إعـــــــلان

**تحت أطباق الثرى** · 27-04-2012, 03:14 PM

طيب سانقل مقطع آخر الآن عن نفس الكتاب أسرار الملكوت الجزء الأول الصفحة 69 وهو ينقله عن كتاب <الروح المجرد>

نعم! لقد أبعدت حوزة النجف السيّد حسن المسقطي، ولم تعلم هذه الحوزة الضائعة والمتحيّرة أيّ جوهر ثمين فقدت! وأيّ رجل توحيد، وأيّ شخصيّة إلهيّة، وأيّ ركن علم وسند فضيلة أضاعت! ولو علمت لكان جهلًا بسيطاً، ولكنّه ويا للأسف الشديد الجهل المركّب! فالسيّد حسن أينما ذهب؛ إلى مسقط أو الهند أو البحر أو الصحراء، فهو مع الله والله معه، وهو الساجد الراكع والملبّس بلباس الإحرام ظاهراً وباطناً، وهو الداخل في عالم الولاية ومع الوليّ المطلق

والآن ستشتغل مضادات التأويل اللي كانوا يشنعوا علينا فيه ويقولوا قصدهم هيك وقصدهم هيك

وشفت النص بمكان آخر

نعم ! لقد أبعدت حوزة النجف السيد حسن المسقطي ، ولم تعلم هذه الحوزة الضالة المتحيرة أي جوهر ثمين فقدت ! وأي رجل توحيد ، وأي شخصية إلهية ، وأي أسطوانة علم وسند فضيلة أضاعت ! ولو علمت لكان جهلا بسيطا ، ولكنه – ويا للأسف الشديد – الجهل المركب ! فالسيد حسن أينما ذهب ، الى مسقط أو الهند أو البحر أو الصحراء ، فهو مع الله والله معه ، وهو الساجد الراكع والملبس بلباس الإحرام ظاهرا وباطنا ، وهو الداخل في عالم الولاية ومع الولي المطلق

قالوا عنها حوزة ضالة وضائعة ومتحيرة لأنها ما قبلت أهل الضلال والحيرة

**جابر الجعفي** · 27-04-2012, 03:59 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي أنوار الملكوت أعزّه الله، دمتم بعافية، وشكراً على توضيحاتك الثمينة، ولكن لقد أسمعت لو ناديت من هو فوق الثرى ، ولكن من ناديت تحت أطباق الثرى، وأنا أحبّ أن ألفت النظر إلى المسائل التالية:
1- لا تعتقدنّ أن أخونا الحبيب تحت أطباق الثرى لا يفهم ما تقوله أو تنقله أو أقوله أو أنقله بل هو يفهم حقّ الفهم، وأنتم قد أقمت الحجّة عليه وعلى كلّ من يحمل راية التكفيريّين:
شعيب العاملي - تحت أطباق الثرى - السيد مجتبى الشيرازي - ياسر الحبيب .

وخير شاهد أنّه لمّا أوردنا أقوال العلماء القائلين والمتبنّين للقول بوحدة الوجود والموجود، تعامى وصار لا يفقه أين الشاهد مع أنّنا وضعناه بشكل واضح باللون الأحمر، ولكن لمّا كان ينقل كلمات من كتابه "تنزيه المعبود" بعض الكلمات الخفيّة التي قد يستشمّ منها أنّ الزرداشت واليونان ينقل عنهم القول بهذا القول المبارك، فوجدناه يضع تلك الكلمات واضحة وبارزة، فيا سبحان الله كيف وصل إلى الفهم والعلم هنا، وعمي عنه هناك.
لا عليك.

2- يقول أخي الحبيب تحت أطباق الثرى:

اعداء الدين والمرجعية على قسمين

القسم الاول يحاول ان يتحرك على الصعيد الفكري ويحاول ان يشوه صورة المراجع ويضعفهم ويطعن فيهم بعدما طعن برب العالمين واهل البيت

وهنا أسأل من الذي بدأ في هذا المنتدى الكريم بتشويه صورة المراجع؟ من الذي تكلّم على:
1- العرفاء وأغلبهم من المراجع:
1) آية الله العظمى السيد روح الله الخميني.
2) آية الله العظمى السيد علي القاضي.
3) آية الله العظمى العلامة الطباطبائي.
4) آية الله العظمى السيد محمد الحسين الحسيني الطهراني، ونجله آية الله السيد محمد محسن حفظه الله.
5) آية الله العظمى الشيخ حسن زاده آملي.
6) آية الله العظمى الشيخ بهجت .
7) آية الله السيد حسن المسقطى.
8) آية الله السيد مرتضى الكشميري.
9) السيد محمد صادق الصدر (الشهيد الصدر الثاني).
وغيرهم.

2. من الذي تكلّم عن الفلاسفة؟
وهم يشملون:
1) العلامة الطباطبائي.
2) السيد الخميني.
3) صدر الدين الشيرازي.
4) السيد علي السيستاني.
5) الفيض الكاشني.
6) الشهيد محمد باقر الصدر
7) الشيخ المظفّر.
وجميع القائمة التي أوردتها في جوابك الذي نقلته.

ثمّ بعد ذلك يأتي ويرفع شعار الدفاع عن الحوزة، إن كان الدفاع عن الحوزة هو الاختباء وراء الإصبع، وإقرار الباطل على باطله، فنحن لا ندافع عن الحوزة، وإن كان الدفاع عن الحوزة هو إقرار الحقّ والدفاع عن الحقّ، فسنتبع العلامة الطهراني والطباطبائي والسيد الخميني والخامنئي والشهيد الصدر والشيخ المظفّر في ذلك وإن شاء الله نكون في الطليعة الأولى من المدافعين.

3- صارت التهم والشكوك في هذه الأيام أسهل من شرب الماء؟ وعلى كلّ حال إن كان التشكيك في تشيعي سببه دفاعي عن معارف أهل البيت وعن أولياء الله والعرفاء والفلاسفة فهو وسام شرف لي في الدينا ووصمة عار على من شكّك، وحسنات لي في الآخرة، وإلى الله المشتكى.

4- ثم من الذي انتقص من الأحكام الشرعيّة؟؟ ألا تخشى الله عزّ وجلّ؟ ألا تعرف أنّ هذه الأحكام مهما كانت قليلة أو كثيرة هي صادرة عن بيت العصمة والطهارة؟ ولكن نحن سألنا هل سنختصر الدين بهذه الأحكام؟؟؟
في الواقع أنت الذي تنتقصها في نفسك، ولولا ذلك لما علقت هذا التعليق.

5- أمّا نظريّة الوقيعة؟ فحشاك منها أصلاً هذه الكلمة لم ترد على لسانك أصلاً!!!!!!!!

6- ثمّ أنت مسموح لك أن تنقل ما تشاء من كتب، وغيرك ليس مسموح له أن ينقل أي شيء؟؟ أي منطق هذا؟؟ أنت تنقل عن كتاب تنزيه المعبود الذي يكفر العلامة الطباطبائي والسيد الخميني والملا صدرا وقد ردّ عليك الإخوة في المواضيع السابقة فلم تحر جواباً، وأمّا إذا ننقل عن أي كتاب مخالف لرأيك فتطلب طردنا من المنتدى!!!! ما شاء الله حجتك قويّة جداً!!!! الطرد !!! لا، فعلاً أنت صاحب حجّة وبيان ساحر!!!!

والحمد لله ربّ العالمين

**تحت أطباق الثرى** · 27-04-2012, 04:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جابر الجعفي

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي أنوار الملكوت أعزّه الله، دمتم بعافية، وشكراً على توضيحاتك الثمينة، ولكن لقد أسمعت لو ناديت من هو فوق الثرى ، ولكن من ناديت تحت أطباق الثرى، وأنا أحبّ أن ألفت النظر إلى المسائل التالية:

سياتيك يوم <ككل انسان> تنزل فيه تحت أطباق الثرى ونرى الحق وترى

1- لا تعتقدنّ أن أخونا الحبيب تحت أطباق الثرى لا يفهم ما تقوله أو تنقله أو أقوله أو أنقله بل هو يفهم حقّ الفهم، وأنتم قد أقمت الحجّة عليه وعلى كلّ التكفيريّين:
شعيب العاملي - تحت أطباق الثرى - السيد مجتبى الشيرازي - ياسر الحبيب - وشلّتهم شلّة الوقيعة والبهتان والكذب السباب وأصحاب السلاح الفتّاك التأويل ثمّ التأويل ثمّ التأويل.

على كلامك لازم يكون اول تكفيري هو الله عز وجل

فقد قال في سورة المائدة <لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم>
وقال فيها <لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة>

وخير دليل انك مش فهمان شي من شي هو عدم تمييزك بين ما اقوله انا واخونا شعيب العاملي وبين ما يقوله السيد مجتبى الشيرازي والشيخ ياسر الحبيب

الظاهر بدكم تدرسوا عمر بعد لتفهموا كلامنا البسيط

اما الكذب والسباب فهو سلاح غيرنا وان تشدق باخلاق اهل البيت وهي منه براء

وهنا أسأل من الذي بدأ في هذا المنتدى الكريم بتشويه صورة المراجع؟ من الذي تكلّم على:
1- العرفاء وأغلبهم من المراجع:

سرد قوائم العلماء ما بينفعكم لان من بدأ بالتحذير من العرفاء هم المراجع في النجف وقم ومن المعاصرين :
1- المرجع الأعلى للطائفة في هذه الايام السيد علي السيستاني
2- المرجع السيد محمد سعيد الحكيم
3- المرجع الشيخ اسحاق الفياض
4- المرجع السيد محمد صادق الروحاني
وغيرهم وغيرهم واللي بدو يشوف يدوس هون

وانتم شاطرين بتسفيط الاسماء بدون اي معنى

2. من الذي تكلّم عن الفلاسفة؟
وهم يشملون:

تبقى تتلاعب بالاسماء لتستثير العواطف وهذه طريقة قديمة مكشوفة بايخة

نحن تكلمنا عن الكفار اللي قالوا <بوحدة الوجود والموجود> واللي بيحب يشوف اراء علماء الشيعة فيهم يشرف هون

4- ثم من الذي انتقص من الأحكام الشرعيّة؟؟ ألا تخشى الله عزّ وجلّ؟ ألا تعرف أنّ هذه الأحكام مهما كانت قليلة أو كثيرة هي صادرة عن بيت العصمة والطهارة؟ ولكن نحن سألنا هل سنختصر الدين بهذه الأحكام؟؟؟
في الواقع أنت الذي تنتقصها في نفسك، ولولا ذلك لما علقت هذا التعليق.

مين اللي صار عم يستخدم سلاح التأويل النووي ؟

5- أمّا نظريّة الوقيعة؟ فحشاك منها أصلاً هذه الكلمة لم ترد على لسانك أصلاً!!!!!!!!

مهما كررنا في ناس مصرة انها ما تفهم شي من شي ولكن لمن يريد ان يفهم يدوس هنا

6- ثمّ أنت مسموح لك أن تنقل ما تشاء من كتب، وغيرك ليس مسموح له أن ينقل أي شيء؟؟ أي منطق هذا؟؟ أنت تنقل عن كتاب تنزيه المعبود الذي يكفر العلامة الطباطبائي والسيد الخميني والملا صدرا وقد ردّ عليك الإخوة في المواضيع السابقة فلم تحر جواباً، وأمّا إذا ننقل عن أي كتاب مخالف لرأيك فتطلب طردنا من المنتدى!!!! ما شاء الله حجتك قويّة جداً!!!! الطرد !!! لا، فعلاً أنت صاحب حجّة وبيان ساحر!!!!

اذا شايف ان الطرد سلاح ضعيف اقول لك ان النبي امر باخراج جماعة من بيوت المسلمين وقال <اخرجوهم من بيوتكم>

وما تقولوا انك عم تشبهنا فيهم في فعلهم لان الامثلة تضرب ولا تقاس

7- أمّا قولك أنّك نقلت كلام فيه طعن في حوزة فليس صحيح، أنت اجتزأت الكلام، والكلام كما وضّحه الأخ أنوار الملكوت، وللأسف مصداقيتكم صارت تحت أطباق الثرى.

صار واضح مستوى الفهم الراقي عندكم وقصة الاجتزاء بدها واحد يبلها ويشرب زومها

**جابر الجعفي** · 28-04-2012, 02:35 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الحبيب تحت أطباق الثرى

على كلامك لازم يكون اول تكفيري هو الله عز وجل
فقد قال في سورة المائدة <لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم>
وقال فيها <لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة>

الحمد لله أنّك اعترفت بأنّك تكفيري أنت والأخ شعيب العاملي و السيد مجتبى الشيرازي والشيخ ياسر الحبيب.
وأمّا كون الله يكفّر هذا مسلّم لا شكّ فيه. بل إنّ النبيّ يكفّر، وأهل البيت عليهم السلام يكفّرون.
ولكن هناك عدة مسائل هي التي لفتت نظرنا:
1- أنّك دائماً تشبّه أعمالك بأعمال الله. ( فكيف تقيس أفعالك على أفعال الله عزّ وجل!!!!!)
2- أنّك دائماً تشبّه أعمالك بأعمال النبيّ وأهل البيت (لا تعليق!!!!!)
3- إذا كفّر الله أحداً أو كفّر النبي وأهل البيت سلام الله عليهم أحداً فحجّتهم معهم وهم أهل الحجّة ومنهم تنبع الحجّة. فلهم ذلك ولا ينكره عليهم أحد.
أمّا من يكفّر الناس لشبهات فكرية وعقائدية عن تقليد في العقائد وللأسف تقليد لأناس ماتوا منذ مئات السنين ومنهجم باطل أثبت بطلانه بما لا مزيد عليه وهم الإخباريّون، فهنا تكمن المشكلة.
لا تقل لي أنك تطبق الفتاوى على المصاديق، فهذه (الاسطوانة المشروخة خلصونا منها يا .... أخي الحبيب) لأنّك لا تفهم في الفلسفة ولا في العرفان باعترافك، فكيف تستطيع أن تطبّق الفتوى على المصداق، فمن لا يعرف الفرق بين :
1) وحدة الوجود وبين وحدة الموجود.
2) الفرق بين أصالة الماهيّة وأصالة الوجود.
(إن كنت تعرف الفرق فقط نسألك أن تجيب واحدة منها !!!!!!!)
كيف يمكنه تطبيق المصاديق ؟؟؟!!!!!!
كلامك ذكريني بالذي سألوه (بلا قياس وتشبيه حاشاك) ما قصّة الخلاف بين الصحابة،فقال إنّ النبي علي كان يريد الزواج من ابنة أبي بكر حفصة ، والإمام محمد طلق بنت النبي علي عائشة!!!!
أمّا مسألة الفرق بينك أنت وأخوك في التكفير أو أستاذك شعيب العاملي وبين السيد مجتبى الشيرازي وأخوه في التكفير أو تلميذه الشيخ ياسر الحبيب، ففي الجوهر والواقع والحقيقة لا فرق أبداً ( فكرت كثيراً ولم أجد الفرق)
نعم بالشكل الفرق هو أنّ الجماعة يتكلّمون باسمائهم الشخصيّة، ولا يخافون من إعلان موقفهم حتّى من السيد الخميني قدّس سرّه،أمّأ أنت وصاحبك شعيب فتكفّرون يميناً وشمالاً بالملاكات وبتطبيق الفتاوى على المراجع والعلماء وعلى العرفاء والفلاسفة ، ولمّا يلفت نظركم تتعامون عن أنّ هذا الكلام يشمل السيد الخميني والسيد الطباطبائي والسيد القائد الخامنئي والسيد القاضي والسيد محمد صادق الصدر. والتكفير في الجملة ليس بالمفرق. ( ما الفرق في التكفير إذاً،لا فرق كلكم تكفيريّون للعلماء والمراجع والحساب يوم الحساب)!!!!
ثم تريد أن تقنعنين أنّكما لا تقصدان السيد الخميني أو العلامة الطباطبائي ؟!!!
كيف تريدني أن أقتنع والذين يصفّقون لكم هم جماعة السيد مجتبى الشيرازي، والسيد الخميني والعلامة الطباطبائي من العرفاء والفلاسفة، ومن القائلين بوحدة الوجود والموجود . وأنت تسخر من القائلين بوحدة والوجود والموجود ليل نهار؟!!!!
ثمّ إنّ الكتاب الذي نقلت عنه الإشكالات على القول بوحدة الوجود والموجود "تنزيه المعبود" يصرّح بتكفير هؤلاء القوم، وأنت لم ترتدع عن أن تنقل منه شيء بل أيّدته بكل كلامه بقسميه باعترافك ما ورد في الفصل الثالث والرابع .
النتيجة يا أخي أنّك أنت وأخوك شعيب لا تختلفون عن السيد مجتبى الشيرازي والشيخ ياسر الحبيب إلا في الإسم.
نعم سماحة الشيخ أبو محمد العاملي يختلف عنكم، فهو يطرح مسائله بنحو الأب الحنون، وله رأيه الذي نحترمه وهو شخص محترم نجلّه ونقدّره وإن اختلفنا معه في بعض الآراء، ونحتمل في الأخير أنّ الحقّ معه حتّى.
أمّا مسألة الاجتزاء فأذكّر الإخوة الأعزاء بموضوعك عن الشيطان الذي فضحناك فيه وهذا لينكه (دوس وشوف

)
أمّا نظريّة الوقيعة ، وما أدراك ما الوقيعة ، ثمّ ما أدراك ما نظريّة الوقيعة !!!!!!!!!
لا تعليق أيضاً

**تحت أطباق الثرى** · 28-04-2012, 03:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جابر الجعفي

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الحبيب تحت أطباق الثرى

الحمد لله أنّك اعترفت بأنّك تكفيري أنت والأخ شعيب العاملي و السيد مجتبى الشيرازي والشيخ ياسر الحبيب.
وأمّا كون الله يكفّر هذا مسلّم لا شكّ فيه. بل إنّ النبيّ يكفّر، وأهل البيت عليهم السلام يكفّرون.
ولكن هناك عدة مسائل هي التي لفتت نظرنا:
1- أنّك دائماً تشبّه أعمالك بأعمال الله. ( فكيف تقيس أفعالك على أفعال الله عزّ وجل!!!!!)
2- أنّك دائماً تشبّه أعمالك بأعمال النبيّ وأهل البيت (لا تعليق!!!!!)
3- إذا كفّر الله أحداً أو كفّر النبي وأهل البيت سلام الله عليهم أحداً فحجّتهم معهم وهم أهل الحجّة ومنهم تنبع الحجّة. فلهم ذلك ولا ينكره عليهم أحد.

خلص يا بطل كرمال عيونك من اليوم وبالرايح لح نقول ان بوذا وكونفوشيوس وعبدة النار وعبدة الشمس والقمر والبقر ليسوا كفاراً ايضاً

منيح هيك ؟

أمّا من يكفّر الناس لشبهات فكرية وعقائدية عن تقليد في العقائد وللأسف تقليد لأناس ماتوا منذ مئات السنين ومنهجم باطل أثبت بطلانه بما لا مزيد عليه وهم الإخباريّون، فهنا تكمن المشكلة.

ليش بتحبوا تحرجوا انفسكم وتحطوا حالكم بموضع النكتة ؟

تقليد في العقائد ؟

ومنهج باطل <في العقائد ايضا>؟

يا عمي هذا الحكي بلوه واشربوا زومه والذي قرأ يفهم ويعرف الحقيقة

وبقية كلامك الصراحة شفت افضل تعليق عليه هو آخره

لا تعليق

لانه ما فيه شيء يستحق

**جابر الجعفي** · 29-04-2012, 02:22 PM

حديث للسيد الخميني قدس سره عن الحوزة.

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلّى الله على محمد وآله

وجدت اليوم لكم كلمات لآية الله العظمى ومفجّر الثورة الإسلاميّة في إيران سماحة السيد الخميني قدّس الله سرّه الشريف أحببت أن أتشاركها معكم لكي تروا مدى الظلم الذي لحق بالعرفاء والفلاسفة في الفترة الماضية، قال سماحته في بيانه إلى المراجع والعلماء والحوزات العلمية وأئمة الجمعة والجماعة الصادر في 15 رجب 1409هـ وهو آخر خطاب له عليه الرحمة ..

* فصل الدين عن السياسة
وكان طرح شعار فصل الدين عن السياسة أول وأهم خطواتهم، ومع الأسف فإن هذه الطعنة التي نفذت في الحوزة والعلماء كانت من القوة بحيث اصبح التدخل في السياسة أمراً دون شأن الفقيه وكان الدخول في معترك العمل السياسي يصحبه تهمة الارتباط بالاجانب!
والمتيقن ان العلماء المجاهدين تحملوا الزخم الأكبر من جراحات هذا النفوذ، ولا يظنّن أحد ان تهمة العمالة وفرية اللادينية التي كانت تلصق بالعلماء كان عمل الاغيار‍! كلا. لقد كانت ولا تزال ضربات العلماء غير الواعين والعامدين العملاء أشد وأكثر سطوة بمراتب عن ضربات الاغيار.

في بداية النضال الإسلامي لم يكن بإمكانك ان تقول عن الشاه خائن، إذ كان الرد المباشر يأتيك بأن الشاه شيعي. لقد كان بعض المتظاهرين بالصلاح وبعض الرجعيين يحرّمون كل شيء، ولم يكن بإمكان أحد ان يقف في وجههم. ان المرارة التي تجرّعها أبوكم الشيخ من أمثال هؤلاء المتحجرين لم يتلقَها من الضغوط والصعاب التي جاءت من غيرهم.

وعندما استحكم شعار فصل الدين عن السياسة وغدا الفقه في منطق الغافلين يعني الغرق في عالم الاحكام الفردية والعبادية ولم يكن بوسع الفقيه ان يتجاوز هذا الحصار ويخرج عن هذه الدائرة حتى يتدخل في السياسة والحكومة، عند ذلك اصبحت حماقة عالم الدين في تعامله مع الناس فضيلة. وعلى زعم بعض الأفراد ان الاحترام والتكريم كان لائقاً بالعلماء عندما تقطر الحماقة منهم، وإلاّ فالعالم السياسي والذكي كان يعني ان هناك ما يخفيه خلف الستار! وكان هذا من الأمور الرائجة في الحوزات، بحيث كان كل من يمشي مطأطئ الرأس يعدّ متديناً! تعلم اللغات الاجنبية كفر، الفلسفة والعرفان كانا يعدّا ذنباً وشركاً، في مدرسة الفيضية تناول ابني الصغير المرحوم مصطفى وعاءً وشرب منه الماء فقام أحدهم وطهر الوعاء لأنني كنت أدرّس الفلسفة!

لو كتب لهذه الطريقة الاستمرار فلا شك ان وضع العلماء والحوزات العلمية كان سيصل إلى وضع كنائس القرون الوسطى، ولكن الله تفضل على المسلمين والعلماء ومنّ عليهم وحفظ كيان الحوزة ومجدها الواقعي.

لقد نشأ العلماء المؤمنون في مثل هذه الحوزات وفصلوا صفوفهم عن الآخرين، ومن هذه البارقة انطلق الاسلاميون في ثورتهم الكبرى.
وبالطبع فان الحوزات العلمية اعتادت ولا تزال على هاتين المدرستين الفكريتين، وينبغي الحذر من تسرب فكرة فصل الدين عن السياسة من مطاوى بطانة أهل الجمود إلى الطلاب الشبان؛ وهذه احدى القضايا التي ينبغي ان توضح للطلاب الشبان وانه كيف تصدى البعض لنجاة الإسلام والحوزة والعلماء ونهضوا بالأمر وبذلوا في سبيله أرواحهم وكرامتهم وذلك في عهد تنفّذ المقدسين الجهلة والبسطاء غير المتعلمين.

انتهى كلامه قدّس سرّه

ولمن يحبّ الرابط فليتفضّل: (دوس وشوف

)

ولي عودة مع كلامات الشهيد الصدر الأوّل قدّس سرّه في هذا المضمار

والحمد لله ربّ العالمين

**تحت أطباق الثرى** · 30-04-2012, 05:57 PM

هذا اللي طلع معك آخر شي ؟

بيقول صاحبك انوار الملكوت نحن عم نبحث بحث علمي وما تدخلوا الموضوع بالسياسة ثم تاتي انت وتضعه في وسط السياسة فهل هذه سياسة ؟

ان كانت كذلك فهي سياسة فاشلة

انا بعرف انو المدرسة الفيضية في ايران وليست في النجف

والسيد بيقول <فقام أحدهم وطهر الوعاء> مش قام المراجع وطهروا الوعاء

وبعدين معروف الخلاف بين المدارس في الحوزة العلمية لكن ما شفنا انو مدرسة العرفان قالت ان <الولي يصبح ذات الله> ويصير <معصوماً وعنده ولاية تكوينية وتشريعية وعلم غيب>

ولا شفنا مدرسة الفلسفة صارت تقول <بوحدة الوجود والموجود>

الا مع صاحبكم الطهراني المعتر

فخلط الامور ما بينفعكم

**alyatem** · 22-05-2012, 11:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة تحت أطباق الثرى

هنا بعد قراءة هذه العبارة انقطع النقاش بيني وبينك وامثالك من اصحاب هذه الكلمات القذرة لا كلام لي معه بعد الآن

لا أدري ماذا كان في قولي ما قد يسيء

رابعا: نحن نعبد الله الواحد الاحد الفرد الصمد وكلامك اطرح فيه ما يفضل منك واشربه فقد ينفعك!

لا بأس بالتذكير بكلامك

ولا اعبده كما تفعلون ولا اعبد غيره من الخلق فالعبادة لله فقط والصنمية التعيسة تبعولتكم بلوها واشربوا زومها

أليس هذا ما قد (فَضُل) من جنابكم؟!!
:
عموما
لا أنسى تذكيرك قبل أن تجيبني بجواب
إنقطع النقاش بيننا كما تقول
والسلام

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لكل من دافع عن <الطهراني> حوزة <النجف> عنده دكاكين وشياطين ونهب وسلب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين