و لما كان العرب يمقتون الديموقراطية و تعدد الاحزاب منذ اوجدهم الله ..قام عمر بن الخطاب برضا الصديق بقمع الانتفاضة العلوية و فرض الاقامة الجبرية و اكشفوا بيت فاطمة و ارادوا احراق البيت بمن فيه في موضوع ناقشناه منذ ايام ,,,,, وهذا الكلام بأسانيد من كتب الاخوان السنة !!!
                    ماذا ايضا ... مع الاقوال التي تنقل ان ابو بكر ندم على كشف بيت فاطمة الخ....نجد انه سلم زمام الامور من بعده الى الفاروق .. حسب مبدا الشورى !!!!(شورى بين شخصين !)
                    طبعا حسب مبدا الشورى معاوية الذي تعدونه صحابيا و تقولون رضي الله عنه سلم الخلافة لابنه يزيد !!و هكذا نشأت الدولة الاموية و العباسية ؟
                    هل اسماء الخلفاء حكر عليهم ؟؟؟
                    أبو بكر الحضرمي
                    ابو بكر الانباري
                    ابو بكر الوراق ( احمد بن عبد الله بن احمد بن جلين الدوري)
                    ابو بكر الجعابي (محمد بن عمر بن سلم بن البراء بن سبرة) ولاحظ اسم ابيه عمر
                    ابو بكر(احمد بن كامل بن خلف بن شجرة)
                    ابو بكر التميمي اليربوعي (عباد بن صهيب)
                    ابو بكر الضرير (محمد بن عيسى بن هارون)
                    ابو بكر الرازي (محمد بن خلف)
                    ابو بكر الرازي (محمد بن يوسف)
                    ابو بكر (محمد بن القاسم)
                    ابو بكر الكاتب المعروف بابن ابي الثلج البغدادي (محمد بن احمد بن محمد)
                    ابو بكر النحوي المؤدب (محمد بن جعفر بن محدم بن عبد الله)
                    ابو بكر (محمد بن احمد بن يعقوب بن شيبة)
                    ابو بكر (عيسى بن عبد الله القمي)
                    ابو بكر الحضرمي (عبد الله بن محمد)
                    ابو بكر الفهفكي ابن ابي طيفور المتطبب
                    ابو بكر العنابي
                    ابو بكر (احمد بن منصور)
                    ابو بكر السنسني (احمد بن ابراهيم)
                    ابو بكر كومان المدني (محمد بن اسحاق بن يسار)
                    عمر بن حفص الكوفي بياع اللؤلؤ
                    عمر بن حفص بن غياث
                    عمر بن شبيب
                    عمر بن شجرة
                    عمر بن شداد الازدي
                    عمر بن شداد الكوفي
                    عمر بن شهاب
                    عمر بن طرخان
                    عمر بن عاصم الازدي
                    عمر بن عاصم الكوفي
                    عمر بن عبد الله الازدي
                    عمر بن عبد الله الكوفي
                    عمر بن عبد الله الثقفي
                    عمر بن عثمان
                    عمر بن عجلان
                    عمر بن عطاء
                    عمر بن عطاف
                    عمر بن عكرمة
                    عمر بن علي بن عمر
                    عمر بن علي بن يزيد
                    عمر بن حفص الكلبي
                    عمر بن حنظلة العجلي
                    عمر بن خالد الافرق
                    عمر بن خالد المخزومي
                    عمر بن سختة الكندي
                    عمر بن سعد
                    عمر بن الخطاب بن الهيثم الكوفي
                    عمر بن خليد الكوفي
                    عمر بن خليفة الخثعمي الكوفي
                    عمر بن سعيد بن مسروق
                    عمر بن سلمة
                    عمر بن سهل الجعفي
                    عمر بن خليفة النميري الكوفي
                    عمر بن راشد الصاعق
                    عمر بن الربيع البصري
                    عمر بن رشيد
                    عمر بن رياح القلا
                    عمر بن ابان الكلبي
                    عمر بن ابي شيبة
                    عمر ابو حفص الزبالي
                    عمر بن ابي سليمان
                    عمر بن ابي شعبة
                    عمر بن ابراهيم الهاشمي
                    عمر بن ابي بكار
                    عمر بن ابي حسنة
                    عمر بن عيسى الصيرفي
                    عمر بن الفرات البغدادي
                    عمر بن قيس الماصر
                    عمر بن قيس المكي
                    عمر بن محمد الاسدي
                    عمر بن محمد الازدي
                    عمر بن المختار
                    عمر بن محمد بياع السابري
                    عمر بن مرداس
                    عمر بن مدرك
                    عمر بن المستنير الجعفي
                    عمر بن مسكين الكوفي
                    عمر بن مسلم الصائغ
                    عمر بن مسلم الهراء
                    عمر بن معروف العبسي
                    عمر بن معمر بن وشيكةعمر بن نهيك الكوفي
                    عمر بن موسى الوجيهي
                    عمر بن هارون البلخي
                    عمر بن هارون الثقفي
                    عمر بن يحية زاذان
                    عمر بن يزيد الصيقل
                    عمر بن يزيد بياع السابري
                    عمر الجرجاني
                    عمر الحلبي
                    عمر ختن يحيى
                    عمر الطيالسي
                    عمر صاحب الكرابيس
                    عمر بن عنكثة الازدي
                    عمر بن ابي حفص
                    عمر بن ابي زياد
                    عمر ابو حفص القزاز
                    عمر بن عيسى اخو عذافر
                    عمر بن ابان الكلبي
                    عمر بن ابجر
                    عمر بن ابراهيم الراشدي
                    عمر بن البراء الكوفي
                    عمر بن ابي عثمان
                    عمر بن ابي زياد الابزازي
                    عمر بن ابي كعب
                    عمر بن ابي شعبه الحلبي
                    عمر بن ابي مسلم
                    عمر بن اذينه
                    عمر بن ابي نصر
                    عمر بن الاحدوث
                    عمر بن زاهر الهمداني
                    عمر بن حفص الرماني
                    عمر بن زياد الخزاعي
                    عمر بن سالم صاحب السابري
                    عمر بن الربيع البصري
                    عمر بن اسماعيل الجعفي
                    عمر بن اسكندر
                    عمر بن الاسود البكري
                    عمر بن زائدة الاسدي
                    عمر بن زهير الجزري
                    عمر بن سالم صاحب السابري
                    عمر بن بياض
                    عمر بن عبد العزيز الملقب بزحل
                    عمر بن توبة
                    عمر بن جبير الكوفي
                    عمر بن جعفر
                    عمر بن حبيب المكي
                    عمر بن حسان الازدي
                    عمر بن الحسن العرزمي
                    عمر بن حطيم العجلي
                    عمر بن محمد بن سليم المعروف بابن الجعابي
                    عمر بن جبلة الاحمسي
                    عمر بن يزيد بياع السابري
                    عمرو بن ابي عمرو الهذلي
                    عمرو بن ابي عاصم
                    عمرو بن ابي نصر
                    عمرو بن طلحة العجلي
                    عمرو بن الافرق
                    عمرو بن عبيد الله الازرق
                    عمرو بن ابان
                    عمرو الاهوازي
                    عمرو بن ثابت
                    عمرو بن الاخطب
                    عمرو بن الاشعث التميمي
                    عمرو بن الاشعر
                    عمرو بن الاصم
                    عمرو بن الياس الكوفي
                    عمرو الاوزاعي
                    عمرو بن ابراهيم الازدي
                    عمرو بن ابراهيم الهمداني
                    عمرو بن بلال
                    عثمان الاشتر الكوفي
                    عثمان بن بهرام الكوفي
                    عثمان بن احمد بن عبد الله
                    عثمان بن جعفر المحاربي
                    عثمان بن جبلة
                    عثمان بن سعد الكوفي
                    عثمان بن سعد بن احوز
                    عثمان بن سعيد العمري
                    عثمان بن سليمان النخاس
                    عثمان بن سوقة الكوفي
                    عثمان بن حامد
                    عثمان بن رشيد
                    عثمان بن زرارة
                    عثمان بن يزيد
                    عثمان بن زياد(الاحمسي+الرواسي+الضبي+الهمداني)
                    عثمان بن زيد بن عدي
                    عثمان الاحول
                    عثمان الاصبهاني
                    عثمان الاعمى
                    عثمان بن ابي زياد
                    16 ـ عثمان بن مظعون (الصحابي الجليل الذي قبّله النبي «صلى الله عليه
                    وغيرهم وغيرهم من الرواة...
                    و اللي اسمهم يزيد او معاوية ؟
                    معاوية بن حكيم بن معاوية
                    معاوية بن علاء العجلي
                    معاوية بن عمار بن ابي معاوية
                    معاوية بن كليب بن معاوية
                    معاوية بن ميسرة بن شريح
                    معاوية بن وهب
                    معاوية بن سعد
                    معاوية بن سعيد
                    معاوية بن سلمة المزني
                    معاوية بن شريح
                    معاوية بن صالح الاندلسي
                    معاوية بن عبد الله بن عبيد الله
                    معاوية بن عثمان
                    وغيرهم غيرهم من الرواة والشخصيات
                    يزيد ابو خالد الكناسي
                    يزيد ابو خالد البزاز
                    يزيد بن ابي زياد
                    يزيد بن اسباط
                    يزيد بن اسحاق الغنوي
                    يزيد بن اسحاق شعر
                    يزيد بن ثابت
                    يزيد بن جبلة
                    يزيد بن حاتم
                    يزيد بن الحسن الكحال
                    يزيد الآجري
                    يزيد القماط
                    يزيد الاعور
                    إذن نرى أن هذه الأسماء منتشرة ومشهورة وليست موقوفة على بعض الناس وليست ملكاً لبعض الأفراد
                    صرح أمير المؤمنين " عليه السلام " عندما سمّى ابنه عثمان ، صرّح " عليه السلام " بأنّه إنّما سمّاه باسم عثمان بن مظعون ، لا عثمان بن عفّان ، وعليه يمكن حمل سائر الاسماء .
                    كم ابناً سمى علي بن أبي طالب باسم عثمان؟
                    المشهور هو واحد فقط وهو شقيق العباس وليس اثنان كما يدعون استشهد مع اخوته الثلاث العباس و جعفر وعبدالله الاكبر في كربلاء .(الارشاد 186,منتهى الآمال 1/359,كشف الغمة 1/441)
                    وسماه امير المؤمنين ع بعثمان تيمناً بصاحبه عثمان بن مضعون رض وهذا امر مشهور
                    - ففي ( تقريب المعارف - الصفحة : ( 52 ) - نقلا عن تاريخ الثقفي ) : ( ذكر الثقفي في تاريخه ، عن هبيرة بن مريم ، قال : كنّا جلوساً عند علي (ع) ، فدعا إبنه عثمان ، فقال له : يا عثمان ، ثمّ قال : إني لم أسمّه بإسم عثمان ........ ، إنّما سمّيته بإسم عثمان بن مظعون ).
                    - وفي زيارة الناحية المقدسة : ( السلام على عثمان إبن أمير المؤمنين سميّ عثمان بن مظعون ) ، راجع : ( بحار الأنوار - الجزء : ( 101 ) - رقم الصفحة : ( 270 ) - نقلا عن الإقبال ومزار المفيد ).
                    - وروي ـ أيضاً ـ عن عليّ (ع) أنّه قال : ( إنّما سمّيته بإسم أخي عثمان بن مظعون ) ، راجع : ( مقاتل الطالبيين - رقم الصفحة : ( 58 ) ، وعنه بحار الأنوار - الجزء : ( 45 ) - رقم الصفحة : ( 38 ).
                    وقد أكد الشيخ المفيد في الإرشاد أن أبا بكر هي كنيته لا اسمه ، أما اسمه فهو محمد الأصغر ,
                    المشهور هو ان محمد الاصغر , كنيته ابو بكر وليس اسمه وقد استشهد مع الامام الحسين ع بكربلاء. (الارشاد 186,منتهى الآمال 1/361 )
                    فكم ابنا سمى الحسين بن علي من أبناءه بعمر؟
                    وأرجع لكتب التاريخ جيداً ؛ فليس للإمام الحسين " عليه السلام " أولاد كانت اسماؤهم على أسماء الخلفاء ، وإنّما أولاده : علي الاكبر وعلي السجاد وعبد الله الرضيع ،
                    المشهور ان للامام الحسين ع ستة اولاد ,اربعة منهم ذكور وهم علي زين العابدين ع و على الاكبر استشهد بكربلاء وعبدالله الرضيع استشهد بكربلاء وجعفر توفى بحياة الحسين ع كما قال المفيد .(الارشاد 253,منتهى الآمال 1/817) وزاد عليهم ابن شهر آشوب محمد وعلي الاصغر من الذكور وقال كمال الدين بن طلحة فيما نقل عنه الاربلي :ستة ذكور هم على الاكبر والاوسط والاصغر ومحمد وجعفر وعبدالله (كشف الغمة2/38)وذكر الجنابذي اربعة علي الاكبر والاصغر وعبدلله وجعفر(كشف الغمة2/39)
                    فما أسماء أبناء الحسن بن علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                    اختلف في عدد اولاد الامام الحسن ع عد الواقدي والكلبي 23 ولدا وابن شهر آشوب 21 ولدا وابن الجوزي 30ولدا والشيخ المفيد 15 ولدا وهذا ما اختاره الشيخ عباس القمي من الاقوال وقدّمه (منتهى الآمال1/455).
                    "اولاد الحسن بن علي عليه السلام خمسة عشر ولدا ذكرا وانثى: زيد بن الحسن، واختاه: ام الحسن وام الحسين، امهم ام بشير بنت أبى مسعود عقبة عمرو بن ثعلبة الخزر جية، والحسن بن الحسن، امه خولة بنت منظور الفزارية، وعمرو بن الحسن وأخواه: القاسم وعبدالله ابنا الحسن، امهم ام ولد، وعبدالرحمن بن الحسن، امه ام ولد، والحسين بن الحسن الملقب بالاثرم، وأخوه طلحة بن الحسن، واختهما فاطمة بنت الحسن، امهم ام اسحاق بنت طلحة بن عبيد الله التيمى وام عبدالله وفاطمة، وام سلمة، ورقية بنات الحسن عليه السلام لامهات شتى.عنه في البحار 44/163"

                    تعليق


                    • #11
                      احمد اشكناني .. نحن إلهنا هو الله الذي ارسل محمدا لهداية البشر .. وكان ابا بكر هو الخليفة له .. فهل تتبرأ من هذا الإله ؟؟

                      تعليق


                      • #12
                        الاخ pain .. نحن لا نترضى على من غضب الله عليهم .. نحن نترضى على من قال فيهم الله " مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً " وقال أيضا " إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا " فنحن نترضى على من مدحهم القرأن ...

                        وبعدين شلون عرفت انهم اغضبوا النبي صلى الله عليه وسلم .. وماذا فعل الرسول ليظهر لنا انه غضب عليهم ؟؟؟؟ بل على العكس كل ما كان يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم كان يؤشر على محبتهم وتأخيهم في الله والكلام أيضا ينطبق على الإمام علي ...

                        انت اللي المفروض تسأل نفسك .. لماذا أسبهم ؟؟

                        تعليق


                        • #13
                          شيعي منصف .. ومن قال ان الامام على أخطأ وان الحق لم يكن معه .. ولماذا صورتم فكرة في عقولكم وصدقتوا بها وهي اننا نكره الامام علي .. الامام علي له منزلة عظيمة عند اهل السنه والجماعة .. وبعدين الصحابة إذا اختلفوا بشئ فلا يدل على هذا على الكره والعدواة بينهم .. فكل يبدي رأية وإجتهاداته .. وياريت تقرأ الرد على الاخ pain .. فكيف عرفت من رسول الله ومن الامام على انههم كانوا يعادوون الخلفاءءء ... وما رأيك بكلام نعمة الله الجزائري ؟؟؟؟؟؟ ولكن كالعادة يأخي يصعب عليكم أن تتركوا السب لو لدقيقة واحدة .. وانا اقول لك لو تسب لعشر سنوات قدام ماراح تضر اللي تسبه بشئ .. بل على العكس تضر نفسك بنفسك

                          تعليق


                          • #14
                            أخي الكريم محب..

                            أحسنت بذكرك هذه الآية اللتي وصفتهم بأنهم أشداء على الكفار ورحماء بينهم , ولكن ثبت في كتبك أن بعض الصحابة لم يكونو أشداء على الكفار , بعضهم هرب في حنين وهذا ذكر في القرآن , وبعض الصحابة لم يكونو رحماء بينهم !! أنا أقول البعض


                            تسأل كيف عرفت أنهم أغضبو رسول الله ؟ إقرأ هذه الرواية من صحاحكم وأخبرني ماذا تفهم ..


                            أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر رضي الله عنه : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك

                            عائشة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/45
                            خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


                            أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - تسأل ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إني لا أورث ، قالت : والله لا أكلمكما أبدا ، فماتت ، ولا تكلمهما

                            الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1609
                            خلاصة حكم المحدث: صحيح


                            فاطمة الزهراء عليها السلام غضبت على أبي بكر , وهذا يستدعي غضب رسول الله وغضب الله عليهم . فهل بعد هذا تريدني أن أقول رضي الله على من غضب الله عليه ؟


                            ثم ياأخي الكريم كما ذكر الإخوة نحن لانشتم , الشتم غير جائز عندنا , نحن نتبرأ ونلعن أعداء أهل البيت . واللعن مذكور في القرآن ولا إشكال فيه . أما الشتم فليس جائزاً بارك الله فيك.

                            تعليق


                            • #15
                              زهير .. طيب الحين ابو بكر هو اللي خلف الرسول صلى الله عليه وسلم .. هل انت موافق للجزائري ؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                              ردود 13
                              2,137 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                              ردود 2
                              343 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X