إعـــــــلان

**سيبويه** · 06-12-2012, 07:46 PM

كونه يفضل يزيد على الإمام الحسين فهذا لا يسلم به و لي موضوع أن كون يزيد عنده من الخلفاء الإثنى عشر لا يلزم التفضيل المطلق و العزة التي عناها ابن تيمية هي العزة السياسية و العسكرية

وحكم الفارح عند ابن تيمية أنه مبتدع

**موالي علي 1985** · 06-12-2012, 09:50 PM

كونه يفضل يزيد على الإمام الحسين فهذا لا يسلم به و لي موضوع أن كون يزيد عنده من الخلفاء الإثنى عشر لا يلزم التفضيل المطلق و العزة التي عناها ابن تيمية هي العزة السياسية و العسكرية

ابني هذه الخرابيط لا تنطوي علينا
هو يقول هم خلفاء وفيهم ابو بكر وعمر وعثمان وامير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام وصلى الله عليه
ثم يذكر معاوية ويزيد الكافرين الملعونين
اذا اتضح انها خلافة بمعنى من تخلف مقام النبوة والرسالة
من تخلف مقام رسول الله فهمت

ثم يقول ان التوراة بشرت بهم اي بيزيد ومعاوية
فهل هذه البشارة من اجل السياسة ؟
اي منطق هذا واي هرطقته

التوراة بشرة بمعاوية
ولم تبشر بالامام الحسن سبط رسول الله
والتوراة والانجيل بشرت بيزيد
ولم تبشر بالامام الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
من الافضل في دينك ودين ابن تيمية
من بشرت به التوراة ام غيره
كفاكم كذباً وترقيع للناصبي اليهودي الكذاب ابن تيمية
من اين له ان يثبت الكذاب ان التوراة بشرت بيزيد ومعاوية وابو بكر وعمر وعثمان
هذه من اكاذيب ابن تيمية التي لم يجراء احد على اصطناعها

وحكم الفارح عند ابن تيمية أنه مبتدع

وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة بالنار
اذا كل وهابي من يفرح ويسر بمقتل الحسين عليه السلام او يوم العاشر من محرم فهو بالنار
طيب سؤال
لماذا تفرحون بزعمكم ان الله قد انجا موسى في يوم العاشر من محرم هل انت ممن يفرح بهذا اليوم
وانت كنت لا تفعل فالكلام ليس معك وانما مع اتباع يزيد الكافر

**سيبويه** · 07-12-2012, 01:01 PM

يقول ابن تيمية في منهاج السنة( 554/4) : وصار الشيطان بسبب قتل الحسين رضي الله عنه يحدث للناس بدعتين بدعة الحزن والنوح يوم عاشوراء من اللطم والصراخ والبكاء والعطش وإنشاد المراثى وما يفضي إليه ذلك من سب السلف ولعنتهم وإدخال من لا ذنب له مع ذوي الذنوب حتى يسب السابقون الأولون وتقرأ أخبار مصرعه التي كثير منها كذب وكان قصد من سن ذلك فتح باب الفتنة والفرقة بين الأمة فإن هذا ليس واجبا ولا مستحبا باتفاق المسلمين بل إحداث الجزع والنياحة للمصائب القديمة من أعظم ما حرمه الله ورسوله وكذلك بدعة السرور والفرح

فلا وجه لاتهام ابن تيمية بالفرح و السرور

الذي أظهر الفرح شخص شاذ يسمى فؤاد الرفاعي
الباقين فقط يصومونه و لا يظهرون فرحا

**موالي علي 1985** · 07-12-2012, 08:15 PM

اولا الحوار ليس في ما قاله ابن تيمية يا قشوري وانما في اتباعة النواصب الذين يفرحون ويسرون بيوم العاشر

ثانيا من اكاذيب ابن تيمية ما يلي

براءة للزنديق اتلكافر ابن الكافر يزيد من دم الامام الحسين

وقوله

وصار الشيطان بسبب قتل الحسين رضي الله عنه يحدث للناس بدعتين بدعة الحزن والنوح

وهذه من اكاذيبه لان الرسول بكى على الحسين قبل استشهاده فهل هذه بدعة

وما يفضي إليه ذلك من سب السلف ولعنتهم وإدخال من لا ذنب له مع ذوي الذنوب حتى يسب السابقون الأولون

وهذه من اكاذيبه
حيث يعتقد ان سلفه الكافر النتن امثال يزيد من الصالحين كما قال في منهاج الكفر والزندقة

وتقرأ أخبار مصرعه التي كثير منها كذب وكان قصد من سن ذلك فتح باب الفتنة والفرقة بين الأمة فإن هذا ليس واجبا ولا مستحبا باتفاق المسلمين

بل نقول لابن تيمية سوف نفضح سلفك النتن ومنهجك الاموي لبيان من قتل الامام الحسين عليه السلام
كما قاتل سلفك النتن الكافر الامام علي والامام الحسن عليهما صلوات الله

وهذه ليس فرقة بل بيان حقيقة من يتبعم ومن يعبدهم ممن يسمى بالمسلمين التكفيريين

ابني لا تغير الحوار

نحن نتكلم عن الزنادقة الذين يفرحون بيوم العاشر من المحرم

فلا ابن تيمية الزنديق ولا اقواله تخصنا نحن نقول اتباعه واتباع المشرك محمد عبد الشيطان
فهمت

**سيبويه** · 07-12-2012, 10:10 PM

لا أعلم أحدا احتفل سوى فؤاد الرفاعي

حيث يعتقد ان سلفه الكافر النتن امثال يزيد من الصالحين كما قال في منهاج الكفر والزندقة

بل قال عكس ذلك

قال في مجموع الفتاوى (4/ 487) : فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ رَجُلًا صَالِحًا فَنُحِبُّهُ

**هادي شعبان** · 07-12-2012, 10:49 PM

احسنتم اخ الفاضل موالي علي عليه السلام
نعم لا ندري لماذا اتباع ابن تيميه يحتفلون فقط في ايام المحرم الحرام ونعرف بانهم في باقي السنه يحرمون االناس من الاعياد ووالاحتفالات ؟
يبدو انهم فقط يريدون الاستهزاء و العناد

**انصار الصدر00** · 07-12-2012, 11:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الحامدي

فالاعمال بالنيات ،،،،

اذن لماذا عندما نزور اهل البيت عليهم السلام نتهم بالشرك

انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

**انصار الصدر00** · 07-12-2012, 11:39 PM

صيام يوم العاشر على انه يوم فرح

عن الحسين بن أبي غندر ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال : سألته عن صوم

يوم عرفة ؟ فقال : عيد من أعياد المسلمين ويوم دعاء ومسألة ، قلت : فصوم يوم عاشوراء ؟ قال

: ذاك يوم قتل فيه الحسين عليه السلام ، فان كنت شامتا فصم ، ثم قال : إن آل امية نذروا نذرا إن

قتل الحسين عليه السلام أن يتخذوا ذلك اليوم عيدا لهم يصومون فيه شكرا ، ويفرحون أولادهم ،

فصارت في آل أبي سفيان سنة إلى اليوم ، فلذلك يصومونه ويدخلون على أهاليهم وعيالاتهم الفرح

ذلك اليوم ، ثم قال : إن الصوم لا يكون للمصيبة ، ولا يكون شكرا للسلامة ، وإن الحسين عليه

السلام اصيب يوم عاشوراء إن كنت فيمن اصيب به فلا تصم ، وإن كنت شامتا ممن سره سلامة بني

امية فصم شكرا لله تعالى

وفي رواية أخرى عن زيد النرسي قال : سمعت عبيد بن زرارة يسأل أبا عبدالله عليه السلام عن

صوم يوم عاشوراء ؟ فقال : من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وآل زياد ، قال

: قلت : وما كان حظهم من ذلك اليوم ؟ قال : النار ، أعاذنا الله من النار ومن عمل يقرب من النار .

***************************

روى الشيخ الطوسي في مصباح المتهجد عن عبد الله بن سنان قال

دخلت على سيدي أبي عبد الله جعفر بن محمد

عليهماالسلام في يوم عاشوراء فلقيته كاسف اللون ظاهر الحزن و

دموعه تنحدر من عينيه كاللؤلؤ المتساقط فقلت يا

ابن رسول الله مم بكاؤك لا أبكى الله عينيك فقال لي أو في غفلة

أنت أما علمت أن الحسين بن علي أصيب في مثل

هذا اليوم فقلت يا سيدي فما قولك في صومه فقال لي صمه من

غير تبييت و أفطره من غير تشميت و لا تجعله يوم صوم كامل

و ليكن إفطارك بعد صلاة العصر بساعة على شربة من ماء فإنه

في مثل ذلك الوقت من اليوم تجلت الهيجاء عن آل رسول

الله صلى‏الله‏ عليه‏ وآله و انكشفت الملحمة عنهم و في الأرض منهم

ثلاثون رجلا صريعا في مواليهم يعز على رسول الله

صلى ‏الله‏ عليه‏ وآله مصرعهم و لو كان في الدنيا يومئذ حيا لكان

صلى‏الله‏ عليه ‏وآله هو المعزي بهم قال و بكى أبو عبد

الله عليه‏ السلام حتى أخضلت لحيته بدموعه

اعتبر جمع من الفقهاء أن هذه الثالثة جامع بين روايات المنع وروايات الجواز .. هذا مع وجود

قائلين بالحرمة مطلقا وقائلين باستحباب الصوم فيه مطلقا ، وقائلين بالاستحباب لو صامه على وجه

الحزن

فتنبه هداك الله عندما تنقل رواية عن اهل البيت عليهم الصلاة والسلام

لكن ارجو ان تخبرنا كما تفضل الاخ الحبيب موالي علي

لماذا لا تصمون ليوم نجاة ابراهيم عليه السلام

او نجاة نوح عليه السلام

يرفع رفع الله قدر الكاتب

اللهم صل على محمد وال محمد

**موالي علي 1985** · 07-12-2012, 11:41 PM

لا أعلم أحدا احتفل سوى فؤاد الرفاعي

هذا كذب صراح
لانكم تعتقدون ان الله سبحانه وتعالى قد انجى موسى عليه السلام في يوم العاشر وتقومون بالاحتفال
ولم تفرحو بنجاة ابراهيم خليل الله ويونس ومحمد صلوات الله عليهم اجمعين

قال في مجموع الفتاوى (4/ 487) : فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ رَجُلًا صَالِحًا فَنُحِبُّهُ

هذا كذب صراح من شيخ الاصنام
لان المعلوم منه قال في يزيد انه من العظماء والخلفاء التي بشرت بهم التوراة والانجيل

ثم قال الملعون الناصبي بانه مغفور له كونه فتح القسنطينية
وغيرها من الاكاذيب

**موالي علي 1985** · 07-12-2012, 11:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هادي شعبان

احسنتم اخ الفاضل موالي علي عليه السلام
نعم لا ندري لماذا اتباع ابن تيميه يحتفلون فقط في ايام المحرم الحرام ونعرف بانهم في باقي السنه يحرمون االناس من الاعياد ووالاحتفالات ؟
يبدو انهم فقط يريدون الاستهزاء و العناد

احسن الله اليك أخي العزيز هادي شعبان شرفني مرورك وتعقيبك المبارك

كما اشكر أخي العزيز انصار الصدر مشكوراً على مداخلته

موفقين لكل خير

**انصار الصدر00** · 08-12-2012, 12:04 AM

الشكر موصول لكم

في خدمتكم ان شاء الله

**سيبويه** · 08-12-2012, 03:56 AM

ل

هذا كذب صراح من شيخ الاصنام
لان المعلوم منه قال في يزيد انه من العظماء والخلفاء التي بشرت بهم التوراة والانجيل

ثم قال الملعون الناصبي بانه مغفور له كونه فتح القسنطينية
وغيرها من الاكاذيب

لم يجزم بأنه مغفور له بل قال يرجى له

و لم يجزم بأن يزيد شخصيا مغفور له

أما بالنسبة أنه عظيم من الذين بشرت بهم التوراة

فقد بين أنها عظمة سياسية و عسكرية

طيب لماذا بشرت بهم التوراة ؟؟؟

بشرت بهم التوراة لأن الإسلام لم يشهد عزا عسكريا وسياسيا إلا في عصرهم فلا يلزم أنهم صلحاء في أنفسهم

**موالي علي 1985** · 08-12-2012, 01:58 PM

لم يجزم بأنه مغفور له بل قال يرجى له

و لم يجزم بأن يزيد شخصيا مغفور له

بل هو كذب وقال اول من يغزو القسطنيطنية مغفور له وقال ان يزيد من غزى فأذا هو مغفور له فهمت الكذبة

أما بالنسبة أنه عظيم من الذين بشرت بهم التوراة

فقد بين أنها عظمة سياسية و عسكرية

هذه من الاكاذيب من اين لك هذا القول

المعروف في دينكم ان الرسول ص واله يقول
ما يزال هذا الدين ؟.؟؟؟؟؟؟؟؟ افهم الدين قائم ما ولاهم اثنى عشر خليفة
ويزيد منهم
اذا بشارة التوراة والانجيل بقوامهم وصلاحهم
شنو سياسة

طيب لماذا بشرت بهم التوراة ؟؟؟

بشرت بهم التوراة لأن الإسلام لم يشهد عزا عسكريا وسياسيا إلا في عصرهم فلا يلزم أنهم صلحاء في أنفسهم

وانت مصدق ان التوراة والانجيل بشرت بابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد وباقي الاوباش من الشجرة الملعونة
هذه من اكاذيب ابن تيمية الحراني
ولو كان صادق لقال رسول الله ص واله
اني مخلف فيكم الكتاب وابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد والملعونين من بني امية
ولم يقول الكتاب والعترة الطاهرة المطهرة المصطفين على قريش على نص مسلم في صحيحه

واما قولك لا يلزم الصلاح في انفسهم فهذا ما يضحك الثكلى
اذا انهم يقوم الدين على يدهم ويكون لهم عزة ومنعه وهم فساق فجار اي ضحاله للفكر

**ايتام علي** · 08-12-2012, 02:38 PM

بشرت بهم التوراة لأن الإسلام لم يشهد عزا عسكريا وسياسيا إلا في عصرهم فلا يلزم أنهم صلحاء في أنفسهم

ومنذ متى الله عز وجل يبشر بكتبه المقدسة بالفسقة والمجرمين كونهم فاتحين فقط الن تكفوا من الافتراء على الله عز وجل ام ان سنة اليهود ستبقى ممجدة لديكم
ثم كيف يناقض ابن تيمية الناصبي كلامه اليس هو القائل في
منهاج السنة في الجزء 1 ص546 : أن علي لم يقاتل كفار ولا فتح أمصار وإنما كان ألسيف بين أهل القبلة
ام انه ذكر امير المؤمنين عليه السلام من ضمن الاثنا عشر خليفة هنا فقط من باب الاستحياء كي لا ينكشف نصبه وبغضه للامام عليه السلام وكي يضفي الشرعية على خلافة معاوية وابنه الخمار

**سيبويه** · 08-12-2012, 04:05 PM

حديث القسطنطينية وعد للجملة كي يصيب الفرد منهم له شروط كما ذكر ابن تيمية

و ابن تيمية قال يرجى له و لم يجزم بالمغفرة

ومنذ متى الله عز وجل يبشر بكتبه المقدسة بالفسقة والمجرمين كونهم فاتحين فقط الن تكفوا من الافتراء على الله عز وجل ام ان سنة اليهود ستبقى ممجدة لديكم

هذا مخ ابن تيمية وكلامنا ليس مناقشة اب تيمية بل معرفة موقف ابن تيمية من يزيد

هذه من الاكاذيب من اين لك هذا القول

المعروف في دينكم ان الرسول ص واله يقول
ما يزال هذا الدين ؟.؟؟؟؟؟؟؟؟ افهم الدين قائم ما ولاهم اثنى عشر خليفة
ويزيد منهم
اذا بشارة التوراة والانجيل بقوامهم وصلاحهم
شنو سياسة

الدين بحاجة لدعم عسكري و سياسي وابن تيمية أشار لذلك :

يقول ابن تيمية في منهاج السنة (8/ 338 ) : ولفظ البخاري اثنى عشر أميرا وفي لفظ لا يزال أمر الناس ماضيا ولهم أثنا عشر رجلا وفي لفظ لا يزال الإسلام عزيزا إلى أثنى عشر خليفة كلهم من قريش
وهكذا كان فكان الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ثم تولى من اجتمع الناس عليه وصار له عز ومنعة معاوية وابنه يزيد ثم عبد الملك وأولاده الأربعة وبينهم عمر بن عبد العزيز وبعد ذلك حصل في دولة الإسلام من النقص ما هو باق إلى الآن فإن بني أمية تولوا على جميع أرض الإسلام وكانت الدولة في زمنهم عزيزة

أقول سيبويه : فواضح أن ابن تيمية يعني العز السيايسي للدين

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اتباع ابن تيمية وعبد الوهاب يفرحون لحزن وبكاء النبي وعلي ص واله

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين