إعـــــــلان

**احمد اشكناني** · 01-02-2012, 12:30 AM

متابع
بارك الله فيك استاذي العزيز نصر الشاذلي

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من رأى الموت بعين يقينه رآه قريباً )

**نصرالشاذلى** · 01-02-2012, 12:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

متابع
بارك الله فيك استاذي العزيز نصر الشاذلي

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من رأى الموت بعين يقينه رآه قريباً )

أهلاً ومرحباً بك حبيبنا الغالي أحمد أشكناني .. دائِماً تُضيء مواضِيعنا .. فتابع وقُل لنا :

هل مِن أحد يزعُم أن لديه صكوك العقائِد الإماميّة (الحقّة) يوزعونها كيفما شاءوا على مَن يشاءوا ؟!!

أجبنا بربِّك ........

ننتظر الجواب .....

**هنا الحقيقة** · 01-02-2012, 01:26 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين

بارك الله فيك اخي الفاضل ابراهام

تسجيل حضور ومتابعة واعانك الله على مدعي الرسالة نصر الشاذلي

بالتوفيق ان شاء الله

**حسن الروح** · 01-02-2012, 03:29 AM

متابع

**ابراهام** · 01-02-2012, 04:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

فالعقائِد الإماميّة ( الحقّة ) هيَ في كِتاب الله

اعتقد ان هذا الموضوع اشبع بحثا وقد قرأت مواضيع كثيرة عن مسألة اثبات الامامة التي تؤمنون بها بنص محكم من الايات (غير المتشابهة) ولكن لم نجد ولا اية تدل على عقيدتكم في الامامة.

فحتى الله تعالى عندما يذكر منازل المؤمنين يوم الاخرة لايذكر للامام منزلة ويذكر منزلة الانبياء وهم دونهم عندكم
قال تعالى (وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَـٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقًا)

فنبدأ باول اية تستدلون عليها ... ماهي؟

.

**نصرالشاذلى** · 01-02-2012, 10:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

اعتقد ان هذا الموضوع اشبع بحثا وقد قرأت مواضيع كثيرة عن مسألة اثبات الامامة التي تؤمنون بها بنص محكم من الايات (غير المتشابهة) ولكن لم نجد ولا اية تدل على عقيدتكم في الامامة.

فحتى الله تعالى عندما يذكر منازل المؤمنين يوم الاخرة لايذكر للامام منزلة ويذكر منزلة الانبياء وهم دونهم عندكم
قال تعالى (وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَـٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقًا)

فنبدأ باول اية تستدلون عليها ... ماهي؟

.

عظيم جداً أيها المُحاور .. عظيمة هيَ جداً تِلك الآية التي أوردتها أنت الآن .

سنبدأ مِنها بإذن الله .

ولكِن .. نرجوا الإنتباه لِما يلي :

1) يلتزِم كُلا مِنّا بأدب الحوار .
2) لا يستخدم إيا مِنّا في هذا الموضوع أية وجوه تعبيرية .
3) تجنُّب الشخصنة في الحِوار .
4) عدم مُشاركة أي أحد إلا بقول : مُتابِع .
5) يحضر الحوار هذا بيننا والذي سيرقى إلى ( المُناظرة ) المراقِب المحترم م9 لإحكام السيطرة عليه مِن تفريغه مِن مضمونه أو حدوث أي هرج ومرج مِن أي أحد مِن الأعضاء .. ولا يكتُب أحد إلا : مُتابع .. وفقط .

رجاءا مِن مراقبنا المحترم م9 التنبيه على ذلك وضبط هذه المُناظرة ليُستفاد مِنها كثيرا .

المُحاور المحترم إبراهام ،

بعد موافقتك وإقرارك بذلك .. سنبدأ على بركة الله ....

**ابراهام** · 02-02-2012, 04:41 AM

طيب... نبدأ باسم الله.

اهم شيء ان لاتجعل مشاركاتك طويلة جدا ومتشعبه، فحاول ان تفصلها الى نقاط حتى لاننتقل الى مسألة دون الانتهاء من المسألة التي قبلها.

**نصرالشاذلى** · 02-02-2012, 10:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

اهم شيء ان لاتجعل مشاركاتك طويلة جدا ومتشعبه، فحاول ان تفصلها الى نقاط حتى لاننتقل الى مسألة دون الانتهاء من المسألة التي قبلها.

قول منك رائع هو هذا .. فهذا منهجنا وربك العظيم .. أن يكون : خير الكلام ما قلّ .... ودلّ .

وكذلك ما قُلته ونرغب فيه جداً عسى الله يُحدِث بعد ذلك أمرا ؟؟

فأهم وأتقى شيء محاورنا الفاضل هو حُسن ( البيان ) .. وحُسن البيان لا يتأتى إلا إن أحسنت المقال .. وهل يُحسَن المقال إلا بالحديث .. ونحمد الله أن آتانا ( مِن ) أحسن الحديث .. أتعرف أحسنه ؟!

يقول ربك الخبير العليم :
( الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله ذلك هُدى الله يهدي به مَن يشاء ومن يُضلل الله فما له من هاد ) .

ونعم صدقت لكي يكون الحِوار نافِعاً لوجه الله فيجب أن يكون مُرتّبا فلا يُنقَل إلى مسألة حتى إتمام بيان ما قبلها .

هذا الذي قيل مِنك .. مُبشِّر بالخير في هذا الحِوار بإذن الله .

أحسَنت .....

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

طيب...

نبدأ باسم الله.

عظيم .. وبِما أنك قُلت نبدأ بسم الله .. فيجب أن يكون قائِلها يفهم ويفقه معنى أن يكتُب ذلك في بدأ كلامه !!!!

هو يظُن أنه يبدأ ما سيبدأ فيُسمّي الله أولاً !!! جهل جُهِّل به العامة والعوام مِمّن إدعوا أنهُم لكِتاب الله أهل ؟؟

وطالما أنك قُلت الآن نبدأ بسم الله .. فيجب أن نقول لك .. نعم سنبدأ بسم الله مِن كتاب الله .. فليس لأحد أن يتكلَّم بسم الله إلا ( مِن ) كِتاب الله .. فهو الكِتاب الذي بإسمه .. تعالى وجلّ شأنه .

على أيّة حال .. سنبدأ معك : بسم الله في كتابه .. ولكِن أولاً يلزمنا أن نسألك :

وما هو كِتاب الله بالنسبة لك ؟؟ ما هو إعتقادك به وفيه ؟؟

تفضّل ......

سنعود معك بعد قليل بإذن الله وبإسمه بعد جوابك فيما سألناك عنه عن .... كِتاب الله .

**حيدر الغراوي** · 02-02-2012, 08:27 PM

أللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

متابع

**نصرالشاذلى** · 03-02-2012, 01:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

ولكِن أولاً يلزمنا أن نسألك :

وما هو كِتاب الله بالنسبة لك ؟؟ ما هو إعتقادك به وفيه ؟؟

تفضّل ......

سنعود معك بعد قليل بإذن الله وبإسمه بعد جوابك فيما سألناك عنه عن .... كِتاب الله .

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ....

ننتظرك أيها المُحاور المحترم / ابراهام

**ابراهام** · 03-02-2012, 06:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

وما هو كِتاب الله بالنسبة لك ؟؟ ما هو إعتقادك به وفيه ؟؟

لا ادري لماذا تبدأ بهذا السؤال، فالمفترض ان تختصر المسافة.
المهم ان كلام الله يتفق الجميع على انه حجة.
اعتقد جوابي واضح لكل من اسئلتك الثلاثة.

**نصرالشاذلى** · 03-02-2012, 10:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

لا ادري لماذا تبدأ بهذا السؤال، فالمفترض ان تختصر المسافة.

وربك العظيم الأعظم ما بدأنا به إلا .... لنختصِر المسافة .. فما أسهلها لِمَن يُريد ؟؟

وهل مِن أقرب الوصول إلى نُقطتين إلا الخط .... ( المُستقيم ) !!

وكتاب ربك العظيم هو الطريق القويم .. والصِراط المُستقيم .

أتعلم ماذا قال عنه رسولنا الأكرم .. لِمَن ؟؟ لسيدنا ومولانا عليّ الاُمّة .. فقال له عنه :

هو ( الفصل ) ليس بالهزل .. مَن علِمه (سبق) .. ومَن قال به ( صدق ) .. ومَن حَكَم به ( عدل ) .. ومَن عمِل به (اُجِر) .. ومَن دعا إليه ( هُديَ ) إلى صِراط (مُستقيم) .

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

المهم ان كلام الله يتفق الجميع على انه حجة.

نحمد الله على ذلك .. أحسنت فألتزِم به في حوارنا .. فلن نُحدِّثك إلا بأحسن الحديث ( كِتاب الله ) .. وما يصِحّ مِن الأحاديث والروايات نأخُذ بها معك إن أردت الأخذ بها وجئتنا بأي مِنها .. فهيَ تُرجَع لكتاب الله أولاً .. فإن وجدناها لا تُخالِفه .. أخذنا بها .

فلله الحُجّة البالِغة إليه يصعَد الكلِم الطيب والعمل الصالِح يرفعه .

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهام

اعتقد جوابي واضح لكل من اسئلتك الثلاثة.

صدقت وأحسنت وأبلغت .. فهيَ (( ثلاثة )) فِعلا .

لك التحيّة والتقدير .

سنُتابِع معك بإذن الله قريباً .. لنبدأ على بركة الله .. وكما قُلت سنبدأ بإسم الله مِن الآية التي جئتنا أنت بها مِن كتاب الله .

لك التحيّة .. وتابع ،

م8 · 03-02-2012, 11:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

عظيم جداً أيها المُحاور .. عظيمة هيَ جداً تِلك الآية التي أوردتها أنت الآن .

سنبدأ مِنها بإذن الله .

ولكِن .. نرجوا الإنتباه لِما يلي :

1) يلتزِم كُلا مِنّا بأدب الحوار .
2) لا يستخدم إيا مِنّا في هذا الموضوع أية وجوه تعبيرية .
3) تجنُّب الشخصنة في الحِوار .
4) عدم مُشاركة أي أحد إلا بقول : مُتابِع .
5) يحضر الحوار هذا بيننا والذي سيرقى إلى ( المُناظرة ) المراقِب المحترم م9 لإحكام السيطرة عليه مِن تفريغه مِن مضمونه أو حدوث أي هرج ومرج مِن أي أحد مِن الأعضاء .. ولا يكتُب أحد إلا : مُتابع .. وفقط .

رجاءا مِن مراقبنا المحترم م9 التنبيه على ذلك وضبط هذه المُناظرة ليُستفاد مِنها كثيرا .

المُحاور المحترم إبراهام ،

بعد موافقتك وإقرارك بذلك .. سنبدأ على بركة الله ....

السلام على من إتبع الهدى

أي مخالفة لك في أي موضوع سيكون لي فيها تدخّل وشرطك بمراقبة الأخ م9 مرفوض لأنّ الشرط بحد ذاته أصبح طعنا بشخصي .
لست هنا من يحدّد من هو مراقب الحوار ومن يتدخّل ,,, للإشراف الحق في التدخّل متى ما رأى الحاجة إلى ذلك وأي مشرف يحق له ذلك .

**لزوم مالايلزم** · 03-02-2012, 04:00 PM

متابع............................................. ..........................

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

إبراهام .. بخُلاصة القول .. تعالى إلينا ......

إبراهام .. بخُلاصة القول .. تعالى إلينا ......

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين