إعـــــــلان

**ابن النجف2010** · 06-01-2012, 09:57 AM

عن علقمة ، والأسود قالا : ( ما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شئ من الصلوات ، إلا إذا حارب ، فإنه كان يقنت في الصلوات كلهن ، ولا قنت أبو بكر ولا عمر ولا عثمان حتى ماتوا ، ولا قنت على حتى حارب أهل الشأم ، فكان يقنت في الصلوات كلهن ، وكان معاوية يقنت أيضا ، يدعو كل واحد منهما على صاحبه.)
المحلى، ابن حزم، ج 4 ص 145

**ابن النجف2010** · 06-01-2012, 09:58 AM

حدثنا علي بن الحسن قال : ثنا عبد الله عن سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن عبد الرحمن بن معقل أن علي بن أبي طالب « قنت في المغرب فدعا على أناس وعلى أشياعهم ، وقنت بعد الركعة». الأوسط ، ابن المنذر، ح 2661

**ابن النجف2010** · 06-01-2012, 10:02 AM

عبد الرزاق عن يحيى عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن معقل أن عليا قنت في المغرب فدعا على ناس وعلى أشياعهم وقنت قبل الركوع.
المصنف، عبد الرزاق الصنعاني، ج 3 ص 113، ح 4976

**ابن النجف2010** · 06-01-2012, 10:07 AM

أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن الداربجردي ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن معقل : أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قنت في المغرب فدعا على ناس وعلى أشياعهم وقنت بعد الركعة.
السنن الكبرى، البيهقي، ج 2 ص 245 ، ح 3142

**ابن النجف2010** · 06-01-2012, 10:09 AM

أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي فيما بلغه عن ابن مهدي ، عن سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن عبد الرحمن بن معقل ، أن عليا ، « قنت في المغرب ، يدعو على قوم يسميهم ، وأشياعهم »، فقلنا : « آمين».
معرفة السنن والآثار، البيهقي، ح 1078

**ابن النجف2010** · 06-01-2012, 10:10 AM

حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا حصين ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن معقل ، قال : صليت مع علي صلاة الغداة ، قال : فقنت ، فقال في قنوته : اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه ، وأبي الأعور السلمي ، وعبد الله بن قيس وأشياعه. المصنف، إبن أبي شيبة، ج 2 ص 317 ، ح 7123

**ابن النجف2010** · 06-01-2012, 10:19 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

وخطب معاوية بالكوفة حين دخلها والحسن والحسين رضى الله عنهما جالسان تحت المنبر فذكر عليا عليه السلام فنال منه ثم نال من الحسن فقام الحسين ليرد عليه فأخذه الحسن بيده فأجلسه ثم قام فقال أيها الذاكر عليا أنا الحسن وأبى على وأنت معاوية وأبوك صخر وأمى فاطمة وأمك هند وجدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدك عتبة بن ربيعة وجدتي خديجة وجدتك قتيلة ، فلعن الله أخملنا ذكراً ، و ألامنا حسباً ، وشرنا قديماً وحديثاً ، وأقدمنا كفراً ونفاقاً فقال طوائف من أهل المسجد : امين.

جمهرة خطب العرب ج 2 ص 14 باب رد الحسن بن على على معاوية حين نال منه ومن أبيه
مقاتل الطالبيين ج 1 ص 19 ، أبو الفرج الاصفهاني ، علي بن الحسين (المتوفى : 356هـ)
شرح نهج البلاغة ج 16 ص 27

فقال طوائف من أهل المسجد: آمين. قال فضل(بن الحسن البصري): فقال يحيى بن معين: ونحن نقول: آمين. قال أبو عبيد: ونحن أيضاً نقول: أمين. قال أبو الفرج: وأنا أقول: آمين.

مقاتل الطالبيين ج 1 ص 19 ، اسم المؤلف: أبو الفرج الاصفهاني ، علي بن الحسين (المتوفى : 356هـ)

اجتمع عند معاوية عمرو بن العاص ، والوليد بن عقبة ، وعتبة بن أبي سفيان ، والمغيرة بن شعبة ، فقالوا : يا أمير المؤمنين ، ابعث إلى الحسن بن علي رضي الله عنهما يحضر لدينا ، قال لهم : ولم ؟ قالوا : كي نوبخه ونعرفه أن أباه قتل عثمان ...

فأرسل له معاوية ... فقال الحسن رضي الله عنه : فليتكلموا ونحن نسمع .

فقام عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه ... ثم قال : يا حسن ، هل تعلم أن أباك أول من أثار الفتنة وطلب الملك ، فكيف رأيت صنع الله تعالى به ؟

ثم قام الوليد بن عقبة فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : يا بني هاشم كنتم أصهار عثمان بن عفان ، فنعم الصهر كان لكم لقربه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقربكم ويفضلكم ، ثم بغيتم عليه وقتلتموه ، وقد أردنا قتل أبيك فأنقذنا الله منه ، ولو قتلناه ما كان علينا ذنب .

ثم قام عتبة بن أبي سفيان فقال : يا حسن ، إن أباك قد تعدى على عثمان فقتله حسداً على الملك والدنيا ، فسلبهما الله منه ، ولقد أردنا قتل أبيك ، حتى قتله الله تعالى .

ثم قام المغيرة بن شعبة ، وقال كلاماً سبا لعلي وتعظيماً لعثمان .

فقام الحسن ، رضي الله عنه ، فحمد الله وأثنى عليه ، وقال : بك أبدأ يا معاوية.

لم يشتمني هؤلاء ولكن أنت تشتمني بغضاً وعداوة وخلافاً لجدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثم التفت إلى الناس ، وقال : أنشدكم الله إن الذي شتمه هؤلاء أما كان أبي ، وهو أول من آمن بالله وصلى إلى القبلتين ، وأنت يا معاوية كافر تشرك بالله ؟ وكان مع أبي لواء النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر ، ولواء المشركين مع معاوية ؟

ثم قال : أنشدكم الله تعالى ، أما كان معاوية يكتب لجدي صلى الله عليه وسلم ، فأرسل إليه يوماً فرجع الرسول ، وقال : هو يأكل . فرد إليه الرسول ثلاث مرات ، كل ذلك يقول هو يأكل فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا أشبع الله بطنه ، يا معاوية أما تعرف ذلك من بطنك ؟

ثم قال : وأنشدكم الله أما تعلمون أن معاوية كان يقود بأبيه ، وهو على جمل ، وأخوه هذا يسوقه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال ، وأنت تعلم ذلك ؟

هذا كله لك يا معاوية .

وأما أنت يا عمرو . فقد تنازعك خمسة من قريش . فغلب عليك شبه الأبهم ، وهو أقلهم حسباً وأسوأهم منصباً ، ثم قمت وسط قريش فقلت : إني شانيء محمداً بثلاثين بيتاً من الشعر .

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم إني لا أحسن الشعر . اللهم العن عمرو بن العاص بكل بيت لعنة ...

وأما أنت يا ابن أبي معيط فكيف نلومك على سبك لأبي ، وقد جلدك أبي في الخمر ثمانين جلدةً ، وقتل أباك صبراً بأمر جدي ، وقتله جدي بأمر ربي ...

وأما أنت يا عتبة فكيف تعيب أحداً بالقتل ولا تعيب نفسك ، فلم لا قتلت الذي وجدته على فراشك مضاجعاً لزوجتك ؟ ثم أمسكتها بعد أن بغت .

وأما أنت يا أعور ثقيف (مغيره) ، ففي أي شيء تسب علياً ؟ أفي بعده من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أم لحكم جائر في رعيته في الدنيا ؟ فإن قلت في شيء من ذلك كذبت وكذبك الناس ، وإن زعمت أن علياً قتل عثمان فقد كذبت وكذبك الناس ، وإنما مثلك كمثل بعوضة وقعت على نخلة فقالت لها : استمسكي فإني أريد أن أطير . فقالت لها النخلة : ما علمت بوقوعك فكيف يشق علي طيرانك ؟ فكيف يا أعور ثقيف يشق علينا سبك ؟ ثم نفض ثيابه وقام

إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس ج 1 ص 27 ، المؤلف: محمد دياب الإتليدي الوفاة: 1100هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت/لبنان - 1425هـ-2004م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد أحمد عبد العزيز سالم

**ابن النجف2010** · 06-01-2012, 10:49 AM

معنى اللعن

إن معنى اللعن هو : الدعاء على شخص أو اشخاص أن يبعدهم الله تعالى ويطردهم عن رحمته.
وهو جائز وثابت في الشريعة الاسلامية . والدليل على جوازه من القرآن الكريم آيات كثيرة , منها :
(1) قوله تعالى: (( إنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافرينَ وَأَعَدَّ لَهمْ سَعيرًا )) (الاحزاب: 64).
(2) قوله تعالى: (( إنَّ الَّذينَ يؤْذونَ اللَّهَ وَرَسولَه لَعَنَهم اللَّه في الدّنْيَا وَالْآخرَة وَأَعَدَّ لَهمْ عَذَابًا مّهينًا )) (الاحزاب:57).
(3) قوله تعالى: ((...أَلاَ لَعْنَة اللّه عَلَى الظَّالمينَ )) (هود:18).
(4) قوله تعالى: ((...لَّعْنَة اللّه عَلَى الْكَاذبينَ )) (آل عمران:61).
(5) قوله تعالى: ((...أولَـئكَ يَلعَنهم اللّه وَيَلْعَنهم اللَّاعنونَ )) (البقرة:159). ومن السنة الشريفة روايات كثيرة، منها:
(1) قوله (ص): (( لعنة الله على الراشي والمرتشي )) (مجمع الفائدة 12/49).
(2) قوله (ص): (( من أحدث في المدينة حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله )) (كتاب الأربعين للقمي الشيرازي 583).
(3) قوله (ص): (( إذا ظهرت البدع في أمتي فليظهر العالم علمه , فمن لم يفعل فعليه لعنة الله )) (الفصول المهمة في أصول الأئمة 1/522).
(4) قوله (ص): (( جهزوا جيش أسامة , لعن الله من تخلف عنه )) (الملل والنحل 1/23).
بالاضافة إلى هذا الدليل النقلي فقد قام الدليل على العقلي على جواز اللعن. فالعقل يحكم بصحة وجواز دعاء المظلوم على الظالم ـ بإبعاده عن رحمة الله ـ والغاصب والخائن والقاتل والكاذب وغيرهم. خصوصاً لمن يظلم آل البيت (عليهم السلام) ويغصب حقهم ويقتل شيعتهم ويخون في أمانة رسول الله (ص).

**ايتام علي** · 06-01-2012, 01:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب حمزة والعباس

السؤال اللي " عذب " الناس ... لماذا الإمام على بن أبي طالب رضي الله عنه وارضاه لم يسترد حقه ؟؟؟؟؟؟؟ وهو من اشجع الفرسان على مر التاريخ ... لا تقولي ان سكوته كان درءاً للفتنة فلو كانت هذه الإنتهاكات صحيحة فأعتقد ان بقاءهم والسكوت عنهم هوالذي يسبب الفتنة ...

عذب من عذبكم انتم اشك في ذلك لكن مادمت تريد ان تعرف كيف فساضرب لك مثال حي يقرب لك الصورة لك انت وكل من يسئل سؤالكم المحير
انظر جيدا في الصور الموجودة في هذا الرابط تمعن فيها جيدا فربما كنت من المحتفلين البارحة مع اخوانك بهذة الصور
http://nasiriyah.org/ara/post/10491

. تسئل كيف صبر امير المؤمنين على ضرب زوجته سيدة نساء العالمين واسئلك كيف نصبر نحن على ذبح اطفالنا بهذا الشكل البشع رغم اننا لا نملك ذرة من صبر امير المؤمنين عليه السلام نحن الاكثرية بالعراق ولو كنا نملك هذا الارث الهائل من الحقد مثلكم لمحيانكم عن بكرة ابيكم لكن وصية ال البيت لنا بالاقتداء بهم حالت دون سفك دمكم هل سيكون هناك شيعي واحد يفجر نفسه بين اطفالكم كما فعلتم انتم بنا هل وجدت عالم شيعي يبيح قتل الابرياء من ابناء السنة كما يفعل علمائكم
ان اجبت ولن تفعل ستعرف السبب الذي جعل امير المؤمنين عليه السلام يصبر على الحاقدين من اسلافكم

**محب حمزة والعباس** · 06-01-2012, 07:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

عذب من عذبكم انتم اشك في ذلك لكن مادمت تريد ان تعرف كيف فساضرب لك مثال حي يقرب لك الصورة لك انت وكل من يسئل سؤالكم المحير
انظر جيدا في الصور الموجودة في هذا الرابط تمعن فيها جيدا فربما كنت من المحتفلين البارحة مع اخوانك بهذة الصور
http://nasiriyah.org/ara/post/10491

. تسئل كيف صبر امير المؤمنين على ضرب زوجته سيدة نساء العالمين واسئلك كيف نصبر نحن على ذبح اطفالنا بهذا الشكل البشع رغم اننا لا نملك ذرة من صبر امير المؤمنين عليه السلام نحن الاكثرية بالعراق ولو كنا نملك هذا الارث الهائل من الحقد مثلكم لمحيانكم عن بكرة ابيكم لكن وصية ال البيت لنا بالاقتداء بهم حالت دون سفك دمكم هل سيكون هناك شيعي واحد يفجر نفسه بين اطفالكم كما فعلتم انتم بنا هل وجدت عالم شيعي يبيح قتل الابرياء من ابناء السنة كما يفعل علمائكم
ان اجبت ولن تفعل ستعرف السبب الذي جعل امير المؤمنين عليه السلام يصبر على الحاقدين من اسلافكم

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**أسير الموت** · 06-01-2012, 10:25 PM

أثبتنا له أن فاطِمة الزهراء غضبت على أبي بكر ولم يصل عليها أبي بكر وعمر ولايعرف أحد أين قبرها.

ومازلنا بإنتظار الأخ محب لنعرف موقفه من أبي بكر.

**السي محمد الجواد** · 06-01-2012, 10:53 PM

هذي اصنامهم ماراح يطي رايه بيها غير التفضيل اللهم يحشرهم ويا ابو بكر وعمر وعثمان وبني اميه كولو امين
شوف القتله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما ادري الشيعه شنو ذنبهم محبت الامام علي هو اعظم ذنب ماراح يتركونا لكن نبقى نهتف بسم سيدي يا عــــــــــلي ياعـــــــــلي ياعـــــــــــلي

**محب حمزة والعباس** · 06-01-2012, 11:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة pain

أثبتنا له أن فاطِمة الزهراء غضبت على أبي بكر ولم يصل عليها أبي بكر وعمر ولايعرف أحد أين قبرها.

ومازلنا بإنتظار الأخ محب لنعرف موقفه من أبي بكر.

انت لم تثبت لي ان فاطمه غضبت على ابا بكر !!!

اقول لك وللمره الثانيه .. انت أتيت بالحديث من مصادر سنيه .. هل تعتقد بصحة تفسير الحديث من نفس المصادر .. ام انك تضع الحديث وتفسره بنفسك ......

اما موقفي من ابابكر فهو كموقفي من عمر ومن عثمان ومن علي ومن جميع الصحب والأل رضى الله عنهم اجمعين

**ايتام علي** · 07-01-2012, 12:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب حمزة والعباس

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الم اقل لك انك لن تجيب
على كل لن اكلف نفسي بان ارد عليك مادمت كبقية اخوتك جبان لا تستطيع ان ترد
لكن قل لي يامن تتهمنا بالحقد هل تبادلت التهاني مع اخوتك بمناسبة تفجيرات الخميس ام انك ستجبن عن الاجابة عن هذا ايضا

**محب حمزة والعباس** · 07-01-2012, 12:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

الم اقل لك انك لن تجيب
على كل لن اكلف نفسي بان ارد عليك مادمت كبقية اخوتك جبان لا تستطيع ان ترد
لكن قل لي يامن تتهمنا بالحقد هل تبادلت التهاني مع اخوتك بمناسبة تفجيرات الخميس ام انك ستجبن عن الاجابة عن هذا ايضا

هههههههههههههههههههههههه .. ماشاء الله عليك اسلوبك اكثر من رائع ..

ألاحظ .. انكم عندما تعجزون عن شي تدخلووون موضوع بموضووووع .. وتقومون بإستخدام عبارات كهذه .. الكلام حول لعنكم للصحابه .. مادخل التفجيرات وغيرها بالموضوع .. اما مسألة اني جبان فقد اتهمت من هو خير مني بالجبن .. ومن الطبيعي انك تتهمني بهذا الشئ ..

بس راح اقتدي بالإمام علي رضى الله عنه وماراح ارد عليك إلا بــــ " سامحك الله "

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,141 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لماذا كل هذا الحقد ؟؟؟؟؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين