إعـــــــلان

**الفاتح 1** · 17-04-2012, 12:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

انا لم اقذف
فهي -اي عائشة- من قذفت نفسها بنفسها
من خلال احاديثها التي تنم عن عقد نقص فيها واغلب احاديثها جنسية
مثل رضاعة الكبير وان النبي

حاشاه كان ينام في حضن عائشة واحيانا يقرا القرآن
ومن خلال خروجها على امام زمانها

الان اريد الرد على السؤال فلا اراك ترد وتهرب انت والكربلائي وكتاب الشاب الامرد هل السؤال صعب ؟

انت لا تريد ان تعترف انك اخطأت وتحاول ان تبرر فعلتك

انت تحدثت عن عقده النكاح النكاح ولم تتحدث عن فحش حتي لا تتهرب

استغفر الله يا خادم الحسين ولا تتكبر عن الاعتراف بالخطأ

**خادم الحسين الطاهر** · 17-04-2012, 12:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الفاتح 1

انت لا تريد ان تعترف انك اخطأت وتحاول ان تبرر فعلتك

انت تحدثت عن عقده النكاح النكاح ولم تتحدث عن فحش حتي لا تتهرب

استغفر الله يا خادم الحسين ولا تتكبر عن الاعتراف بالخطأ

انا لم اخطأ حاشا وكلا
نعم كل بني آدم خطائون الا محمد وال محمد

ولم اقل بنفس الوقت ان عقدة النكاح قد حصلت فلا تقولني ما لم اقل قلت علمها عند ربي
لكني سالت ولم اجد ردا
فان كنت اهلا للرد فاجب على تساؤلي ولا تتهرب

**الفاتح 1** · 17-04-2012, 12:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

انا لم اخطأ حاشا وكلا
نعم كل بني آدم خطائون الا محمد وال محمد

ولم اقل بنفس الوقت ان عقدة النكاح قد حصلت فلا تقولني ما لم اقل قلت علمها عند ربي
لكني سالت ولم اجد ردا
فان كنت اهلا للرد فاجب على تساؤلي ولا تتهرب

هل تزوجها ام لا !؟ علمها عند ربي ولم نكن معهم في طريقهم الى بصرة العراق لنعلم
هل حصلت عقدة النكاح ام حصلت

ما معني سؤالك لشخص وانت تضع له اختيارا واحدا بصيغتين مختلفتين

وانا اكرر استغفر الله يا خادم الحسين ولا تتكبر عن الاعتراف بالخطا

**خادم الحسين الطاهر** · 17-04-2012, 12:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الفاتح 1

هل تزوجها ام لا !؟ علمها عند ربي ولم نكن معهم في طريقهم الى بصرة العراق لنعلم
هل حصلت عقدة النكاح ام حصلت

ما معني سؤالك لشخص وانت تضع له اختيارا واحدا بصيغتين مختلفتين

وانا اكرر استغفر الله يا خادم الحسين ولا تتكبر عن الاعتراف بالخطا

نعم احسنت فان جوابها في سؤالي الذي تهرب منه
ان اجبت وضحت امامك الصورة وان لم تجب فلا يمكن لا لك ولا لغيرك مهما كان ان يحجب نور الشمس بغربال

**الفاتح 1** · 17-04-2012, 01:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

نعم احسنت فان جوابها في سؤالي الذي تهرب منه
ان اجبت وضحت امامك الصورة وان لم تجب فلا يمكن لا لك ولا لغيرك مهما كان ان يحجب نور الشمس بغربال

الخطأ لم يكن في الكلام بالاسود بل باضافتك التي لم يكن لها اي فائده سوي محاولتك للطعن بعرض زوجه الرسول الاعظم ان لم يكن هذا معني الاضافه هذه فبرجاء توضيح معناها

هل قصدت ان تطعن بعرض زوجه النبي ام قصدت؟

هل تزوجها ام لا !؟ علمها عند ربي ولم نكن معهم في طريقهم الى بصرة العراق لنعلم
هل حصلت عقدة النكاح ام حصلت

**الفاتح 1** · 17-04-2012, 01:05 AM

انا ما قصدت بك شرا بمداخلتي بل اردت ان انبهك وانا اذكرك بقول الله تعالي

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾

**خادم الحسين الطاهر** · 17-04-2012, 01:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الفاتح 1

الخطأ لم يكن في الكلام بالاسود بل باضافتك التي لم يكن لها اي فائده سوي محاولتك للطعن بعرض زوجه الرسول الاعظم ان لم يكن هذا معني الاضافه هذه فبرجاء توضيح معناها

هل قصدت ان تطعن بعرض زوجه النبي ام قصدت؟

هل تزوجها ام لا !؟ علمها عند ربي ولم نكن معهم في طريقهم الى بصرة العراق لنعلم
هل حصلت عقدة النكاح ام حصلت

يا فاتح هداك الله
اجبني على سؤالي وبعدها انا من سيورد لك هذه الاية التي اوردتها
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ
صدق الله العلي العظيم
وسنعلم بعدها هل كان هناك اصرار على فعل الفاحشة ام لا
والله يا فاتح انت ادخلت نفسك في مطب ثاني وانت لحد الان لم تخرج من المطب الاول

**الفاتح 1** · 17-04-2012, 01:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

يا فاتح هداك الله
اجبني على سؤالي وبعدها انا من سيورد لك هذه الاية التي اوردتها
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ
صدق الله العلي العظيم
وسنعلم بعدها هل كان هناك اصرار على فعل الفاحشة ام لا
والله يا فاتح انت ادخلت نفسك في مطب ثاني وانت لحد الان لم تخرج من المطب الاول

انا اعلم ان ضحكك انما تداري به خطأك و تتهرب به من الاعتراف

لكن انا فعلت ما استطيع والباقي انت تتحمله فاذا كان الاصرار علي الخطأ والمراوغه من شيمك فانت وحدك ستسأل عن ذلك؟

**مُدَمِّر2** · 17-04-2012, 01:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

الحمد لله على نعمة العقل بصراحة انت لست أهلآ للحوار واان دآئمآ مااتابع فى ردودك فأنت مستهزىء وتصيح وتسب وتلعن فاِن كان هناك شخص محترم يريد الحوار بخصوص معركة الجمل فانا جاهز أما أنت للأسف غير مؤهل لانك غير مؤدب فانظر ماذا تقول تاكسى ماتاكسى وتتنيل بستين نيلة فهل أنت محاور أم تلعب .

والله انت طلعت فضيحة
يعني يا فرحة ما تمت
هاردلك وابقى تدرب جيدا قبل الدخول الى منتديات يا حسين
جايي محاور ما بيعرف اذا كانت عائشة على رأس الجيش يوم الجمل .
أُمَّال سموها معركة الجمل ليه ؟
حتى يبصوا بشكلك جاتك نيلة من الفرات الى النيلة

طيب اذا كانت حرب دخل فيها طابور خامس ليش ما تسموها حرب الفتنة بين الأخوة

يعني انا حابب اعرف ليش اسم المعركة الجمل
يعني بزعل منك اذا بتقول لي الحق عالجمل ههههه

**مُدَمِّر2** · 17-04-2012, 02:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

كيف تخرج للاصلاح ويسقط هذا العدد الكبير من الضحايا ؟؟؟ هذا في خروجها للاصلاح فكيف لو كان خروجها للحرب ماذا ستكون النتيجة ؟؟ سترك يا رب

في الحديث لا تصاحب الاحمق فأنه يريد ان ينفعك فضرك
لا حول ولا قوة الا بالله

يا اخي هذا مو عارف كوعه من بوعه يعني هي عايزة تصلح مين مع مين ؟
طيب اللي عايز يصلح يجيب جيش مسلح للصلح معاه ليه ؟
وكمان ما الذي جعلها تقفز الى ظهر الجمل يوم الجمل يعني اذا كانت هي تحب خليفة المسلمين الإمام علي ليش ما قالت له دخيلك يا أمير المؤمنين هناك طابور خامس دخل بين جيشي وجيشك وأنا أعلن أني أحتمي عندك مو احلى ما تقوم وتشجع الجيش وهي على ظهر جملها فكانت الناس تقتل دون جملها حتى أمر امير المؤمنين بضرب قواعد الجمل والجمل لإيقاف المعركة ؟
يعني اسئلة كثيرة اخي لن يستطيعوا ان يجيبوا عنها ويأتي مشايخهم ليضحكوا على عقولهم ليقولوا لهم هذا تاريخ ليس منه فائدة ان تفتحوه بتعرف ليش اخي لأن فتحه يفضح عائشتهم وأكذوبتهم ولكنهم كالأنعام كما يقولون لهم ينفذون وقليل منهم من يرجع الى المنطق والعقل للأسف

**مُدَمِّر2** · 17-04-2012, 02:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على نور الاولين والاخرين نبينا محمد واله الطاهرين

الاخوة
صحابي شيعي
عزيز الشمري
مدمر2 قاصم ظهور الوهابية
شيعي منصف
على خطى الاسلام
حسين القيسي

نورتم الموضوع بارك الله بكم

الله يبارك فيك اخي خادم الحسين
وأقول لك يا سلمان ارئف بأخيك أبو ذر
فالذي لديك ليس لديه

وجزاكم الله خيرا

**مُدَمِّر2** · 17-04-2012, 02:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الفاتح 1

هل تزوجها ام لا !؟ علمها عند ربي ولم نكن معهم في طريقهم الى بصرة العراق لنعلم
هل حصلت عقدة النكاح ام حصلت

ما معني سؤالك لشخص وانت تضع له اختيارا واحدا بصيغتين مختلفتين

وانا اكرر استغفر الله يا خادم الحسين ولا تتكبر عن الاعتراف بالخطا

الأخ الفاتح موضوع فاحشة عائشة اشبع تحليلاً من جميع الاطراف وطالما اخوك خادم الحسين يقول الله العالم فلا داعي لإستدراجه أكثر
ولا أظنك أحرص من بعض رجال الطائفة قديما ممن تناولوا هذه المسألة وأتمنى ان لا تكون نيتك هو ايقاف الأخ خادم الحسين الطاهر في المنتدى لأن المشرفين هددوا سابقا بمن يقول ذلك تحت طائلة التجميد وأظن ان الأخ عندما يقول الله اعلم فهو لم يكفر ونتمنى ان تفرقوا بين النبي وعائشة فالذي قامت به عائشة اهم من الحديث عن الفاحشة فهناك من يفعل الفاحشة ويدخل الجنة ولكن لا يوجد هناك من يقتل ويسمم النبي ويحارب الوصي بل ويحارب الله في أمره ان تقر بيتها تلك الحميراء فيدخل الجنة .
يعني من دون صغرى ابليس فعل معصية واحدة وهي عدم السجود وطرد من رحمة الله
بينما لو عددنا لعائشة ما فعلته نجد ان ابليس طفل صغير يرتضع برضاع الكبير في النهج العائشي .
فنتمنى ان يأخذ الموضوع في المنحنى الذي يريده كاتبه الأخ صحابي شيعي طالما لم يدعي الأخ خادم الحسين بأنها تزوجت طلحة رغم تبني بعض رجال الطائفة ذلك وعلى رأسهم الرعيل الأول كعلي بن ابراهيم القمي والشيخ الكليني وتحياتي لك

**كتاب الله** · 17-04-2012, 03:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

كيف تخرج للاصلاح ويسقط هذا العدد الكبير من الضحايا ؟؟؟ هذا في خروجها للاصلاح فكيف لو كان خروجها للحرب ماذا ستكون النتيجة ؟؟ سترك يا رب

في الحديث لا تصاحب الاحمق فأنه يريد ان ينفعك فضرك
لا حول ولا قوة الا بالله

هى خرجت للأصلاح ولكن المفتنون من مدسوسين فى جيش علي الذى كان سيقتص منهم لأنهم من قاتلى عثمان هم من أشعلوا الحرب ولماذا لانقول لولا هؤلاء ماسقط العدد الكبير من الضحايا أو انكم مبرمجون باتهامكم للسيدة عائشة فقط ,
وفى الحديث الشريف أيضآ من كذب علىَ متعمدآ فليتبوأ مقعده من نار .
وهل من محاور جيد لايسب ولايشتم ويكون محاور عقلانى يحاورنى فى احداث حرب الجمل انتظر وأعيد اريد العقلاء فقط .

**مُدَمِّر2** · 17-04-2012, 03:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كتاب الله

هى خرجت للأصلاح ولكن المفتنون من مدسوسين فى جيش علي الذى كان سيقتص منهم لأنهم من قاتلى عثمان هم من أشعلوا الحرب ولماذا لانقول لولا هؤلاء ماسقط العدد الكبير من الضحايا أو انكم مبرمجون باتهامكم للسيدة عائشة فقط ,
وفى الحديث الشريف أيضآ من كذب علىَ متعمدآ فليتبوأ مقعده من نار .
وهل من محاور جيد لايسب ولايشتم ويكون محاور عقلانى يحاورنى فى احداث حرب الجمل انتظر وأعيد اريد العقلاء فقط .

ما معنى يسب أو يشتم فهل قلت لك لعنة الله على عائشة حتى تتذرع بالسب والشتم

.
ولماذا لا تعترف بأنك عجزت بدل رفع مشاركاتك كل لحظة مدعيا ان خصمك سب وشتم عائشة ؟

وأعجبتني قال شو قال قتلة عثمان هم من فعلوا الفتنة

طيب انا موافق بس عائشة ليش لم تطلب الاعتزال في الخيمة عندما وقعت الفتنة بدل ان تحمس الجيش وهي على ظهر جملها ؟

ولماذا لم تقر في بيتها كما أمرها الله في الأصل ؟

وليش هل كانت عائشة عقلاتها صغار هي وجيشها حتى يضحكوا عليها قتلة عثمان ؟

طيب من هم قتلة عثمان لأني أشعر بأنهم جيش كبير حتى فعلوا كل هذه الأمور بالأمة فرجاءاً جاوبني من هم قتلة عثمان ؟

والآن ستجيب كالعادة بأننا نسب ونشتم

تفضل المايك معك

**كتاب الله** · 17-04-2012, 03:32 AM

وهل من محاور جيد ويكون محاور عقلانى يحاورنى فى احداث حرب الجمل انتظر وأعيد اريد العقلاء فقط .

حذفت يسب ويشتم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مشاركة الاخ خادم الحسين الطاهر التي قصمت ظهر الزميل مومن السيد

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين