تويت
ان التعايش بين المسلمين ممكن ماعدى الوهابيه لان لهم ايدلوجيه اقصائيه بالنسبه لما هو مختلف عنهم
-
-
نقطة نظام ..!!
طرحنا في هذا الموضوع التساؤل الآتي : هل يمكن أن يتشارك السنة و الشيعة في المصير ؟؟!!
و قد يبدو السؤال في الوهلة الأولى سهلا بسيطا .. إلا أن الإجابة عليه صعب و يحتاج إلى تأمل !
فهذا السؤال له خيارين :
الخيار الأول : نعم ، من الممكن أن يتشارك السنة و الشيعة في المصير . فقد يدخل السني الجنة أو النار ، و بنفس الاحتمال قد يدخل الشيعي الجنة أو النار ، و ذلك وفقا لعمل الفرد حسب ما يعتقده و حسب مذهبه ، فإن التزم السني بمذهبه ا لذي يعتقده دخل الجنة ، و إن التزم الشيعي بمذهبه الذي يعتقده دخل الجنة ، و العكس كذلك للطرفين على حد سواء .
الخيار الثاني : لا ، ليس من الممكن أن يتشارك السنة و الشيعة في المصير . فهما مذهبان مختلفان بل متناقضان ، و لا يمكن للتناقض أن يكون له نفس المصير . فلا يمكن لمن يؤمن بأمر أن يكون مصيره نفس مصير من ينكر ذات الأمر ، مع العلم أن هذا الأمر أصل من أصول الدين عند الأول و بدعة لا أصل لها عند الثاني . فيستحيل أن يكون الاثنان لهما نفس المصير . بل أحدهما على باطل و ينتظر النار ؛ لأن أعماله تصير إلى هباء لفساد المعتقد. و الآخر على حق فإما إلى الجنة إن حسن عمله و إما يعاقب في النار إن فسد عمله .
و قد لاحظت أن السواد الأعظم من الأعضاء المشاركين حتى الآن ، يأخذون بالخيار الثاني ، و أنا منهم . و هناك البعض أخذ بالخيار الأول . فكنت أودّ أن يتمّ التعمّق في إثبات الجواب الصحيح من الخيارين المتاحين ، بإثبات أن الخلافات بين السنة و الشيعة جذرية تهلك المخطئ منهما ، أو إثبات أن الخلافات بينهما سطحية لا تهلك المخطئ منهما ...
فأتمنى من الإخوة الزملاء إثراء القضية حتى نصل إلى الإجابة الصحيحة ، التي بها سنتابع الموضوع ...
فلو كانت الإجابة الصحيحة هي الأولى ، فحينها سيرتاح السنة و الشيعة على حدّ سواء ، إذ لكل منهما الحق في اعتقاد ما يعتقده ، إذ دخول الجنة و النار سيكون بالالتزام بالمذهب المتبع أيّا كان . و بالتالي لا داعي لكل هذا التقاتل و التناحر و تكفير الآخر .
و إن كانت الإجابة الصحيحة هي الثانية ، فحينها يجب أن يحذر كل طرف ، و يأخذ الموضوع بجدّية ، فقد يكون مذهبه هو الباطل ، و بالتالي لا بد من تحري الحق و البحث عنه بصدق و إخلاص حتى لا يكون من الهالكين .
و من ثم ، سيتمخض عن أي من الجوابين أسئلة لا بد منها ...!
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
تجاهلك لردي وتعمد تجاهلك لتسائلي
قلم حبر
مَنْ أنت ؟
يولّد الشك فيك ياقلم حبر بفتح الحاء أو بكسرهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبرفي النقطة الثالثة هي كانت ادعائات غير صحيحة... اما ان تثبتها ام ترمها عرض الحائط
أولا : بالنسبة إلى الـ 73 فرقة ، فإنك إن أردت أن تعدّهم ستجدهم متوزعين على المذهب السني و الشيعي ، و إن أردت إيجاد جوهر الخلاف العقائدي بينهم ، فإنك ستحتار في ذلك . فعلى سبيل المثال ، جوهر الخلاف بين الشيعة الإسماعلية و بين الشيعة الاثني عشرية يكمن في عدد الأئمة و أسمائهم . بينما جوهر الخلاف بين الشيعة الاثني عشرية و بين السنة الأشاعرة يكمن في الإمامة ، بينما جوهر الخلاف بين السنة الأشاعرة و السنة السلفية يكمن في صفات الله. فلكل فرقة أوجه اختلاف مع اختها. لذا يصعب تحديد الفرق الجوهري بين كل الفرق ، لكنني لاحظت أن هناك فرق مشترك بين جميع الطوائف و هي صفات الله تعالى ، إذ هناك فرقة واحدة فقط لها عقيدة خاصة في صفات الله لا يشاركها في ذلك أحد ، وهم السلفية .
الخلاف الجوهري هو في الامامة... فهي ثابته بكتب السنة والشيعة وعدد الائمة وبكل سهولة يستطيع مذهب الاثناعشرية اثباتها من كتب السنة و حتى عدد الائمة !
ثانيا : بالنسبة لسؤالك القائل : ماهي الفرقة الناجية بعد موسى ؟! فأستيطع أن أقول لك بأنهم الذين تمسكوا بما كان عليه موسى و المؤمنون في عصره و لم يبدولوا و لم يحرفوا ولم يأتوا بعقائد ما أنزل الله بها من سلطان . و بالمثل ، الفرقة التي لم تبدل بعد الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم و تمسكت بما كان عليه الرسول و أصحابه فهي الناجية.
عجيب... عمر يضرب وصية الرسول
عرض الحائط ويتهمه بالهذيان ويقول حسبنا كتاب الله ويحرم المتعتين ويبتدع التراويح والتكتف ولا يعرف التيمم ولا معنى الكلالة وابا وتقول تمسكت بما كان عليه الرسول واصحابه فهي الناجية؟؟
سؤال للتوضيح بما اريد ان اشير اليه
لو مجموعة تقول للنبي موسى
مشكور يانبي الله على رسالتك ونأخذ فقط التوراة ونعبد الله ولا نؤمن بك.
هل هذه الفرقة ناجية؟
تعليق
-
أنا أقول
يجب أن يحذر كل طرف ، و يأخذ الموضوع بجدّية ، فقد يكون مذهبه هو الباطل ، و بالتالي لا بد من تحري الحق و البحث عنه بصدق و إخلاص حتى لا يكون من الهالكينتعليق
-
موضوع جميل
وبين الخياران ( فيروس مرضى فكري لم تتخلص منه الأمه برغم القرون اوجد الصراع والتكفير واللعن والبراء , هذا الفيروس
برىء منه الإمام علي والحسن والحسين وآل البيت عليهم السلام ) فهل عا لجنا هذا الفيروس بالقرآن والرقى وهل المؤمنون اخوه كما يريد القرآن وهل واعتصموا بحبل الله فرض وهل اتباع
الإمام علي فرض قاطع ولايجوز مخالفته, ام علماء مختلفين قالوا
بالتحريف ورو الأحاديث الضعيفه قولهم هو القاطع ؟
متى ما اقتربنا من سيره واتابع الإمام علي فنحن نقترب من المصير الواحد ورحم الله فضل الله ومن اتبعه ومن شاطره مثل الأمين والمؤيد والعلوي والحيدري والقبنجي والأخرون هم من يقتلون هذا الفيروس ذو الصناعه المجوسيه لتفريق الأمه والرد على عمر
http://www.youtube.com/watch?v=QVLzN...eature=related
الم يشهد التاريخ ضعف وارتخاء في الدوله الأسلاميه مما ادى الى التمزق وعدم الثقه وقويت تشريعات خالفوهم
وضرورات ,, امام تشريع الأمر في القرآ ن بالأعتصام والأخوه ودخل الأجنبى بكل سهوله بين المسلمين ؟
ان مواجه مصير واحد وامه واحده يحتاج فكر نير دائم وليس مرحلي كما تريده ايران او غيرها ان التدخلات بين السنه والشيعه بشكل طائفى زاد من تعقيد المصير الواحد وابرزها مع النظام السوري الذي يبيد شعبه وتقف كل القنوات والسياسيون الشيعه معه بشكل سافر برقم ان الدول السنيه وقفت ضد صدام الظالم فهل شماعه مذهب آل البيت هي التى تدعونا للمصير المتعارض ام هم في الحقيقه أي أهل البيت كانو علم وحدتنا وشراعه ؟
ماذا نرى في القنوات الفضائيه هل هو التقريب والحوار ام رأي واحد واتجاه واحد وهدف القنوات (الأمه ووحدتها) فاين نجد الألتقاء في المصير مع اليهود ؟ فهل هناك قناه شيعيه واحده موجهه لليهود بينما نرى جيش من القنوات
تطعن في عرض النبي زوجاته واصحابه وهذا الذي لم يفعله الإمام علي ولايرضاه وهل اشكال بالفهم وعدم صحه في الروايه او تأكييد تحتاج هذا الجيش من القنوات ام فيروس المجوس ماله حل توطن ودعمته اموال الخمس والضرورات ؟
فمتى ينتهى الصراع ومتى يبدأ الحوار والتاريخ طوى سنينه واصبح العالم الأسلامي منطقه لتجارب الأسلحه ومرتع
للقواعد الأجنبيه ومدفوعه الثمن ونحرك كما تريد الدول الغربيه ونحن في وهم سرقه الخلافه ورده الأمه ومذهب آل البيت المفقود في عصرهم لم يدعوه او ينشروه او يكتبوه او يقولوا كلمه حق لمخالفيهم اذا صح الأختلاف ؟
لنا الله امه مفرقه عدائنا السنى الشيعي تكفير وبيننا اكثر من القريب دعوانا وعباتدتنا لعن وبراء فهل هذا جاء به محمد او امر به ضد عبيد الله بن سلول والمنافقون لنا الله في من نقلد القرآن ام البشر لقد قطعت الأمه وصارت دول دستورها مذهبي بالنص فأي مصير واحد واي وحده لن تصنع إلا بتقيه ومصلحه فاين الوعي واين
الحلال بين والحرام بين واين وان طائفتان من المؤمنين لنا الله اي مصير هذا ونحلم بتحرير فلسطين وورا ئنا تحرير اولادكم من الوهابيه السلفيه بجيش من القنوات والأعلام الطائفي الموجه ؟
لا مصير واحد في ظل هذه المعطيات بل عصر ما يبشر بخير والتدخلات اقوا من قبل والعواصف غدت محليه قويه بل
سوف تطمئن اسرائيل وحلفائها من هذا العصر (عصر الصراع الشيعي السني) بعد ان اطمئنت من عصر الكتاتوريات العربيه المسالمه لها وسوف تضرب ايران من اسرائيل وتتهم الدول السنيه بالتواطء ويستمر الصراع والتهم وتزداد
الفيروسات انتشار والخساره في الأهل الصغار والكبار تحت شعار نصره آل البيت .. البراء من هذا الفيروس ؟
والسلام عليكم .,,,,تعليق
-
الأمر لايحتاج الى كل هذا التعقيد فالأمر واضح
كيف يكون مصير من وضع نفسه في مقام الله سبحانه وتعالى فيشرع الأحكام على رأيه وهواه وينهي ويحرم وفق مزاجه هو كمصير من التزم نهج الله باتباع ما أمر به الله فقط دون رأي أو قياس قد يكون ناجم عن هوى أو وسوسة شيطان فهم بعبادتهم الرأي واتباعهم اياه كمن اتخذ مع الله إلهاً آخر يضع لهم الحلال والحرام .."اأرأيت من اتخذ الهه هواه"
قد قال الإمام علي عليه السلام : " لو كان الدين بالقياس لكان باطن القدمين أولى بالمسح من ظاهرهما"
وهذا دليل على أن ماكل مايستحسنه أو يرجحه العقل البشري هو الصواب والله يقول لاتتبعوا الهوى في حين أننا نجد فريق يريد أن يجعل رأيه وهواه هو إلهه ثم يدعي أنه من الفرقة الناجية؟؟
الدليل واضح بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " مثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك "
فمن لم يركب السفينة هالك في دين الله كهلاك قوم نوح ..
وقوله : من كنت مولاه فعلي مولاه ..فمن لم يكن علي عليه السلام مولاه فرسول الله صلوات الله عليه ليس مولاه
وقوله : إني تارك فيكم الثقلين ما إن أخذتم بهما لن تضلوا ..كتاب الله وعترتي
وهذا يعني أن من لم يأخذ بالاثنين فقد ضل وتردى ..
والله يقول هذا صراطي مستقيم ..وينهانا على أن نتبع السبل فتفرق بنا عن سبيله ..
فحين نبحث عن سبيل اهل البيت عليهم السلام نجده سبيل واحد وطريق واحد ينتهي الى الله ورسوله
وحين نبحث عن طريق غيرهم نجد السبل المختلفة والطرق المتشعبة ..!! فهذا قاتل هذا وهذا أفتى بخلاف هذا وهذا اجتهد وأخطأ وذاك اجتهد وأصاب ويجوز ان تتبع المخطئ والمصيب فكلاهما عدول ؟؟
فبعد كل هذا هل أتبع السبيل الواحد أم أتبع تلك السبل المتفرقة ؟؟
والأدلة أكثر من أن تحصى وتعد بأن سبيل الله هو سبيل أهل البيت عليهم السلام وأن أي سبيل غير هذا السبيل فهو باطل
وبالتالي فإن المصير ليس واحد ..ولكن لايشترط في الوحدة والتعايش أن نعتقد بوحدة المصيرالأخروي أو نعترف بأحقية هذا الفريق او ذاك فالاسلام شجع على الوحدة والتعايش حتى مع اليهود والنصارى رغم أن بطلان عقيدتهم ممالايختلف عليه اثنان من المسلمين
ولذلك فإن كل خطابات الفرقه والتفرق والتي تنتشر كالنار في الهشيم على الفضائيات وهنا وهناك ماهي إلا عامل إضعاف للأمة نجح العدو في زرعه بيننا مستغلاً اختلافنا في الاعتقاد ونسوا أو تناسوا أن اختلافنا في المصير في الآخرة لايعني أن مصيرنا في مواجهة أي خطر على الأمة ليس واحداً فهناك قضايا مصيرية كثيرة نتشارك بها ولايمكن مواجهتها الا بالوحدة والتكاتف ضد الشيطان الأكبر وأما مصير الآخرة فلنتركه لرب العالمين ويوم الحساب بدل أن نتصارع الآن في إثبات كل منا أحقيته وخلفنا عدو ينهش في جسد أمتنا ومايتذكر الا أولو الألباب ..تعليق
-
هل لك ان تخبرنا بعدد الذين يؤمنون بان عائشة غسلت عارية امام الرجال وان الغرباء باتوا ببيتها واصبحوا واثار المني على ثيابهم وعن القائلين بانها كانت تصطاد الشباب: قد أوضحت في مشاركة سابقة أنه يجب أن نعرف المعيار الذي من خلاله نصف عقيدة ما بأنها عقيدة غير مهمة وغير مؤثرة في مصير الإنسان أو كونها كذلك . فعلى سبيل المثال ، اتهام زوجة الرسول بالزنى قد يحسبه الإنسان مجرد خطأ ، بينما قال الله عن ذلك (( يحسبونه هينا و هو عند الله عظيم )) .. فقد يعتقد الإنسان بعقيدة ما و تكون هذه العقيدة مهلكة له
اخبرنا عزيزي كي يعلم الجميع من هو الذي تنطبق عليه الاية الكريمة (( يحسبونه هينا و هو عند الله عظيم ))تعليق
-
تريدون التوحد والشيعه يسبون الصحابه ب الالفاظ السوقيه
ربما نفكر في التوحد اذا توقف الشيعه عن سب صحابة رسول الله وزوجاته الطاهراتتعليق
-
هناك نوافذ ممكن لها تأثير على اخواننا الشيعه ومن علمائهم اذا عرفو التاريخ وان اصل المذهب حب للآل البيت +سياسه وردات فعل سجلها التاريخ فكما يقول الشيخ الشيعى احمد الوائلى رحمه الله ان سب الصحابه يعود الى رده فعل لسب الإمام علي
فالتاريخ هو الكفيل بالتوافق ووحده المصير ومنه العبر ومنه حقيقه نشأت المذاهب واختلافها ردات فعل واتباعات للأئمه يخالف القرآن والسنه المطلوبين في الشريعه القراء (وما آتاكم الرسول فخذوه ومانها عنه فنتهو ا)
http://www.youtube.com/watch?v=hjOIq...eature=related
القزوينى
http://www.youtube.com/watch?v=7ywG0...feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=V6-x_...feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=QvYw6...eature=relatedتعليق
-
الأبتعاد عن ماهو شبه ويجتمع عليه العلماء في الجانبين ممكن يأسس لوحده مصير
http://www.youtube.com/watch?v=jpqXI...eature=relatedتعليق
تعليق