هذا تهرب واضح من الاتيان بكلام السيد الصدر حول قضية عدول المومنين بحجة انياني غير مطلع فكيف اشكك اثبت لي اني غير مطلع من خلال اثبات ولاية عدول المومنين وبعدها احكم فلا تتهرب من الاجابة بحجج واهية


مسائل جزء4 مسألة (100) : سيد ذكر بعضهم ان سماحتكم يحرم الصلاة خلف أئمة المساجد الذين يقلدون غير سماحتكم . فهل لهذا القول مجال من الصحة عندكم ؟ علماً أن أئمة المساجد أغلبهم غير مجتهدين ولا محتاطين وأي قيد يمكن إن يبحث عنه في امام الجماعة من ناحية التقليد؟
بسمه تعالى : إذا كان إمام الجماعة معذوراً في رجوعه إلى أي مجتهد لم يخل بعدالته . بخلاف ما لو لم يكن معذوراً . وفي حدود فهمي فان كثيراً من أئمة المساجد غير معذور بل رجوعهم أما لأجل اهمال الدين والتسامح فيه أو لغرض دنيوي ونحو ذلك . سامحهم الله . وعلى أي حال فإذا شككت في احدهم فان صلاتك الانفرادية خير من الجماعة المشكوكة الصحة


[T]

بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة ولي أمر المسلمين زعيم الحوزة العلمية آية الله العظمى
السيد محمد الصدر(دام ظله الشريف)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وردنا عنكم بأنكم لا تجوزون لمقلديكم الصلاة خلف إمام لا يقلد بحجة شرعية وعلينا سؤاله عن حجته الشرعية في التقليد ولكن بعض الأئمة يمتنعون من بيان ذلك للمؤمنين
وبعضهم يريد فتوى خطية حتى يجيب على ذلك فما هو تكليفنا في صلاة الجماعة إذا امتنع عن إثبات تقليده بحجة شرعية.
ولدكم ووكيلكم الشيخ أحمد المالكي
بسمه تعالى:
نعم أنا قلت ذلك لأني أعتبر مثل هذا الشخص متسامحاً في دينه ولا تجوز الصلاة خلفه . وإذا امتنع عن إثبات تقليده فهو متسامح أيضاً
فإنه إذا كان قد ضبط التقليد لنفسه فهو لا يريد ضبطه لغيره مع إنه المسؤول شرعاً عن المجتمع الذي هو فيه.
والحكمة تقول إذا فسد العالِم فسد العالَم . وإنا لله وإنا إليه راجعون.
ااي انه لاتجوز الصلاة خلفه











اهذا الاسلوب غير صحيح فاني قد ذكرت لك الدليل بعد ترك قيادة الشيخ الفياض التي حرفوتها الى السيد مقتدى فاي شي به غير صحيح فاذكره
ثانيا ليس انت الذي ترى بل الفقيه الجامع للشرائط هو الذي يرى وما انت الا تابع له وعليك الا السمع والطاعة ولو كان السيد الصدر حي يرزق لاشكلتم على ما يقوم به من اعمال بمثل التي يقوم بها السيد مقتدى
يقول السيد الصدر في محاضرة حول واجب رجل الدين اما ان تعمل شي من ذلك ( الافتاء والقضاء والولاية التي هي معناها القيادة فهذا دونه خرط القتاد انما يتبو مقعده من النار اذافعل ذلك ولاتجوز طاعته حتى لو كان من افضل فضلاء الحوزة مالن يحصل على درجة الاجتهاد



ناخذ الارشادات والاحكام الولائيه من السيد الحائري والمسائل الفقهيه نرجع فيها للرساله المعمليه منهج الصالحين

هذا تهرب واضح من الاتيان بكلام السيد الصدر حول قضية عدول المومنين بحجة انياني غير مطلع فكيف اشكك اثبت لي اني غير مطلع من خلال اثبات ولاية عدول المومنين وبعدها احكم فلا تتهرب من الاجابة بحجج واهية


مسائل جزء4 مسألة (100) : سيد ذكر بعضهم ان سماحتكم يحرم الصلاة خلف أئمة المساجد الذين يقلدون غير سماحتكم . فهل لهذا القول مجال من الصحة عندكم ؟ علماً أن أئمة المساجد أغلبهم غير مجتهدين ولا محتاطين وأي قيد يمكن إن يبحث عنه في امام الجماعة من ناحية التقليد؟
بسمه تعالى : إذا كان إمام الجماعة معذوراً في رجوعه إلى أي مجتهد لم يخل بعدالته . بخلاف ما لو لم يكن معذوراً . وفي حدود فهمي فان كثيراً من أئمة المساجد غير معذور بل رجوعهم أما لأجل اهمال الدين والتسامح فيه أو لغرض دنيوي ونحو ذلك . سامحهم الله . وعلى أي حال فإذا شككت في احدهم فان صلاتك الانفرادية خير من الجماعة المشكوكة الصحة


[T]

بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة ولي أمر المسلمين زعيم الحوزة العلمية آية الله العظمى
السيد محمد الصدر(دام ظله الشريف)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وردنا عنكم بأنكم لا تجوزون لمقلديكم الصلاة خلف إمام لا يقلد بحجة شرعية وعلينا سؤاله عن حجته الشرعية في التقليد ولكن بعض الأئمة يمتنعون من بيان ذلك للمؤمنين
وبعضهم يريد فتوى خطية حتى يجيب على ذلك فما هو تكليفنا في صلاة الجماعة إذا امتنع عن إثبات تقليده بحجة شرعية.
ولدكم ووكيلكم الشيخ أحمد المالكي
بسمه تعالى:
نعم أنا قلت ذلك لأني أعتبر مثل هذا الشخص متسامحاً في دينه ولا تجوز الصلاة خلفه . وإذا امتنع عن إثبات تقليده فهو متسامح أيضاً
فإنه إذا كان قد ضبط التقليد لنفسه فهو لا يريد ضبطه لغيره مع إنه المسؤول شرعاً عن المجتمع الذي هو فيه.
والحكمة تقول إذا فسد العالِم فسد العالَم . وإنا لله وإنا إليه راجعون.
اي انه لاتجوز الصلاة خلفه











اهذا الاسلوب غير صحيح فاني قد ذكرت لك الدليل بعد م جواز ترك قيادة الشيخ الفياض التي حرفوتها الى قيادة السيد مقتدى فاي شي به غير صحيح فاذكره
ثانيا ليس انت الذي ترى بل الفقيه الجامع للشرائط هو الذي يرى وما انت الا تابع له وعليك االسمع والطاعة ولو كان السيد الصدر حي يرزق لاشكلتم على ما يقوم به من اعمال بمثل التي يقوم بها السيد مقتدى
يقول السيد الصدر في محاضرة حول واجب رجل الدين اما ان تعمل شي من ذلك ( الافتاء والقضاء والولاية ) - التي هي معناها القيادة - فهذا دونه خرط القتاد ولايمكن اصلا انما يتبو مقعده من النار اذافعل ذلك وليس بحجة ولاتجب طاعته حتى لو كان من افضل فضلاء الحوزة مالم يحصل على درجة الاجتهاد