إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا قاتل ابو بكر المرتدين وقام بحروب الردة ?

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • نبهناك على هذه الاية وتظن انها تسعفك
    تستغفلنا انت ولا شنو ها

    هناك عهد نكث بين النبي وبين هؤلاء مثل اليهود و مشركي قريش عاهدهم النبي عند المسجد الحرام ثم نكثوا العهد فستوجب فتح مكة وقتالهم
    كما ان الامام علي بينه وبين معاوية عهد نكثه معاوية فستوجب للامام ان يفتح الشام ويسقط حكم معاوية ليعيد اليها حكم المسلمين وجماعتهم .
    هل فهمت ركز ولا يأخذك الهوى الى الردى


    حقا كنت قد لاحظت انك نبهت الاخ مؤمن السيد على هذه الاية الكريمة التي اصبح يحاجج بها مدعيا انها الدليل على قتال المرتدين بدون التعرف على سبب النزول

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
      الاخ علي الشوكة
      اجب على سؤالي ولا تراوغ ارجوك
      مسيلمة الكذاب عندكم من ائمة الكفر ام من ائمة الايمان ؟؟

      عجيب امرك الم اقل لك قد اجبتك فلم تعيد السؤال

      سأجاريك على جهلك
      ليس من ائمة الكفر بدليل ان النبي لم يقاتله وقد ظهر في حياته والنبي مأمور بقتال ائمة الكفر
      بصريح الاية (قاتلوا ائمة الكفر انهم لاايمان لهم لعلهم ينتهون )


      هات جوابك ولا تنس الدليل عليه دليلا اية او حديث وليس كلاما انشائيا بدعوى اللامعقول .
      وهات ما طالبناك به منذ بدية الحوار

      تعليق


      • عجيب امرك الم اقل لك قد اجبتك فلم تعيد السؤال

        سأجاريك على جهلك
        ليس من ائمة الكفر بدليل ان النبي لم يقاتله وقد ظهر في حياته والنبي مأمور بقتال ائمة الكفر
        بصريح الاية (قاتلوا ائمة الكفر انهم لاايمان لهم لعلهم ينتهون )


        هات جوابك ولا تنس الدليل عليه دليلا اية او حديث وليس كلاما انشائيا بدعوى اللامعقول .
        وهات ما طالبناك به منذ بدية الحوار
        الاخ علي شوكة سؤالي كان واضحا بـ أما و أو
        فاما مسيلمة من ائمة الكفر عندك او هو من ائمة الايمان
        فلما تجيب وتقول انه ليس من ائمة الكفر فهو اذا من ائمة الايمان عندك


        فاي عقل هذا الذي يجعل مسيلمة الكذاب من ائمة الايمان
        التعديل الأخير تم بواسطة مومن السيد; الساعة 14-06-2012, 01:41 AM.

        تعليق


        • الاخ شيعي منصف ساعود لاكتب ردا على مشاركاتك اعلاه

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

            حقا كنت قد لاحظت انك نبهت الاخ مؤمن السيد على هذه الاية الكريمة التي اصبح يحاجج بها مدعيا انها الدليل على قتال المرتدين بدون التعرف على سبب النزول
            يا متناقض
            كيف ستعرف سبب النزول ؟
            اليس من كتب فلان وعلان
            فانت في المشاركة رقك 36 قلت :
            ما هو حكم المرتد في الدين الاسلامي ?
            اريد الدليل من القران الكريم لا من كتاب فلان وعلان
            هل ممكن ان تبين لنا من القران الكريم ذلك يا اخونا الفاضل
            وخصوصا من الاية الكريمة

            فمرة ترفض كتب العلماء وكأنك تصفهم بالجهل وان كتبهم واقوالهم تخالف كتاب الله
            ثم تعود وتناقض نفسك وتستشهد بكتب فلان وعلان انفسهم على سبب نزول الاية
            وانت في المشاركة رقم 85 عدت لنقول:
            يا عزيزي واخي الفاضل انا احاول ان اكون منصفا مع نفسي اكثر مما تتصور قبل ان اكون منصفا مع الاخرين لانني اتمنى ان اكون من اهل الجنة في المقام الاول
            الله سبحانه وتعالى قال " نحن له حافظون " ولم يقل نحن للسنة حافظون !!

            لذلك فلا اكراه في الدين لا يستطيع احد لا انت ولا غيرك ولا انا تغييرها ولكن الاحاديث التي جئتني بها والروايات فهناك احتمالية كبيرة ان تكون حرفت او ادعى قائل بان المعصوم قالها
            فهلا قبلت كتب فلان وعلان وانتهت عندك المشكلة
            لكن مشكلتك ان تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض من دون وعي منك لذلك
            التعديل الأخير تم بواسطة مومن السيد; الساعة 14-06-2012, 02:04 AM.

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
              الاخ علي شوكة سؤالي كان واضحا بـ أما و أو
              فاما مسيلمة من ائمة الكفر عندك او هو من ائمة الايمان
              فلما تجيب وتقول انه ليس من ائمة الكفر فهو اذا من ائمة الايمان عندك
              فاي عقل هذا الذي يجعل مسيلمة الكذاب من ائمة الايمان
              هههههههه هههههههه هههههه ههههههه

              مخ قافل اخينا اما من ائمة الكفر واما من ائمة الايمان
              هكذا قسمت الناس برأيك الآفن

              رو ح يصغيرون يا جاهل شوفلك حد تلعب معاه

              ماني فاضي لترهاتك وقد اجبناك ولم تجبنا

              الجهال ليس لي كلام معهم
              التعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 14-06-2012, 10:29 AM.

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
                هههههههه هههههههه هههههه ههههههه

                مخ قافل اخينا اما من ائمة الكفر واما من ائمة الايمان
                هكذا قسمت الناس برأيك الآفن

                رو ح يصغيرون يا جاهل شوفلك حد تلعب معاه

                ماني فاضي لترهاتك وقد اجبناك ولم تجبنا

                الجهال ليس لي كلام معهم
                يرفع لمؤمن السيد
                هل الدين بالاكراه ام بالحكمة والموعظة الحسنة ?



                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
                  يرفع لمؤمن السيد
                  هل الدين بالاكراه ام بالحكمة والموعظة الحسنة ?



                  اسأل نفسك او اسأل الامام وقل له موالاي لماذا قاتلت اهل الجمل ولماذا قاتلت اهل الشام ولماذا قاتلت الخوارج لتدخلهم بالقوة للدين والله يقول لااكراه في الدين وان الدين بالحكمة والموعظة الحسنة
                  اخي شيعي منصف انا لا استطيع ان احاور شخص متحلل من المباديء والالزامات قشوري المذهب فهكذا شخص لايلزمه نفسه بمبادي او حديث او رأي وتفسير عالم لانستطيع الزامه بشيء سوى انه يفسر كتاب الله بهواه

                  تعليق


                  • مسيلمة الكذاب من ائمة الكفر قتاله واجب على كل مسلم مؤمن شريف
                    مسيلمة الكذاب كذب على الله وادعى ان الله ارسله فهو دجال مفسد في الارض مضل للناس قتاله واجب على كل مسلم مؤمن شريف
                    مسيلمة الكذاب قتل النفس المسلمة التي حرم الله قتلها الا بالحق قتاله واجب على كل مسلم مؤمن شريف

                    تعليق


                    • مؤمن السيد الاخ علي ذو شوكة اجاب باستفاضة عن تساؤلاتك حول مسيلمة الكذاب
                      وسؤالي كان واضح
                      الله سبحانه وتعالى يقول :لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ



                      ويقول تعالى : ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

                      صدق الله العلي العظيم



                      فهل تخالف قول الله تعالى وتدعو الى الاسلام بالقتل والاكراه في الدين ام ماذا ?
                      الاولى بك الاخذ بكلام القران الكريم ومن بعده تذهب الى السنة التي توافقه فدعك من اوهامك وقشورك

                      اتباع القران هو واجب على كل مسلم مؤمن شريف
                      فهل انت مسلم مؤمن شريف ?
                      هل تحب علي وتبغض اعدائه ?
                      من يحب علي مؤمن ومن يبغضه منافق ومن يقاتله ويود قتله فهو اشد الكافرين نفاقا يا من اوجعت رؤسنا بالايمان والشرف واصحابك ابعد ما يكونون عنه
                      الامام عليه السلام قاتل المعتدين والقران يامر بذلك فلم يقاتل معاوية او عائشة لكي يدخلهم الاسلام بل لانهم كانوا قوم معتدين
                      فلماذا قاتل ابو بكر من لا يريد الاسلام دينا ??
                      ولماذا لا تهجمون على الدول الغير اسلامية وتجبرونهم على الدخول الى الاسلام ايها المؤمن الشريف !!??
                      انت كنت مؤمنا شريفا فكن صاحب قول وفعل ولا تدوخنا بخرافاتك
                      قال مؤمن شريف قال
                      اللهم اني صائم
                      لماذا تحللون قتل الشيعة وتتركون غير المسلمين ?
                      اجب على اسئلتي وانقذ نفسك من الهلاك

                      اللهم صل على محمد وال محمد

                      تعليق


                      • قلنا لك اسأل الامام علي رض ان كان هو قدوتك واسأله لماذا خالف كتاب الله بحسب تفسيرك وقاتل اهل الشام واهل صفين والخوارج مما كلف المسلمين قتل خمسين الف نفس مسلمة

                        تعليق


                        • هل انت صاحي ??
                          ان كنت تاخذ حبوب الهلوسة فارجو ان تتوقف عن ذلك يا صاح
                          الا تقرا ما اكتب ???
                          اقول له معاوية وعائشة اعتدوا والله يامر بقتال المعتدين
                          هل في عقلك خلل ?
                          الستم تقولون ان طاعة ولي الامر وامام الزمان واجبة ??
                          لماذا اذن لم يخضع معاوية و عائشة لامام زمانهم ويقولون له : نعتذر يا امير المؤمنين سنتوقف عن الحرب لانك تامر بذلك ولن نعتدي ونحاربك
                          المعتدي واجب علينا قتاله
                          لكن شخص لا يريد الاسلام له دينا فلماذا تجبرون على الدخول اليه ???
                          انا اعرف انك تحاول الهروب من الاجابة بهذه الاساليب كما هربت من المباهلة عندما اتهمتني بالكذب وطلبت منك ان تلعن نفسك ان كان شيعي منصف صادقا
                          فلم تباهل ولم تعتذر وهربت مثل الجبناء
                          وها انت تحاول خلط الحابل بالنابل
                          فتحاول ان تجعل المعتدي كالمعتدى عليه
                          اقول له لماذا الاكراه في الدين والله يقول لا اكراه في الدين وادعوا الى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة
                          يقول لي ولماذا قاتل علي عليها لسلام المعتدين ( عائشة ومعاوية )
                          يعني لا يسال نفسه لماذا خرج هؤلاء على امام زمانهم واعتدوا ?

                          لا تهرب واجبني لماذا قاتل ابو بكر المرتدين ولماذا هناك اكراه في الدين والله يقول لا اكراه في الدين

                          تعليق



                          • مومن السيد]
                            اسأل
                            نفسك او اسأل الامام وقل له موالاي لماذا قاتلت اهل الجمل
                            ولماذا قاتلت اهل الشام ولماذا قاتلت الخوارج

                            لتدخلهم بالقوة للدين
                            والله يقول لااكراه في الدين وان الدين بالحكمة والموعظة الحسنة



                            اخي شيعي منصف انا لا استطيع ان احاور
                            شخص متحلل من المباديء والالزامات قشوري المذهب فهكذا شخص لايلزمه نفسه بمبادي او
                            حديث او رأي وتفسير عالم لانستطيع الزامه بشيء سوى انه يفسر كتاب الله
                            بهواه




















                            اما تجد نفسك قد تماديت كثيرا
                            من جهة تضليلك للحقائق
                            ومن جهة تصف المحاور متحلل من المبادئ والاتزام وقشوري المذهب
                            ان كنت لاتحترم شهر الصيام وتحسن خلقك فيه فمتى ستتغير
                            اوجه هذا التنبيه لك

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
                              هل انت صاحي ??
                              ان كنت تاخذ حبوب الهلوسة فارجو ان تتوقف عن ذلك يا صاح
                              الا تقرا ما اكتب ???
                              اقول له معاوية وعائشة اعتدوا والله يامر بقتال المعتدين
                              هل في عقلك خلل ?
                              الستم تقولون ان طاعة ولي الامر وامام الزمان واجبة ??


                              لماذا اذن لم يخضع معاوية و عائشة لامام زمانهم ويقولون له : نعتذر يا امير المؤمنين سنتوقف عن الحرب لانك تامر بذلك ولن نعتدي ونحاربك
                              المعتدي واجب علينا قتاله
                              لكن شخص لا يريد الاسلام له دينا فلماذا تجبرون على الدخول اليه ???


                              انما نحن نتحاور هنا بفهمك انت لكتاب الله وليس بفهم علماء الشيعة والسنة للقران لذلك نحن نريد ان نبين لك بطلان تفسيرك وفهمك
                              انا اتيتك باقوال علمائك في وجوب قتال المرتد وانت رفضت قولهم وادلتهم
                              سقنا لك احاديث رسول الله بوجب قتل المرتد فرفضتها ايضا
                              وعليه وحتى يكون حوارنا متكافأ فانه لايمكنك لن تلزمني باي شيء من اقول العلماء لانك انت لاتريد الالتزام باقول العلماء
                              فاما ان تكون الاحاديث واقوال العلماء حجة على كلينا او لاتكون حجة علينا وبالتالي لايمكن الاستشهاد باقوال العلماء والاحاديث لانك انت من رفضها اولا

                              ثانيا تقول ان علي قاتل اهل الجمل والشام لانهم اعتدوا والله لايحب المعتدين
                              وبالرغم من كذب دعواك لكني اسلم بها لاقيم عليك الحجة
                              اذا سبب قتال الامام علي لاهل الجمل واهل صفين هو ان الله لايحب المعتدين وهم اعتدوا
                              وعليه فانا اقول ان تفكيرك لغريب ويبدو انك تهلوس
                              فانا افهم من هلوستك هذه انك تريد ان تقول ان الله كان يحب مسيلمة الكذاب
                              انك اذا تفتري على الله الكذب ان انت تخيلت ذلك مجرد تخيل
                              فان قلت انك تقول ان الله لايحب مسيلمة الكذاب قلت لك اذا انت حججت نفسك فكما علي قاتل من لايحبهم الله ابو بكر قاتل من لايحبه الله مع الفارق ان عائشة ومعاوية مؤمنين مسلمين ومسيلمة كافر مرتد واللهع يبغض الكافر المشرك المرتد

                              ثالثا ثبت ان مسيلمة الكذاب اعتدى على اثنين من صاحبة رسول الله فعذبهما وقتل احدهما وهذا بحسب تفسيرك انت سبب كاف لقتاله
                              رابعا مسيلمة الكذاب اعتدى على الله بان افترى على الله الكذب وادعى ان الله ارسله فغير واعتدى على دين الله واعتدى على رسول الله بان ادعى حق رسول الله لنفسه


                              المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
                              انا اعرف انك تحاول الهروب من الاجابة بهذه الاساليب كما هربت من المباهلة عندما اتهمتني بالكذب وطلبت منك ان تلعن نفسك ان كان شيعي منصف صادقا
                              فلم تباهل ولم تعتذر وهربت مثل الجبناء
                              وها انت تحاول خلط الحابل بالنابل
                              فتحاول ان تجعل المعتدي كالمعتدى عليه
                              اقول له لماذا الاكراه في الدين والله يقول لا اكراه في الدين وادعوا الى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة
                              يقول لي ولماذا قاتل علي عليها لسلام المعتدين ( عائشة ومعاوية )
                              يعني لا يسال نفسه لماذا خرج هؤلاء على امام زمانهم واعتدوا ?

                              لا تهرب واجبني لماذا قاتل ابو بكر المرتدين ولماذا هناك اكراه في الدين والله يقول لا اكراه في الدين
                              المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
                              يا اخي بحسب فهمك فان الاية شاملة ايضا لمن يخرج على امام زمانه
                              فمثلا انا اليوم بايعت الامام الحجة الخلف القائم ثم بعد فترة كفرت بدينه وارتددت عنه فاكون بذلك قد نكثت بيعتي لان قناعاتي فيه قد تغيرت فيه وفي دينهفلماذا يقاتلني
                              فمعاوية لم يعجبه ان يبايع عليا بوفق فهمك ((انت )) لهذه الاية فلماقاتله علي في محاولة لاكراهه للدخول في الطاعة
                              فان كان الاكراه لايجوز في الدين فانه من باب اولى انه لايجوز كذلك في طاعة الامام
                              علي رض قاتل مؤمنين مسلمين ليدخلهم في طاعتهم وهي جزء بسيط من الدين
                              بينما ابو بكر قاتل مسيلمة ليدخله في كل الدين
                              فما يصح في الجزء فانه من باب اولى ان الكل اولى به

                              تعليق


                              • ساختصر وقت كثير في حوار شخص مثلك
                                هل بدا القتال علي عليه السلام

                                ام بداه معاوية في صفين وعائشة في الجمل?

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X