تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
هل هناك شريك له فى هذه الصفاة ....
يعنى اذا دعوة غير الله ممكن يستجابلى فى الشفاء والعافيه ادخل الجنة ....
يعنى لو دعوة جبريل
وهو مقرب الى الله ممكن انال ما ادعو له ...
-
كلنا نؤمن بالله الواحد القهار الشافي المعافي الرحيم الغفور عالم الغيب وبالرحمة ندخل الجنة ......
هل هناك شريك له فى هذه الصفاة ....
يعنى اذا دعوة غير الله ممكن يستجابلى فى الشفاء والعافيه ادخل الجنة ....
يعنى لو دعوة جبريل وهو مقرب الى الله ممكن انال ما ادعو له ...
-
المشاركة الأصلية بواسطة المستعربكلنا نؤمن بالله الواحد القهار الشافي المعافي الرحيم الغفور عالم الغيب وبالرحمة ندخل الجنة ......
هل هناك شريك له فى هذه الصفاة ....
يعنى اذا دعوة غير الله ممكن يستجابلى فى الشفاء والعافيه ادخل الجنة ....
يعنى لو دعوة جبريل وهو مقرب الى الله ممكن انال ما ادعو له ...
يا مستر مستعرب
لا تحول الموضوع عن مساره كم مرة قلت لك
عنوان عن الفرقة الناجية وليس عن الشفاعة
وإذا تريد تتحدث عن الشفاعة أفتح موضوع مستقل
لا تهرب مثل عمر عندما هرب في خيبر وفي أحد
وغرهما
أقول نحن ركبنا سفينة آل محمد وأنتم ركبتم سفينة الطلقاء
فمن هو الناجيتعليق
-
انت معقل على السفينه ...
يعنى لو ياتيك مسيحى ويهودى ومن الديانات الاخر ماذا تقول لهم ....
تقول انا اركب سفينه ...تعليق
-
يا مستعربالمشاركة الأصلية بواسطة المستعرب
معلوم عند جميع المسلمين أن
الإسلام شرط في قبول الأعمال
فالمسيحي واليهودي
ليس مقصودين في حديث السفينة
ولا حديث الفرقة الناجية حيث قال النبي صلى الله عليه وآله (أمتي )
يعني الأمة الأسلامية تفترق 73 فرقة والناجية واحدة
أقول :
افتراق الأُمّة
لقد افترقت الأُمّة الإسلاميّة بعد النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) إلى فرقٍ كثيرة ، وطوائف شتّى ...
( كُلّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ) .
وكلٌّ يدّعي وصلاً بليلى ...
والنبيّ ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) قد أخبر عن ذلك ، وأعلن بأنّ فرقةً واحدةً فقط منها ناجية ، والباقي في النار ... .
ثمّ أرشد الأُمّة إلى تلك الفرقة ، وعرّفها لهم ... كما في الأحاديث والأخبار ...
وبذلك وقعت المحنة ، وحصل الاختبار ... كما قال تعالى :
( أَحَسِبَ النّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنّا الّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ... ) .
معالم الفرقة النّاجية
وكان على كلّ باحثٍ ـ إذا ما أراد أن يعرف الفرقة الحقّة الناجية ـ أنْ
يعرض معالم الدين عند الفرق على الكتاب والسنّة ؛ لأنّهما المصدران الأصليّان والأساسيّان في جميع الشئون الدينيّة ، والمعارف الإسلاميّة ، فما وافقهما أو كان مستنبطاً منهما أُخذ به ، وما لم يكن كذلك طُرح وتُرك ، إذ ما من شيءٍ إلاّ وبه كتاب أو سنّة .
تعليق
-
روى الحاكم وصحّحه على شرط البخاري ومسلم، عن عوف بن مالك، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " ستفترق أُمّتي على بضع وسبعين فرقة، أعظمهم فرقة [قوم] يقيسون الأُمور برأيهم، فيحرّمون الحلال، ويحلّلون الحرام ".
و أهل القياس عمدة أهل السُنّة، فكيف يكونون الفرقة الناجية؟!تعليق
-
أقول : فهل خرج رسول الله (صلى الله عليه واله ) من هذه الدنيا بدون وضع أي حلٍ لامته، فهل كان رسول الله صلى الله عليه واله
يجهل بما سيقع من بعده من حروب وفتن واختلافات؟
وهل يعقل أن رسول الله (صلى الله عليه واله )
هذه الشخصية العملاقة التي بنت أعظم حضارة في تاريخ الإنسانية يترك هذه الحضارة، من غير تعين من يرعى شؤونها.
أو ليس من الواجب على الرسول أن يكون حريصاً على العباد، فيختار إليهم من يكون أمامهم في أمور الدين والشريعة؟ أو ليس هو القائل (ستفترق أمتي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار ألا واحدة).
حاشا رسول الله (صلى الله عليه واله ) أن يترك أمته سدي، وهو العالم بما سيجري بعده، وقد أثبت التاريخ أن رسول الله
(صلى الله عليه واله ) كان إذا أراد أن يخرج من المدينة إلى غزوة كان لا يخرج حتى يجعل خليفة،
وقد ذكر البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه واله عندما خرج لغزوة تبوك خلف علي ابن أبي طالب على المدينة
وقال له: يا علي ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي، فيتضح من ذلك أن رسول الله (صلى الله عليه واله )
قد وضع حلاً لأمته.. أليس كذلك؟التعديل الأخير تم بواسطة عبد العباس الجياشي; الساعة 13-03-2012, 07:23 PM.تعليق
-
بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وال بيته الطاهرين
امابعد فان الحق قادم قريب جدا وامرنا بالحق اف لكم الم تسمعوا الله ماذا يقول
بسم الله الرحمان الرحيم
إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى صدق الله العظيم سورة طه 15و16.
وعلموا علم اليقين ان الحق اذا برق خسف بكم في ارض العرب وغضب الله عليكم لذا
ان اقول لكم بامر الله واستمعوا قوله تعالى
بسم الله الرحمان الرحيم
ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون صدق الله العظيم سورة ال عمران اية 104.
والله والله وانه لقسم عظيم لدينا سيف الله وقلبا مات على الحق وضربه تبرق له السموات والارض فترقبوا البلاغ المبين وصيحة الناس واضطرابهم فانه اتي لا محال وان غدا لناظره لقريب وانا لله وانا اليه راجعون انما انا حنيفا مسلما على ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من الكافرين ولا تختصمون لدي وقد قدمنا لكم بالوعيد
والله المستعان على ما تصفون
الحمد الله رب العالمينالتعديل الأخير تم بواسطة حسن الحسيني; الساعة 14-03-2012, 03:37 AM.تعليق
-
نعيد التسائل
ونقول : فهل خرج رسول الله (صلى الله عليه واله ) من هذه الدنيا بدون وضع أي حلٍ لامته، فهل كان رسول الله صلى الله عليه واله
يجهل بما سيقع من بعده من حروب وفتن واختلافات؟
وهل يعقل أن رسول الله (صلى الله عليه واله )
هذه الشخصية العملاقة التي بنت أعظم حضارة في تاريخ الإنسانية يترك هذه الحضارة، من غير تعين من يرعى شؤونها.
أو ليس من الواجب على الرسول أن يكون حريصاً على العباد، فيختار إليهم من يكون أمامهم في أمور الدين والشريعة؟ أو ليس هو القائل (ستفترق أمتي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار ألا واحدة).
حاشا رسول الله (صلى الله عليه واله ) أن يترك أمته سدي، وهو العالم بما سيجري بعده، وقد أثبت التاريخ أن رسول الله
(صلى الله عليه واله ) كان إذا أراد أن يخرج من المدينة إلى غزوة كان لا يخرج حتى يجعل خليفة،
وقد ذكر البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه واله عندما خرج لغزوة تبوك خلف علي ابن أبي طالب على المدينة
وقال له: يا علي ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي، فيتضح من ذلك أن رسول الله (صلى الله عليه واله )
قد وضع حلاً لأمته.. أليس كذلك؟تعليق
-
أقول وممّا يدلّ على أنّأتباع آل محمد هم الفرقة الناجية: الأحاديث المستفيضة ; كحديث السفينة، وباب حطّة، وحديث الثقلين ـ ونحوها ممّا مّره فإنّا تعلّقنا بسفينة النجاة، ودخلنا باب حطّة، وتمسّكنا بعترة المصطفى صلى الله عليه وآلهتعليق
-
أقول : فهل خرج رسول الله (صلى الله عليه واله ) من هذه الدنيا بدون وضع أي حلٍ لامته، فهل كان رسول الله صلى الله عليه واله
يجهل بما سيقع من بعده من حروب وفتن واختلافات؟
وهل يعقل أن رسول الله (صلى الله عليه واله )
هذه الشخصية العملاقة التي بنت أعظم حضارة في تاريخ الإنسانية يترك هذه الحضارة، من غير تعين من يرعى شؤونها.
أو ليس من الواجب على الرسول أن يكون حريصاً على العباد، فيختار إليهم من يكون أمامهم في أمور الدين والشريعة؟ أو ليس هو القائل (ستفترق أمتي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار ألا واحدة).
حاشا رسول الله (صلى الله عليه واله ) أن يترك أمته سدي، وهو العالم بما سيجري بعده، وقد أثبت التاريخ أن رسول الله
(صلى الله عليه واله ) كان إذا أراد أن يخرج من المدينة إلى غزوة كان لا يخرج حتى يجعل خليفة،
وقد ذكر البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه واله عندما خرج لغزوة تبوك خلف علي ابن أبي طالب على المدينة
وقال له: يا علي ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي، فيتضح من ذلك أن رسول الله (صلى الله عليه واله )
قد وضع حلاً لأمته.. أليس كذلك؟تعليق
-
نعيد التسائل
ونقول : فهل خرج رسول الله (صلى الله عليه واله ) من هذه الدنيا بدون وضع أي حلٍ لامته، فهل كان رسول الله صلى الله عليه واله
يجهل بما سيقع من بعده من حروب وفتن واختلافات؟
وهل يعقل أن رسول الله (صلى الله عليه واله )
هذه الشخصية العملاقة التي بنت أعظم حضارة في تاريخ الإنسانية يترك هذه الحضارة، من غير تعين من يرعى شؤونها.
أو ليس من الواجب على الرسول أن يكون حريصاً على العباد، فيختار إليهم من يكون أمامهم في أمور الدين والشريعة؟ أو ليس هو القائل (ستفترق أمتي ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار ألا واحدة).
حاشا رسول الله (صلى الله عليه واله ) أن يترك أمته سدي، وهو العالم بما سيجري بعده، وقد أثبت التاريخ أن رسول الله
(صلى الله عليه واله ) كان إذا أراد أن يخرج من المدينة إلى غزوة كان لا يخرج حتى يجعل خليفة،
وقد ذكر البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه واله عندما خرج لغزوة تبوك خلف علي ابن أبي طالب على المدينة
وقال له: يا علي ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي، فيتضح من ذلك أن رسول الله (صلى الله عليه واله )
قد وضع حلاً لأمته.. أليس كذلك؟تعليق
-
روى الحاكم وصحّحه على شرط البخاري ومسلم، عن عوف بن مالك، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " ستفترق أُمّتي على بضع وسبعين فرقة، أعظمهم فرقة [قوم] يقيسون الأُمور برأيهم، فيحرّمون الحلال، ويحلّلون الحرام ".
و أهل القياس عمدة أهل السُنّة، فكيف يكونون الفرقة الناجية؟!
أقول وممّا يدلّ على أنّأتباع آل محمد هم الفرقة الناجية: الأحاديث المستفيضة ; كحديث السفينة، وباب حطّة، وحديث الثقلين ـ ونحوها ممّا مّره فإنّا تعلّقنا بسفينة النجاة، ودخلنا باب حطّة، وتمسّكنا بعترة المصطفى صلى الله عليه وآلهتعليق
-
روى الحاكم وصحّحه على شرط البخاري ومسلم، عن عوف بن مالك، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " ستفترق أُمّتي على بضع وسبعين فرقة، أعظمهم فرقة [قوم] يقيسون الأُمور برأيهم، فيحرّمون الحلال، ويحلّلون الحرام ".
و أهل القياس عمدة أهل السُنّة، فكيف يكونون الفرقة الناجية؟!
أقول وممّا يدلّ على أنّأتباع آل محمد هم الفرقة الناجية: الأحاديث المستفيضة ; كحديث السفينة، وباب حطّة، وحديث الثقلين ـ ونحوها ممّا مّره فإنّا تعلّقنا بسفينة النجاة، ودخلنا باب حطّة، وتمسّكنا بعترة المصطفى صلى الله عليه وآلهتعليق
-
قال النبي صلى الله عليه وآله :
( عليٌّ وشيعته هم الفائزون يوم القيامة)
يعني هم الفرقة الناجيةتعليق
-
احسنتم الاخ الحاج الجياشي
جعله الله في ميزان حسناتكمتعليق
تعليق