زوجاته فيها ملكه دون زوجاته{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ } (53) سورة الأحزاب فنسبة البيوت واضحة لرسول الله فهو الاصل وزوجاته عرض على هذه البيوت اما قول الله تعالى {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} (33) سورة الأحزاب ان كلمة (بيوتكن) هنا تشمل البيت الذي كان في زمن حياة النبي والذي تنتقل إليه الزوجة عادة بعد وفاة زوجها فالزوجة إما ترجع إلى بيت أهلها أو تبقى في بيت زوجها والأخير لا يتم إلا عن أحد طريقين إما أنها تملكته في حياة زوجها أو أنها ورثته عنه والثاني غير ممكن بالنسبة لزوجات النبي عند من يؤمن بحديث لا نورث أما الأول فلم يثبت أن النبي قد نحل البيوت لأزواجه) زوجاته فيها ملكه دون زوجاته{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ } (53) سورة الأحزاب فنسبة البيوت واضحة لرسول الله فهو الاصل وزوجاته عرض على هذه البيوت اما قول الله تعالى {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} (33) سورة الأحزاب ان كلمة (بيوتكن) هنا تشمل البيت الذي كان في زمن حياة النبي والذي تنتقل إليه الزوجة عادة بعد وفاة زوجها فالزوجة إما ترجع إلى بيت أهلها أو تبقى في بيت زوجها والأخير لا يتم إلا عن أحد طريقين إما أنها تملكته في حياة زوجها أو أنها ورثته عنه والثاني غير ممكن بالنسبة لزوجات النبي عند من يؤمن بحديث لا نورث أما الأول فلم يثبت أن النبي قد نحل البيوت لأزواجه)
تويت
تعليق