إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مشاركة الاخ خادم الحسين الطاهر التي قصمت ظهر الزميل مومن السيد

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مشاركة الاخ خادم الحسين الطاهر التي قصمت ظهر الزميل مومن السيد

    ردك اسئلتك هذه ستعرفها عندما تعرف ما نوع العلاقة مع ابن عمها طلحة
    كان طلحة يأتيها فيجلس معها فنهاه النبي(ص) فأجابه طلحة بخشونة وجاهلية !ثم قال: لئن مات محمد لأتزوجن عائشة !
    « فقال النبي (ص): لاتقومن هذا المقام بعد يومك هذا ! فقال:يا رسول الله إنها ابنة عمي والله ما قلت لها منكراً ولا قالت لي ! قال النبي: قد عرفت ذلك . إنه ليس أحد أغْيَرُ من الله وإنه ليس أحد أغْيَر مني! فمضى ثم قال: يمنعني من كلام ابنة عمي لأتزوجنها من بعده ! فأنزل الله هذه الآية: وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمًا»(سنن البيهقي:7/69)
    وفي تفسير القمي:2/195:« لما أنزل الله: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ، وحرم الله نساء النبي على المسلمين، غضب طلحة فقال: يحرم محمد علينا نساءه ويتزوج هو نساءنا ! لئن أمات الله محمداً لنفعلن كذا وكذا » !
    ثم عملت عائشة زمن عثمان ليكون طلحة الخليفة بعده، لكنها تفاجأت ببيعة المسلمين لعلي(ع) ، فقالت: وددتُ أن السماء انطبقت على الأرض إن تم هذا ! وكانت في الطريق الى المدينة فرجعت الى مكة، وضربت خيمتها في حجر إسماعيل وأخذت تُخذِّلُ الناس عن بيعة علي(ع) ، وأعلنت أن عثمان قتل مظلوماً وأنها ستطلب بدمه ! وخرجت مع طلحة والزبير الى البصرة فقتلا خارج المعركة وانهزمت عائشة وتبنت العمل لخلافة عبدالله بن الزبير ابن أختها !

    هذه نبذة مختصرة عن علاقة امك عائشة بطلحة
    يا ترى هل طبق طلحة وعده لئن مات محمدا اتزوج عائشة
    هل تزوجها ام لا !؟ علمها عند ربي ولم نكن معهم في طريقهم الى بصرة العراق لنعلم هل حصلت عقدة النكاح ام حصلت


    والان السؤال لك لو تكرمت علينا بالاجابة ما هو موقفك وردك لو انك تدخل يوما الى بيتك وتجد زوجتك مختلية بابن عمها
    فقط نريد موقفك لنرد بعد ذلك
    والسلام عليكم

  • #2
    الاخ صحابي شيعي
    ما معنى هذه العبارة

    هل تزوجها ام لا !؟ علمها عند ربي ولم نكن معهم في طريقهم الى بصرة العراق لنعلم هل حصلت عقدة النكاح ام حصلت

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
      الاخ صحابي شيعي
      ما معنى هذه العبارة
      أهلا بك اخي السيد الكربلائي
      مجرد تساؤل للمخالفين لعل عقولهم في يوم من الايام تعمل
      مجرد تسائل ليس فيه تأكيد وليس فيها يقين بأمر
      ولكن مجرد الخروج هو في حد ذاته معصية
      *خروجها معصية
      *اعلانها الحرب على الامام معصية
      *كلامها او تأييدها للقتال معصية
      ........... يعني لو نتتبع كم امر سوف يكون فيه معصية

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
        الاخ صحابي شيعي
        ما معنى هذه العبارة

        اولا اود ان اشكر الاخ الكريم صحابي شيعي لفتحه الموضوع حيث يحمل في طياته الكثير سنكشفها واحدة واحدة
        لكن الموضوع الذي تمت فيه المشاركة قد اغلق وقد تفضلت علينا يا اخي بفتح موضوع جديد فالشكر لله ولك...

        وجواب سؤال الكربلائي
        هو من كان الاقرب لرسول الله عائشة ام طلحة ؟

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
          الاخ صحابي شيعي
          ما معنى هذه العبارة

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
            أهلا بك اخي السيد الكربلائي
            مجرد تساؤل للمخالفين لعل عقولهم في يوم من الايام تعمل
            مجرد تسائل ليس فيه تأكيد وليس فيها يقين بأمر
            ولكن مجرد الخروج هو في حد ذاته معصية
            *خروجها معصية
            *اعلانها الحرب على الامام معصية
            *كلامها او تأييدها للقتال معصية
            ........... يعني لو نتتبع كم امر سوف يكون فيه معصية
            تساؤلك الساخر هذا هو معصيه ايضا

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
              الاخ صحابي شيعي
              ما معنى هذه العبارة

              اين الكربلائي ؟؟
              لما لم ترد على السؤال هل هو صعب ام ماذا على العموم اعيده لك
              من كان الاقرب لرسول الله عائشة ام طلحة ؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الفاتح 1
                تساؤلك الساخر هذا هو معصيه ايضا

                يا فاتح ما بك هل انت تهجر ؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

                  اولا اود ان اشكر الاخ الكريم صحابي شيعي لفتحه الموضوع حيث يحمل في طياته الكثير سنكشفها واحدة واحدة
                  لكن الموضوع الذي تمت فيه المشاركة قد اغلق وقد تفضلت علينا يا اخي بفتح موضوع جديد فالشكر لله ولك...

                  وجواب سؤال الكربلائي
                  هو من كان الاقرب لرسول الله عائشة ام طلحة ؟

                  العفو اخي الكريم بارك الله فيك وننتظر كشف الخبايا ولكن نتمنى البعد عن موضوع الفاحشة
                  وشكرا جزيلا

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الفاتح 1
                    تساؤلك الساخر هذا هو معصيه ايضا
                    هل تعتقد ان الخروج من اجل اعلان الحرب على الامام امير المؤمنين عليه السلام والتحريض على قتاله ليس معصية ؟؟
                    ماذا تسميه اذن طاعة وامتثال لامر الله والرسول أم ماذا!!!

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      ( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ يَعِظُكُمَ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) النور

                      صدق الله العظيم

                      تعليق


                      • #12
                        "إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ"
                        أعتقد ان عصبة يعني جماعة
                        منكم أي منكم ايها الصحابة
                        الان السؤال : هل هؤلاء الصحابة "العصبة" يعتبرون عندكم عدول ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
                          "إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ"
                          أعتقد ان عصبة يعني جماعة
                          منكم أي منكم ايها الصحابة
                          الان السؤال : هل هؤلاء الصحابة "العصبة" يعتبرون عندكم عدول ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                          أهتم عزيزى بكتاب الله وتدبر آياته ولاتتفوه بكلمة جهلآ فجوابى اليك ماتم تكبيره فى الآية وان لم تفهم اعد لى بانك لم تفهم وساشرح لك ولكن اتمنى ان تفهم .

                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          ( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ يَعِظُكُمَ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) النور


                          صدق الله العظيم

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
                            هل تعتقد ان الخروج من اجل اعلان الحرب على الامام امير المؤمنين عليه السلام والتحريض على قتاله ليس معصية ؟؟
                            ماذا تسميه اذن طاعة وامتثال لامر الله والرسول أم ماذا!!!
                            كلامي كان واضح انا لم اتكلم عن هذا

                            كلامي كان تعليق علي سؤالك

                            هذه نبذة مختصرة عن علاقة امك عائشة بطلحة
                            يا ترى هل طبق طلحة وعده لئن مات محمدا اتزوج عائشة
                            هل تزوجها ام لا !؟ علمها عند ربي ولم نكن معهم في طريقهم الى بصرة العراق لنعلم هل حصلت عقدة النكاح ام حصلت


                            وانا اكرر ان سؤالك الساخر هذا معصيه

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله
                              أهتم عزيزى بكتاب الله وتدبر آياته ولاتتفوه بكلمة جهلآ فجوابى اليك ماتم تكبيره فى الآية وان لم تفهم اعد لى بانك لم تفهم وساشرح لك ولكن اتمنى ان تفهم .

                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              ( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ يَعِظُكُمَ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) النور


                              صدق الله العظيم
                              لماذا تتهرب من الجواب !!!!!
                              هل هؤلاء الصحابة "العصبة" يعتبرون عندكم عدول ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                              " يَعِظُكُمَ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ"
                              الخطاب موجه لهؤلاء العصبة من الصحابة فهل هؤلاء عندكم من العدول ؟؟؟؟؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X