إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

معاشر المخالفين من منكم أهل لها ؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • معاشر المخالفين من منكم أهل لها ؟!

    هذا جزء من الحوار ونهاية مطافه وقد دار بيني وبين الفاضل
    قلم حبر وهو حول الآيتين اللتين تُثبت ولاية أئمتنا على الأمه .
    قال تعالى في سورةالمائده

    إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ(55)وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)
    ــــــــــــــ
    فكان هذا سؤالي الذي وجهته له

    ((وَمَن يَتَوَلَّ اللَّه))
    هذا التخيير لمن ؟!
    بمعنى من المعني بهذا التخيير ؟!
    هل الله تبارك وتعالى داخل فيه ؟!!!!
    هل رسول الله صلى الله عليه وآله داخل فيه ؟!!!!
    منتظر منك رد على هذا السؤال
    فقــــــــــــــــــــــــــط
    دع البقيه
    فكان جوابه
    بالنسبة لسؤالك القائل : من المخاطب في قوله : " و من يتول الله و رسوله " ؟ فالمخاطب هم المؤمنون . و الله سبحانه غير مشمول بالخطاب و كذلك الرسول إلا أن تدرجه بكونه أحد المؤمنين .


    وكان ردي التالي
    جميـــــــــــــــــــــــــل
    إذاً الخالق تبارك وتعالى خارج عن التخيير
    وهو صاحب الخطاب والمؤمنون هم أهل الخطاب
    ولكن غاب عنك بأن هناك واو عطف
    عطفت ما لله للرسول وليس هذا فحسب
    بل اللذين آمنوا أيضاً
    فكيف يستقيم المعنى إذا كان المؤمنين هم أهل الخطاب
    وخارجين عنه في نفس الوقت ؟!!
    أم أن هناك مؤمنون آخرون غير أهل الخطاب أُمرنا بموالاتهم وتوليهم,



    فالخطاب موجه لي ولك ولكل الأمه بما فيهم الصحابه

    ((إذاً هي موالاة طاعه وإتباع بين تابع ومتبوع وآمر ومأمور))
    ـــــــــــــ
    ولا تنسى بأن واو العطف تُسبغ على المعطوف ما للمعطوف عليه من خصائص وتُشركه في نفس الحكم
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
    بعدها آثر الإنسحاب من الحوار .
    فهل من محاور يحل لنا هذه العقدة !
    منتظر
    التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 27-03-2012, 07:01 AM.

  • #2
    ((رجـــــــــــــــــــــــاء حار))
    الحوار ثنائي
    كي يستفيد القاري والمتابع

    تعليق


    • #3
      جميل جداً بارك الله فيك أخي الفاضل



      الخليفة عمر يفسر لنا معنى ولاية المؤمنين

      صحيح مسلم- حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
      - وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......

      تعليق


      • #4
        تسجيل متابعة ..
        وبانتظار بني وهب ..

        تعليق


        • #5
          يُـــــــــــــــــــــــــــــــرفع
          لأســــــــــــــــــــــــــود
          السنه

          ههـــــــــــــــ ــــــــــــــــــــهه

          تعليق


          • #6
            لله درك اخي مختصر مفيد
            تسجيل للمتابعة

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر
              لله درك اخي مختصر مفيد
              تسجيل للمتابعة



              مولاي أبو حسين حياك الله ,,

              جميل أنك حجزت مقعداً متقدماً قبل بداية العرض ههههه
              والله يأنت بتتشمت شماته فيهم لين تُفطس من الضحك ههههه
              أنت وكل الموالين في المقاعد الأماميه
              ـــــــــــــ
              أحدهم قال لي في أحد الحوارات : إنت ما تفهم ؟!
              فقلت له : لا تؤاخذني فهمي سلفي ههههه
              فأسترجعت فوجدت الجمله كأنها إسم شخص
              وقلت له ما رأيك ننتج فلم ويخرجه لنا المخرج فهمي سلفي هههههه
              ـــــــــــــــــــ
              هل رأيت أحداً في حياتك يحاول زحزحة جبل من مكانه ؟! ولو رأيت
              فهل تظن بأنه يستطيع ؟!
              إنه الحق يا عزيزي يأبا إلا أن يكون منتصرا وإن قالت الشياطين بغير ذلك .
              ـــــــــــــــــــــ
              أين
              الأســــــــــــــــــــــــــــــــــود
              يا
              قـــــــــــــــــــــــــــــــوم

              ؟!
              ههــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــهه

              تعليق


              • #8
                واو العطف لا تعطي معنى ان هناك مؤمنين يتولاهم مؤمنون اخرون وهم يتولون بالفتح ولا يتولون بالضم
                فعلى مولى المؤمنين والمؤمنون اولياء علي بذات الوقت
                والقران يفسر بعضه يعضا والمؤمنون بعضهم اولياء بعض وهذا يعني ان جميعهم اولياء كلهم

                تعليق


                • #9

                  السلام عليكم
                  متابعين
                  أخي الفاضل مختصر مفيد حوارتك دائما مختصرة وشيقه
                  الله لايحرمنا منكم دمت في حفظ الباري

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
                    واو العطف لا تعطي معنى ان هناك مؤمنين يتولاهم مؤمنون اخرون وهم يتولون بالفتح ولا يتولون بالضم
                    فعلى مولى المؤمنين والمؤمنون اولياء علي بذات الوقت
                    والقران يفسر بعضه يعضا والمؤمنون بعضهم اولياء بعض وهذا يعني ان جميعهم اولياء كلهم
                    حياك الله أختي العزيزه أم غفران

                    وبارك الله فيك
                    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                    مرحباً بك يا مؤمن في هذا الحوار وأتمنى أن تستمر فيه على الأقل لتُثبت لمن خلفك بأنكم مؤمنين بما نزل على قلب رسول الله صلى الله عليه وآله .
                    ــــــــــــــ

                    قال تعالى في سورةالمائده

                    إِنَّمَاوَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ(55)وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْفَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)


                    (( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّه ))
                    حصر الولاية هنا لمن ؟ وسياق الخطاب موجـــــــــه لمن يا مؤمن ؟ُ
                    هل الخالق تبارك وتعالى داخل في الخطاب أم خارج عنه ؟
                    هل رسول الله صلى الله عليه وآله داخل في الخطاب أم خارج عنه ؟

                    (( وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ ))
                    هذا التخييرلمن ؟!
                    بمعنى من المعني بهذا التخيير ,, من المخاطب؟!
                    هل الخالق تبارك وتعالى داخل في الخطاب أم خارج عنه ؟
                    هل رسول الله صلى الله عليه وآله داخل في الخطاب أم خارج عنه ؟

                    منتظـــــــــــــــــر

                    تعليق


                    • #11
                      فكيف يستقيم المعنى إذا كان المؤمنين هم أهل الخطاب
                      وخارجين عنه في نفس الوقت ؟!!

                      أم أن هناك مؤمنون آخرون غير أهل الخطاب أُمرنا بموالاتهم وتوليهم,



                      نعم هو يخاطب الطائفه من المؤمنين الذين يريدون ان يتولون الكفار ويحذرهم من تولى الكفار وانه وليهم الله ورسوله والذين امنو

                      واخبرهم ان النصره مع هؤلاء

                      فكل من يريد ان يوالى الكفار من المؤمنين هذه الايه تحذره وتجعله فى حكم معين فى الاسلام ان لم يترك تولى الكفار ويعود لمولاة المؤمنين

                      ولذلك هي مصداق لقول اهل السنه انها فى عباده ابن الصامت فى تولى الكفار

                      وذكر طائفتان متقابلتان ورد ايضا ولذلك لايوجد مانع من ذكر طائفه معينه ويريد منها ان تتبع الطائفه الاخرى من المؤمنين وتواليها ولا توالى الكفار


                      يقول تعالى ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ...)

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
                        يقول تعالى ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ...)
                        هنا الخطاب موجه لمن "فاصلحوا
                        للمؤمنين ... مع ان هناك طائفتان من المؤمنين تقتتلان.

                        فهذا يستفاد منه في معرفة كيفية توجيه الخطاب في القرآن الكريم.



                        نعم هو يخاطب الطائفه من المؤمنين الذين يريدون ان يتولون الكفار ويحذرهم من تولى الكفار وانه وليهم الله ورسوله والذين امنو



                        قال تعالى ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴿٥٥﴾ وَمَن يَتَوَلَّ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّـهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
                        ﴿٥٦﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٥٧﴾)


                        وبارك الله فيك اخي الكريم

                        التعديل الأخير تم بواسطة ابراهام; الساعة 28-03-2012, 09:17 AM.

                        تعليق


                        • #13
                          بارك الله فيك يامختصر مفيد فأنت تزف الحق بجو من اللطافة وفقكك اللــــــــــــــــــــــــــــــــــه

                          تعليق


                          • #14
                            الإخـــوه مؤمن السيد , جاسم أبو علي , إبراهام
                            الدوران حول الموضوع وعدم إقتحام معتركه لن يُفيدكم ,,
                            فدعوا الإنشاء جانباً وليجبني أحدكم بدل القول فئه وتلك الفئه عانقت تلك الفئه
                            وتولد حب بين هذه الفئه وتلك الفئه وإقحام آيات ليس بينها وبين الموضوع أي رابط ههــــهه
                            ـــــــــــــــــ
                            قال تعالى في سورةالمائده


                            إِنَّمَاوَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ(55)وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْفَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)



                            (( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّه ))
                            حصر الولاية هنا لمن ؟ وسياق الخطاب موجـــــــــه لمن ؟ُ

                            هل الخالق تبارك وتعالى داخل في الخطاب أم خارج عنه ؟
                            هل رسول الله صلى الله عليه وآله داخل في الخطاب أم خارج عنه ؟


                            (( وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ ))
                            هذا التخييرلمن ؟!
                            بمعنى من المعني بهذا التخيير ,, من المخاطب؟!
                            هل الخالق تبارك وتعالى داخل في الخطاب أم خارج عنه ؟
                            هل رسول الله صلى الله عليه وآله داخل في الخطاب أم خارج عنه؟

                            من أراد أن يحاور في صلب الموضوع ومفاصله فمرحباً به .
                            منتظر إجابه على ما ورد أعلاه .

                            تعليق


                            • #15
                              اعتقد ان صورتك هي لاسود بابل في العراق وليس اسود السنة

                              وفقك الله يا حبيبنا
                              متابعين بشغف مواضيعك المختصرة المفيدة

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X