ان لم تتادب في طرحك وتسائلك وتحترم عقيدة خصمك سوف تركل وبلاكرامة وبوسعي ان أروضك وادبك

التشيع قادم يا فتح الباري فاكاذيبكم انفضحت

وظهرت جيفتكم الى العالم اجمع

أحسنت الرد يا ابو حسين الحر
القرآن غير محرف بالطبع .. ولكن ماذا نقول فى روايات اهل السنة واحاديثهم عن التحريف وفى البال كتاب الاتقان للسيوطى والاحاديث الموجودة فى صحيح البخارى ومسلم .
واضح ان المسالة تتعلق بترتيب الايات والسور حسب النزول

سؤال من الذى جمع ايات وسور القران الكريم بشكله الحالى ؟ وماهو موقع اول الايات نزولا فى ترتيب سور القران ؟
فى القران نجد ان اول السور هى فاتحة الكتاب وبعدها البقرة .. فهل البقرة هى اول السور نزولاً . ؟
القران حسب نزوله ايه ايه وسورة سورة محفوظ عند الائمة وهم اهل العلم ليس فى ذلك شك .. والقران المرتب ترتيباً صحيحاً ( لا اقول الغير محرف ) ستشاهدونه وتقرأونه عند ظهور الحجة بن الحسن عجل الله فرجه

يا ناصبى

لا تفرح كثيراً

فالقرآن نزل على سبع احرف أى اشكال وهذا موجود فى صحيح البخارى ومسلم ودونك قصة عمر مع ذلك الصحابى الذى اخذ بتلابيبه لانه قرأ سورة بطريقة لم يسمعها عمر وكان ان اخذه الى الرسول صل الله عليه واله واقر الرسول بصحة قراءة ذلك الصحابى لان القران نزل على سبع احرف تسهيلاً للمؤمنين ليختاروا ايهما شاءو
فى البخارى :
حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقرأني جبريل على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف

هذا لا يعنى القراءت السبع كما تقولون
فالقراءت السبع هى شئ اخر لمصحف واحد هو مصحف عثمان الذى احرق الستة احرف اخرى وابقى على حرف واحد وهو قرآننا اليوم المحفوظ من كل تحريف
يبقى السؤال .. انتم تقولون ان اسماء الائمة لم تورد فى القران صراحة وحتى اسم امير المؤمنين
فمن يدريك لعله وجد فى مصاحف الاحرف الستة التى احرقها عثمان ..
الحديث هنا يدين عقيدتك يا ناصبى .. فابعد عن هذا الطريق
كما قلت .. فان القران كما انزل على محمد صل الله عليه واله بذات ترتيب النزول فانه موجود ومحفوظ مع الائمة اهل العلم .
ولو اردت دليلا على كسر الضلع لجئنا لك به

كعادتكم دائما ما تتخذون مجرى اخر للحديث .. كيف لا علاقة للبخارى ومسلم وهم اصدق الكتب عندكم وعندى سابقاً والتى من خلالها تشيعت .. كيف لا علاقة بالبخارى ونحن نتحدث عن مسالة عظيمة وهى القرآن .
انت فى البدء تقول تصحيح القران وتتساءل لماذا لم يقوم الائمة بالتصحيح واظن ان تساؤلك هذا جاء نتيجة لخزعبلات مخزبعلة فى مخيلتك عن ان الشيعة يقولون القران محرف وهو افتراء ويمكنك فتح القران فى اى موقع شيعى وشاهد ان تجد فيه تحريفا عن قران عثمان الذى جمعه
الذى يريد ان ينتقد الشيعة هناك امور اخرى غير عدالة الصحابة والتحريف مثل مسائل البداء والرجعة وغيرها وهى فى معتقدات الشيعة لا لياتى ويلوك فى كلام لاكه مؤرخون كان لديهم الغرض فى نبذ التشيع .
اعود واقول ..
البخارى يقول ان القران نزل فى سبع اشكال .. وعثمان هو جعل المسلمين يتلون قران واحداً وهو القران الذى بين ظهرانينا الان
هو قرآن كما نزل على النبى محمد صل الله عليه واله ..
ونقرأه نحن
ومنه اقتبس الائمة واهتدوا فى العبادات والعقائد
فمنه نطلق مرتان ولا ثلاث كما تقولون ومنه نتوضأ ومنه نصلى ومن نزكى ومنه نخمس ومنه ومنه ....... الخ
يبقى سؤالك فشنك وهو تساؤل فى غير ذى سؤال
فنحن لا نقول بان القران محرف
بل نقول
بل نقول
بل نقول
انه فيه اشكالية فى ترتيب ايات القران حسب نزولها .. فانت تجد فى المصحف اول الايات نزولا اين تقع ؟ واخر الايات اين تقع ؟ وهكذا
واقول ان القران بترتيبه الصحيح مع الائمة وهو الان مع الحجة بن الحسن
لا تقل لى مصحف فاطمة .. فانه كان كتابا وليس قرانا باملاء الرسول محمد صل الله عليه واله فالعرب كانو يقولون لاى كتاب او مخطوطة مصحف ..


لتقف قليلا ان كان لديك عقل يفكر فى مسالة حديث البخارى عن السبعة احرف للقران واين ذهبت الستة احرف . ومن يدريك لعله فى احد هذه الستة احرف اية التطهير موضوعة فى مكان مع اية اخرى تنسف كل عقيدتك

تحاياى