إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يا من تدعو مع الله غيره

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    جواب على سؤالك
    ولماذا عمر لم يطلب من الله عزوجل مباشرة وجعل الواسطة العباس أريد جواب ؟؟!!

    بكل بساطة الاجابة لا اشكال من ان يطلب المسلم ممن يراه صالحا ان يدعو الله له او للمسلمين وعمر رضي الله عنه في حياته كلها كان يتوجه بالدعاء الى الله مباشرة ....
    والان يا معالج انت ادعيت ان عمر اول من دعى بدعاء شركي فقلت لك اتحداك ان تثبت ان ععمر دعا بنفس صيغتكم الشركية ولم تفعل لانك تكذب على عمر رضي الله عنه
    وفي اجاباتك السابقة لم تات باي دليل يثبت ان احد الائمة قد دعا بمثل دعائكم يا علي او يا حسين ولن تفعل واعرف انك ستبقى تلف وتدور يمينا وشمالا وتستعين بالموضوعات من الاحاديث الباطلة لتعارض بها الايات المحكمة كعادة الشيعة ...
    وحتى اوفر عليك الوقت والجهد فمطلبي واضح اضعه لك بين قوسين :
    (في عقيدتكم هناك 14 معصوم يدعي الشيعة انهم يتبعونهم ويلتزمون بهديهم حصرا . فاريد دليل ثابت وصحيح ان احد هؤلاء الائمة كان يقول في دعائه بنفس الصيغة التي تدعون بها وهي يا حسين يا علي ...)

    تعليق


    • #32
      جيد اذا الاعمى الذي علمه النبي الدعاء ليبصر ..

      وقال اللهم اسالك بنبيك نبي الرحمة ..

      كافر مشرك والنبي علمه شركا ..

      وعمر الملعون عندما توسل بالعباس ليسقيهم الله فقد كفر واشرك ..

      نتيجة جيدة النبي وعمر عند الوهابية مشركين ويعلمون الشرك ..!!

      عقول عليها العفى ..!

      تعليق


      • #33
        التعديل الأخير تم بواسطة النخعي; الساعة 20-01-2012, 07:06 AM.

        تعليق


        • #34
          وهل ندعوا غير الله !؟
          عرف الدعاء
          عرف الشرك
          اذكر حديث الاعمال بالنيات
          عرف الاستغاثة
          عرف الشفاعة
          عرف النية
          هل قام الصحابة (السلف) بأعمال شركية ؟
          فيمن نزلت تلك الآيات ؟ ولماذا ؟





          انتظر الإجابة من قبل الوهابيين المتصحرين على هذه الأسئلة ليتم التوصل إلى نتيجة أسرع


          ==================



          نحن لا ندع غير الله


          الدعاء شيء والاستغاثة والطلب من الشفيع بما آتاه الله وأذن له (من باب الشفاعة) شيء آخر


          وهؤلاء يخلطون وجاؤونا بآيات في الكفار ليطبقوها على المسلمين


          ولم ينتبهوا حتى لتفسير الآيات وفيمن نزلت ومقصودها


          هذه فوضى !


          لذلك طرحت عليكم الأسئلة كما هي بالأعلى والزمكم بأن تجيبوا عليها أولا ليستقيم الحوار


          وندخل فيما تشكلون عليه


          أما يخصوص الإدعاء أن أهل البيت عليهم السلام لم يستغيثوا (بالشفعاء) !!

          كونهم هم ايضا شفعاء ومع ذلك يتشفعون بآبائهم عليهم السلام


          آتيك من كتبنا ومصادرنا كونك تريد الزامنا نحن الشيعة بشيء مأثور عن أهل البيت عليهم السلام

          فـ :

          1 ـ روى ابن قولويه عن الإمام الصادق ع في زيارة الإمام الحسين ع:
          «فكن لي في يوم حاجتي ...الخ» . كامل الزيارة ص437 ح2
          2 ـ روى أيضا عن الإمام الهادي ع في زيارة الإمام الكاظم ع والجواد ع قال:
          «فاشفع لي عند ربك». المصدر السابق ص502 ح1و2
          3 ـ وروى عنهم ع في زيارة الإمام الرضا ع:
          «فكن لي شفيعا إلى ربك» . المصدر السابق ص518 ح2
          4 ـ وروى عنهم ع في زيارة الإمام الحسين ع:
          «أشهد أنك على بينة من ربك، جئتك مقرا بالذنوب، اشفع لي عند ربك ». المصدر السابق ص379 و380 الحديث 9 و10، والظاهر أنهما حديث واحد
          5 ـ وروى أيضا عن الإمام الهادي ع في زيارة أمير المؤمنين ع:
          «فاشفع لي إلى ربك» . المصدر السابق ج4 ص569 ح1
          6 ـ وروى عن الإمام الصادق ع في زيارة الإمام الحسين ع أنه قال:
          «فكن يا سيدي شفيعي لقبول ذلك مني ». كامل الزيارات ص485 باب97 ح7
          7 ـ روى الشيخ الصدوق عن الإمام الهادي ع أنه قال في الزيارة الجامعة الكبيرة:
          «يا أولياء الله إن بيني وبين الله عز وجل ذنوبا لا يأتي عليها غير رضاكم فبحق من أئتمنكم على سره واسترعاكم أمر خلقه وقرن طاعتكم بطاعته لما استوهبتم ذنوبي وكنتم شفعائي» . عيون أخبار الرضا ع ج1 ص309، من لا يحضره الفقيه ج2 ص616، تهذيب الأحكام ج6 ص100
          8 ـ روى الشيخ الطوسي عن الإمام الصادق ع في زيارة أمير المؤمنين ع والإمام الحسين ع:
          «فاشفعا لي فإن لكما عند الله المقام المحمود ». مصباح المتهجد ص780
          9 ـ روى المشهدي ضمن زيارة طويلة لأمير المؤمنين ع فيها طلب الشفاعة منه ومن رسول الله ص ومن الحسن والحسين ع وفي مواضع كثيرة من تلك الزيارة. المزار ص302
          10 ـ وروى المشهدي عن الإمام الصادق ع في زيارة الإمام الحسين ع:
          «فكن لي إلى الله سبيلا، ومن الله مقيلا، ولما آمل فيك كفيلا ». المزار ص185
          11 ـ روى المحدث النوري عن الإمام السجاد ع في زيارة أمير المؤمنين ع أنه قال:
          «فكن لي شفيعي إلى الله عز وجل» . مستدرك الوسائل ج10 ص223 ح1 نقلا عن المزار القديم
          12 ـ روى السيد ابن طاووس عن الإمام الصادق ع في زيارة الإمام الحسين ع يوم الأربعين:
          «فكن لي شفيعا إلى الله» . إقبال الأعمال ج3 ص102
          13 ـ وروى أيضا عن الإمام الصادق ع في زيارة النبي ص:
          «فكن لي شفيعا عند ربك وربي» . المصدر السابق ج3 ص127
          14 ـ وروى أيضا عن الإمام الصادق ع في زيارة المعصومين ع يوم عرفة:
          « يا موالي كونوا شفعائي في حط وزري» . المصدر السابق ج2 ص136
          15 ـ وروى أيضا عن محمد بن مسلم في زيارة أمير المؤمنين ع:
          «أسألك أن تشفع لي إلى الله في قضاء حاجتي ونجح طلبتي للدنيا والآخرة ». المصدر السابق ج3 ص135
          ومن متن الزيارة يظهر أنها مروية عن الإمام الباقر ع أو الصادق ع.
          16 ـ روى الكفعمي عن الإمام الصادق ع أنه قال:
          «اشفعوا لي يا ساداتي بالشأن الذي لكم عند الله» . المصباح ص403
          17 ـ روى السيد ابن زهرة الحلبي أن من مستحبات الطواف أن يتعلق بأستار الكعبة ويقول:
          «يا رسول الله يا أمير المؤمنين يا فاطمة بنت رسول الله يا حسن يا حسين ـ ويسمي الأئمة إلى آخرهم ـ بالله ربي أستغيث، وبكم إليه تشفعت، أنتم عمدتي، وإياكم أقدم بين يدي حوائجي، فكونوا شفعائي إلى الله في إجابة دعائي وتبليغي في الدين والدنيا مناي ». غنية النزوع ج1 ص175، عنه مستدرك الوسائل ج9 ص354 ح6
          ويظهر من مجموع ما نقله ابن زهرة في تلك المستحبات أنها من الروايات المأثورة عنهم عليهم السلام لا أنها من إنشائه.
          هذا كله مضافا إلى ورود بعض الروايات المعتبرة الدالة على ذلك، فقد روى ابن قولويه بسند صحيح عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة، عن العباس بن عامر، عن أبان، عن الحسن بن عطية أبي ناب بياع السابري، قال: سمعت أبا عبد الله الصادق ع يقول:
          «من أتى قبر الحسين ع كتب الله له حجة وعمرة، وعمرة وحجة، قال: قلت: جعلت فداك فما أقول إذا أتيته، قال ع: تقول:
          السلام عليك يا أبا عبد الله، ...........، اشفع لي يا بن رسول الله عند ربك ». كامل الزيارة ص391 ح636/20، وفي كامل الزيارة المطبوع: الحسين بن عطية، والظاهر أن هناك تصحيفا في السند وأن الصحيح هو الحسن بن عطية كما استظهر ذلك العلامة الأميني، ويؤيد ذلك أن أبا ناب هو كنية الحسن، وأنه قد نص الرجاليون على وجود أخوة للحسن وهم: مالك، ومحمد، وجعفر، وعلي، ولم يشر أحد إلى وجود أخ له باسم الحسين
          وحيث أن أئمة أهل البيت ع كانوا يعلمون شيعتهم طلب الشفاعة منهم، فإن الأمر سرى إلى خلص أصحابهم مثل وكلاء الناحية المقدسة، ومنهم القاسم بن العلاء الهمداني الذي توسل بأهل البيت ع وخاطبهم بشكل مباشر طالبا شفاعتهم ففتح الله عينيه بعد أن كانتا قد ذهبتا، وذلك فيما رواه الشيخ الطوسي بسند صحيح في كتابه الغيبة ص310 انتهى.


          ------------------



          وللحديث معكما بقية


          والزمكما بأجوبة ما تقدم من أسئلة ليتضح كل شيء ويستقيم الحوار ، ونناقش الآيات الكريمة ونناقش جواز الاستغاثة (بالشفعاء) من عدمه .

          تعليق


          • #35
            اتعبت نفسك يا نخعي فيما هو غير مطلوب
            فالمطلوب ان تثبت بالتحديد صيغة الدعاء ياحسين او يا علي التي تقولونها في دعلئكم عن ائمة ال البيت بدليل ثابت صحيح فقط لا غير

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي
              اتعبت نفسك يا نخعي فيما هو غير مطلوب
              فالمطلوب ان تثبت بالتحديد صيغة الدعاء ياحسين او يا علي التي تقولونها في دعلئكم عن ائمة ال البيت بدليل ثابت صحيح فقط لا غير
              دعاء التوسل مأثور عن أئمة أهل البيت عليهم السلام

              وكذلك الإمام الصادق اذا زار الإمام علي والإمام الحسين عليهما السلام يقول : فاشفعا لي فإن لكما عند الله المقام المحمود

              فاشفعا -يخاطب الإمام علي والإمام الحسين- يعني يا علي يا حسين اشفعا لي

              ضحالة مستواك أقل من أنك تفهم ما ذكرت ، وواضح هنا انك تريد التهريج ليس إلا ولا تريد الدليل

              ولكني سأحدثك على قدر عقلك وتفاهته لأبين هذا المستوى الهابط الذي تتميز به ردودك ومواضيعك

              وأطلب منك (على طريقتك)

              اثبت لي صيغة صحيحة وبدليل ثابت وصحيح ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال عن عائشة رضي الله عنها وأرضاها

              هاتها بصراحة أنه ذكر اسم عائشة وقال مباشرة رضي الله عنها وارضاها .. كما تفعلون

              على طريقتك وعقليتك السمجة الغبية ادينك !

              هات خل اشوف .

              التعديل الأخير تم بواسطة النخعي; الساعة 20-01-2012, 09:32 AM.

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي
                وما زلت اتحدى اكبر عالم شيعي ان يثبت ان واحدا فقط من ائمة ال البيت عليهم السلام قد دعا بمثل دعاء الشيعة يا علي او يا حسين وانتم تدعون انكم تتبعوهم وتقتدون بهم
                والان سترى الرافضة يسبون ويلعنون ويشرقون ويغربون ويهربون من هذا الالزام الكبير الذي ينقض كل ادعائاتهم الباطلة وقياساتهم الفاسدة ويثبتون انهم اتباع هوى وتعصب لا اتباع ال البيت
                اتعارضون ايات محكمة وصريحة من كتاب الله بقياسات هرطقية فاسدة فاسدة وروايات مبهمة متشابهة ...؟؟؟

                احترم نفسك كي تحترم
                والا تطرد دون كرامة لك
                اذا عندك اشكال ناقشه دون اتهامات كاذبة
                واذا عدت الا هذا الاسلوب تجمد فورا

                تعليق


                • #38
                  قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين

                  هذه من كتاب الله المجيد ياايها المغربي الغبي العنيد

                  ان قلت ان اباهم كان حيا اقول لك وهل ان رسول الله صلى الله عليه واله ميتا؟؟؟؟؟
                  هنا سيظهر معتقدك الفاسد بان عصاة بن عبد الوهاب النتن افضل من رسول الله لانه يتوكأ عليها ورسول الله لافائدة منه
                  وحينها ابصق بوجهك القذر لاننا لانسمح لاحد ان يمس رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولعنة الله على المنافقين وكلاب بني امية

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي

                    واتحدى اكبر عالم في الشيعة ان يثبت ان احد ائمة ال البيت (ممن تدعون انكم تتبعوهم ) دعا مرة في حياته بياحسين او يا علي ...
                    هل انت متأكد بأنك ستتحدى رغم ان موضوعك قديم ولكن لا بأس ان نريك ان تحديك باطل فخذ هذا على سبيل المثال :
                    الهي عظم البلاء وبرح الخفاء وانكشف الغطاء ...... يا محمد يا علي يا علي يا محمد, اكفياني فإنكما كافيان وانصراني فإنكما ناصران, يامولانا يا صاحب الزمان الغوث الغوث ادركني ادركني الساعة الساعة العجل العجل

                    وهذا الدعاء مروي بعدة طرق وأشهرها بعد الصلاة المستحبة المنسوبة للإمام العسكري عليه السلام
                    وهناك دعاء التوسل فقبل كل معصوم يبدأ بحرف النداء يا
                    وهذا الدعاء مروي عن الأئمة
                    وغيره الكثير

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
                      هل انت متأكد بأنك ستتحدى رغم ان موضوعك قديم ولكن لا بأس ان نريك ان تحديك باطل فخذ هذا على سبيل المثال :
                      الهي عظم البلاء وبرح الخفاء وانكشف الغطاء ...... يا محمد يا علي يا علي يا محمد, اكفياني فإنكما كافيان وانصراني فإنكما ناصران, يامولانا يا صاحب الزمان الغوث الغوث ادركني ادركني الساعة الساعة العجل العجل

                      وهذا الدعاء مروي بعدة طرق وأشهرها بعد الصلاة المستحبة المنسوبة للإمام العسكري عليه السلام
                      وهناك دعاء التوسل فقبل كل معصوم يبدأ بحرف النداء يا
                      وهذا الدعاء مروي عن الأئمة
                      وغيره الكثير

                      نعم وورد هذا حتى في دعاء السمات

                      اتينا له بمثله "اي دعاء التوسل" ولكن هذا المحاور لا يريد الا المهاترة والاستغباء

                      وها قد صعقته انت من جديد بدليل آخر

                      كنا بنأخره شوي عنه لكنك كشفته وحرقت وجهه به هههه

                      نريد نجره شوي شوي علشان نكشف الغباء والهبوط الفكري

                      راح يرجع لنا ويلف ويدور كالعادة


                      لذلك انا سألته على طريقته ومنطقه الغبي سؤال وانتظر الاجابة منه والقارئ هو الحكم
                      التعديل الأخير تم بواسطة النخعي; الساعة 20-01-2012, 11:40 AM.

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة النخعي
                        نعم وورد هذا حتى في دعاء السمات

                        اتينا له بمثله "اي دعاء التوسل" ولكن هذا المحاور لا يريد الا المهاترة والاستغباء

                        وها قد صعقته انت من جديد بدليل آخر

                        كنا بنأخره شوي عنه لكنك كشفته وحرقت وجهه به هههه

                        نريد نجره شوي شوي علشان نكشف الغباء والهبوط الفكري

                        راح يرجع لنا ويلف ويدور كالعادة


                        لذلك انا سألته على طريقته ومنطقه الغبي سؤال وانتظر الاجابة منه والقارئ هو الحكم

                        هؤلاء مشكلتهم يا أخي عبارة عن برامج مبرمجة يعني يقولون لهم ان الشيعة مشركين لدعائهم غير الله ويبدؤوا يضعون لهم الآية تلو الأخرى
                        وما يلفت النظر بأنه وضع آية في موضوعه تقول :
                        (قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك من أولياء ولكن متعتهم وآباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا )
                        مع العلم إن الله حصر ولايته بولاية الرسول وبولاية أمير المؤمنين عندما قال إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
                        فمشكلتهم بأنهم لا يفرقون بين وليكم وبين أوليائكم
                        وبين وجود ولي غير الله وإن الله يقول النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم
                        فلو تدبروا آية إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
                        لعلموا بأن
                        ها ولاية واحدة رغم ان الآية تتحدث عن ثلاثة وهم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون والملفت بأنها جاءت بالمفرد وليس بالجمع رغم ان الثلاثة هي جمع وليست مفرد فهي جاءت بعبارة إنما وليكم ولم نجدها بعبارة إنما أولياءكم .
                        وهذه فيها نكتة لطيفة إذ أن الله جعل ولايته مربوطة بولاية الرسول ومربوطة بولاية امير المؤمنين
                        وكأنه يقول ويشير إلى أن هذه الولاية رغم أنها لأكثر من طرف إلا أنها ولاية واحدة متطابقة ولا يمكن الفصل بينها .

                        فلذلك عندما تقول الآية (قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك من أولياء ولكن متعتهم وآباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا )
                        فهي في عبارة أولياء تتحدث عن الجمع يعني ما لها علاقة بولاية الله والنبي والإمام والتي هي ولاية واحدة وهي التي يجوز لنا ان ندعو بها لترابطها بالوحدانية والولاية لله عز وجل

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي
                          جواب على سؤالك

                          بكل بساطة الاجابة لا اشكال من ان يطلب المسلم ممن يراه صالحا ان يدعو الله له او للمسلمين وعمر رضي الله عنه في حياته كلها كان يتوجه بالدعاء الى الله مباشرة ....
                          والان يا معالج انت ادعيت ان عمر اول من دعى بدعاء شركي فقلت لك اتحداك ان تثبت ان ععمر دعا بنفس صيغتكم الشركية ولم تفعل لانك تكذب على عمر رضي الله عنه
                          وفي اجاباتك السابقة لم تات باي دليل يثبت ان احد الائمة قد دعا بمثل دعائكم يا علي او يا حسين ولن تفعل واعرف انك ستبقى تلف وتدور يمينا وشمالا وتستعين بالموضوعات من الاحاديث الباطلة لتعارض بها الايات المحكمة كعادة الشيعة ...
                          وحتى اوفر عليك الوقت والجهد فمطلبي واضح اضعه لك بين قوسين :
                          (في عقيدتكم هناك 14 معصوم يدعي الشيعة انهم يتبعونهم ويلتزمون بهديهم حصرا . فاريد دليل ثابت وصحيح ان احد هؤلاء الائمة كان يقول في دعائه بنفس الصيغة التي تدعون بها وهي يا حسين يا علي ...)

                          لم يقصروا أشاوس وأسود الشيعة بالرد عليكم والضربات الحيدرية واضحة حفظهم الرحمن بحق الحسين
                          ومشاركتك هذه عليها علامة إكس x
                          هل قرأت الحديث وتمعنت به جيداً ولاتلف ولاتدور وهذا هو الحديث بشكله الصحيح كما رواه البخاري
                          في باب الإستسقاء عن أنس :
                          (( أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا إستسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال : اللهم كنا نتوسل إليك بنبينا
                          فتسقنا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فأسقنا قال : فيسقون ))
                          هذا فاروقك صاحب الفتوحات الوهمية والفرار من الحروب ومُفرق الأمة المسلمة كان يتوسل بالنبي وبعمه
                          الآن يامغربي هل تكن شجاعاً وتقل أن عمر كفر وأشرك لأنه توسل بغير الله عزوجل ؟؟!!
                          ثم من أين عرفت أنني لن أفعل وسأبقى ألف وأدور وأستعين بالموضوعات ؟؟!!
                          هل دخلت بقلبي وعرفت ؟؟ّّ
                          ثم أتهمتني أنني أعارض آيات الله عزوجل وهذا منك قولاً زوراً باطلا لكن أنتم لاتفهمون لغة القرآن
                          لأنه في مشرق وأنتم في مغرب 0
                          إذا كان التوسل والإستعانة بنظركم وعقيدتكم بغير الله عزوجل يصبح شرك وكفر فإذن كل الناس مشركين حتى الأنبياء منهم وتفضل لك آية من كتاب الله عزوجل وماحصل مع النبي سليمان بن داوود فدته روحي كما في سورة النمل آيات : 38/40
                          (( قال ياأيها الملؤا أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين * قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامكوإني عليه لقوي أمين * قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ))
                          وإذا كان الأمر كما ذهب تفكيرك وتفكير غيرك فهذا معناه أن النبي سليمان أيضاً كفر وأشرك
                          لأنه طلب من الناس ولم يطلب من الله عزوجل !!!!!!!
                          أما قولك الأخير فهو فاسد وكأنك تطلب لبن العصافير أو زهر العيون لأن أهل البيت عليهم السلام هم القادة والعلم المرفرف للمسلم الواعي الذي يعرف تمام عقيدته
                          ولنا عودة أخرى للتوضيح أكثر حول هذه المسألة لِمن لايفهم اللغة العربية بعد أن نرى الجواب على الأسئلة 0
                          نوماً هنيئاً يامغربي وأحلام سعيدة 0



                          ياعلي



                          التعديل الأخير تم بواسطة معالج; الساعة 20-01-2012, 03:29 PM.

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة معالج

                            لم يقصروا أشاوس وأسود الشيعة بالرد عليكم والضربات الحيدرية واضحة حفظهم الرحمن بحق الحسين
                            ومشاركتك هذه عليها علامة إكس x
                            هل قرأت الحديث وتمعنت به جيداً ولاتلف ولاتدور وهذا هو الحديث بشكله الصحيح كما رواه البخاري
                            في باب الإستسقاء عن أنس :
                            (( أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا إستسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال : اللهم كنا نتوسل إليك بنبينا
                            فتسقنا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فأسقنا قال : فيسقون ))
                            هذا فاروقك صاحب الفتوحات الوهمية والفرار من الحروب ومُفرق الأمة المسلمة كان يتوسل بالنبي وبعمه
                            الآن يامغربي هل تكن شجاعاً وتقل أن عمر كفر وأشرك لأنه توسل بغير الله عزوجل ؟؟!!
                            ثم من أين عرفت أنني لن أفعل وسأبقى ألف وأدور وأستعين بالموضوعات ؟؟!!
                            هل دخلت بقلبي وعرفت ؟؟ّّ
                            ثم أتهمتني أنني أعارض آيات الله عزوجل وهذا منك قولاً زوراً باطلا لكن أنتم لاتفهمون لغة القرآن
                            لأنه في مشرق وأنتم في مغرب 0
                            إذا كان التوسل والإستعانة بنظركم وعقيدتكم بغير الله عزوجل يصبح شرك وكفر فإذن كل الناس مشركين حتى الأنبياء منهم وتفضل لك آية من كتاب الله عزوجل وماحصل مع النبي سليمان بن داوود فدته روحي كما في سورة النمل آيات : 38/40
                            (( قال ياأيها الملؤا أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين * قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامكوإني عليه لقوي أمين * قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ))
                            وإذا كان الأمر كما ذهب تفكيرك وتفكير غيرك فهذا معناه أن النبي سليمان أيضاً كفر وأشرك
                            لأنه طلب من الناس ولم يطلب من الله عزوجل !!!!!!!
                            أما قولك الأخير فهو فاسد وكأنك تطلب لبن العصافير أو زهر العيون لأن أهل البيت عليهم السلام هم القادة والعلم المرفرف للمسلم الواعي الذي يعرف تمام عقيدته
                            ولنا عودة أخرى للتوضيح أكثر حول هذه المسألة لِمن لايفهم اللغة العربية بعد أن نرى الجواب على الأسئلة 0
                            نوماً هنيئاً يامغربي وأحلام سعيدة 0



                            ياعلي




                            أحسنت بارك الله فيك وبجميع الأخوة والأخوات

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
                              وهل صاحب هذه الدعوة نبي أم داعية؟!؟!
                              وكانت هذه الدعوة اصلاحية ترتكز على احد اهم الاصول : تكفير عامّة المسلمين ممن ليسوا على هوى محمد عبد الوهاب!!!!




                              ما من جواب ما دام الاخ معالج عند الباب!
                              ههههه
                              شوف آخر رد من الاستاذ معالج بارك الله فيه... القمه حجر أو القمه قنبلة نووية ؟!

                              تعليق


                              • #45
                                حسب الحديث الذي استشهدت به هل عمر رضي الله عنه قال يا عباس اسقنا او امطرنا ؟ فهذه نقطة الخلاف فلا تخلط
                                انتم تخلطون بين المعاملات البشرية والتعاون بين البشر فيما بينهم وبين الدعاء كعبادة ...فعندما اطلب منشخص ما ان يقضي لي حاجة مافهذه معاملة بشرية لا تدخل في اطار العبادة
                                ولاصيغ السؤال الذي اعجزكم بصياغة اخرى اقول :
                                عندما تقول في دعائك يا حسين اشفني او ارزقني او يا علي ... من تقلدون في هذا الدعاء من الائمة الاربع عشر ..؟
                                هل قالها رسول الله عليه السلام ؟
                                هل قالها علي او الحسن او الحسين عليهم السلام ؟
                                هل قالها احد الائمة وانتم تقلدونه في ذلك ؟
                                فاعتقد ان الدعاء هو عبادة والعبادة توقيفية وانا الزمكم بما تؤمنون به انتم ( القران والائمة) فما هو دليلكم من القران والائمة على جواز هذه الصيغة من الدعاء ؟
                                ولا اعتقد انكم ستجيبون الا بالخلط والتشتيت والتهرب من هذا السؤال ؟
                                =====
                                على الهامش
                                هذه هي الايات كاملة من غيربتر وتحريف لمن ادعى علمه باللغة العربية للقران :
                                يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِم يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52) وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ (53) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمْ الْغَالِبُونَ (56) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ (57)

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                5 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X