تويت
زهراء الحجاز إشبك يا أمي
ملاطفة:p
-------------------------
تقولين ان الكلام من صفات الله حاشاه!!!
عليكِ قبل ان تناقشين الطرف الآخر ان تعرفي ما هو اعتقاده فنحن لسنا مثلكم مجسمة حشوية كما خاطبتكم اختنا الهائمة في فاطمة
فيوجد هناك صفات خبرية وما إلى هنالك لا تؤخذ بالمنطق الضال الوهابي الذي انتم عليه عاكفون!!
فهنيئاً لإبن باز الخلود في سقر وبئس القرار كونه يفسر القرآن ظاهرياً قشورياً فمن ظاهر الآية هذه يتضح انه في جهنم وبئس المصير ((ومن كان في هذه اعمى فهو في الآخرة اعمى واظل سبيلا))
-------------------------
يبدوا ان زهراء الحجاز تركت اسلوب البحث ولجئت إلى الإفتاء كما كبيرهم الذي علمهم...
كلام الوهابية لا نأخذ به بل دعيه لمن لا يفهم ابجديات للغة الضاد علّه ينعم به لكي يزداد ضلالاً على ضلالة!!
فدعي من جعل الله جسم يهرول ويضحك ويجلس على العرش ويجلس نبيه بجانبه وله منزل يستأذن عليه الرسول ويطرق الباب ثلاثاً بل وجعلوه أجعد الرأس وينزل لسماء الدنيا على حمار اسود والعياذ بالله...
دعيهم يشرحوا لكِ ابجديات اللغة العربية ومن ثم ليشرحوا لك اللغة الإنجليزية
وبما انكِ لم تستطيعنين إثبات ان القرآن يجوز التوسل به من القرآن نفسه ولم تستطيعِ الخروج من تناقضاتك التي لا حصر لها حين قرنتِ القرآن بأسماء الله تعالى!! حيث ان القرآن ليس من اسماء الله
بل القرآن أسم وليس صفة للشخص ما...
نقول لكِ بعد ان تدرسِ جيداً وتطلعين على خفايا الأمور سوف تجدينا لكِ من المنتظرين
عجيب!!
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم سمّى القرآن بالثقل الأكبر وعدله مع الثقل الآخر وهو عترته آل بيته فهل نقول ان الرسول سمّى صفة الله ((التي تقولين بها!!)) ثقل!! وعدلها بالمخلوقين ((عترتي آل بيتي!!)) بل وسمّى المخلوقين بـ ((الثقل)) وعدلهم بالقرآن الذي كما تقولين انتي ((صفة الله)) إذ قال ((تارك فيكم الثقلين))!!
لا اعلم من اين يأتون بهذه التّرهات!!
---------------------
مستدرك الحاكم> كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم> و من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه مما لم
حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، حدثنا يحيى بن حماد .
و حدثني أبو بكر محمد بن بالويه ، و أبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي
لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى و عترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز و جل مولاي و أنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و ذكر الحديث بطوله .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله .
شاهده حديث سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل أيضاً صحيح على شرطهما .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله . شاهده حديث $ سلمة بن كهيل $$ ، عن $ أبي الطفيل $$ أيضاً صحيح على شرطهما .
------------------------
مسند أحمد> مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه> مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه
حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، حدثنا أسود بن عامر ، أخبرنا أبو إسرائيل ـ يعني إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي ـ عن عطية ، عن أبي سعيد قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض .
سبحان الله على العقلايات الوهابية
تعليق