إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

آخر ضلالات العرفاء المعاصرين <لا تأخذني سنة ولا نوم> <الشيخ حسن زادة آملي>

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • آخر ضلالات العرفاء المعاصرين <لا تأخذني سنة ولا نوم> <الشيخ حسن زادة آملي>

    بعد أن قرأت في المنتدى بعض <ضلالات> <السيد محمد محسن الطهراني> مثل <وحدة الوجود والموجود> وأن العارف يصير <ذات الله>

    ثم سمعت أن <عارفا> آخر <الشيخ صمدي آملي> يقول أننا يجب ان نشكر الشمر وان الشمر يرتفع بميزانه

    نقل اخونا هادي شعبان ترجمة عنه انه يقول
    <لا تأخذني سنة ولا نوم>

    فسألت عن ذلك فتبين أن أستاذه في <العرفان> أيضاً سبقه وهو <الشيخ حسن زادة آملي>

    فالعبارة التي ترجمها اخونا هادي شعبان في هذا الموضوع كان مصدرها استاذه
    <الشيخ حسن زادة آملي>

    العبارة بحسب ترجمة اخينا هادي
    لا تأخذني سنة و لا نوم!
    الهي کنت اقول«لا تأخذه سنة و لا نوم»لکن الان عرفت المعني وانا عرفت تفسير الانفسي لذلک « تنام عيني و لا ينام قلبي».الجسم ينام و الروح لا ينام .الان عرفت انني لا تأخذني سنة و لا نوم!



    واما كلمة الاستاذ فاصلها
    الهى تا بحال ميگفتم لا تاخذه سنة و لا نوم الآن مى بينم مرا هم لا تاخذنى سنة و لا نوم.


    دوس وشوف
    ودوس هنا ايضا <مصدر آخر>
    وهذا ثالث

    وبعد السؤال قيل لي ان ترجمتها <تقريبا>
    الهي كنت اقول <لا تأخذه سنة ولا نوم> الآن أرى أني أيضاً <لا تأخذني سنة ولا نوم>


    فتذكرت من قال
    سبحاني ما أعظم شأني


    ومن قال في الصلاة على جنازة ميت
    اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك نزل بي وأنا خير منزول به


    فشو عم بيصير بالدنيا يا إخوان ؟
    رجعنا ملة كافرة تعبد أصناماً بشرية ؟ أو شو صابنا ؟

  • #2
    يعني معتقد انت تحصل ثواب على هالكلام هذا ؟ !!!!!

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
      يعني معتقد انت تحصل ثواب على هالكلام هذا ؟ !!!!!
      بما أني لا أزال ممن تأخذه سنة ونوم فأنا بحاجة للأجر والثواب بخلاف من صار لا تأخذه سنة ولا نوم

      تعليق


      • #4
        الجواب لا علاقة له بالسؤال
        السؤال واضح

        يعني معتقد انت تحصل ثواب على هالكلام هذا ؟ !!!!!

        تعليق


        • #5
          طبعا ياخذ ثواب بل ثواب جزيل
          لانه يفضح المنحرفين اللي يخدعون الناس
          يا ناس عالم والله حقهم النصارى واليهود يضحكون على ديننا
          اذا كان فيه خرابيط وكفريات مثل هذه
          احسنت اخي الموالي تحت اطباق الثرى على هذا النقل والفضيحة لادعياء الاسلام
          ولا يهمك من تهريجات المهرجين عبدة البشر ومؤلهي الاسماء الرنانة المزيفة

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر
            طبعا ياخذ ثواب بل ثواب جزيل
            لانه يفضح المنحرفين اللي يخدعون الناس
            يا ناس عالم والله حقهم النصارى واليهود يضحكون على ديننا
            اذا كان فيه خرابيط وكفريات مثل هذه
            احسنت اخي الموالي تحت اطباق الثرى على هذا النقل والفضيحة لادعياء الاسلام
            ولا يهمك من تهريجات المهرجين عبدة البشر ومؤلهي الاسماء الرنانة المزيفة
            لا يمكن ان يكون المٌعِرف ادنى من المٌعَرف

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم

              أجل يا أيها الإخوة الأعزاء، فهذه تخريفات اخترعها هؤلاء الروافض المخرّفين. و أحب أن ألفت نظركم إلى بعض تخريفاتهم الأخرى:

              1- هم يدّعون أنّ أحد الأنبياء كان يبرئ الأكمه و الأبرص و يحيي الموتى!!!
              و يزعمون أن نبياً آخر كان يتكلم مع الله !!!!!! هل سمعت يا أخي؟ "يتكلم مع الله" .
              و أنه يضرب البحر بعصا فيفلقه و يصبح الماء واقفا في الهواء كالجدار الثابت!!!! أرأيت كيف استخفوا بعقولنا؟!


              2- و يزعمون أيضاً أن وصي أحد الأنبياء يستطيع أن يأتي بعرش عظيم من اليمن إلى الشام في طرفة عين بل أقلّ. و لم يكن هذا نبيا بل مجرد وصي نبي.


              3- و اسمع ما يقولون عن النبي صلى الله عليه و آله، فهم يزعمون أنه أشار بيده إلى القمر فشقّه. و أنطق الحصى وووو... من الامور التي لا تكون إلا لله تعالى.


              4- و أما العجب العجاب فهو ما يدّعونه في حقّ إمامهم عليّ بن أبي طالب و من بعده من الأئمة ( صلوات الله عليهم أجمعين رغم أنوف النواصب) و يقولون أن ذاك الوصي الذي جاء بالعرش في طرفة عين لديه حرف واحد من علم الكتاب، و أما هم فعندهم علم الكتاب كله!!! يا ساتر يعني ماذا يمكنهم أن يفعلوا!!! خذ مثالاً على دعاويهم الكاذبة: فهم يقولون أنّ علياً (صلوات الله عليه) يقدر أن يفعل كلّ ذلك بل أكثر فهم يزعمون أنّ عليا عليه السلام قد ردّ الشمس بعد أن غربت. بل يزعمون أنه فعل ذلك عدّة مرات. هل رأيت كيف يستخفون بعقولنا؟! لقد رفعوهم فوق مقام الأنبياء بل ربما فوق الله عزّ وجل.


              5- و يزعمون أنّ علياً بن موسى الرضا (روحي فداه غصباً على الوهابية) قد أشار إلى رسمة أسد على الجدار فحوّلها أسداً حقيقياً يأكل ذلك المستهزئ، ثمّ بعد ذلك أشار إلى الأسد فرجع صورة من جديد. طيب لو صدقنا كل هذه القصة، فأين ذهب الرجل الذي في بطن الأسد؟ (ذكي ما شاء الله عليه)


              6- يزعمون أن أئمتهم يعلمون الغيب و يعرفون ما يحصل في شرق الأرض و هم في مغربها، و يجيبون على الرسائل بدون أن يقرؤوها و يطلعون على كل ما يجري في الكون حتى لو وقع هذا الأمر و هم نائمين. و لم يبق إلا أن يقولوا أن جبرئيل كان خادماً لهم. هل يظنون أننا مجانين أم ماذا؟!


              7- و لم يكتفوا بهذه التخريفات بحق الأنبياء و الأئمة عليهم السلام أجمعين، بل زعموا أن من اتّبع سبيلهم من شيعتهم فإنّه يمكن أن ينال من هذه الدرجات نصيباً.
              و يروون أن إمامهم الهادي (صلوات الله عليه غصباً على الوهابية مرة أخرى) يقول:
              "يا فتح كما لا يوصف الجليل جلّ جلاله ، و لا يوصف الحجّة ،
              فكذلك لا يوصــــف الـمؤمـن المسـلّـم لأمرنـــا
              "

              هذا ما كان ينقصنا يعني لم يكتفوا أن صيروا الأنبياء و الأئمة آلهة من البشر حتّى أضافوا فوق ذلك الخلّص من شيعتهم. أجل فهم دجالون كذابون فلا تستغرب عليهم.


              8- و حتّى يبرروا أمثال هذه الدعاوى استدلّوا بآيات قرآنية تؤكد كل ذلك، و روايات كثيرة بلغت حدّ التواتر، ثم لم يكفهم ذلك حتّى زعموا أن الله عز وجل نفسه يقول: {و نفخت فيه من روحي} ، و يقول في الحديث القدسي:

              عبدي أطعني تكن مثلي أقول للشيء كن فيكون وتقول للشيء كن فيكون.
              و لقد أجاد بعض "الإخوة" المتبصرين في دينهم (أخزاه الله و حشره مع من تولّى) حيث قال في الرد على هذا الحديث القدسي:
              الحديث عند اهل السنة والجماعة حديث لااصل له فهو ليس له وجود فى كتب اهل السنة وموضوع وكونه موضوع لانه ينزل العبد المخلوق الضعيف منزلة الخالق القوى فالذى يقول للشىء كن فيكون واحد هو الله .
              وفى كتب الشيعة :يابن ادم انا اقول للشىء كن فيكون اطعنى فيما امرتك تقول للشىء كن فيكون ،بحار الانوار 376-90،مستدرك الوسائل 258-11نقله عن ارشاد القلوب للدليمى الفوائد الرجالية للسيد بحر العلوم ،وزاد بعضهم لغظ عبدى اطعنى اجعلك مثلى ،الجواهر السنية ص 361و363 شجرة طوبى ،330-1 محمد مهدى الحائرى هامش بحار الانوار 165-102 ]


              وزعم على بن يونس العاملى ان رسول الله قال ،ان لله عبادا اطاعوا الله فاطاعهم يقولون بامره للشىء كن فيكون ،الجواهر السنية ص 361 للحر العاملى ،الصراط المستقيم 169-1 على بن يونس العاملى
              وزعم بعض المدلسين ان قوله (مثلى )بفتح الميم والثاء وهذا باطل فان السياق ،يابى هذا الكذب ، لان مدار الرواية على ان يجعل الله العبد مثله فى قول الشىء كن فيكون يؤكد ذلك ماقاله الشيعة انفسهم ،قال النراقى :ان الانسان يرتفع بهما (الائتمار بامر الله والانتهاء بنهيه ) يرتفع حتى يعد بمنزلة الملائكة بل بمنزلته تبارك وتعالى كما ورد فى قوله تعالى ،عبدى اطعنى تكن مثلى ،اومثلى مسند الشيعة 6-1 للمحقق النراقى
              وروى الحر العاملى الحديث القدسى بلفظ اخر وهو عبدى اطعنى اجعلك مثلى ،انا حى لااموت اجعلك حى لاتموت ،انا غنى لاافتقر اجعلك غنيا لاتفتقر انا مهما اشاء يكون اجعلك مهما تشاء يكون ،الجواهر السنية للحر العاملى ص361 واورده الحائرى بهذا اللفظ ،اجعلك مثلى :اقول للشىء كن فيكون تقول للشىء كن فيكون

              الحكم بكفر من يقول بذلك
              نص القرافى ان هذا كفر صريح كما نقله عنه ابن حجر الهيتمى وذكر الدهلوى :من انواع الشرك اثبات صفة من صفات الله الى غير الله وانه متصرف فى الكون ويقول للشىء كن فيكون
              ام تدبرتم هذه الاية (..ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا اوقال اوحى الى ولم يوح اليه شيئا ومن قال سانزل مثل ماانزل الله ولو ترى اذ الظالمون فى غمرات الموت والملائكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون ....)
              فالحديث من قال به فو كافر


              أجل فهذا هو الدليل القاطع و البرهان الساطع الذي يراه من كان تحت الأرض فقط، و أما المساكين الذين فتحوا عيونهم (وعقولهم) فهم غافلون عن هذه الحجج القوية. مساكين عبدة البشر هؤلاء.

              *******

              و لهذا السبب فعلينا أن نتكاتف يا إخوتي في هدم هذه العقائد المنحرفة التي تنسب أموراً مختصّة بالله تعالى إلى خلقه، فترفعهم إلى درجة الآلهة. و ينبغي أن نعلن الحرب على عبدة البشر و نطهّر الأرض منهم، و النصر للإسلام. (ولكن للأسف لن يبقى إسلام حينئذٍ)

              و لكن ... أدعوكم يا إخوتي ألا تستعجلوا بالحكم على كلّ الروافض بهذا الحكم، فبعض الروافض عقلاء و لا يقبلون أن ننسب اي أمر من الأمور التي هي فوق قدرات البشر و التي تختص بالله تعالى إلى البشر، و ينكرون إمكانية وصول البشر لأي من هذه المقامات. فهؤلاء عقلاء و نحن نحترمهم جداً .


              *******

              عفواً... أعجبني الموضوع الطريف جدا فأحببت أن أشارككم السخرية و الاستهزاء قليلاً و لكن بحسب الظاهر أنني افتقد حسّ الدعابة و خفة الدم. أرجو أن ألا أكون قد أفسدت عليكم حفلكم الساخر.

              التعديل الأخير تم بواسطة أنوار الملكوت; الساعة 11-04-2012, 11:22 PM.

              تعليق


              • #8
                اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                حبذا لو يكون فضح المنحرفين من المخالفين لِدين محمد كان ذلك أفضل بدلاً من الفتن التي إجتاحت مذهبنا
                من أهل الظاهر والحملة العشوائية على العلم والعلماء من غير تفهم للأمور وأصبح حالهم كحال غيرهم وممن سبقهم من أعداء الدين والإنسانية فالبعض منهم قد يكون مندس بإسم الشيعة وهذا يحصل كثير
                فذاك الإعرابي حِين دخل مجلس عمر وقال : (( إني أكره الحق وأحب الفتنة وأشهد بِما لم أره وعندي ماليس عند الله وأعلم مالايعلمه الله وأصدق اليهود والنصارى وآكل الميتة ولاأركع ولااسجد
                وأنا أحمد النبي وأنا علي وأنا ربكم ))0
                أنكر عليه عمر وقال له : إزددت كفراً فوق كفرك وأمر بضرب عنقه وكان أبو الغوث علي حاضراً
                فقال عليه السلام : مه ياعمر فإن هذا رجل من أولياء الله ماتكلم إلا بالحق وفسر الإمام كلماته وبعد التوضيح له مما يقصد الإعرابي ثم قام عمر وقبَّل رأس الإمام وقال : لابقيت بعد ياأبا الحسن 0
                فإذا قال العارف : لاتأخذني سِنة ولانوم مالمشكلة ؟؟!!
                إذا كانت هذه العبارة مرفوضة بنظركم فمعناه يأتي الرفض من جنابكم حتى الله عزوجل وأستغفر الله من ذلك0
                الله يقول : (( عبدي أطعني تكن مثلي أقول للشيء كن فيكون وتقول للشيء كن فيكون ))
                فإذا قال العارف : أنا كمثل الله أقول للشيئ كن فيكون هل أصبح في ضلال هذا القائل ؟؟!!
                يقول الله عزوجل : (( مايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يُبصر به ويده التي يُبطش بها ورجله التي يمشيي بها 00الخ ))0
                فإذا قال العارف : أنا سمع الله وبصره ويده الخ هل بهذا القول اصبح في ضلال وإنحراف مما تعتقدون ؟؟!!
                أتقوا الله في أنفسكم وحاسبوها قبل أن تُحاسبوا فمن عادى ولياً من أولياء الله عزوجل فقد أعلن الحرب على الله عزوجل ومن أعلن الحرب على الله عزوجل طريقه الهاوية شاء أم أبى
                وأتمنى أن تكون هناك أذناً واعية تفقه الكلام بدلاً من التعصب والتشنج أتركوا حديث العلماء والخوض به أو ناقش متفهماً لامتعنتاً ذاك جميلاً 0




                دمتم بعافية

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
                  الجواب لا علاقة له بالسؤال
                  السؤال واضح

                  يعني معتقد انت تحصل ثواب على هالكلام هذا ؟ !!!!!
                  الجواب لا علاقة له بالسؤال ؟
                  اذا لعلي في حالة خرجت فيها عن طوري البشري فلم استوعب كلامك

                  المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
                  لا يمكن ان يكون المٌعِرف ادنى من المٌعَرف

                  ليك يا روحي اقرا كلام امامنا عليه السلام وبعدين احكي
                  إذا رأيتم أهل الريب و البدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم و أكثروا من سبهم و القول فيهم و الوقيعة و باهتوهم كيلا يطمعوا في‏ الفساد في الإسلام و يحذرهم الناس و لا يتعلموا من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات و يرفع لكم به الدرجات في الآخرة


                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر
                    طبعا ياخذ ثواب بل ثواب جزيل
                    لانه يفضح المنحرفين اللي يخدعون الناس
                    لو قرأوا كلمات أهل البيت واتبعوها لما اصابهم ما اصابهم

                    يا ناس عالم والله حقهم النصارى واليهود يضحكون على ديننا
                    اذا كان فيه خرابيط وكفريات مثل هذه

                    وفي اشنع واشنع ايضا
                    لكن ليس في ديننا انما في دين <العرفاء>

                    احسنت اخي الموالي تحت اطباق الثرى على هذا النقل والفضيحة لادعياء الاسلام
                    ولا يهمك من تهريجات المهرجين عبدة البشر ومؤلهي الاسماء الرنانة المزيفة

                    تذكرني الصنمية التي يتعامل بها بعض الاخوة مع <العرفاء> باتباع <ديفيد كورش>
                    زعيم فرقة <الداوديين> لسنوات وهو مسيحي ادعى بعد زيارته لاسرائيل في سنة 1985 ان الملائكة ظهرت له وانها توجهه وتخاطبه

                    ثم تطور عمله مع الجماعة حتى اصبح رئيسها واقنع اتباعه بانه <المسيح الثاني> معتمداً على <سفر الرؤيا> الذي بنى عليه ايمانه



                    وفي سنة 1993 حوصر في مبنى في <واكو> في اميركا مع العشرات من اتباعه المسلحين ففضلوا الانتحار وقتل بعضهم نفسه واحرق الاخرون المبنى ولم يقبلوا الاستسلام لانه اقنعهم بان <الله امره بعدم الاستسلام>


                    وسيطر على اتباعه بشكل كامل واقنعهم بعقيدته وكان يقول لهم ان اطفاله سيصبحون مباركين وانهم الذين ذكرهم الكتاب المقدس حيث سيحطيون بعرش الله


                    صدق من قال ان <الكفر دين واحد وملة واحدة وان تعددت الاسماء والمظاهر والصور>

                    تعليق


                    • #11
                      ليك يا روحي اقرا كلام امامنا عليه السلام وبعدين احكي
                      انت لو تعرف امامك جان ما حجيت هالحجي اصلاً
                      ولو مو جديدة ... هذا اخر الزمان و بلاويه

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الملكوت
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        أجل يا أيها الإخوة الأعزاء، فهذه تخريفات اخترعها هؤلاء الروافض المخرّفين. و أحب أن ألفت نظركم إلى بعض تخريفاتهم الأخرى:
                        ليك يا روحي
                        اسلوبك هذا في استدرار العواطف والظهور بمظهر المظلومين مقابل السنة اسلوب فاشل تماماً

                        فاذا كنت تحاول استغلال الحالة العاطفية المذهبية وتجعل كأن هذا الكلام صادر من المخالفين فقد سلكت طريقاً وعرة

                        من تسمونهم <عرفاء> تجاوزوا مقام المخلوقات وادعوا الوصول الى مقام الربوبية

                        وهذا ما لا يمكن ان يصدر عن الائمة عليهم السلام ووصف هؤلاء <الدجالون> أنفسهم بصفات الباري عز وجل <نعوذ بالله>

                        فلا ينفعك استدرار العواطف يا روحي

                        1- هم يدّعون أنّ أحد الأنبياء كان يبرئ الأكمه و الأبرص و يحيي الموتى!!!
                        و يزعمون أن نبياً آخر كان يتكلم مع الله !!!!!! هل سمعت يا أخي؟ "يتكلم مع الله" .
                        و أنه يضرب البحر بعصا فيفلقه و يصبح الماء واقفا في الهواء كالجدار الثابت!!!! أرأيت كيف استخفوا بعقولنا؟!

                        الظاهر ان عقولكم اصابها خلل لأنها لم تعد تميز بين الكمالات التي ثبتت للانبياء وبين النقائص والتخريفات وحالات الجنون التي يدعيها العرفاء
                        هل تظن يعني ان احداً من المسلمين ينفي ما قالته آيات القرآن ؟

                        2- و يزعمون أيضاً أن وصي أحد الأنبياء يستطيع أن يأتي بعرش عظيم من اليمن إلى الشام في طرفة عين بل أقلّ. و لم يكن هذا نبيا بل مجرد وصي نبي.
                        3- و اسمع ما يقولون عن النبي صلى الله عليه و آله، فهم يزعمون أنه أشار بيده إلى القمر فشقّه. و أنطق الحصى وووو... من الامور التي لا تكون إلا لله تعالى.

                        بل ونقول أكثر من ذلك لكن لا نسمح لأحد ان يتجاوز مقامه ويدعي الربوبية والا كان كافراااااااااااااااااا

                        والظاهر انكم ضيعتم فما عدتم تعرفون ما يكون لله فقط وما يمكن ان يكون للمخلوق

                        فنقاطك كلها من 1 الى 6 واكثر منها بكثير هو ما نعتقده نحن الشيعة الذين نذم العرفاء في نفس الوقت ونذم خفة عقولهم وعقول اتباعهم

                        - و لم يكتفوا بهذه التخريفات بحق الأنبياء و الأئمة عليهم السلام أجمعين، بل زعموا أن من اتّبع سبيلهم من شيعتهم فإنّه يمكن أن ينال من هذه الدرجات نصيباً.
                        و يروون أن إمامهم الهادي (صلوات الله عليه غصباً على الوهابية مرة أخرى) يقول:
                        إقتباس:
                        "يا فتح كما لا يوصف الجليل جلّ جلاله ، و لا يوصف الحجّة ،
                        فكذلك لا يوصــــف الـمؤمـن المسـلّـم لأمرنـــا
                        "

                        الظاهر أن الفهم <الاعوج والمطعوج> للروايات قد كثر هذه الايام
                        على فهمكم هذا تعالوا لنصف الحجج والمؤمنين بأن كل واحد منهم هو <
                        الخالق والبارئ والرازق والحي القيوم والذي لا تأخذه سنة ولا نوم ووو>

                        8- و حتّى يبرروا أمثال هذه الدعاوى استدلّوا بآيات قرآنية تؤكد كل ذلك، و روايات كثيرة بلغت حدّ التواتر، ثم لم يكفهم ذلك حتّى زعموا أن الله عز وجل نفسه يقول: {و نفخت فيه من روحي} ، و يقول في الحديث القدسي:

                        إقتباس:
                        عبدي أطعني تكن مثلي أقول للشيء كن فيكون وتقول للشيء كن فيكون.

                        شو مبين ما قاله لكم اخونا شعيب انكم تلهثون وراء المتشابه وتنسون المحكم يتبين يوماً بعد يوم
                        وهذا جوابه على شبهتكم التافهة هذه دوس هنا

                        و لهذا السبب فعلينا أن نتكاتف يا إخوتي في هدم هذه العقائد المنحرفة التي تنسب أموراً مختصّة بالله تعالى إلى خلقه، فترفعهم إلى درجة الآلهة. و ينبغي أن نعلن الحرب على عبدة البشر و نطهّر الأرض منهم، و النصر للإسلام. (ولكن للأسف لن يبقى إسلام حينئذٍ)

                        طبعا يجب ان نتكاتف نحن الذين نرفض الدعاوى الخرافية والاسطورية والذين نؤمن بأهل البيت اكثر مما تؤمنون بهم وناخذ عنهم فقط وندع الدجالين والمشعوذين وحينها يظهر الاسلام ناصعاً ويتحقق النصر للإسلام

                        و لكن ... أدعوكم يا إخوتي ألا تستعجلوا بالحكم على كلّ الروافض بهذا الحكم، فبعض الروافض عقلاء و لا يقبلون أن ننسب اي أمر من الأمور التي هي فوق قدرات البشر و التي تختص بالله تعالى إلى البشر، و ينكرون إمكانية وصول البشر لأي من هذه المقامات. فهؤلاء عقلاء و نحن نحترمهم جداً .

                        طبعاً اغلب الروافض عقلاء لانهم يعرفون حدود المخلوق فلا يتجاوزوها فعندما اثبتوا العصمة والولاية التكوينية للمعصومين عليهم السلام لم يرفعوهم الى مقام الربوبية لكن بعض <العرفاء> ممن تأثر ب<العامة> الذين تأثروا ب<الهندوس والزرادشت> دوس هنا لترى هم الذين ضاعوا فما عاد يتميز الخالق ولا المخلوق عندهم

                        عفواً... أعجبني الموضوع الطريف جدا فأحببت أن أشارككم السخرية و الاستهزاء قليلاً و لكن بحسب الظاهر أنني افتقد حسّ الدعابة و خفة الدم. أرجو أن ألا أكون قد أفسدت عليكم حفلكم الساخر.

                        ابدا ابدا حس الدعابة وخفة الدم عندك ممتاز وينفعنا في مرادنا ومرامنا فأكثر منه لكي نروح عن انفسنا بمشاركاتك

                        ومشاركتك لم تفسد علينا حفلنا الساخر انما زادته ظرافة ولطافة فشكراً لك

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة معالج
                          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                          حبذا لو يكون فضح المنحرفين من المخالفين لِدين محمد كان ذلك أفضل بدلاً من الفتن التي إجتاحت مذهبنا
                          من أهل الظاهر والحملة العشوائية على العلم والعلماء من غير تفهم للأمور وأصبح حالهم كحال غيرهم وممن سبقهم من أعداء الدين والإنسانية فالبعض منهم قد يكون مندس بإسم الشيعة وهذا يحصل كثير
                          ليك يا روحي
                          اذا كان هناك مرض خبيث داخل الجسم وفايروس في الغرفة المجاورة فالاولى ان يتم استئصال الداء الخبيث من الجسم قبل النظر الى ما في الغرفة المجاورة من امراض يمكن ان تعدي

                          وهؤلاء مثل المرض الخبيث في الجسم الشيعي يجب استئصال افكارهم ونبذها بنبذهم لكي يبقى الجسم سليماً

                          واذا كنت تظن ان هذه فتن من قبل مندسين فانك تنسب هذه الصفات لعلمائنا الكبار وهاك هذا الموضوع دوس لترى

                          فإذا قال العارف : لاتأخذني سِنة ولانوم مالمشكلة ؟؟!!
                          إذا كانت هذه العبارة مرفوضة بنظركم فمعناه يأتي الرفض من جنابكم حتى الله عزوجل وأستغفر الله من ذلك0
                          الله يقول : (( عبدي أطعني تكن مثلي أقول للشيء كن فيكون وتقول للشيء كن فيكون ))
                          فإذا قال العارف : أنا كمثل الله أقول للشيئ كن فيكون هل أصبح في ضلال هذا القائل ؟؟!!

                          ما صار عندكم مشكلة ان يقول <العارف هكذا> ؟
                          عجيب امركم
                          طيب شو رأيكم فرد مرة أن يقول العارف أني <خالق ورازق> لأنه صار <مثل الله> ؟

                          يا عمي انتو مضروب شي على راسكم ؟
                          الله يقول في القرآن <ليس كمثله شيء>
                          وانتم تتمسكون بروايات متشابهة لها معانيها الخاصة ثم تقبلون ان نصف العارف بصفات الله؟

                          يقول الله عزوجل : (( مايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يُبصر به ويده التي يُبطش بها ورجله التي يمشيي بها 00الخ ))0
                          فإذا قال العارف : أنا سمع الله وبصره ويده الخ هل بهذا القول اصبح في ضلال وإنحراف مما تعتقدون ؟؟!!

                          يا عمي افهموا اول شيء معنى سمع الله وبصره ويده وافهموا ثاني شي ان هذه الصفات لاهل البيت عليهم السلام فقط كما قالوا <نحن والله وجهه>

                          وهذه مشاركة لاخينا شعيب بتنفعكم دوس هنا

                          أتقوا الله في أنفسكم وحاسبوها قبل أن تُحاسبوا فمن عادى ولياً من أولياء الله عزوجل فقد أعلن الحرب على الله عزوجل ومن أعلن الحرب على الله عزوجل طريقه الهاوية شاء أم أبى
                          وأتمنى أن تكون هناك أذناً واعية تفقه الكلام بدلاً من التعصب والتشنج أتركوا حديث العلماء والخوض به أو ناقش متفهماً لامتعنتاً ذاك جميلاً 0

                          التعصب هو تعصبكم للاشخاص بينما نتعصب نحن للدين فكفوا عن العصبية المقيتة يا ابناء جلدتنا ويكفي تأثراً بالاديان والمذاهب والفرق الباطلة

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
                            ليك يا روحي اقرا كلام امامنا عليه السلام وبعدين احكي
                            انت لو تعرف امامك جان ما حجيت هالحجي اصلاً
                            ولو مو جديدة ... هذا اخر الزمان و بلاويه
                            ائمتي هم الاثنا عشر عليهم السلام وآخذ ديني عنهم لا عن ابن عربي وبايزيد البسطامي والحلاج وامثالهم من المنحرفين الضالين الكفرة الفجرة

                            فمين بيكون بحاجة لان يعرف امامه ؟ نحن ام اصحاب البدع والضلالات والكفريات ؟

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة تحت أطباق الثرى
                              ائمتي هم الاثنا عشر عليهم السلام وآخذ ديني عنهم لا عن ابن عربي وبايزيد البسطامي والحلاج وامثالهم من المنحرفين الضالين الكفرة الفجرة

                              فمين بيكون بحاجة لان يعرف امامه ؟ نحن ام اصحاب البدع والضلالات والكفريات ؟

                              مشاركتك هاي بحد ذاتها دليل على سقامة فكرك
                              و فاقد الشيء لا يعطيه

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X