اللهم صل على محمد وآل محمد
X
-
أصلاً مسألة هجوم عمر صلوات الله عليه على بيت فاطمة عليها السلام أثبتنا من قبل في موضوع طويل مكون من 30 صفحة وأكثر من 570 مشاركة وبعد مناقشة متون وأسانيد الروايات في هذا الشأن أنها لا أساس صحيح لها لا في كتب السنة ولا في كتب الشيعة .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدأصلاً مسألة هجوم عمر صلوات الله عليه على بيت فاطمة عليها السلام أثبتنا من قبل في موضوع طويل مكون من 30 صفحة وأكثر من 570 مشاركة وبعد مناقشة متون وأسانيد الروايات في هذا الشأن أنها لا أساس صحيح لها لا في كتب السنة ولا في كتب الشيعة .
بل الهجوم حدث على بيت فاطمة الزهراء عليها السلام
نقل الطبري ، والجوهري ، والقتيبي ، والسيوطي ، وابن عبد ربه ، والواقدي ، وغيرهم خلق كثير: أن عمر بن الخطاب وجماعة معه ، منهم خالد بن الوليد ، أتوا بأمر أبي بكر إلى بيت فاطمة ، وفيه علي والزبير ، وغيرهما ، فدقوا الباب ، وناداهم عمر ، فأبوا أن يخرجوا . فلما سمعت فاطمة أصواتهم نادت بأعلى صوتها باكية: يا أبتاه ، يا رسول الله ، ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب ، وابن أبي قحافة . وفي رواية القتيبي وجمع غيره: أنهم لما أبوا أن يخرجوا دعا عمر بالحطب ، وقال: والذي نفس عمر بيده لتخرجن ، أو لأحرقنها عليكم على ما فيها . فقيل له: إن فيها فاطمة؟! فقال: وإن !! وفي رواية ابن عبد ربه: أن فاطمة قالت له: يا ابن الخطاب أجئتنا لتحرق دارنا ؟ قال: نعم . وفي رواية زيد بن أسلم: أنها قالت: تحرق عليَّ وعلى ولدي؟ قال: إي والله ، أو ليخرجن وليبايعن .
ثم إن القوم الذين كانوا مع عمر لما سمعوا صوتها وبكاءها انصرف أكثرهم باكين ، وبقي عمر وقوم معه فأخرجوا علياً . حتى في رواية أكثرهم: أن عمر دخل البيت وأخرج الزبير ثم علياً . واجتمع الناس ينظرون ، وصرخت فاطمة وولولت ، حتى خرجت إلى باب حجرتها ، وقالت: ما أسرع ما أغرتم على أهل بيت نبيكم . وقد ذكر الشهرستاني في كتاب الملل والنحل: أن النظام نقل أن عمر ضرب بطن فاطمة ذلك اليوم حتى ألقت المحسن من بطنها وكان يصيح: أحرقوها بمن فيها
في العقد الفريد لابن عبد ربه المتوفى سنة328: وأما علي والعباس والزبير ، فقعدوا في بيت فاطمة حتى بعث إليهم أبو بكر (ولم يكن عمر هو الذي بادر) بعث أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا فقاتلهم ، فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت: يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ؟! قال: نعم أو تدخلوا ما دخلت فيه الأمة )! .(الإستيعاب:3/975وهو في العقد الفريد:5/12 ).
عبارة البلاذري في الأنساب:1/586: (فجاء عمر ومعه فتيلة ، فتلقته فاطمة على الباب فقالت فاطمة: يا بن الخطاب أتراك محرقاً علي بابي؟! الخ.).
وفي تاريخ أبي الفداء:1/197: (وكذلك تخلف عن بيعة أبي بكر أبو سفيان من بني أمية ، ثم إن أبا بكر بعث عمر بن الخطاب إلى علي ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة رضي الله عنها وقال: إن أبوا عليك فقاتلهم !! فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار ! فلقيته فاطمة رضي الله عنها وقالت: إلى أين يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا؟! قال: نعم أو تدخلوا فيما دخل فيه الأمة ! فخرج عليٌّ حتى أتى أبا بكر فبايعه ، كذا نقله القاضي جمال الدين بن واصل وأسنده إلى ابن عبد ربه المغربي . وروى الزهري عن عائشة قالت: لم يبايع علي أبا بكر حتى ماتت فاطمة ، وذلك بعد ستة أشهر لموت أبيها). انتهى .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة احمد55يكفي هلسطر للايضاح هلعيد ليس صحيح
على ماضن فهذهي بدعة ياسر الحبيب كيف الزهرا فرحت وهيا متوفية استشهدة قبل عمر على العموم هلعيد في البحرين شبه معدوم عندنا لايصح ابتداع اعياد هذا هو قصدنا مايصير يدخلون لنا امور ليس لها ادلة
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيفبل الهجوم حدث على بيت فاطمة الزهراء عليها السلام
نقل الطبري ، والجوهري ، والقتيبي ، والسيوطي ، وابن عبد ربه ، والواقدي ، وغيرهم خلق كثير: أن عمر بن الخطاب وجماعة معه ، منهم خالد بن الوليد ، أتوا بأمر أبي بكر إلى بيت فاطمة ، وفيه علي والزبير ، وغيرهما ، فدقوا الباب ، وناداهم عمر ، فأبوا أن يخرجوا . فلما سمعت فاطمة أصواتهم نادت بأعلى صوتها باكية: يا أبتاه ، يا رسول الله ، ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب ، وابن أبي قحافة . وفي رواية القتيبي وجمع غيره: أنهم لما أبوا أن يخرجوا دعا عمر بالحطب ، وقال: والذي نفس عمر بيده لتخرجن ، أو لأحرقنها عليكم على ما فيها . فقيل له: إن فيها فاطمة؟! فقال: وإن !! وفي رواية ابن عبد ربه: أن فاطمة قالت له: يا ابن الخطاب أجئتنا لتحرق دارنا ؟ قال: نعم . وفي رواية زيد بن أسلم: أنها قالت: تحرق عليَّ وعلى ولدي؟ قال: إي والله ، أو ليخرجن وليبايعن .
ثم إن القوم الذين كانوا مع عمر لما سمعوا صوتها وبكاءها انصرف أكثرهم باكين ، وبقي عمر وقوم معه فأخرجوا علياً . حتى في رواية أكثرهم: أن عمر دخل البيت وأخرج الزبير ثم علياً . واجتمع الناس ينظرون ، وصرخت فاطمة وولولت ، حتى خرجت إلى باب حجرتها ، وقالت: ما أسرع ما أغرتم على أهل بيت نبيكم . وقد ذكر الشهرستاني في كتاب الملل والنحل: أن النظام نقل أن عمر ضرب بطن فاطمة ذلك اليوم حتى ألقت المحسن من بطنها وكان يصيح: أحرقوها بمن فيها
في العقد الفريد لابن عبد ربه المتوفى سنة328: وأما علي والعباس والزبير ، فقعدوا في بيت فاطمة حتى بعث إليهم أبو بكر (ولم يكن عمر هو الذي بادر) بعث أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا فقاتلهم ، فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت: يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ؟! قال: نعم أو تدخلوا ما دخلت فيه الأمة )! .(الإستيعاب:3/975وهو في العقد الفريد:5/12 ).
عبارة البلاذري في الأنساب:1/586: (فجاء عمر ومعه فتيلة ، فتلقته فاطمة على الباب فقالت فاطمة: يا بن الخطاب أتراك محرقاً علي بابي؟! الخ.).
وفي تاريخ أبي الفداء:1/197: (وكذلك تخلف عن بيعة أبي بكر أبو سفيان من بني أمية ، ثم إن أبا بكر بعث عمر بن الخطاب إلى علي ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة رضي الله عنها وقال: إن أبوا عليك فقاتلهم !! فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار ! فلقيته فاطمة رضي الله عنها وقالت: إلى أين يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا؟! قال: نعم أو تدخلوا فيما دخل فيه الأمة ! فخرج عليٌّ حتى أتى أبا بكر فبايعه ، كذا نقله القاضي جمال الدين بن واصل وأسنده إلى ابن عبد ربه المغربي . وروى الزهري عن عائشة قالت: لم يبايع علي أبا بكر حتى ماتت فاطمة ، وذلك بعد ستة أشهر لموت أبيها). انتهى .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدشوف حتى لا أطيل عليك كل الروايات التي تتحدث عنها والتي نقلتها أو سوف تنقلها لا إسناد واحد صحيح لها سواء عند السنة أو عند الشيعة ... وإن أردت النقاش فافتح موضوع منفصل واتحداك .إذا العالم الكبير محمد متولي الشعراوي رحمه الله إعترف بحصول الحادثة فمن أنت حتى تنكر ذلك يا جاهل
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
وكيف يريد الاصفهاني الغبي القيام ببحث علمي
وهو قد ابتدأه برمي فرحة الزهراء عليها السلام بالزعم !!
دون أي مراعاة لشعور الآخرينالتعديل الأخير تم بواسطة الميرزا الموالي; الساعة 10-01-2013, 10:12 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيفإذا العالم الكبير محمد متولي الشعراوي رحمه الله إعترف بحصول الحادثة فمن أنت حتى تنكر ذلك يا جاهل
وبعدين القاعدة التي تحكمنا وتحكم الشعراوي هي :" إن صح الحديث فهو مذهبي "
رواية واحدة صحيحة السند وأنا سأكون على مذهبك ....
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد اتعب نفسه الاصفهاني ولا ندري ان كان لتعبه جزاء عند محمد واله الطاهرين او ان ما قام بخطه هو سراب بقيعة ولكي لا اكون منحازا لرأي دون الاخر اقول سنرى و ترون اليس الصبح بقريب وعندها سيكشف الغطاء وسيكون البصر حديد.
لقد قال تعالى ( فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين ( 45 ) )
فالشكر و الحمد مطلوبان عند هلاك الظالمين لانه تحقيق لوعد الله بالانتصار للمظلومين.
فكيف بهلاك اعتى شيطان على وجه الأرض من الاولين والاخرين عليه و على صديقه في التابوت اللعنة الى يوم الدين.
فاذا لم يكن يوم هلاكه كما يقال فما هو يوم هلاك اللعين لنحتفل به و نكون على يقين؟؟؟؟؟
وما المانع من الاحتفال في يومين او ثلاثة ايام بهلاك الشيطان ابن صهاك فتعدد الروايات موجود حتى في مواليد ووفيات الائمة الاطهار.
لكل رأي يطرحه
ولنا احتفال نحضره
ولا نطلب اجرا من احد
فقد ضرب التطبير
ثم الزنجيل
ثم زيارة الأربعين
والأن الفرح بهلاك الظالمين
دعونا فنحن مجانين ولنا نية يعرفها الله والطاهرين
غفر الله لنا ولكم اجمعين
وادام الله الموالين تحت راية محمد واله الطاهرين
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدأعوذ بالله ...متى اعترف الشعراوي بهذا ؟
وبعدين القاعدة التي تحكمنا وتحكم الشعراوي هي :" إن صح الحديث فهو مذهبي "
رواية واحدة صحيحة السند وأنا سأكون على مذهبك ....
اضحكتنا واليوم يو م عزاء و ليس عيد لمن قتله الاحباش الاربعة
وهورسول الله صلوات الله عليه واله اجمعين
ففد لدته اللعينة مع رفيقتها المهددتين في القران العظيم بالله والملائكة والمؤمنين
الذين لن تكون منهم ابدا فانت لست من المستضعفين
نصيحة الى جميع اخوتي واخص بها عزيزي واخي بريق سيف
هذا العضو من المعاندين وائمتنا نهونا عن مناقشة المعاندين
فدعوه سفيرا لأخوان الشياطين وللسياسة فهو خبير بها من خاله معاوية اللعينالتعديل الأخير تم بواسطة فلفسه; الساعة 11-01-2013, 01:05 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
شاهد هذا الرابط عزيزي صاحب الموضوع ان كنت تعتقد انهم احياء عند ربهم يرزقون وان كنت تعتقد ان لهم الولاية التكويين
فانا اليوم ارى العجب
http://www.youtube.com/watch?v=0iLs4aqSP7U
اما الوهابية اعداء اهل البيت فا اكبر دليل على ظلم عمر ابن الحطاب وليس الخطاب لها اي الزهراء
هو اخفاء قبرها عليها السلام
في صحيح الخبيث البخاري انها ماتت واجدة على ابن ابي قحافة مما يجعله من المغضوب عليه
وهذا يكفينا على اقل تقديرالتعديل الأخير تم بواسطة علي المتصفح; الساعة 11-01-2013, 01:54 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق