تويت
اخواني واخواتي
رفقاً بالرجل فهو في موقف لا يحسد عليه
رفقاً بالرجل فهو في موقف لا يحسد عليه
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
نعم احسنت يا اخي المواليتعليق
-
سؤالي لم يكن تفريعا بل هو رد على جوابك على سؤال الموضوع ...المشاركة الأصلية بواسطة علي القمي
فملخص جوابك هو : الإمامة ليست توريث ، بل الإمامة يمنحها الله لمن يستحقها ...
فكان ردي على جوابك : هل الإنسان يكون معصوما و نتيجة لذلك يصبح إماما ، أم أن الإنسان يصبح إماما و نتيجة لذلك يصبح معصوما ...
و بالتالي ،، فلا تستطيع القول بأن نيل الإمامة هو للمستحقين .. لأن كل من سينال ا لإمامة سيصبح بالضروروة مستحقا .. فتأمل !
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
تعليق
-
لم اسمع بهذا العلم ( المنطق النقاشي) ام هو بدعه جديدة ..المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر
سؤالي لك الان :
هل يجوز ان يكون الحاكم في السعودية من غير عائلة آال سعود ؟؟
هل يجوز ان يكون الحاكم في الكويت من غيرعائلة آال صباح؟؟
هل يجوز ان يكون الحاكم في البحرين من غير عائلة آال خليفة ؟؟
هل يجوز ان يكون الحاكم في قطر من غير عائلة آال ثاني ؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
مالذي يحدث يا خادم الحسين الطاهر يبدو انك خرجت من ملة اهل الفترة وتركتني وحيدا.
ههههههههههههه
راجع نفسك وارجع الى ملة الاباء والاجداد.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويشوقوله عز جل: وورث سليمان داود؛ قال الزجاج: جاء في التفسير أَنه ورَّثهُ نُبوَّتَه ومُلْكَه.
وروي أَنه كان لداود، عليه السلام، تسعة عشر ولداً، فَوَرِثَه سليمانُ، عليه السلام، من بينهم، النبوةَ والمُلكَ.
:
والإمامة بالنص الالهي ، نعم والجعل الالهي كان بارادة الله سبحانه وتعالى ، ومثل هذا المقام لا يكون بيد الانسان بل لله عز وجل يجعله حيث يشاء
كلمة " نصّ " تصلح للوراثة و غير الوراثة ...
فتستطيع أن تقول بأن الله " نصّ " أن يكون نصيب الذكر مثل نصيب الانثيين .. و " نصّ " أن يرث الزوج ربع مال زوجته .. و " نصّ " أن يرث الأب سدس مال الابن ...!
فهذه الوراثة منصوص عليها من الله ...!
و بالتالي .. يمكن القول بأن الله " نصّ " أن تكون الإمامة وراثة في أهل البيت ..!
لكن " التنصيب " يظهر و يتجلى عندما تكون الإمامة في أشخاص لا تربطهم صلة ، فيتجلّى حينها أنه بتنيصيب محض من الله ..
لكن الإمامة الشيعية يمكن القول بأنها عبارة عن وراثة الابن الأكبر لأبيه .. و يستثنى من هذا الحسن و موسى الكاظم فقط لا غير ! فالأول أخ للإمام السابق ، و الثاني بدا لله أن يأخذ الإمامة بعد موت أخيه الأكبر ...
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
تعليق
-
هل يجوز أن يكون الإمام من غير أهل البيت ...؟؟المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
الجواب : لا
النتيجة : الإمامة إذا وراثة في أهل البيت فقط .. و ليس أن الله يختار أي إنسان بمشيئته ليكون إماما .. بل هي عبارة عن وراثة الابن لأبيه...!!!!
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
التعديل الأخير تم بواسطة قلم حبر; الساعة 25-04-2012, 08:51 PM.تعليق
-
قد اجبت على نفسك يا قلم !!!المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبرتعليق
-
هل عندك مشكلة مع الله !؟ فارفع عرائضك إلى الله !
:
اما هذا التفلسف غير المحوج إليه ، فعلامة فراغك لا أكثر .
أقول : الإمامة نص الهي لا بتوريث الإنسان ، ونصب الإمام السابق للإمام اللاحق
لا يقوم به من تلقاء نفسه ، بل هو بايحاء من الله عز و جل .
فهل تحب تغيير عنوان الموضوع إلى :
هل يجعل الله ُالإمامة بالوراثة !!؟؟
تعليق
-
صحيح لا يجوز ان يكون الامام من غير أهل البيت عليهم السلامالمشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر
الله سبحانه جعل الامامة وراثة في اهل البيت عليهم السلام لان فيهم خصائص الولاية والوراثة كما قال الامام
هل عندك شئ اخر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
بالله عليك هذا هو جوابي ؟؟!!المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر
فاين التفصيل
ما بك يا قلم حبر !
راجع جوابي مرة ثانية لعلك تستوعبهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش
أولا : لا تنس أنكم تقوّلون الله ما لم يقله ، فهو لم يقل بأنه نصّب أئمة في القرآن . فضلا على أن يقول بأن تلك الإمامة وراثة من عدمه .. و لا توجد آية في كتابه يأمر بالإيمان بهؤلاء الأئمة و لا تحذير من إنكارهم .. فكل عقائدك مبنية على روايات هنا و هنالك ، فتأمل !
ثانيا : أنتم تزعمون أن الإمامة تنصيب من الله . في حين أنه بالنظر إلى أئمة الشيعة نجد أنه وراثة . بل نجد مظاهر غريبة عجيبة مثل ،،
1- لا يعرف الشيعة الإمام اللاحق إلا أثناء موت الإمام السابق . إذ هناك روايات كثيرة أن الشيعة كانت تذهب إلى الإمام ليسألوه عن الإمام اللاحق حين موته .
2- اضطر الشيعة إلى الاعتقاد بعقيدة ( البداء ) حين انتقلت الإمامة إلى موسى الكاظم . في حين لو كانت الإمامة بالنص ، فليس بالضرورة أن يكون إسماعيل بن جعفر الصادق إماما كونه الابن الأكبر . و لكن و لأن الإمامة وراثة من الابن الأكبر لأبيه ، وحيث أن الكاظم ليس الابن الأكبر لأبيه ، بدا لله أن يكون إماما ! أي أن هذا الأمر استثناء عن القاعدة !!!
3- يقول المذهب الشيعي أن الرسول ذكر أسماء الأئمة الـ 12 كلهم . و بالتالي هم معلومون مسبقا .. و هذا يتنافي مع النقطة رقم ( 1 ) .
فعجبي من كل هذه التناقضات في عقيدة واحدة فقط ...!!!
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عنيد
لا يجرؤ وثني ولا عباد بقر على الإتيان بمثل سؤالك يخاف يُتهم بالاستهبال والاستعباط .
فالوثني يخاف على سمعة الوثنيين من أن يطرح ويحاور بهكذا موضوع مما يجعل منه ومن ابناء جلدته مهزلة وأضحوكة للنصارى واليهود والبوذيين بل للعالمين.
وعلى العموم :هل تعترض على النبي
ان الإمامة في قريش ام تقول له هل هي وراثة لما لاتكون من قبيلة اخرى!؟
لم ارى لك تعليق على المشاركة اعلاه وهي تتحدث عن الامامة ايها الزميل.
تعليق
-
و لكن يستطيع أي شخص أن يقول بأن الشيعة هم من رأوا أن الإمامة يجب أن تكون في أهل البيت فقط . فاختاروا عليا إماما ثم ابنيه ، ثم جعلوا الإمامة في أبناء الحسين بعد استشهاده بحيث يكون الابن الأكبر للإمام السابق هو الإمام . و بعد موت الإمام جعفر الصادق و جدوا أن ابنه الأكبر قد مات ، فقرروا أن تكون الإمامة في أخيه موسى الكاظم ، ثم قالوا بأن الله بدا له ذلك ! و هكذا استمرت الإمامة منتقلة في المعقتد الشيعي من الإمام إلى ابنه الأكبر حتى الإمام الثاني عشر ...المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
و عليه ،،، فتستطيع أن تنسب الإمامة إلى أنه كان بأمر من الله ، و يستطيع غيركم أن ينسبه إليهم بأنكم أنتم من اعتقدتم ذلك ...
و عليه ،، فالعبرة في إثبات الدعوى لا في مجرد إطلاقه ...!
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
تعليق
-
وجود الامامة سابق لوجود التشيع للامام ..وجود الامام سابق لوجود الشيعة ..المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر
الشيعة صاروا شيعة لانهم صدقوا وأمنوا بهذا الامام وليس الشيعة اختاروا شخصا ليكون لهم اماما ..فلا يصبحون شيعة حينما يكون الامر بأختيارهم وانما صدقوا بالامامة والامام مثل النبوة والنبي هل كان المسلمين موجودين قبل النبوة والنبي أم بعده ؟ وجودهم كمسلمين جاء بعد ايمانهم بالنبوة والنبي فلا يمكن ان يكون المسلمين هم الذين اختاروا النبي ..في هذه الحالة لن يكونوا مسلمين ..وجودهم هو التصديق والايمان به ..نفس الشئ بالنسبة للتشيع وجوده هو التصديق والايمان به ..فلا يمكن ان يكون الاختيار في ايديهم ..
واخبار الامام السابق بالامام اللاحق يستلزم التصديق والايمانالتعديل الأخير تم بواسطة صحابي شيعي; الساعة 25-04-2012, 09:28 PM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,093 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق